下列選項(xiàng)中俗語(yǔ)或成語(yǔ)使用不正確的是

A．完成歷史使命的小湯山非典定點(diǎn)醫(yī)院于前日拆除，如今這里已是一片斷壁殘?jiān)?/U>。
B．創(chuàng)意來(lái)自四名小學(xué)生的“枯葉制花肥”法，既簡(jiǎn)便易行又清潔環(huán)保，真是兩全其美。
C．行百里者半九十，這是球迷們送給剛剛獲得斯諾克中國(guó)公開(kāi)賽亞軍丁俊暉的生日寄語(yǔ)。
D．公益事業(yè)的發(fā)展不能只依賴(lài)政府，眾人拾柴火焰高，人人關(guān)注、廣泛參與才能使其壯大。
A
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相關(guān)習(xí)題

科目：初中語(yǔ)文 來(lái)源：北京模擬題 題型：單選題

下列選項(xiàng)中俗語(yǔ)或成語(yǔ)使用不正確的是
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A．完成歷史使命的小湯山非典定點(diǎn)醫(yī)院于前日拆除，如今這里已是一片斷壁殘?jiān)?/U>。
B．創(chuàng)意來(lái)自四名小學(xué)生的“枯葉制花肥”法，既簡(jiǎn)便易行又清潔環(huán)保，真是兩全其美。
C．行百里者半九十，這是球迷們送給剛剛獲得斯諾克中國(guó)公開(kāi)賽亞軍丁俊暉的生日寄語(yǔ)。
D．公益事業(yè)的發(fā)展不能只依賴(lài)政府，眾人拾柴火焰高，人人關(guān)注、廣泛參與才能使其壯大。

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科目：初中語(yǔ)文 來(lái)源： 題型：

下列選項(xiàng)中俗語(yǔ)或成語(yǔ)使用不正確的是

A．完成歷史使命的小湯山非典定點(diǎn)醫(yī)院于前日拆除，如今這里已是一片斷壁殘?jiān)?/u>。

B．創(chuàng)意來(lái)自四名小學(xué)生的“枯葉制花肥”法既簡(jiǎn)便易行又清潔環(huán)保，真是兩全其美。

C．行百里者半九十，這是球迷們送給剛剛獲得斯諾克中國(guó)公開(kāi)賽亞軍丁俊暉的生日寄語(yǔ)。

D．公益事業(yè)的發(fā)展不能只依賴(lài)政府，眾人拾柴火焰高，人人關(guān)注、廣泛參與才能使其壯大。

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科目：初中語(yǔ)文 來(lái)源： 題型：閱讀理解

閱讀《論語(yǔ)》七則，完成下面小題（9分,每小題3分）
①子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！� (《為政》)
②子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。” (《為政》)
③子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也�！保ā独锶省罚�
④子曰：“三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之�！?《述而》)
⑤曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（《泰伯》）
⑥子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！保ā蹲雍薄罚�
⑦子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人�！� (《衛(wèi)靈公》)
【小題1】下列各句中不含通假字的一項(xiàng)是（     ）（3分）
A．己所不欲，勿施于人。B．學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？
C．不知為不知，是知也。D．項(xiàng)為之強(qiáng)
【小題2】下面劃線詞語(yǔ)意思或用法相同的一組是（     ）（3分）
A．其恕乎其不善者而改之B．故時(shí)有物外之趣溫故而知新
C．可以為師矣仁以為己任D．心之所向然后知松柏之后凋也
【小題3】下列對(duì)選文內(nèi)容和寫(xiě)法的分析，不正確的一項(xiàng)是（     ）（3分）
A．第一則講的是學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系。
B．第三則講的是學(xué)習(xí)態(tài)度，不僅要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處反省自己。
C．《論語(yǔ)》語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，生動(dòng)，傳神。每一則都是寥寥數(shù)語(yǔ)，多處運(yùn)用反問(wèn)、排比、比喻等修辭手法，“乎”、“矣”、“也”等語(yǔ)氣詞頻繁使用，表情達(dá)意富有感染力和表現(xiàn)力，從“由，誨女知之乎!”當(dāng)中，讓人感受到孔子的諄諄教誨，語(yǔ)重心長(zhǎng)。從“其恕乎”中，可以看到孔子故意反問(wèn)弟子，讓弟子迷惑難解來(lái)加深印象。
D．第六則，用“歲寒”比喻惡劣的社會(huì)環(huán)境，用“松柏”比喻堅(jiān)守節(jié)操的君子。人們常常用這一句話來(lái)形容一個(gè)人能經(jīng)受得住環(huán)境的考驗(yàn)。與此句有相似意境的俗語(yǔ)有“路遙知馬力，日久見(jiàn)人心”、“真金不怕火煉”等。
【小題4】翻譯上面文中的句子（4分 每句2分）
（1）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
（2）三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/div>

