閱讀《避短揚(yáng)長(zhǎng)皆天才》，完成后面各題。

張國(guó)學(xué)

　　我國(guó)古籍《淮南子》中曾講述這樣一個(gè)故事：楚國(guó)大將子發(fā)與齊國(guó)作戰(zhàn)，屢戰(zhàn)屢敗。無(wú)奈，他只好聽(tīng)取謀士“廣羅天下奇才”的建議，大張旗鼓地招集能人奇十。有一慣盜者前來(lái)求見(jiàn)，自稱身懷絕技，可以在軍中為楚國(guó)效力。子發(fā)見(jiàn)他其貌不揚(yáng)，意在不收。可盜者再三表示希望能給他一次施展所長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。如果不能建立功業(yè)，他會(huì)自動(dòng)離去。就在子發(fā)接收他的當(dāng)天晚上，這名盜者潛入齊國(guó)軍營(yíng)把將軍車子上的帷幔偷了來(lái)。子發(fā)隨即派人送還給齊國(guó)。第二天晚上，盜者又潛入齊軍大帳，偷走了將軍的枕頭，子發(fā)同樣派人送了回去。第三天晚上，盜者居然又把將軍的發(fā)簪取回，子發(fā)再一次派人送回。這下齊國(guó)大將非常驚恐，說(shuō)：“如果再不退兵，恐怕連腦袋都保不住了。”于是退兵而去。楚國(guó)靠盜者之力三天就轉(zhuǎn)危為安了。我國(guó)四大古典名著之一的《水滸傳》也有很多用人之長(zhǎng)的例子。吳用綽號(hào)“智多星”，他做軍師自然充分發(fā)揮其智慧和謀略；戴宗號(hào)稱“神行太�！�，讓他傳遞信息、情報(bào)當(dāng)然無(wú)人可及了；朱貴是開(kāi)酒店的出身，他在山下開(kāi)了個(gè)酒店，從而成為梁山對(duì)外開(kāi)放的不可缺少的窗口；就連名次排在最后的段景柱，也因擅長(zhǎng)販馬而經(jīng)營(yíng)馬，從而使梁山的“馬業(yè)”興旺起來(lái)。

　　________________________________________________，大科學(xué)家愛(ài)因斯坦在50年代，曾多次被邀請(qǐng)擔(dān)任以色列的總統(tǒng)，但他一次次拒絕了，他說(shuō)，我整個(gè)一生都在同客觀物質(zhì)打交道，因而既缺乏天生的才智，也缺乏經(jīng)驗(yàn)來(lái)處理行政事務(wù)以及公正的對(duì)待別人的能力，所以，本人不適合如此高官重任。事實(shí)上。他就是憑借著“同客觀物質(zhì)打交道”的所長(zhǎng)，摘取了當(dāng)今物理學(xué)的棒冠。大文豪馬克·吐溫也是這樣。他曾經(jīng)經(jīng)過(guò)商，做過(guò)打字機(jī)生意和辦出版公司，可結(jié)果虧了30萬(wàn)美元，賠光了稿費(fèi)不算，還欠了一屁股的債。他的妻子奧莉姬知道丈夫雖沒(méi)有經(jīng)商的本事，但卻有著極高的文學(xué)天賦，于是便幫助他鼓起勇氣，振作精神，重走創(chuàng)作之路。這樣，馬克·吐溫毅然地舍棄了經(jīng)商之短。很快就擺脫了失敗的痛苦，積極投身文學(xué)創(chuàng)作，并在文學(xué)創(chuàng)作上取得了輝煌的成就。

　　善于經(jīng)營(yíng)自己的長(zhǎng)處，努力發(fā)揮自己的強(qiáng)項(xiàng)，是提高人生價(jià)值、創(chuàng)造事業(yè)輝煌的秘訣。俗話說(shuō)：寸有所長(zhǎng)、尺有所短，世間萬(wàn)物從沒(méi)有十全十美的，人生于世，也都或多或少地存在著缺陷和不足。狂妄自大、目空一切，一味地自我感覺(jué)良好固然不可，但“自知之明”并不是念念不忘自己的短處，背上個(gè)沉重的思想包袱，使心田籠罩于自慚形穢的陰影之中。正確的做法應(yīng)該是：堅(jiān)信“天生我材必有用”，正視自己，坦然處世，時(shí)時(shí)以自信自強(qiáng)的陽(yáng)光，去沖破自暴自棄的陰霾，努力熱情地投身社會(huì)生活，快速找準(zhǔn)自己的應(yīng)處位置，并能盡力地在這一位置上揚(yáng)其所長(zhǎng)。能量才而用，被用者就是人才；能展其所長(zhǎng)，這個(gè)人就是天才。否則，天如富蘭克林所說(shuō)：即使是寶貝，但放錯(cuò)了地方也只能是廢物。

