課內(nèi)文言文閱讀（6分，每小題2分）

（甲）先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！逼溲�，茲若人之儔乎？酣觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？

《五柳先生傳》

（乙）余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。                                            《送東陽馬生序》

1.下列各項中劃線詞語解釋不恰當?shù)囊豁検牵?nbsp;   ）

A持湯沃灌（熱水）               B俟其欣悅（觀察）

C 腰白玉之環(huán)（腰佩）             D 援疑質(zhì)理（詢問）

2.下列句子中劃線詞語的意義和用法相同的一組是（    ）

A 先生不知何許人也     高可二黍許

B 馬之千里者           余之從師也

C 無從致書以觀         不敢出一言以復(fù)

D 候其欣悅             其真不知馬也

3.下列對文章分析有誤的一項是（     ）

A. 甲文主要是寫了五柳先生的思想性格、志趣愛好及生活狀況，他有三大志趣：好讀書、性嗜酒和著文章。

B. 甲文中五柳先生的好讀書不求甚解的原因是不慕榮利，他讀書的目的是為了求知的滿足、精神的享受。

C .乙文主要寫了作者少時讀書之難，抄書之苦及從師求學時生活的艱苦，采用了對比的手法。

D.乙文可知作者最終取得成就的原因有三個：一是刻苦好學，二是博覽群書，三是虛心請教。

4.把下列兩個句子譯成現(xiàn)代漢語。（4分）

（1）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也

（2）以中有足樂者，不知口體之奉不若人也

課內(nèi)文言文閱讀（6分，每小題2分）
（甲）先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”其言，茲若人之儔乎？酣觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？
《五柳先生傳》
（乙）余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。                                            《送東陽馬生序》
【小題1】下列各項中劃線詞語解釋不恰當?shù)囊豁検牵?nbsp;  ）
A持湯沃灌（熱水）                B俟其欣悅（觀察）
C 腰白玉之環(huán)（腰佩）              D 援疑質(zhì)理（詢問）
【小題2】下列句子中劃線詞語的意義和用法相同的一組是（   ）
A 先生不知何許人也     高可二黍許
B 馬之千里者           余之從師也
C 無從致書以觀         不敢出一言以復(fù)
D 候其欣悅             其真不知馬也
【小題3】下列對文章分析有誤的一項是（    ）

課內(nèi)文言文閱讀（6分，每小題2分）

（甲）先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！逼溲�，茲若人之儔乎？酣觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？

《五柳先生傳》

（乙）余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。                                             《送東陽馬生序》

1.下列各項中劃線詞語解釋不恰當?shù)囊豁検牵?nbsp;   ）

A持湯沃灌（熱水）                B俟其欣悅（觀察）

C 腰白玉之環(huán)（腰佩）              D 援疑質(zhì)理（詢問）

2.下列句子中劃線詞語的意義和用法相同的一組是（    ）

A 先生不知何許人也      高可二黍許

B 馬之千里者            余之從師也

C 無從致書以觀          不敢出一言以復(fù)

D 候其欣悅              其真不知馬也

3.下列對文章分析有誤的一項是（     ）

A. 甲文主要是寫了五柳先生的思想性格、志趣愛好及生活狀況，他有三大志趣：好讀書、性嗜酒和著文章。

B. 甲文中五柳先生的好讀書不求甚解的原因是不慕榮利，他讀書的目的是為了求知的滿足、精神的享受。

C .乙文主要寫了作者少時讀書之難，抄書之苦及從師求學時生活的艱苦，采用了對比的手法。

D.乙文可知作者最終取得成就的原因有三個：一是刻苦好學，二是博覽群書，三是虛心請教。

4.把下列兩個句子譯成現(xiàn)代漢語。（4分）

（1）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也

（2）以中有足樂者，不知口體之奉不若人也

閱讀下面的文字，完成文后練習。

　�、偃绻�你的生活中沒有偉人、高貴的人和有智慧的人怎么辦？請不要變得麻木，不要隨波逐流。不要放棄向生活學習的機會，因為至少在你生活的周圍還有樹——特別是大樹，它會教會你許多東西。一棵大樹，那就是人的親人和老師，而且也可以毫不夸張地說，它就是偉大、高貴和智慧。

