課文《孤獨(dú)之旅》中體現(xiàn)孤獨(dú)的詞句很多,下面不能體現(xiàn)孤獨(dú)的一句是

A、“陌生的天空和陌生的水面”“從未見過的面孔”
B、“沒有其他聲音,天地又如此空曠”“寂寞”“已無一戶人家”
C、“惟一的炊煙”“想聽到聲音,然而,這不可能”“一連十多天遇不到一個(gè)人”
D、萬頂蘆葦,且又是在夏季青森森一片時(shí),空氣里滿是清香。
D
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相關(guān)習(xí)題

科目:初中語文 來源:同步題 題型:單選題

課文《孤獨(dú)之旅》中體現(xiàn)孤獨(dú)的詞句很多,下面不能體現(xiàn)孤獨(dú)的一句是
[     ]
A、“陌生的天空和陌生的水面”“從未見過的面孔”
B、“沒有其他聲音,天地又如此空曠”“寂寞”“已無一戶人家”
C、“惟一的炊煙”“想聽到聲音,然而,這不可能”“一連十多天遇不到一個(gè)人”
D、萬頂蘆葦,且又是在夏季青森森一片時(shí),空氣里滿是清香。

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科目:初中語文 來源:語文教研室 題型:022

《孤獨(dú)之旅》選自________,作者_(dá)_______。課文寫了一個(gè)少年,因家道中落而失學(xué),不得不跟隨父親去放鴨。________,________,壓迫著同時(shí)也錘煉著他的身心。在一場(chǎng)暴風(fēng)雨后,他覺得“突然地長大了,堅(jiān)強(qiáng)了”。課文中體現(xiàn)“孤獨(dú)”的詞句比比皆是。如:________,________,________,________等,——離鄉(xiāng)背井的孤獨(dú)、別離母親與伙伴的孤獨(dú)、空曠浩茫環(huán)境的孤獨(dú)、單詞乏味生活的孤獨(dú),對(duì)于已遭受家道中落、生活境遇產(chǎn)生大反差打擊的小小少年杜小康而言,隨父親放鴨生活中還要承受這種孤獨(dú)無異于雪上加霜。他內(nèi)心的苦痛、迷惘與掙扎,在文中表現(xiàn)得淋漓盡致。

 

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科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解

閱讀選文,完成1~7題。

看海

    ①女兒早就吵著要去看海,去年夏天總算讓她如愿以償了。

②一大堆吵吵鬧鬧的旅游者坐在一輛漂漂亮亮的旅游車上,車上裝著水果、零食、罐裝飲料,裝著各色名牌或非名牌服服裝和鞋棟,另外還裝了滿車的流行音樂。我不由得想,在這樣一副裝備里,看見的還是海嗎?我有點(diǎn)替女兒感到遺憾。

③久居鬧市,總擔(dān)心孩子喪失了對(duì)大自然的感悟。鬧市里的“大自然”只有家對(duì)面的那個(gè)公園。公園里有出,有水,有森林,但在它們面前都得加上一個(gè)“假”字。有時(shí),為了躲開這個(gè)“假”字,我故意在傍晚或是干脆等到月亮升起來時(shí),才帶著女兒進(jìn)公園。這時(shí)候游人寥寥,公園里有種難得的沉靜。牽著孩子的手,散散慢慢地隨意而行,聽她講些學(xué)校里發(fā)生能事情,或是什么突發(fā)的奇想。有時(shí)我們會(huì)停下來,都不說話。然后,我問她:“你看藏經(jīng)樓現(xiàn)在好看嗎?”暮色中的藏經(jīng)樓隱去了鮮明的色彩,其留下一個(gè)幽深悵然的剪影,晚歸的紫燕像精靈一般在昏暗中劃出虛線,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的天光中還留著最后一點(diǎn)依稀的殘紅。女兒看看說:“好看�!焙髞碓谝黄蠋煵贾玫拿}作文中,女兒提到了 “藏經(jīng)樓”,她寫道:“傍晚的藏經(jīng)樓很孤獨(dú)�!钡抑�,這還不是大自然:這種古老的人文景觀,在古老的中國到處都有。