1．在第二段的橫線上補(bǔ)寫一個(gè)過(guò)渡句，使文章的過(guò)渡和銜接更加緊密自然。

__________________________________________________________

2．本文的中心論點(diǎn)是_________________________________________

3．本文運(yùn)用了舉例論證、________、________的論證方法，請(qǐng)舉例說(shuō)明其中的一種論證方法。

__________________________________________________________

4．閱讀第二段，回答下面問(wèn)題：

（1）請(qǐng)用自己的語(yǔ)言概括第二段中列舉的兩個(gè)事例。

A．_________________________________________________________

B．_________________________________________________________

（2）如果將大文豪馬克·吐溫的事例換成一位大科學(xué)家的事例，好不好呢？為什么？

__________________________________________________________

5．請(qǐng)結(jié)合你所知道的名人故事或者你親眼所見(jiàn)的典型事例，再給本文補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。

__________________________________________________________

__________________________________________________________

   閱讀《避短揚(yáng)長(zhǎng)皆天才》，完成后面各題。

張國(guó)學(xué)

　　我國(guó)古籍《淮南子》中曾講述這樣一個(gè)故事：楚國(guó)大將子發(fā)與齊國(guó)作戰(zhàn)，屢戰(zhàn)屢敗。無(wú)奈，他只好聽(tīng)取謀士“廣羅天下奇才”的建議，大張旗鼓地招集能人奇十。有一慣盜者前來(lái)求見(jiàn)，自稱身懷絕技，可以在軍中為楚國(guó)效力。子發(fā)見(jiàn)他其貌不揚(yáng)，意在不收�？杀I者再三表示希望能給他一次施展所長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。如果不能建立功業(yè)，他會(huì)白動(dòng)離去。就在子發(fā)接收他的當(dāng)天晚上，這名盜者潛入齊國(guó)軍營(yíng)把將軍車子上的帷慢偷了來(lái)。子發(fā)隨即派人送還給齊國(guó)。第二天晚上，盜者又潛人齊軍大帳，偷走了將軍的枕頭，子發(fā)同樣派人送了回去。第三天晚上，盜者居然又把將車的發(fā)簪取回，子發(fā)冉一次派人送回。這下齊國(guó)大將非常驚恐，說(shuō)：“如果再不退兵，恐怕連腦袋都保不住了�！庇谑峭吮�而去，楚國(guó)靠盜者之力三天就轉(zhuǎn)危為安了。我國(guó)四大古典名著之一的《水滸傳》也有很多用人之長(zhǎng)的例子。吳用綽號(hào)“智多星”，他做軍師自然充分發(fā)揮其智慧和謀略；戴宗號(hào)稱“神行太保”，讓他傳遞信息、情報(bào)當(dāng)然無(wú)人可及了；朱貴是開(kāi)酒店的出身，他在山下開(kāi)了個(gè)酒店，從而成為梁山對(duì)外開(kāi)放的不可缺少的窗口；就連名次排在最后的段景柱，也因擅長(zhǎng)販馬而經(jīng)營(yíng)馬，從而使梁山的“馬上”興旺起來(lái)。

　　________________________________________________________，大科學(xué)家愛(ài)因斯坦在50年代，曾多次被邀請(qǐng)擔(dān)任以色列的總統(tǒng)，但他一次次拒絕了，他說(shuō)，我整個(gè)一生都在同客現(xiàn)物質(zhì)打交道，因而既缺乏天生的才智，也缺乏經(jīng)驗(yàn)來(lái)處理行政事務(wù)以及公正的對(duì)待別人的能力，所以，本人不適合如此高官重任。事實(shí)上。他就是憑借著“同客現(xiàn)物質(zhì)打交道”的所長(zhǎng)，摘取了當(dāng)今物理學(xué)的棒冠。大文豪馬克·吐溫也是這樣。他曾經(jīng)經(jīng)過(guò)商，做過(guò)打字機(jī)生意和辦出版公司,可結(jié)果虧了30萬(wàn)美元，賠光了稿費(fèi)不算。還欠了一屁股的債。他的妻子奧莉姬知道丈夫雖沒(méi)有經(jīng)商的本事，但卻有著極高的文學(xué)天賦，于是便幫助他鼓起勇氣，振作精神，重走創(chuàng)作之路。這樣，馬克·吐溫毅然地舍棄了經(jīng)商之短。很快就擺脫了失敗的痛苦，積極投身文學(xué)創(chuàng)作，并在文學(xué)創(chuàng)作上取得了輝煌的成就。