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科目：初中語(yǔ)文 來(lái)源：2011-2012學(xué)年四川省都江堰市外國(guó)語(yǔ)實(shí)驗(yàn)學(xué)校初一第一學(xué)期期中考試語(yǔ)文試卷 題型：文言文閱讀

閱讀《論語(yǔ)》七則，完成下面小題（9分,每小題3分）
①子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！� (《為政》)
②子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也�！� (《為政》)
③子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也�！保ā独锶省罚�
④子曰：“三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之。�?《述而》)
⑤曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（《泰伯》）
⑥子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
⑦子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” (《衛(wèi)靈公》)
【小題1】下列各句中不含通假字的一項(xiàng)是（     ）（3分）

A．己所不欲，勿施于人。B．學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？
C．不知為不知，是知也。D．項(xiàng)為之強(qiáng)
【小題2】下面劃線詞語(yǔ)意思或用法相同的一組是（     ）（3分）
A．其恕乎其不善者而改之B．故時(shí)有物外之趣溫故而知新
C．可以為師矣仁以為己任D．心之所向然后知松柏之后凋也
【小題3】下列對(duì)選文內(nèi)容和寫(xiě)法的分析，不正確的一項(xiàng)是（     ）（3分）
A．第一則講的是學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系。
B．第三則講的是學(xué)習(xí)態(tài)度，不僅要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處反省自己。
C．《論語(yǔ)》語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，生動(dòng)，傳神。每一則都是寥寥數(shù)語(yǔ)，多處運(yùn)用反問(wèn)、排比、比喻等修辭手法，“乎”、“矣”、“也”等語(yǔ)氣詞頻繁使用，表情達(dá)意富有感染力和表現(xiàn)力，從“由，誨女知之乎!”當(dāng)中，讓人感受到孔子的諄諄教誨，語(yǔ)重心長(zhǎng)。從“其恕乎”中，可以看到孔子故意反問(wèn)弟子，讓弟子迷惑難解來(lái)加深印象。
D．第六則，用“歲寒”比喻惡劣的社會(huì)環(huán)境，用“松柏”比喻堅(jiān)守節(jié)操的君子。人們常常用這一句話來(lái)形容一個(gè)人能經(jīng)受得住環(huán)境的考驗(yàn)。與此句有相似意境的俗語(yǔ)有“路遙知馬力，日久見(jiàn)人心”、“真金不怕火煉”等。
【小題4】翻譯上面文中的句子（4分 每句2分）
（1）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
（2）三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>

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科目：初中語(yǔ)文 來(lái)源： 題型：閱讀理解

閱讀《論語(yǔ)》七則，完成下面小題（9分,每小題3分）

①子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。” (《為政》)

②子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。” (《為政》)

③子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也�！保ā独锶省罚�

④子曰：“三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之�！?《述而》)

⑤曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（《泰伯》）

⑥子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！保ā蹲雍薄罚�

⑦子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人�！� (《衛(wèi)靈公》)

1.下列各句中不含通假字的一項(xiàng)是（     ）（3分）

A．己所不欲，勿施于人。

B．學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？

C．不知為不知，是知也。

D．項(xiàng)為之強(qiáng)

2.下面劃線詞語(yǔ)意思或用法相同的一組是（     ）（3分）

A．其恕乎其不善者而改之

B．故時(shí)有物外之趣溫故而知新

C．可以為師矣仁以為己任

D．心之所向然后知松柏之后凋也

3.下列對(duì)選文內(nèi)容和寫(xiě)法的分析，不正確的一項(xiàng)是（     ）（3分）

A．第一則講的是學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系。

B．第三則講的是學(xué)習(xí)態(tài)度，不僅要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處反省自己。