    ④仔細(xì)回想起來,我與大自然刻骨銘心的相遇只有兩次。第一次是因?yàn)椴尻?duì)到了呂梁山的腹地。那時(shí)候根本就想不到還有大自然這碼事,是懵懵懂懂地被命運(yùn)扔進(jìn)大山里來的。沒有汽車,沒有電燈,沒有任何機(jī)器的轟雞聲,隨便揀一條小路走下去,就會(huì)淹沒在林木之間。寒來暑往,山坡上的畫除去舊的,又換上了新的,風(fēng)霜雪雨,峽谷里的音樂或喧嘩,或蕭瑟,錯(cuò)雜繽紛。有許多次,獨(dú)自一人待在蔥蘢的樹林里,或是站在荒遠(yuǎn)的山頂上,忽然就覺得,自己變成了一棵樹,變成了一塊石頭。滿心的孤獨(dú),如麻的惆悵,都隨著腳下的溪水蜿蜒而去,都隨著起伏的群山蔓延到極遠(yuǎn)的地方——那時(shí)候,就忘了還有一個(gè)自己;那時(shí)候,就覺得敞開的胸?zé)o遮無攔地躺在天地之間,仿佛一般清風(fēng),纖毫之動(dòng)便可極游八方……

    ⑤第二次是因?yàn)闊o意中闖進(jìn)了河西走廊。那一次也有一輛汽車,也有滿車的旅游者,那次的目的地原本是敦煌。當(dāng)汽車翻越烏鞘嶺進(jìn)入河西走廊的時(shí)候,你就會(huì)覺得,突然被一股無形的力量拋到了生物圈外面,拋到一個(gè)任何生命都不可企及的地方;你的肉身不知被留在了何處,跟著自己的,只是一個(gè)充滿了猶豫、恐懼、彷徨、驚異的靈魂。猙獰而又莊嚴(yán)的祁連山,廣漠如海卻又冷酷死寂的戈壁灘,輕而易舉地淹沒了可以被稱作人類文明的那點(diǎn)東西。舉目所見,除了地平線,還是地平線。河西走廊是造化給人類留下的形而上的大課堂,是人類語言的終點(diǎn)站。從這兒再向前,你將沒有任何熟悉的經(jīng)驗(yàn)和理念可以依憑……

    ⑥這樣想著,又覺得自己有些太功利,有些杞人憂天。與大自然溝通是可遇而不可求的——有的人終生置身于自然環(huán)境當(dāng)中,卻一直麻木不仁;有的人只因?yàn)樵谝粋€(gè)早晨,偶然朝一片有露珠的葉子瞥了一眼,便在剎那間領(lǐng)悟了宇宙。

    ⑦于是,我跟著尖叫不已的女兒下海去,沁涼的海水翻卷著雪白的浪花涌上身來淹沒了所有恐懼而又驚喜的孩子。這種在剎那之間得到的恐懼和驚喜,用不著事先的準(zhǔn)備和安排,也是任何準(zhǔn)備和安排都不可能得到的。在這一剎那,女兒開始了和大海的相遇。

    ⑧也許有一天她會(huì)明白,自己和所有走到海邊的人一樣,終其一生都將無法窮盡這種浩茫無涯的恐懼和驚喜。

——摘自人民文學(xué)出版社《拒絕合唱》一書

1、作者在第④段中說“我與大自然刻骨銘心的相遇只有兩次”,請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語言概括出作者的“這兩次相遇”。

第一次:______________________________________________________________

第二次:______________________________________________________________

2、結(jié)合選文來看,我為什么替女兒這次出游感到遺憾?

3、作者在文中多次使用“恐懼和驚喜”之類情感極強(qiáng)的詞語,請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這類詞語所寄托的思想感情的理解。

4、體會(huì)④⑤兩段中加點(diǎn)詞語“扔進(jìn)”“闖進(jìn)”的表達(dá)效果。

(1)懵懵懂懂地被命運(yùn)扔進(jìn)大山里的

(2)無意中闖進(jìn)了河西走廊

5、體會(huì)第④段劃線語句的作用。

6、選文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),前后呼應(yīng)。請(qǐng)摘錄出與第⑤段劃線語句相呼應(yīng)的句子。

7、本文標(biāo)題是“看海”,核心情節(jié)是“我與女兒去看�!�,但作者卻用了很大的篇幅來寫“街心花園瀏覽”、“兩次刻骨銘心的經(jīng)歷”,是否偏離了主旨?請(qǐng)談出你的理解。