　　善于經(jīng)營(yíng)自己的長(zhǎng)處，努力發(fā)揮自己的強(qiáng)項(xiàng)，是提高人生價(jià)值、創(chuàng)造事業(yè)輝煌的秘訣。俗話說(shuō)：寸有所長(zhǎng)、尺有所短，世間萬(wàn)物從沒(méi)有十全十美的，人生于世，也都或多或少地存在著缺陷和不足。狂妄自大、目空一切，一味地自我感覺(jué)良好固然不可，但“自知之明”并不是念念不忘自己的短處，背上個(gè)沉重的思想包袱，使心田籠罩于自慚形穢的陰影之中。正確的做法應(yīng)該是：堅(jiān)信“天生我材必有用”，正視自己，坦然處世，時(shí)時(shí)以自信自強(qiáng)的陽(yáng)光，去沖破自暴自棄的陰霾，努力熱情地投身社會(huì)生活，快速找準(zhǔn)自己的應(yīng)處位置，并能盡力地在這一位置上揚(yáng)其所長(zhǎng)。能量才而用，被用者就是人才；能展其所長(zhǎng)，這個(gè)人就是天才。否則，天如富蘭克林所說(shuō)：即使是寶貝，但放錯(cuò)了地方也只能是廢物。

（1）在第二段的橫線上補(bǔ)寫一個(gè)過(guò)渡句，使文章的過(guò)渡和銜接更加緊密自然。

  ______________________________________________________________

（2）本文的中心論點(diǎn)是____________________________

（3）本文運(yùn)用了舉例論證、________、________的論證方法，請(qǐng)舉例說(shuō)明其中的一種論證方法。______________________________________________________________

（4）閱讀第二段，回答下面問(wèn)題：

  ①請(qǐng)用自己的語(yǔ)言概括第二段中列舉的兩個(gè)事例。

　A．_________________________________________________________

　B．_________________________________________________________

  ②如果將大文豪馬克·吐溫的事例換成一位大科學(xué)家的事例，好不好呢？為什么？

  ______________________________________________________________

 （5）請(qǐng)結(jié)合你所知道的名人故事或者你親眼所見(jiàn)的典型事例，再給本文補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。

  ______________________________________________________________

閱讀《地下森林?jǐn)嘞搿?有刪改) ，完成1～5題。

①森林是雄偉壯麗的，遮天蔽日，浩翰無(wú)垠。風(fēng)來(lái)似一片綠色的海，夜靜如一堵堅(jiān)固的墻。那就是森林，地球尚未造就人類，卻已經(jīng)造就了它——植物世界驕傲的代表。

②可是你，為什么長(zhǎng)在這里？長(zhǎng)在這陰森森、黑黝黝的幽深的峽谷。你這個(gè)世上罕見(jiàn)的地下森林。你從哪里飛來(lái)？你究竟遭受了什么不幸，以致使你沉入這黑暗的深淵，熬過(guò)那漫長(zhǎng)的歲月？

③那一定是遙遠(yuǎn)的年代了。突然一次巨大的火山爆發(fā)，狂風(fēng)呼嘯，氣浪灼人，沙石飛騰，巖漿橫溢，霎時(shí)天昏地暗，山崩地裂，好像到了世界的末日……

④火山制造了峽谷、深淵，卻沒(méi)有留下生命。山是光禿禿的，谷是光禿禿的。太陽(yáng)依然高懸，可是山?jīng)]有顏色，谷沒(méi)有顏色……

⑤幾千年過(guò)去了，大自然的生命無(wú)處不在。也許鳥(niǎo)兒掠過(guò)山崖，銜叼的草莖曾落下過(guò)草籽兒，但是草籽兒卻沒(méi)有發(fā)芽；也許山泉流過(guò)谷底，攜帶過(guò)幾粒花種，但是小花兒卻沒(méi)有長(zhǎng)大。都說(shuō)陽(yáng)光是公平的，在這里卻不，不！它吝嗇地在崖口徘徊，裝模作樣地點(diǎn)頭。它從沒(méi)有留意過(guò)這陷落的大坑，而早已將它遺忘了。即使夏日的正午偶有幾束光線向谷底窺測(cè)，也是斜視著，沒(méi)有一絲暖意。