C．《論語(yǔ)》語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，生動(dòng)，傳神。每一則都是寥寥數(shù)語(yǔ)，多處運(yùn)用反問(wèn)、排比、比喻等修辭手法，“乎”、“矣”、“也”等語(yǔ)氣詞頻繁使用，表情達(dá)意富有感染力和表現(xiàn)力，從“由，誨女知之乎!”當(dāng)中，讓人感受到孔子的諄諄教誨，語(yǔ)重心長(zhǎng)。從“其恕乎”中，可以看到孔子故意反問(wèn)弟子，讓弟子迷惑難解來(lái)加深印象。

D．第六則，用“歲寒”比喻惡劣的社會(huì)環(huán)境，用“松柏”比喻堅(jiān)守節(jié)操的君子。人們常常用這一句話來(lái)形容一個(gè)人能經(jīng)受得住環(huán)境的考驗(yàn)。與此句有相似意境的俗語(yǔ)有“路遙知馬力，日久見(jiàn)人心”、“真金不怕火煉”等。

4.翻譯上面文中的句子（4分 每句2分）

（1）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

（2）三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>

 

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科目：初中語(yǔ)文 來(lái)源：2014屆四川省都江堰市外國(guó)語(yǔ)實(shí)驗(yàn)學(xué)校初一第一學(xué)期期中考試語(yǔ)文試卷 題型：文言文閱讀

閱讀《論語(yǔ)》七則，完成下面小題（9分,每小題3分）

①子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！� (《為政》)

②子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也�！� (《為政》)

③子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”（《里仁》）

④子曰：“三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之。�?《述而》)

⑤曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（《泰伯》）

⑥子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！保ā蹲雍薄罚�

⑦子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” (《衛(wèi)靈公》)

1.下列各句中不含通假字的一項(xiàng)是（     ）（3分）

A．己所不欲，勿施于人。

B．學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？

C．不知為不知，是知也。

D．項(xiàng)為之強(qiáng)

2.下面劃線詞語(yǔ)意思或用法相同的一組是（     ）（3分）

A．其恕乎其不善者而改之

B．故時(shí)有物外之趣溫故而知新

C．可以為師矣仁以為己任

D．心之所向然后知松柏之后凋也

3.下列對(duì)選文內(nèi)容和寫(xiě)法的分析，不正確的一項(xiàng)是（     ）（3分）

A．第一則講的是學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系。

B．第三則講的是學(xué)習(xí)態(tài)度，不僅要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處反省自己。

C．《論語(yǔ)》語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，生動(dòng)，傳神。每一則都是寥寥數(shù)語(yǔ)，多處運(yùn)用反問(wèn)、排比、比喻等修辭手法，“乎”、“矣”、“也”等語(yǔ)氣詞頻繁使用，表情達(dá)意富有感染力和表現(xiàn)力，從“由，誨女知之乎!”當(dāng)中，讓人感受到孔子的諄諄教誨，語(yǔ)重心長(zhǎng)。從“其恕乎”中，可以看到孔子故意反問(wèn)弟子，讓弟子迷惑難解來(lái)加深印象。

D．第六則，用“歲寒”比喻惡劣的社會(huì)環(huán)境，用“松柏”比喻堅(jiān)守節(jié)操的君子。人們常常用這一句話來(lái)形容一個(gè)人能經(jīng)受得住環(huán)境的考驗(yàn)。與此句有相似意境的俗語(yǔ)有“路遙知馬力，日久見(jiàn)人心”、“真金不怕火煉”等。

4.翻譯上面文中的句子（4分 每句2分）

（1）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

（2）三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>

 

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科目：初中語(yǔ)文 來(lái)源：同步題 題型：閱讀理解與欣賞