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科目:初中語文 來源:同步題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀兩篇短文,回答下面的問題�! � 
甲文
 �、僦形臐h字,是我們?nèi)A夏民族幾千年文化的瑰寶,也是我們終身的良師益友,每個(gè)人的精神家園。人生幾十年,一切身外之物,衣服、房屋、書籍、用具、庭院,都將發(fā)生許多次變異。新陳代謝,過時(shí)的淘汰了,破損的廢棄了,家用電器、電腦不多久就要換代,人們都習(xí)以為常,毫不為怪。天地萬物,只有語言文字是永遠(yuǎn)存在的。我們的漢字,集形體、聲音和辭義三者于一體,他的獨(dú)特魅力,是永遠(yuǎn)不可能改變、也是無可替代的。即使是漢語拼音,可以作為學(xué)習(xí)漢語的輔助工具,但是決不可能代替漢字本身,因?yàn)樗鼪]有也不可能具有那種魅力�?吹揭粋€(gè)“míng”字,怎么會(huì)想到它是“太陽公公和月亮公公在一起”呢?
 �、诼牭讲簧俾镁雍M獾耐勥^,走到某個(gè)偏僻的小城市,人地生疏,舉目無親,當(dāng)一種異鄉(xiāng)漂泊的失落感和孤寂感襲來時(shí),突然看到一塊小飯館的中文店招,三個(gè)漢字,立刻就會(huì)像一團(tuán)火,像一盞燈,像一聲鄉(xiāng)音,將你帶到母親面前,使你拋卻一切疲憊、孤獨(dú)以至恐懼。(袁鷹《漢字的魅力》節(jié)選)     
乙文
 �、僬f句實(shí)話,我本人從開始摸電腦到現(xiàn)在已有十多年了,現(xiàn)在仍然有一種說不出的滋味,覺得電腦這玩意和“中國人”好象總有一種“隔閡”。這是一種什么樣的“隔閡”呢,又說不出個(gè)所以然來。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子,我在中學(xué)時(shí)代,學(xué)了那么多美麗的詩篇,精辟的文章,但我現(xiàn)在操作電腦時(shí),腦子里無論如何浮現(xiàn)不出那些東西來,更不要提我能用電腦寫出什么“天下文章”來了。我逐漸覺得電腦畢竟是“電腦”,而不是“人腦”。
 �、陔娔X的字庫里預(yù)備了常用漢字(包括次常用漢字),應(yīng)該說已經(jīng)基本夠用。不過這和英文的26個(gè)字母相比數(shù)量還是非常大的。
 �、劬痛�,有的人說,在電腦時(shí)代漢字是中國進(jìn)入信息時(shí)代的瓶頸,甚至有可能使?jié)h字這一古老的文化載體,成為阻撓今日中國走向現(xiàn)代化的難關(guān),因而應(yīng)該拋棄漢字,而使用拼音文字。這些說法無疑都是武斷的。是沒有進(jìn)行認(rèn)真研究而做出的結(jié)論。(摘自《光明日?qǐng)?bào)》)
1.甲文選自課文《               》,體裁是           ,作者          。
2.閱讀甲文,從語言學(xué)的角度看漢字的主要特征是什么?而作者認(rèn)為漢字的獨(dú)特魅力的根本之處又在于什么?請(qǐng)分別用文章中的句子回答。
                                                                                            
                                                                                             
3.乙文第③段“瓶頸”一詞的意思是什么? 
                                                                                                
4.甲文中“將你帶到母親面前”一句有什么含義? 
                                                                                                 
5.甲乙兩篇文章都提到了“漢字能否走拼音化道路”的問題,文章見解各是什么,是否相同?對(duì)此問題,你又是怎么看的?請(qǐng)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。
                                                                                                 