⑥陽(yáng)光不喜歡峽谷，峽谷莫非不知道？

⑦陽(yáng)光是公平的嗎？峽谷莫非不明白？

⑧不幸的峽谷，悄然無(wú)聲地躺在這斷壁底下，并不急于到世上去眩耀自己；它隱姓埋名，安于這荒僻的大山之間，總好像在期待著什么，希望著什么。

⑨大風(fēng)經(jīng)過(guò)這里把石塊碾成的粉末變成了泥土。山頂?shù)聂~鱗松時(shí)時(shí)顧盼著它。它敬仰峽谷深沉的品格，欽佩峽谷堅(jiān)忍的毅力，它為陽(yáng)光的偏愛(ài)憤懣，為深淵的遭遇不平。秋天，它的種子毅然跳進(jìn)了峽谷的懷抱，獻(xiàn)身于那沒(méi)有陽(yáng)光的“地下”。

⑩幾千年過(guò)去了，幾萬(wàn)年過(guò)去了。

⑾幾千年過(guò)去了，幾萬(wàn)年過(guò)去了。

⑿終于有一天，人們?cè)谖羧盏乃阑鹕娇诎l(fā)現(xiàn)了一個(gè)生命史上的奇跡——幽暗的峽谷里竟然整整齊齊、密密麻麻地聳立著一片尉為壯觀的森林。只因它長(zhǎng)在井底般的深谷之中，又黑森森不見(jiàn)陽(yáng)光，有人便為它起了一個(gè)恰如其分的名字，叫做地下森林。

⒀如果它早已變成漂亮的小湖，奇麗的深潭，也許早就免除了這“地下”的一切艱辛。時(shí)間是公正的，為此它寧可付出幾萬(wàn)年的代價(jià)。在黑暗中苦苦掙扎向上，愛(ài)生命竟愛(ài)得那樣熱烈真摯。盡管陽(yáng)光千萬(wàn)次對(duì)它背過(guò)臉去，它卻終于把粗壯的雙臂伸向了光明的天頂，把偉岸的成材無(wú)私奉獻(xiàn)給人們，得到了自己期待已久的榮光。

⒁啊，我聽(tīng)見(jiàn)了，聽(tīng)見(jiàn)了那莽莽群峰和高高天庭上反復(fù)震蕩的回聲：我是森林！

⒂大自然每一次劇烈的運(yùn)動(dòng)，總要破壞和毀滅一些什么，但也總有一些頑強(qiáng)的生命不會(huì)屈服，絕不屈服啊!地下森林，我們古老的地球生命中新崛起的驕子，謝謝你的啟迪。

⒃我景仰那些曾在黑暗中追尋光明的地下“種子”。愿你們創(chuàng)造更多的奇跡!

1、下列詞語(yǔ)沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（    ）

A、眩耀    啟迪      山崩地裂       遮天蔽日

B、崛起    吝嗇      狂風(fēng)呼嘯       浩翰無(wú)垠

C、銜叼    攜帶      悄然無(wú)聲       隱姓埋名

D、憤懣    荒僻      尉為壯觀       恰如其分

2、品讀選文，回答以下問(wèn)題：

（1）“幾千年過(guò)去了，幾萬(wàn)年過(guò)去了�！痹谖闹蟹磸�(fù)出現(xiàn)，這樣寫有什么作用？

答：                                                             

（2）第⑤段“它從沒(méi)有留意過(guò)這陷落的大坑，而早已將它遺忘了”一句中的兩個(gè)“它”各指代什么？

答：                                                               

3、從選文看，地下森林遭遇了哪些不幸？它是怎樣對(duì)待這些不幸的？

答：                                                                      

4、下列對(duì)選文理解有誤的一項(xiàng)是（    ）

A、作者用豐富的想像、優(yōu)美的語(yǔ)言，描寫了地下森林的生長(zhǎng)過(guò)程，贊頌了地下森林頑強(qiáng)不屈的生命力，表達(dá)了對(duì)孕育地下森林的峽谷的景仰之情�！�

B、選文第⑥⑦段使用了三個(gè)問(wèn)句，與第②段中的三個(gè)問(wèn)句不同的是，這里的三個(gè)問(wèn)句是無(wú)疑而問(wèn)，其作用是強(qiáng)化對(duì)陽(yáng)光不公平的怨恨情緒。

C、作者有時(shí)用“它”，有時(shí)用“你”來(lái)稱呼地下森林，說(shuō)明表達(dá)的情感強(qiáng)弱有所不同，用“你”表達(dá)的情感要弱一些，顯得更含蓄，更親切。