同步練習(xí)。
《題破山寺后禪院》
【唐】常    建
清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。
萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬音。
1．這首詩(shī)著眼于表現(xiàn)禪寺后院幽靜、寂靜（            ）的環(huán)境，第五六句主要表現(xiàn)了作者歡悅（          ）的心境，主要運(yùn)用了以動(dòng)寫(xiě)靜的手法。
2．末聯(lián)表面上是進(jìn)一步寫(xiě)禪院的幽靜，實(shí)際上抒發(fā)了詩(shī)人什么樣的思想感情？
___________________________________________
3．古人評(píng)詩(shī)常用“詩(shī)眼”的說(shuō)法，所謂“詩(shī)眼”往往是指一句詩(shī)中最精煉傳神的一個(gè)字。你認(rèn)為這首詩(shī)第三聯(lián)兩句中的“詩(shī)眼”分別是那一個(gè)字？為什么？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析。
___________________________________________
4．詩(shī)的頷聯(lián)后來(lái)簡(jiǎn)化為成語(yǔ)“曲徑通幽”，常被用于題景，如杭州西湖的三潭印月、黃龍洞等，你認(rèn)為這成語(yǔ)隱含了什么哲理？
___________________________________________ 
5．詩(shī)的最后兩句隱含的一個(gè)成語(yǔ)是__________，由這兩句，我們很容易想起與此有異曲同工之妙的王維的詩(shī)句_______________，_______________。
6．“曲徑通幽處，禪房花木深”中的“深”字歷來(lái)為人所稱(chēng)道，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你對(duì)這個(gè)詞的理解。
___________________________________________
7．“曲徑通幽處”一句，對(duì)“曲”課文注釋為一作“竹”。選取用“曲”而不用“竹”，這兩個(gè)詞在表達(dá)的意境上有什么區(qū)別？
___________________________________________
8．請(qǐng)對(duì)“山光悅耳鳥(niǎo)性，潭影空人心”從表現(xiàn)的內(nèi)容上或表達(dá)的情感上做點(diǎn)賞析。
___________________________________________
9．下面對(duì)詩(shī)句的理解有誤的一項(xiàng)是（�。�
A．起首兩句寫(xiě)詩(shī)人在清晨入破山寺興福寺時(shí)，旭日初升，光照樹(shù)林。
B．三、四兩句描繪了禪院美妙的環(huán)境，“曲”“幽”“深”等字眼很有表現(xiàn)力。
C．五、六兩句書(shū)寫(xiě)詩(shī)人主觀感受，一個(gè)“悅”字表現(xiàn)作者從中感受到的歡悅，“潭影空人心”，表現(xiàn)詩(shī)人精神上完全消除俗念，獲得愉悅的內(nèi)心感受。
D．這首詩(shī)題為“題破山寺后禪院”，可見(jiàn)“破山寺”是全詩(shī)重點(diǎn)所在，所以在第一、二句景致刻畫(huà)后，立即轉(zhuǎn)入對(duì)“破山寺”的描述。
10．“萬(wàn)籟此俱寂”和“但余鐘磬音”中否矛盾，為什么？
___________________________________________
11．這首詩(shī)描寫(xiě)的主要內(nèi)容是：    
___________________________________________                                            
12．對(duì)下列詩(shī)歌理解不正確的一項(xiàng)是（   ） 
A．本詩(shī)大約作于詩(shī)人做縣尉時(shí)。詩(shī)歌描寫(xiě)了清晨寺后禪院的清幽脫俗的景致，流露出詩(shī)人對(duì)仕途生活的向往。
B．詩(shī)題“題破山寺后禪院”，可知“后禪院”才是詩(shī)的重心所在，所以只在起首兩句后提過(guò)破山寺后，立刻轉(zhuǎn)入對(duì)后禪院的描述。
C．“曲徑通幽處，禪房花木深”是歷來(lái)為人傳誦的名句。“曲徑通幽處”引發(fā)人豐富的聯(lián)想與思緒，暗示的意義多于寫(xiě)實(shí)的意義�！扒�、“幽”、“深”等字眼表現(xiàn)了禪院蓊花木扶疏、幽深清靜的環(huán)境。
D．“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心”兩句更多抒寫(xiě)詩(shī)人的主觀感受。一個(gè)“悅”字表現(xiàn)了作者從中感受到的歡欣。一個(gè)“空”字表現(xiàn)了作者此時(shí)此刻心中塵世雜念全消的精神狀態(tài)。
13．“曲徑通幽處，禪房花木深”是歷來(lái)為人傳誦的名句，請(qǐng)賞析其中的妙處。
___________________________________________
14．“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心”一句妙在何處？
___________________________________________
15．常建《題破山寺后禪院》中寫(xiě)天光、山色、澄波不僅使鳥(niǎo)兒歡悅，而且令人雜念頓消的句子是：_______________，_______________；描寫(xiě)佛寺禪院曲徑幽靜、花木掩映的著名詩(shī)句是：_______________，_______________。

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