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科目:初中語文 來源: 題型:現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面文章。(13分)     
小議“慎獨(dú)”
①現(xiàn)實(shí)生活中,常有這樣的現(xiàn)象:在眾人面前講究衛(wèi)生,獨(dú)自一人時(shí)就隨地吐痰,亂扔廢棄物;有警察時(shí)遵守交通法規(guī),一旦路口無人值守就闖紅燈;在自己熟悉的集體中謙恭有禮,一旦置身于陌生的環(huán)境就不再遵守公德。
②由此可見,一個(gè)人在沒有外在監(jiān)督而獨(dú)處的情況下,嚴(yán)于律己,遵道守德,恪守“慎獨(dú)”是十分必要的。
③“慎獨(dú)”是自我完善的必修課。早在兩千多年前孔子就提出了“君子慎獨(dú)”。一個(gè)人越是在無人監(jiān)督的時(shí)候,越能嚴(yán)格要求自己,做到謹(jǐn)慎從事,不做違德背理之事,就越能接近自我完善的思想境界。
④“慎獨(dú)”還是道德品質(zhì)的“試金石”。《后漢書?楊震傳》有一則“暮夜無知”的故事:楊震赴任東萊太守時(shí)途經(jīng)昌邑,被他推薦為昌邑縣令的王密夜晚拜見,想送他十斤黃金,楊震拒絕了。王密說:“暮夜無知。”楊震義正詞嚴(yán):“天知,神知,我知,你知,怎么說沒有人知道呢!”王密羞愧而返。同是暮夜無人時(shí),同樣面對(duì)十斤黃金,揚(yáng)震、王密二人的道德修養(yǎng),就高下分明了。
⑤“慎獨(dú)”更是社會(huì)生活的“凈化器”。人一旦缺少了“慎獨(dú)”精神,就會(huì)降低自己的道德水準(zhǔn),只顧個(gè)人利益而無視他人利益�?膳碌氖沁@種思想一旦“傳染”開去,別人也會(huì)以他為“榜樣”,如果人人效仿,久而久之,世風(fēng)日下就成必然。
⑥那么,怎樣才能做到“慎獨(dú)”呢?關(guān)鍵要在“隱”和“微”上下功夫。即無人在場(chǎng)和有人在場(chǎng)都是一個(gè)樣,不讓任何微小邪惡的念頭萌發(fā),這樣才能使自己的道德品質(zhì)日臻完善。
⑦“慎獨(dú)”離不開嚴(yán)格要求自己。三國時(shí)劉備的“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”就是慎獨(dú)自律、道德完善的體現(xiàn)。
⑧2005年感動(dòng)中國的王順友,一個(gè)普通的鄉(xiāng)村郵遞員,就是當(dāng)代恪守“慎獨(dú)”的典范。他一個(gè)人20年走了26萬多公里的寂寞郵路。盡管生存環(huán)境和工作條件十分惡劣,但他沒有延誤過一個(gè)班期,沒有丟失過一封郵件,投遞準(zhǔn)確率達(dá)100%。他說:“保證郵件送到,是我的責(zé)任�!痹诼肮陋�(dú)之旅”上他對(duì)自己的嚴(yán)格要求,在“一個(gè)人的長征”中,他服務(wù)無數(shù)山里人的執(zhí)著,為人類創(chuàng)造了一筆寶貴的精神財(cái)富。
⑨“慎獨(dú)”也離不開自我反省。一個(gè)人要進(jìn)步,就要經(jīng)常地、認(rèn)真地反省自己。偉大的科學(xué)家愛因斯坦說:“我每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠別人的勞動(dòng),我必須盡力以同樣的份量來報(bào)償我所領(lǐng)受的、至今還在領(lǐng)受著的東西……”蜚聲中外的醫(yī)學(xué)院士吳階平在年老時(shí)這樣反思自己:“我自己認(rèn)為,在1950—1960這十年里是取得了可喜成績的,那時(shí)自己也的確十分勤奮,但這并不代表一生中都在堅(jiān)持不懈地努力。自己在科學(xué)研究中鍥而不舍的精神還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,自省也有偷懶、靠小聰明過關(guān)甚至是一知半解的地方�!笨茖W(xué)家們這種勤于反思、嚴(yán)于自律的精神為我們做出了表率。
⑩“慎獨(dú)”是一面盾牌,可助你抵御各種各樣的誘惑,防范各色各類的“糖彈”;“慎獨(dú)”是一盞明燈,可幫你照亮前行之路,明辨是非曲直;“慎獨(dú)”是一劑良藥,可使你內(nèi)心清朗,精神昂然。那么.就讓我們用“慎獨(dú)”警示自己,鞭策自己,踏實(shí)做事。坦蕩為人,做一個(gè)道德高尚的人,使我們的社會(huì)更加文明,更加和諧。
【小題1】選文的中心論點(diǎn)是什么?(2分)                                         
【小題2】結(jié)合選文內(nèi)容,請(qǐng)你用自己的話簡(jiǎn)述一下“慎獨(dú)”的含義。(3分)
【小題3】選文以“慎獨(dú)”為論題,主要論述了關(guān)于“慎獨(dú)”的哪兩個(gè)方面的內(nèi)容?(4分)        
【小題4】下面三句話均出自選文結(jié)尾段,請(qǐng)你選擇其中一句,聯(lián)系生活實(shí)際,談?wù)勀愕母形颉#?分)
(1)“慎獨(dú)”是一面盾牌,可助你抵御各種各樣的誘惑,防范各色各類的“糖彈”;
(2)“慎獨(dú)”是一盞明燈,可幫你照亮前行之路,明辨是非曲直;
(3)“慎獨(dú)”是一劑良藥,可使你內(nèi)心清朗,精神昂然。

