僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。

夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來。

1．這首詩主要是記詩人的________之夢(mèng)，抒發(fā)了詩人的　　　　　　　　　　　　  。

2．年老體弱，僵臥荒村，處境本來寂寞凄涼，可詩人卻并“不自哀”，這是為什么呢？

3．這首詩有寫現(xiàn)實(shí)的，有寫夢(mèng)境的，分析一下，哪些屬于前者，哪些屬于后者，這兩者又是通過什么銜接起來的？

4．選出對(duì)這首詩賞析有誤的一項(xiàng)       (    )

A.全詩由述志和記夢(mèng)兩部分組成，兩者之間是因果關(guān)系。

B.詩中“尚”字表現(xiàn)了詩人強(qiáng)烈而至死不渝的愛國(guó)之情。

C.詩的后兩句都是寫夢(mèng)境，與前兩句寫實(shí)相映襯。

D.全詩氣勢(shì)豪壯，感情真摯，具有強(qiáng)烈的感染力。

5．請(qǐng)對(duì)“夜闌臥聽風(fēng)吹雨”一句略作賞析。

不見大雁  

劉長(zhǎng)春

    （1）鳥的天性是飛翔。在高高的藍(lán)天之上，在煙波浩淼的江河湖海之上，在曲線優(yōu)美的山脊之上……鳥兒不遠(yuǎn)千里萬里地自由飛翔著。  

    （2）同時(shí)，鳥兒是最具靈性的�！熬滕B而知返”“笨鳥先飛”，“窮秋南去春北歸”。 

   （3）被我稱作第二故鄉(xiāng)的天臺(tái)山，有一片莽莽蒼蒼的大森林。山下，終年不斷走著一道清澈的溪流。聽不到水波的喧鬧，也看不見壯觀的水勢(shì)，就那么悠悠閑閑不急不忙地流淌著。在地勢(shì)低洼的山谷間，還形成了一個(gè)又一個(gè)的深潭，潭水下泄，匯入溪澗，然后流淌，流淌。 

   （4）一條清溪，優(yōu)美地流了千年、百年。  

   （5）秋天的時(shí)候，溪流變得更加潺湲。闊大的水面如同深碧的顏料一樣透徹清澄，水波閃爍著點(diǎn)點(diǎn)光斑……  

   （6）這個(gè)時(shí)候，數(shù)以萬計(jì)的大雁從山那邊，從樹林間，從遙遠(yuǎn)的天際，一只銜接一只，一群簇?fù)硪蝗�，掠過闊大的水面，鋪天蓋地似的飛過來了！A大雁們扇動(dòng)著翅膀，拍打著晚霞，激濺著水花，然后亦飛落于清溪，壯觀的場(chǎng)面，真應(yīng)得王勃的名句：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。”在我的記憶之中，還有B那亦近亦遠(yuǎn)、亦斷亦續(xù)的群雁飛鳴之聲，猶如九天飄散的音樂，如慕如訴如歌，充斥于天地之間。這一切讓人怦然而肅然。盡管時(shí)間好像流水一樣地流過了三十年，可是那雁鳴的余音裊裊，至今不絕如縷于我的耳際。 