D、選文運(yùn)用擬人手法，凸顯了峽谷的深沉與堅(jiān)忍，陽(yáng)光的無(wú)情與偏私，地下森林對(duì)生命的摯愛(ài)與頑強(qiáng)，使它們無(wú)不具有人的品格或稟性。

5、作者說(shuō)：“大自然每一次劇烈的運(yùn)動(dòng)，總要破壞和毀滅一些什么，但也總有一些頑強(qiáng)的生命不會(huì)屈服，絕不屈服啊!”面對(duì)重大自然災(zāi)難，人類總會(huì)以頑強(qiáng)的抗?fàn)幥蟮蒙�存，�?chuàng)造出生命的奇跡。請(qǐng)結(jié)合地下森林的生長(zhǎng)過(guò)程談?wù)勀銓?duì)“生命”的感悟。

答：                                                                   

                                    游俠李白

    ①李白的生命是由西域移植到大唐版圖的。
     ②異域情調(diào)、漂泊情懷其實(shí)充滿李白所有詩(shī)文。李白是沒(méi)有故鄉(xiāng)的，或者說(shuō)無(wú)處不是故鄉(xiāng)，醉酒的地方就是故鄉(xiāng)。他由碎葉入蜀，由蜀入荊楚入山東，由山東又輻射到大唐各地，沸騰的血液使他不能在任何一個(gè)地方安住，他永遠(yuǎn)行走在漂泊的長(zhǎng)路上，飲他的酒，灑他的淚，唱他的歌�！疤斓卣撸�萬(wàn)物之逆旅；光陰暑，百代之過(guò)客。”（李白《春夜宴桃李園序》這是詩(shī)人眼中的時(shí)間和宇宙——天地間只有逆旅和過(guò)客。詩(shī)人拒絕根的存在。這是徹底的漂泊情懷：把生命看做一場(chǎng)純粹的漂泊，并這樣實(shí)踐著，在中國(guó)文化史是沒(méi)有第二人的。
    ③李白實(shí)在是中國(guó)詩(shī)人中的游俠。他的浪漫、癲狂、愛(ài)恨情仇、寂寞與痛苦、夢(mèng)與醒，他的豪氣義氣，他的漂泊，全都達(dá)于極端�！拔冶境�狂人，鳳歌笑孔丘。”所有讀書人心目中的偶像卻不是他的偶像。他有時(shí)也說(shuō)孔丘幾句好話，那是他向往功名富貴了。在他眼里，游俠比皓首窮經(jīng)的儒生光彩多了�！褒R有倜儻生，魯連特高妙……意輕千金裘，顧向平原筆。吾亦坦蕩人，拂衣可同調(diào)�！保ɡ畎住豆棚L(fēng)其十》只有魯仲連這樣的俠客才是可與之同調(diào)的朋友。李白自稱“十五好劍術(shù)”，傳說(shuō)中他曾手刃數(shù)人。他二十幾歲便“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”，在維揚(yáng)（今揚(yáng)州）不到一年，“散金三十萬(wàn)，有落魄公子，悉皆濟(jì)之”。這都是此游俠行徑。他與朋友吳指南游楚，吳不幸病死于洞庭，李白撫尸大哭。大約那時(shí)洞庭一帶還是很荒涼的，老虎來(lái)了，李白堅(jiān)守不動(dòng)。老虎走了，他將朋友權(quán)且葬下，后又返回舊地，起出朋友骨殖，就著湖水洗將，背著這骨殖走了很遠(yuǎn)的路，為朋友重新選擇了葬地。有這份超乎功利之上的癡情，就是一位真正的游俠了。即命名闖進(jìn)了朝廷，他那強(qiáng)橫的乃至有無(wú)賴的游俠脾氣也不是改的。力士脫靴，貴妃捧墨，御手調(diào)羹，他要求權(quán)貴尊重他，皇帝也應(yīng)把他當(dāng)朋友待才好。他不習(xí)慣仰視。他之信任自己遠(yuǎn)勝過(guò)別人對(duì)他的信任。這一切足令權(quán)貴齒冷，令謙謙君子瞠目結(jié)舌。
   ④魯仲連功成卻拒絕平原君賞賜給他的富貴功名，因而取得了不仰視權(quán)貴，進(jìn)而折服權(quán)貴的資格。李白大呼要功名，要富貴，要酒，要女人，要朋友，卻仍然要求權(quán)貴與平交，不得小看他。這個(gè)李白呀，他不知道這是怎樣一個(gè)妄想！
  ⑤在喀什、若羌、阿勒泰、伊犁這些西域城市之間跋涉，每個(gè)地方的人文地理都給我有力的震撼，幾十個(gè)世紀(jì)以來(lái)，這片廣袤的大地為游牧民族提供了表演的舞臺(tái)，今日，我們?nèi)阅芨惺艿接文琳吆笠岬膯渭兣c猛烈。昆侖山、天山、阿勒泰山，像橫亙中亞細(xì)亞的三架豎琴，將咚咚的馬蹄聲傳遞到最遙遠(yuǎn)的地方。騎士們賁張的血脈不理會(huì)任何荒涼。成吉思汗的馬隊(duì)從塔爾馬哈臺(tái)從伊犁河從阿勒泰山掠向中原，將浩瀚的里海變成內(nèi)陸湖。多么兇蠻單純而強(qiáng)烈的節(jié)奏啊。這個(gè)“只識(shí)彎弓射大雕”的大汗可真是大手筆啊。李白從另一個(gè)方向來(lái)了，大地高山冰川駿馬胡姬，他為他精神的馬隊(duì)。他不在意中原已有的溫柔敦厚細(xì)膩空靈，大筆橫掃，狂飚突進(jìn)，給大唐詩(shī)壇注入西域騎士的剽悍與純粹，令所有騷人墨客為之一驚。沿庭煙波，赤壁風(fēng)云，蜀道猿啼，浩蕩江河，全都下子飛揚(yáng)起來(lái)。
   ⑥游俠李白颯沓而來(lái)，他的雙腳和詩(shī)等生動(dòng)了大唐山水。