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科目:初中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面文章。(13分)     
小議“慎獨(dú)”
①現(xiàn)實(shí)生活中,常有這樣的現(xiàn)象:在眾人面前講究衛(wèi)生,獨(dú)自一人時(shí)就隨地吐痰,亂扔廢棄物;有警察時(shí)遵守交通法規(guī),一旦路口無人值守就闖紅燈;在自己熟悉的集體中謙恭有禮,一旦置身于陌生的環(huán)境就不再遵守公德。
②由此可見,一個(gè)人在沒有外在監(jiān)督而獨(dú)處的情況下,嚴(yán)于律己,遵道守德,恪守“慎獨(dú)”是十分必要的。
③“慎獨(dú)”是自我完善的必修課。早在兩千多年前孔子就提出了“君子慎獨(dú)”。一個(gè)人越是在無人監(jiān)督的時(shí)候,越能嚴(yán)格要求自己,做到謹(jǐn)慎從事,不做違德背理之事,就越能接近自我完善的思想境界。
④“慎獨(dú)”還是道德品質(zhì)的“試金石”�!逗鬂h書?楊震傳》有一則“暮夜無知”的故事:楊震赴任東萊太守時(shí)途經(jīng)昌邑,被他推薦為昌邑縣令的王密夜晚拜見,想送他十斤黃金,楊震拒絕了。王密說:“暮夜無知�!睏钫鹆x正詞嚴(yán):“天知,神知,我知,你知,怎么說沒有人知道呢!”王密羞愧而返。同是暮夜無人時(shí),同樣面對(duì)十斤黃金,揚(yáng)震、王密二人的道德修養(yǎng),就高下分明了。
⑤“慎獨(dú)”更是社會(huì)生活的“凈化器”。人一旦缺少了“慎獨(dú)”精神,就會(huì)降低自己的道德水準(zhǔn),只顧個(gè)人利益而無視他人利益。可怕的是這種思想一旦“傳染”開去,別人也會(huì)以他為“榜樣”,如果人人效仿,久而久之,世風(fēng)日下就成必然。
⑥那么,怎樣才能做到“慎獨(dú)”呢?關(guān)鍵要在“隱”和“微”上下功夫。即無人在場(chǎng)和有人在場(chǎng)都是一個(gè)樣,不讓任何微小邪惡的念頭萌發(fā),這樣才能使自己的道德品質(zhì)日臻完善。
⑦“慎獨(dú)”離不開嚴(yán)格要求自己。三國時(shí)劉備的“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”就是慎獨(dú)自律、道德完善的體現(xiàn)。
⑧2005年感動(dòng)中國的王順友,一個(gè)普通的鄉(xiāng)村郵遞員,就是當(dāng)代恪守“慎獨(dú)”的典范。他一個(gè)人20年走了26萬多公里的寂寞郵路。盡管生存環(huán)境和工作條件十分惡劣,但他沒有延誤過一個(gè)班期,沒有丟失過一封郵件,投遞準(zhǔn)確率達(dá)100%。他說:“保證郵件送到,是我的責(zé)任�!痹诼肮陋�(dú)之旅”上他對(duì)自己的嚴(yán)格要求,在“一個(gè)人的長征”中,他服務(wù)無數(shù)山里人的執(zhí)著,為人類創(chuàng)造了一筆寶貴的精神財(cái)富。
⑨“慎獨(dú)”也離不開自我反省。一個(gè)人要進(jìn)步,就要經(jīng)常地、認(rèn)真地反省自己。偉大的科學(xué)家愛因斯坦說:“我每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠別人的勞動(dòng),我必須盡力以同樣的份量來報(bào)償我所領(lǐng)受的、至今還在領(lǐng)受著的東西……”蜚聲中外的醫(yī)學(xué)院士吳階平在年老時(shí)這樣反思自己:“我自己認(rèn)為,在1950—1960這十年里是取得了可喜成績的,那時(shí)自己也的確十分勤奮,但這并不代表一生中都在堅(jiān)持不懈地努力。自己在科學(xué)研究中鍥而不舍的精神還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,自省也有偷懶、靠小聰明過關(guān)甚至是一知半解的地方�!笨茖W(xué)家們這種勤于反思、嚴(yán)于自律的精神為我們做出了表率。
⑩“慎獨(dú)”是一面盾牌,可助你抵御各種各樣的誘惑,防范各色各類的“糖彈”;“慎獨(dú)”是一盞明燈,可幫你照亮前行之路,明辨是非曲直;“慎獨(dú)”是一劑良藥,可使你內(nèi)心清朗,精神昂然。那么.就讓我們用“慎獨(dú)”警示自己,鞭策自己,踏實(shí)做事。坦蕩為人,做一個(gè)道德高尚的人,使我們的社會(huì)更加文明,更加和諧。
小題1:選文的中心論點(diǎn)是什么?(2分)                                         
小題2:結(jié)合選文內(nèi)容,請(qǐng)你用自己的話簡(jiǎn)述一下“慎獨(dú)”的含義。(3分)
小題3:選文以“慎獨(dú)”為論題,主要論述了關(guān)于“慎獨(dú)”的哪兩個(gè)方面的內(nèi)容?(4分)        
小題4:下面三句話均出自選文結(jié)尾段,請(qǐng)你選擇其中一句,聯(lián)系生活實(shí)際,談?wù)勀愕母形�。�?分)
(1)“慎獨(dú)”是一面盾牌,可助你抵御各種各樣的誘惑,防范各色各類的“糖彈”;
(2)“慎獨(dú)”是一盞明燈,可幫你照亮前行之路,明辨是非曲直;
(3)“慎獨(dú)”是一劑良藥,可使你內(nèi)心清朗,精神昂然。