   （7）一條清溪，優(yōu)美地流了千年、百年�，F(xiàn)在，它還那樣的流淌著嗎？群雁飛落清溪的場(chǎng)面還那樣地壯觀嗎？  

   （8）故鄉(xiāng)相逢，又是在秋日西風(fēng)夕陽送別的時(shí)候。 

   （9）可是。沒有看見天邊的幾行“雁”字，也沒有聽到一聲隱約的雁叫。還是兒子在上小學(xué)的時(shí)候，他一邊朗誦著“秋天到，雁成行”的兒歌，一邊奇怪地問我：“爸爸，大雁怎么還不飛來呢？”是啊！是啊！我們已經(jīng)很久沒有見到春去秋歸的大雁了�！昂怅栄闳�無留意”，“言不到，書成誰與”等等一類的詩句，空留于發(fā)黃的書頁間和我們無奈的嘆息中。而對(duì)孩子來說，一生都在遠(yuǎn)離自然的環(huán)境中行進(jìn)，聽不見鳥鳴，而只在書本上隔膜地讀到關(guān)于大雁的故事，他們的生命將會(huì)是一種多么孤獨(dú)與貧瘠的情景呢？他們多么想看見那從天外飛來的雁陣，一會(huì)兒排成“一”字，一會(huì)兒又排成“人”字，扇動(dòng)著優(yōu)美的翅膀，從眼前飛過。然后，興高采烈地吹著口哨，也像鳥兒一樣飛進(jìn)課堂……

   （10）可是，對(duì)于同樣有著記憶的大雁來說，同樣有著自己的苦惱與孤寂。 

   （11）也許它們?cè)缫褏捑肓诉@古老的村莊一變而為鬧市的喧囂，以及這喧囂所裹挾著的孤寂？ 

   （12）也許它們被獵人無情的子彈擊中，跌落于蘆葦叢中或陷身于沙灘沼澤？ 

   （13）然而，生態(tài)學(xué)原理卻揭示著另一個(gè)更為嚴(yán)酷的事實(shí)：溪岸兩邊茂密的闊葉林帶幾乎在一夜之間被砍伐殆盡，只有幾株形影相吊的蘆葦在蕭瑟的秋風(fēng)中低吟，再加上上游水源的枯竭，昔日闊大無比的溪流早已被亂石荒沙擠成一條細(xì)細(xì)的狹長(zhǎng)的水痕。沒有了那片樹林的嫩葉、細(xì)根、果子，無異于斷絕了它們的食糧。

   （14）大雁是有靈性的，它只能選擇適宜于它生存的環(huán)境；同時(shí)，大雁也是無法改變它的天性——飛翔，它們?cè)�是自由的鳥兒，為了生命的自由和自由的生命，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開人群，飛走，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地飛走，甚至不愿回來。

   （15）自由的鳥兒選擇自由的飛翔。從此，它在我們的視野中悄然消失了。

   （16）不知道，是出于懷舊還是一種憑吊，在昔日清溪落雁的舊址上建了一座名曰“落雁公園”的建筑。在它的周圍又星羅棋布著一座座高高的群樓。在群樓之上憑窗遙望清溪的居民們，在夕陽余暉之中，能夠看見群雁與落霞齊飛的情景嗎？

   （17）藍(lán)天空曠，沒有大雁飛過。 

   （18）天空寂寞，人也寂寞。              ——（選自《大地筆記》，有刪節(jié)）

19．結(jié)合全文看，標(biāo)題“不見大雁”有什么深刻含義？（4分）

20．通讀全文，請(qǐng)用兩個(gè)詞將“我”的感情變化過程補(bǔ)充完整。（2分）

                 →無奈→              。

21．第（7）段在結(jié)構(gòu)上的作用是什么？（2分）

22．第（6）段描寫細(xì)膩，語言優(yōu)美、傳神，請(qǐng)從A、B兩句中任選一句具體賞析。（3分）

23．這篇散文最突出的寫作手法是什么？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（3分）

24．請(qǐng)從含義和作用兩個(gè)方面談?wù)勀銓?duì)結(jié)尾“天空寂寞，人也寂寞�！钡睦斫�。（4分）

觀樓品文懷范公 (10分)

○1早春三月，因公事前往岳陽，趁閑暇之際，急趕心中圣地——岳陽樓。如今，列居江南三大名樓之首的岳陽樓經(jīng)過精心打造已非一樓獨(dú)傲，而是一個(gè)集樓、碑、亭、臺(tái)、閣、廊、榭、祠之藝術(shù)精品于一體的仿古景區(qū)，并被評(píng)定為國(guó)家五A級(jí)風(fēng)景名勝游覽區(qū)。