                                          （選自《散文》2003年第12期，有刪改）

 20、第②自然段中“詩(shī)人拒絕根的存在”一句，“根”指的是什么？詩(shī)人為何拒絕根的        存在？（3分）

（1）“根”指的是               

（2）詩(shī)人拒絕“根”的存在，是因?yàn)樗�認(rèn)為                                    

        因而他把生命看作                                       

    21．作者從哪些方面寫出了“李白實(shí)在是中國(guó)詩(shī)人中的游俠”？請(qǐng)聯(lián)系文章第③自然段，

        按要求分條表述。（每條不得超出四個(gè)字）（3分）

        （1）

        （2）

        （3）

    22.文章第④自然段說(shuō)“他不知道這是怎樣一個(gè)妄想”，為什么說(shuō)是一個(gè)“妄想”？分        析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（     ）（3分）

        A、李白沒(méi)有取得像魯仲連那樣的功名

        B、李白也沒(méi)有像魯仲連那樣拒絕功名富貴

        C、李白像魯仲連那樣不追求世俗也不阿談權(quán)貴

        D、李白像魯仲連那樣追求世俗卻不阿談權(quán)貴

    23．仿照下列句子的形式，另寫一個(gè)句子。（3分）

      例句：昆侖山、天山、阿勒泰山，像橫亙中亞細(xì)亞的三架豎琴，將咚咚的馬蹄聲傳

      遞到最遙遠(yuǎn)的地方，傳遞到最遙遠(yuǎn)地方的山谷和曠野。

      仿句：

  24.文章在第⑤自然段中概括描繪了“昆侖山”、“騎士”和“成吉思汗的馬隊(duì)”等諸多

      形象，有什么作用？請(qǐng)按要求填空回答。（4分）

          這些形象都具有西域的特征，描繪這些形象是為了引出李白詩(shī)歌中口口口口口

      的西域風(fēng)格特點(diǎn)，是為了引出李白獨(dú)特的詩(shī)風(fēng)對(duì)口口口口的影響。

25.下面對(duì)文章的分析和鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是（  ）（  ）(6分）

      A、文章的開(kāi)篇從李白獨(dú)特的性格特點(diǎn)著筆，以抒清的筆調(diào)，藝術(shù)地再現(xiàn)了詩(shī)人孤        獨(dú)的人生之路。

      B、李白是中國(guó)詩(shī)人中的游俠，“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”、“光陰者，百代之過(guò)客”、        “齊有倜儻生，魯連特高妙”，這些詩(shī)句都體現(xiàn)了“俠”對(duì)李白的影響。

      C、作者重走西域之路，目的不只在于欣賞地方性的人文地理風(fēng)貌，其用心更多的      是探尋當(dāng)年的西域文化給李白帶來(lái)的影響。

      D、文章通過(guò)脫靴的力士、捧墨的貴妃、不仰視權(quán)貴的魯仲連與李白的對(duì)比，充分      渲染了李白灑脫不羈、蔑視權(quán)貴的個(gè)性。