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科目:初中語文 來源:北京中考真題 題型:閱讀理解與欣賞

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小議“慎獨(dú)”
 �、佻F(xiàn)實(shí)生活中,常有這樣的現(xiàn)象:在眾人面前講究衛(wèi)生,獨(dú)自一人時(shí)就隨地吐痰,亂扔廢棄物;有警察時(shí)遵守交通法規(guī),一旦路口無人值守就闖紅燈;在自己熟悉的集體中謙恭有禮,一旦置身于陌生的環(huán)境就不再遵守公德。
 �、谟纱丝梢�,一個(gè)人在沒有外在監(jiān)督而獨(dú)處的情況下,嚴(yán)于律己,遵道守德,恪守“慎獨(dú)”是十分必要的。
 �、邸吧鳘�(dú)”是自我完善的必修課。早在兩千多年前孔子就提出了“君子慎獨(dú)”。一個(gè)人
  越是在無人監(jiān)督的時(shí)候,越能嚴(yán)格要求自己,做到謹(jǐn)慎從事,不做違德背理之事,就越能接近自我完善的思想境界。
 �、堋吧鳘�(dú)”還是道德品質(zhì)的“試金石”�!逗鬂h書·楊震傳》有一則“暮夜無知”的故事:楊震赴任東萊太守時(shí)途經(jīng)昌邑,被他推薦為昌邑縣令的王密夜晚來拜見,想送他十斤黃金,楊震拒絕了。王密說:“暮夜無知�!睏钫鹆x正詞嚴(yán):“天知,神知,我知,你知,怎么說沒有人知道呢!”王密羞愧而返。同是暮夜無人時(shí),同樣面對(duì)十斤黃金,楊震、王密二人的道德修養(yǎng),就高下分明了。
  ⑤“慎獨(dú)”更是社會(huì)生活的“凈化器”。人一旦缺少了“慎獨(dú)”精神,就會(huì)降低自己的道德水準(zhǔn),只顧個(gè)人利益而無視他人利益�?膳碌氖沁@種思想一旦“傳染”開去,別人也會(huì)以他為“榜樣”,如果人人效仿,久而久之,世風(fēng)日下就成必然。
 �、弈敲�,怎樣才能做到“慎獨(dú)”呢?關(guān)鍵要在“隱”和“微”上下功夫,即無人在場(chǎng)和有人在場(chǎng)都是一個(gè)樣,不讓任何微小邪惡的念頭萌發(fā),這樣才能使自己的道德品質(zhì)日臻完善。
 �、摺吧鳘�(dú)”離不開嚴(yán)格要求自己。三國時(shí)劉備的“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”就是慎獨(dú)自律、道德完善的體現(xiàn)。
 �、�2005年感動(dòng)中國的王順友,一個(gè)普通的鄉(xiāng)村郵遞員,就是當(dāng)代恪守“慎獨(dú)”的典范。
  他一個(gè)人20年走了26萬多公里的寂寞郵路。盡管生存環(huán)境和工作條件十分惡劣,但他沒
  有延誤過一個(gè)班期,沒有丟失過一封郵件,投遞準(zhǔn)確率達(dá)100%。他說:“保證郵件送到,是我的責(zé)任�!痹诼肮陋�(dú)之旅”上他對(duì)自己的嚴(yán)格要求,在“一個(gè)人的長征”中,他服務(wù)無數(shù)山里人的執(zhí)著,為人類創(chuàng)造了一筆寶貴的精神財(cái)富。