○2景區(qū)入口處，刻于兩旁立柱上的“洞庭天下水，岳陽天下樓”鎏金大字赫然入目，讓人頓生幾分神往之情。也許是觀樓心切，我對(duì)途經(jīng)的縵腰回廊、噴泉小流、園圃雕塑等新造景觀沒有過于在意，可當(dāng)巍然兀立的千古名樓倏地定格于眼前，內(nèi)心的欽往、景仰、興奮、激越已無以言述。細(xì)細(xì)端詳，歷經(jīng)千年風(fēng)雨和數(shù)次修繕的岳陽樓為四柱三層，飛檐、盔頂、純木結(jié)構(gòu)，樓中四柱高聳，樓頂檐牙高啄，金碧輝煌.據(jù)了解，全樓高達(dá)25。35米，平面呈長(zhǎng)方形，寬17.2米，進(jìn)深15.6米，占地251平方米。中部以四根直徑50厘米的楠木大柱直貫樓頂，承載樓體的大部分重量。再用12根圓木柱子支撐2樓，外以12根梓木檐柱，頂起飛檐。彼此牽制，結(jié)為整體，全樓梁、柱、檁、椽全靠榫頭銜接，相互咬合，穩(wěn)如磐石。尤其是樓頂為層疊相襯的“如意斗拱”托舉而成的盔頂式，這種拱而復(fù)翹的古代將軍頭盔式的頂式結(jié)構(gòu)在我國(guó)古代建筑史上是獨(dú)一無二的。遠(yuǎn)遠(yuǎn)而望，恰似一只凌空欲飛的鯤鵬。風(fēng)格之奇異，氣勢(shì)之壯闊，構(gòu)制之雄偉，堪為樓觀之絕。

○3后經(jīng)導(dǎo)游介紹，關(guān)于岳陽樓的建造還有一個(gè)鮮為人知的傳說：開元四年，唐代文學(xué)家、詩人、政治家張說貶到岳州(即今之岳陽)擔(dān)任刺史，決定張榜招聘名工巧匠，在魯肅閱兵臺(tái)舊址修造“天下名樓”。有一位從潭州來的青年木工李魯班貿(mào)然揭榜，誰知李魯班擺弄了一個(gè)月的時(shí)間，設(shè)計(jì)出來的圖紙只是一座過路小亭。張說很不滿意，再限七天時(shí)間，一定要拿出與洞庭山水形勝相得益彰的有氣派的樓閣圖紙。正當(dāng)李魯班一籌莫展時(shí)，一位白發(fā)老人走了過來，問清緣由，便把背的包袱打開，指著編有號(hào)碼的木頭說：“這些小玩意兒，你若喜歡，不妨拿去擺弄擺弄，或許會(huì)擺出一些名堂來。若是還差點(diǎn)什么，就到連升客棧來找我。”李魯班接過來，擺了又拆，拆了又?jǐn)[，果然構(gòu)成了一座十分雄壯的樓型。大家十分高興，都說是祖師爺顯靈，向白發(fā)長(zhǎng)者道謝。老人說自己是魯班的徒弟，姓盧。后來，老者在湖邊留下了寫有“魯班尺”三字的木尺，一陣風(fēng)后了然無跡。工地上的人群紛紛跪下，向老者逝去的方向叩頭不止。不久，一座新樓拔地而起，高聳湖岸，氣象萬千。雖為傳說，但于樓無不籠上一層神秘縹緲的面紗，于后覽者更不乏向往追探之意。

○4拾級(jí)而上，踏入一樓正廳內(nèi)，清代著名書法家張照書寫的范仲淹之《岳陽樓記》巨幅雕屏直逼人眼。雕屏由12塊巨大紫檀木拼成，嵌于樓之正墻，幾占整墻面積。細(xì)觀之，文章脫俗、書法飄逸、刻工雋勁、木料上乘，全屬珍品，堪稱“四絕”。盡管這一曠世雄文早已了然于胸，可此刻吟哦又生萬般韻味。“……不以物喜，不以己悲;登廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎……”此等文字何其沁脾入心!這般胸襟何其博大曠達(dá)!如此抱負(fù)何其宏遠(yuǎn)高峻!如若不懷心系蒼生社稷之仁心，不守高人逸士之節(jié)操，希文公豈可揮毫寫下流光溢彩之錦繡珠璣?無怪乎朱熹稱之為“有史以來天地間第一流人物”!

