閱讀下面兩篇短文，回答（1）～（5）題。

（1）給下列加粗字詞注音。

（2）盤古為什么要開天辟地？

（3）指出下列各句所使用的修辭手法。

（4）選出詞語(yǔ)解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)

[　　]

A．甘霖：甘蔗林。雷霆：暴雷。

B．冉冉：慢慢地。合攏：合在一起。

C．溫潤(rùn)：溫和，溫暖濕潤(rùn)�；鞚幔耗：�一團(tuán)

D．開天辟地：有史以來(lái)。霹靂：打雷。

（5）“就在這時(shí)候……也變成清露和甘霖”主要采用了________的修辭手法，歌頌了盤古的________精神。

　　從前有一人，生在一個(gè)人跡罕至的地方，但他天資穎慧，生性好奇。他喂養(yǎng)了許多鳥雀，饒有興味地欣賞其啁啾，聊以自?shī)�。他極為驚異地發(fā)現(xiàn)，那些鳥兒運(yùn)用巧妙之技，借助呼吸之氣，能隨心所欲地叫出各種聲音，都好聽極了。一日晚間，他在家聽到附近傳來(lái)一種聲音，十分悠揚(yáng)，就臆斷為一只小鳥，出去捕捉它。路上，遇見(jiàn)一位牧童，正在吹著一根木管，同時(shí)手指在上面按動(dòng)著，忽而捂住某些孔眼，忽而放開，使木管發(fā)出了那種響聲，宛然喈喈鳥語(yǔ)，不過(guò)發(fā)音方式迥然不同。他驚詫不已，并在好奇心驅(qū)使下，送給牧童一頭牛犢，換取了那支笛子�！�…

　　我還可以試舉另外許多例子，來(lái)闡釋大自然在生成其事物中的豐富性，其方式在感覺(jué)與經(jīng)驗(yàn)尚未向我們啟示之時(shí)，都是我們無(wú)法設(shè)想的，即便經(jīng)驗(yàn)有時(shí)仍不足以彌補(bǔ)我們的無(wú)能。故此，倘若我不能準(zhǔn)確地?cái)喽ㄥ缧堑男纬芍�因，那么我是�?yīng)當(dāng)受到寬宥的，況且我從未聲言能夠做到這一點(diǎn)，因?yàn)槲叶�得它�?huì)以某種不同于我們?nèi)魏我芏鹊姆绞叫纬�。�?duì)于握在我們手心的蟬兒，都難以弄明白鳴聲生自何處，因而對(duì)于處在遙遠(yuǎn)天際的彗星，不了解它的成因何在，更應(yīng)當(dāng)予以諒解了。

1．解釋下列加粗的字。

我還可以試舉另外許多例子，來(lái)闡釋大自然在生成其（①）事物中的豐富性，其（②）方式在感覺(jué)與經(jīng)驗(yàn)尚未向我們啟示之時(shí)，都是我們無(wú)法設(shè)想的，即便經(jīng)驗(yàn)有時(shí)仍不足以彌補(bǔ)我們的無(wú)能。

2．第一段和第二段的語(yǔ)言表達(dá)方式有什么不同？它們都是為了共同說(shuō)明一個(gè)什么道理？

3．下列不合文意的一項(xiàng)是

[　　]

A．在感覺(jué)與經(jīng)驗(yàn)尚未向我們啟示之時(shí)，我們無(wú)法設(shè)想大自然所生成事物的豐富性。

B．在感覺(jué)與經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，我們只能認(rèn)知大自然所生成事物的一小部分。

C．即使我們有了感覺(jué)和經(jīng)驗(yàn)，有時(shí)仍不足以彌補(bǔ)我們認(rèn)識(shí)大自然所生成事物的豐富性。

D．我們無(wú)法闡釋大自然在生成其事物中的豐富性，其方式更是無(wú)法設(shè)想。

4．選擇下列觀點(diǎn)中的一個(gè)，運(yùn)用課文中的例子加以闡釋和說(shuō)明。

①蘇格拉底說(shuō)：只有知道自己不聰明的人才是聰明的。

②隨著幾乎每一項(xiàng)新的科學(xué)成就，隨著對(duì)科學(xué)問(wèn)題的每一個(gè)假定的解決辦法，未解決的問(wèn)題的數(shù)量和難度也都在增加。實(shí)際上，它們的增加比解決辦法要快得多。人們很可能說(shuō)，我們的假定知識(shí)是有限的，而我們的無(wú)知卻是無(wú)限的。但是不僅如此：在對(duì)未解決的問(wèn)題敏感的真正的科學(xué)家看來(lái)，在非常具體的意義上，世界正越來(lái)越變成難解之謎。

③也許我是錯(cuò)的，也許你是對(duì)的。但是我們很可能都是錯(cuò)的。

④當(dāng)然，只要可能就避免錯(cuò)誤，它仍然是我們的職責(zé)。但是，正是為著避免它們，我們必須首先意識(shí)到避免它們何其困難，沒(méi)有人完全取得了成功。甚至由直覺(jué)引導(dǎo)的最有創(chuàng)造力的科學(xué)家也沒(méi)有成功：直覺(jué)可能把我們引入歧途。

⑤為學(xué)會(huì)避免犯錯(cuò)誤，我們必須從我們的錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。因此，掩蓋錯(cuò)誤是最大的理智的罪惡。

⑥當(dāng)別人讓我們注意到我們的錯(cuò)誤時(shí)，我們也必須學(xué)會(huì)接受，甚至感激地接受。當(dāng)我們又讓別人注意他們的錯(cuò)誤時(shí)，我們總應(yīng)當(dāng)記住我們自己曾犯過(guò)相似的錯(cuò)誤。我們應(yīng)當(dāng)記住，最偉大的科學(xué)家們也曾犯過(guò)錯(cuò)誤。我無(wú)疑不想說(shuō)我們的錯(cuò)誤通常是可寬恕的：我們決不可讓我們的注意力松懈。但是從人的角度說(shuō)，一再犯錯(cuò)誤是不可避免的。

⑦我們自己心中必須清楚，我們需要?jiǎng)e人發(fā)現(xiàn)和糾正我們的錯(cuò)誤（如他們需要我們一樣），尤其那些在不同的環(huán)境中帶著不同的觀念成長(zhǎng)起來(lái)的人。

⑧我們必須了解，自我批評(píng)是最好的批評(píng)；但是別人的批評(píng)是必需的。它幾乎和自我批評(píng)一樣有益。