      E、文章的結(jié)尾形象而生動(dòng)，含蓄點(diǎn)明了李白獨(dú)特的詩(shī)風(fēng)對(duì)大唐詩(shī)壇的影響以及他在      唐代詩(shī)壇上的重要位置。

    閱讀下面這篇文章，完成20-25題。

                                    游俠李白

    ①李白的生命是由西域移植到大唐版圖的。
     ②異域情調(diào)、漂泊情懷其實(shí)充滿李白所有詩(shī)文。李白是沒(méi)有故鄉(xiāng)的，或者說(shuō)無(wú)處不是故鄉(xiāng)，醉酒的地方就是故鄉(xiāng)。他由碎葉入蜀，由蜀入荊楚入山東，由山東又輻射到大唐各地，沸騰的血液使他不能在任何一個(gè)地方安住，他永遠(yuǎn)行走在漂泊的長(zhǎng)路上，飲他的酒，灑他的淚，唱他的歌�！疤斓卣�，萬(wàn)物之逆旅；光陰暑，百代之過(guò)客�！保ɡ畎住洞阂寡缣依顖@序》這是詩(shī)人眼中的時(shí)間和宇宙——天地間只有逆旅和過(guò)客。詩(shī)人拒絕根的存在。這是徹底的漂泊情懷：把生命看做一場(chǎng)純粹的漂泊，并這樣實(shí)踐著，在中國(guó)文化史是沒(méi)有第二人的。
    ③李白實(shí)在是中國(guó)詩(shī)人中的游俠。他的浪漫、癲狂、愛(ài)恨情仇、寂寞與痛苦、夢(mèng)與醒，他的豪氣義氣，他的漂泊，全都達(dá)于極端�！拔冶境�狂人，鳳歌笑孔丘�！彼�有讀書人心目中的偶像卻不是他的偶像。他有時(shí)也說(shuō)孔丘幾句好話，那是他向往功名富貴了。在他眼里，游俠比皓首窮經(jīng)的儒生光彩多了�！褒R有倜儻生，魯連特高妙……意輕千金裘，顧向平原筆。吾亦坦蕩人，拂衣可同調(diào)�！保ɡ畎住豆棚L(fēng)其十》只有魯仲連這樣的俠客才是可與之同調(diào)的朋友。李白自稱“十五好劍術(shù)”，傳說(shuō)中他曾手刃數(shù)人。他二十幾歲便“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”，在維揚(yáng)（今揚(yáng)州）不到一年，“散金三十萬(wàn)，有落魄公子，悉皆濟(jì)之”。這都是此游俠行徑。他與朋友吳指南游楚，吳不幸病死于洞庭，李白撫尸大哭。大約那時(shí)洞庭一帶還是很荒涼的，老虎來(lái)了，李白堅(jiān)守不動(dòng)。老虎走了，他將朋友權(quán)且葬下，后又返回舊地，起出朋友骨殖，就著湖水洗將，背著這骨殖走了很遠(yuǎn)的路，為朋友重新選擇了葬地。有這份超乎功利之上的癡情，就是一位真正的游俠了。即命名闖進(jìn)了朝廷，他那強(qiáng)橫的乃至有無(wú)賴的游俠脾氣也不是改的。力士脫靴，貴妃捧墨，御手調(diào)羹，他要求權(quán)貴尊重他，皇帝也應(yīng)把他當(dāng)朋友待才好。他不習(xí)慣仰視。他之信任自己遠(yuǎn)勝過(guò)別人對(duì)他的信任。這一切足令權(quán)貴齒冷，令謙謙君子瞠目結(jié)舌。
   ④魯仲連功成卻拒絕平原君賞賜給他的富貴功名，因而取得了不仰視權(quán)貴，進(jìn)而折服權(quán)貴的資格。李白大呼要功名，要富貴，要酒，要女人，要朋友，卻仍然要求權(quán)貴與平交，不得小看他。這個(gè)李白呀，他不知道這是怎樣一個(gè)妄想！
  ⑤在喀什、若羌、阿勒泰、伊犁這些西域城市之間跋涉，每個(gè)地方的人文地理都給我有力的震撼，幾十個(gè)世紀(jì)以來(lái)，這片廣袤的大地為游牧民族提供了表演的舞臺(tái)，今日，我們?nèi)阅芨惺艿接文琳吆笠岬膯渭兣c猛烈。昆侖山、天山、阿勒泰山，像橫亙中亞細(xì)亞的三架豎琴，將咚咚的馬蹄聲傳遞到最遙遠(yuǎn)的地方。騎士們賁張的血脈不理會(huì)任何荒涼。成吉思汗的馬隊(duì)從塔爾馬哈臺(tái)從伊犁河從阿勒泰山掠向中原，將浩瀚的里海變成內(nèi)陸湖。多么兇蠻單純而強(qiáng)烈的節(jié)奏啊。這個(gè)“只識(shí)彎弓射大雕”的大汗可真是大手筆啊。李白從另一個(gè)方向來(lái)了，大地高山冰川駿馬胡姬，他為他精神的馬隊(duì)。他不在意中原已有的溫柔敦厚細(xì)膩空靈，大筆橫掃，狂飚突進(jìn)，給大唐詩(shī)壇注入西域騎士的剽悍與純粹，令所有騷人墨客為之一驚。沿庭煙波，赤壁風(fēng)云，蜀道猿啼，浩蕩江河，全都下子飛揚(yáng)起來(lái)。
   ⑥游俠李白颯沓而來(lái)，他的雙腳和詩(shī)等生動(dòng)了大唐山水。