 �、帷吧鳘�(dú)”也離不開自我反省。一個(gè)人要進(jìn)步,就要經(jīng)常地、認(rèn)真地反省自己。偉大的科學(xué)家愛因斯坦說:“我每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠別人的勞動(dòng),我必須盡力以同樣的份量來報(bào)償我所領(lǐng)受的、至今還在領(lǐng)受著的東西……”蜚聲中外的醫(yī)學(xué)院士吳階平在年老時(shí)這樣反思自己:“我自己認(rèn)為,在1950-1960年這十年里是取得了可喜成績的,那時(shí)自己也的確十分勤奮,但這并不代表一生中都在堅(jiān)持不懈地努力。自己在科學(xué)研究中鍥而不舍的精神還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,自省也有偷懶、靠小聰明過關(guān)甚至是一知半解的地方。”
  科學(xué)家們這種勤于反思、嚴(yán)于自律的精神為我們作出了表率。
 �、狻吧鳘�(dú)”是一面盾牌,可助你抵御各種各樣的誘惑,防范各色各類的“糖彈”;“慎獨(dú)”是一盞明燈,可幫你照亮前行之路,明辨是非曲直;“慎獨(dú)”是一劑良藥,可使你內(nèi)心清朗,精神昂然。那么,就讓我們用“慎獨(dú)”警示自己,鞭策自己,踏實(shí)做事,坦蕩為人,做一個(gè)道德高尚的人,使我們的社會(huì)更加文明,更加和諧。
1.選文的中心論點(diǎn)是______________________
2.選文③、④、⑤段的順序能否調(diào)換,請(qǐng)說明理由。
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3.閱讀選文⑥——⑨段,將下面的結(jié)構(gòu)圖補(bǔ)充完整。
怎樣做到“慎獨(dú)”
4.下面三句話均出自選文結(jié)尾段,請(qǐng)選擇其中的一句,聯(lián)系生活實(shí)際,談?wù)勀愕母形颉?BR>(1)“慎獨(dú)”是一面盾牌,可助你抵御各種各樣的誘惑,防范各色各類的“糖彈”;
(2)“慎獨(dú)”是一盞明燈,可幫你照亮前行之路,明辨是非曲直;
(3)“慎獨(dú)”是一劑良藥,可使你內(nèi)心清朗,精神昂然。
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科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解

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柳侯祠

①客寓柳州,住舍離柳侯祠僅一箭之遙。夜半失眠,迷迷頓頓,聽風(fēng)聲雨聲,床邊似長出齊膝荒草,柳宗元跨過千年飄然孑立,青衫灰黯,神色孤傷。第二天一早,我便向祠中走去。

②柳宗元到此地,是公元八一五年夏天。當(dāng)時(shí)這里是遠(yuǎn)未開化的南荒之地,進(jìn)行貶放罪人的所在,一聽地名就叫人驚栗,就像后來俄國的西伯利亞。西伯利亞還有那分開闊和銀亮,這里卻整個(gè)被原始野林籠罩著,潮濕蒸郁,暗無天日,人煙稀少,瘴疫猖獗。去西伯利亞的罪人,還能讓雪撬劃下兩道長長的生命曲線,這里沒有,投下多少具文人的軀體,也消蝕得無影無蹤。面南而坐的帝王時(shí)不時(shí)陰慘一笑,御筆一劃,筆尖遙指這座宏大無比的天然監(jiān)獄。

③柳宗元是趕了長路來到這里的。他的被貶,還在十年之前,貶放地是湖南永州。他在永州待了十年,日子過得孤寂而荒涼。親族朋友不來理睬,地方官員時(shí)時(shí)監(jiān)視。災(zāi)難使他十分狼狽,一度蓬頭垢面,喪魂落魄。但是,災(zāi)難也給了他一分寧靜,使他有足夠的時(shí)間與自然相晤,與自我對(duì)話。于是,他進(jìn)入了最佳寫作狀態(tài),中國文化史擁有了《永州八記》和其他篇什,華夏文學(xué)又一次凝聚出了高峰性的構(gòu)建。 