○5其實(shí)，范仲淹只是早年隨繼父在澧州安鄉(xiāng)(今湖南省安鄉(xiāng)縣)讀書，曾到過岳陽一帶，而并沒有踏足岳陽樓。慶歷六年，與他有相同官宦舛運(yùn)的同僚好友滕子京在重修岳陽樓后，認(rèn)為“山水非有樓觀登覽者不為顯，樓觀非有文字稱記者不為久，文字非出于雄才巨卿者不成著�！�，于是委人畫了一幅《洞庭晚秋圖》和一封求記書寄給當(dāng)時(shí)的大文學(xué)家、政治家、軍事家范仲淹，請(qǐng)他為樓作記。當(dāng)時(shí)范仲淹正被貶到河南鄧州戍邊，見其書信后，欣然奮筆疾書，寫下了名傳千古的《岳陽樓記》。通覽其文，范公不是尋常的觸景抒情，而是在勾勒洞庭秀色與前人情致之后，提出了深邃的哲理見解，熔鑄了一種崇高的思想境界，浩然之氣直干云霄，并借此激勵(lì)屢經(jīng)政治風(fēng)雨磨礪的自己和遭到貶黜的友人們，同時(shí)也啟發(fā)和教育后之覽者。由是觀之，的確是樓以文而名，文因樓而傳，人由二者而彰了。

○6緩步登梯，且觀且思，不覺已至頂層。憑欄遠(yuǎn)眺，浩淼之洞庭，秀美之岳陽，盡收眼底。睹物思人，范希文公不凡之人生展現(xiàn)眼前：范仲淹少年立志，苦讀詩書，勤奮佳話，歷歷可數(shù);為官數(shù)十載，冒死犯顏進(jìn)諫，數(shù)次宦海沉浮，無動(dòng)其心;發(fā)動(dòng)慶歷新政，力抗守舊權(quán)勢(shì)，開創(chuàng)北宋士大夫議政之先風(fēng)，雖敗猶榮;主持地方政事，興修水利，培養(yǎng)人才，保土安民，“舍身修筑‘范公堤”、“興化災(zāi)民從‘范’姓”，政績(jī)斐然;而在生活上，他治家嚴(yán)謹(jǐn)，十分儉樸，平時(shí)居家不吃兩樣葷菜，妻子兒女的衣食只求溫飽，直到晚年，都沒建造一座像樣的宅第;每在他離任時(shí)，百姓常常攔住傳旨使臣的路，要求朝廷讓其繼續(xù)留任;范公辭世后，朝野上下一片哀痛，庶民舉哀齋戒，凡其從政之地，老百姓紛紛為他建祠畫像。試想：古之為官執(zhí)政者，幾人能懷博大‘憂樂’之情如范公?幾人可在百姓心中樹亙古巍然之豐碑?

○7佇立良久，時(shí)有惠風(fēng)捎來沙鷗歡啼芷蘭郁香，洋洋春意催生著蓄積已久之真情：

壯哉，氣吞萬象之名樓!

雄哉，感肺沁腑之宏文!

偉哉，萬古流芳之范公!

選自2012《江南文學(xué)》

21..文章第三段引用一個(gè)傳說有何作用?(2分)

_____________________________________________________________________________

22.第四段中劃線句子運(yùn)用的修辭手法是______________，表達(dá)方式是____________。(2分)

23.文章最后一段有何作用?(2分)

_____________________________________________________________________________

24.結(jié)合全文用簡(jiǎn)潔的文字歸納作者懷念范仲淹的原因。(4分)

_____________________________________________________________________________