                                          （選自《散文》2003年第12期，有刪改）

 20、第②自然段中“詩(shī)人拒絕根的存在”一句，“根”指的是什么？詩(shī)人為何拒絕根的        存在？（3分）

（1）“根”指的是               

（2）詩(shī)人拒絕“根”的存在，是因?yàn)樗�認(rèn)為                                    

        因而他把生命看作                                       

    21．作者從哪些方面寫出了“李白實(shí)在是中國(guó)詩(shī)人中的游俠”？請(qǐng)聯(lián)系文章第③自然段，

        按要求分條表述。（每條不得超出四個(gè)字）（3分）

        （1）

        （2）

        （3）

    22.文章第④自然段說(shuō)“他不知道這是怎樣一個(gè)妄想”，為什么說(shuō)是一個(gè)“妄想”？分        析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（     ）（3分）

        A、李白沒(méi)有取得像魯仲連那樣的功名

        B、李白也沒(méi)有像魯仲連那樣拒絕功名富貴

        C、李白像魯仲連那樣不追求世俗也不阿談權(quán)貴

        D、李白像魯仲連那樣追求世俗卻不阿談權(quán)貴

    23．仿照下列句子的形式，另寫一個(gè)句子。（3分）

      例句：昆侖山、天山、阿勒泰山，像橫亙中亞細(xì)亞的三架豎琴，將咚咚的馬蹄聲傳

      遞到最遙遠(yuǎn)的地方，傳遞到最遙遠(yuǎn)地方的山谷和曠野。

      仿句：

  24.文章在第⑤自然段中概括描繪了“昆侖山”、“騎士”和“成吉思汗的馬隊(duì)”等諸多

      形象，有什么作用？請(qǐng)按要求填空回答。（4分）

          這些形象都具有西域的特征，描繪這些形象是為了引出李白詩(shī)歌中口口口口口

      的西域風(fēng)格特點(diǎn)，是為了引出李白獨(dú)特的詩(shī)風(fēng)對(duì)口口口口的影響。

25.下面對(duì)文章的分析和鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是（  ）（  ）(6分）

      A、文章的開(kāi)篇從李白獨(dú)特的性格特點(diǎn)著筆，以抒清的筆調(diào)，藝術(shù)地再現(xiàn)了詩(shī)人孤        獨(dú)的人生之路。

      B、李白是中國(guó)詩(shī)人中的游俠，“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”、“光陰者，百代之過(guò)客”、        “齊有倜儻生，魯連特高妙”，這些詩(shī)句都體現(xiàn)了“俠”對(duì)李白的影響。

      C、作者重走西域之路，目的不只在于欣賞地方性的人文地理風(fēng)貌，其用心更多的      是探尋當(dāng)年的西域文化給李白帶來(lái)的影響。

      D、文章通過(guò)脫靴的力士、捧墨的貴妃、不仰視權(quán)貴的魯仲連與李白的對(duì)比，充分      渲染了李白灑脫不羈、蔑視權(quán)貴的個(gè)性。

      E、文章的結(jié)尾形象而生動(dòng)，含蓄點(diǎn)明了李白獨(dú)特的詩(shī)風(fēng)對(duì)大唐詩(shī)壇的影響以及他在      唐代詩(shī)壇上的重要位置。