④照理,他可以心滿意足,不再顧慮仕途枯榮。但是,他是中國人,他是中國文人,他是封建時(shí)代的中國文人。他已實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值,卻又迷惘著自己的價(jià)值。永州歸還給他一顆比較完整的靈魂,但靈魂的薄殼外還隱伏著無數(shù)誘惑。這年年初,一紙?jiān)t書命他返回長安,他還是按捺不住,欣喜萬狀,急急趕去。 

⑤結(jié)果,他又一次被一紙?jiān)t書發(fā)送到比永州更遠(yuǎn)的柳州。

⑥屈原自沒于汩羅江,而柳宗元?jiǎng)t走過汩羅江了。幸好回來,柳州、永州無所謂,總比在長安強(qiáng),什么也不怕,就怕文化人格的失落。中國,太寂寞。 

⑦在這里,他已不是朝廷棋盤中一枚無生命的棋子,而是憑著自己的文化人格,營業(yè)著一個(gè)可人的小天地。在當(dāng)時(shí)的中國,這種有著濃郁文化氣息的小于地,如果多一些,該多好。

⑧時(shí)間增益了柳宗元的魅力。他死后,一代又一代,許多文人帶著崇敬和疑問仰望著這位客死南荒的文豪,重蹈他的覆轍的貶官,在南下的路途中,一想到柳宗元,心情就會(huì)平適一點(diǎn)。柳州的歷代官吏,也會(huì)因他而重新檢點(diǎn)自己的行止。柳宗元不斷地引發(fā)著后人苦苦思索。

⑨我在排排石碑間踽踽獨(dú)行。中國文人的命運(yùn),在這里裸裎。

⑩但是,日近中天了,這里還是那樣寧靜。游人看是一個(gè)祠堂,不大愿意進(jìn)來。幾個(gè)少年抬起頭看了一會(huì)石碑,他們讀不懂那些碑文。石碑固執(zhí)地愴然肅立,少年們放輕腳步,離它們而去。

⑾靜一點(diǎn)也好,從柳宗元開始,這里歷來寧靜。京都太嘈雜了,面壁十年的九州學(xué)子,都曾向往過這種嘈雜。結(jié)果,滿腹經(jīng)綸被車輪馬蹄搗碎,脆亮的吆喝填滿了疏朗的胸襟。唯有在這里,文采華章才從朝報(bào)奏摺中抽出,重新凝入心靈,并蔚成方圓。它們突然變得清醒,渾然構(gòu)成張力,生氣勃勃,與殿闕對(duì)峙,與史官爭(zhēng)辯,為普天下皇土留下一脈異音。世代文人,由此而增添一成傲氣,三分自信。華夏文明,才不至全然黯喑。朝廷萬萬未曾想到,正是發(fā)配南荒的御批,點(diǎn)化了民族的精靈。

⑿好吧,你們就這么固執(zhí)地肅立著吧。明天,或許后天,會(huì)有一些游人,一些少年,指指點(diǎn)點(diǎn),來破讀這些碑文。(錄自《文化苦旅》,有刪節(jié))

1.作者將柳州與西伯利亞對(duì)比的目的是什么?

                                                                   

2.根據(jù)語境理解下列句中加點(diǎn)詞的含義。

⑴永州歸還給他一顆比較完整的靈魂,但靈魂的薄殼外還隱伏著無數(shù)誘惑

                                                                     

⑵在這里,他已不是朝廷棋盤中一枚無生命的棋子

                                                                     

3.第④段中劃線句 “實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值”是指什么?“迷惘著自己的價(jià)值”又是指什么?請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

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4.文中說“災(zāi)難也給了他一分寧靜,使他有足夠的時(shí)間與自然相晤,與自我對(duì)話”,不錯(cuò)的,災(zāi)難在給人們帶來艱辛的同時(shí)也帶來收獲。你對(duì)災(zāi)難是如何理解的呢?請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)勀愕捏w驗(yàn)和感受。

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5.文章結(jié)尾兩段集中贊美了柳宗元的人格及對(duì)他的景仰。他政治失意,但文化人格沒有失落。中國封建社會(huì)中不乏這樣擁有“一成傲氣,三分自信”的文人,請(qǐng)結(jié)合他們的作品或事跡作簡(jiǎn)要分析。

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