　�、诎l(fā)現(xiàn)這一點的，是托爾斯泰。他在《戰(zhàn)爭與和平》這部巨著中，有一段保爾康斯基公爵與老橡樹的對話，就體現(xiàn)了樹的生命對人的生命所產(chǎn)生的不可忽視的影響。再早些，中國歷史上也有人流露過這種意思，叫做“樹猶如此，人何以堪”。這證明，樹的生命比人的生命更長久，從“閱世”的意義上看，人是比不過樹的。所以，你若是到十三陵，看到周圍靜立在那里的松柏，尤其是看到那種龍盤虎臥的老柏，會不由得生出某種敬畏和感激——有什么辦法，帝王們?nèi)�都死了，它們卻依然活著，默默地、居高臨下地看著人間的興衰更迭、生死榮辱。在某種意義上，它們就是歷史，它們就是帝王。

　　③我甚至覺得沒有什么哲學家比一棵不朽的千年老樹給人的啟示和【　　】更多。同樣是生命，樹以靜以不言而壽，它讓自己根扎大地（根據(jù)地）并伸出枝葉去擁抱天空，盡得天地風云之氣。相比之下，人愚蠢而又【　　】，人一生都在說話，聲嘶力竭，奔走呼號，沒有人肯靜下來想一想，沒有人想到向樹學習點什么，在人心目中，樹是傻瓜。那么在樹的心目中人是什么東西呢？不清楚。能夠清楚的是，樹的存在為人們貢獻了自己的全部，從枝葉到花果根干，卻也從未向人們索取過什么。許多家畜供人驅(qū)使食用，但同時也靠人喂養(yǎng)照料。樹本來是用不著人養(yǎng)的，它在大自然中間是活得好好的，姿態(tài)優(yōu)美，出神入化。那些絕崖石縫中斜逸而出的美松是靠人養(yǎng)活栽種的嗎？誰敢到那種險處去呢？樹甚至連懇求人們不要砍伐它們的意思都不曾流露——那是鋸子在尖叫而不是樹在尖叫。

　　④等到大樹被伐倒了，人們看到它的心——年輪，一圈一圈，歲月的波紋蕩漾，生命的記憶永存。這時候，略有悟性和良知的人就會明白了：樹決不是麻木的，而恰恰是有靈有智的。它雖不語不行，心里面卻比誰都清楚。它與山河大地、飛禽走獸、風云雨雪雷電霧的關(guān)系，比人更深入、更和諧。它是處理這些復(fù)雜關(guān)系的大師。

　　⑤它不靠捕殺誰、獵獲誰而生存，但它活得最長久。這可真不是一件簡單的事兒，它連草也不吃，連一只小蟲子的肉也不吃，但它卻能長得最高大、最粗壯、最漂亮。這才是奇跡呢，樹不用吃飯。真正有生命力的大樹全都已經(jīng)與天地風云融為一體了，它與山河共呼吸，取萬物之精氣，反過來又養(yǎng)育萬物；得日月之精華，結(jié)果又陪襯日月。若是說什么氣功，樹才是真懂氣功的大師。要說什么“天人合一”，人類不過從樹那兒學了一點皮毛。

　　⑥我在塔克拉瑪干邊緣的玉墨縣見到過一棵八百年的梧桐樹王，那樣干旱的沙漠邊緣，它得多么大修行才能活過來呀？何況它不僅活著，而且枝葉繁茂，生機勃勃，它像一個巨人一樣健康地屹立著，襟懷博大，人和梯子在它的腳下顯得極其可笑。

　�、咚�的王者風范不是靠什么前呼后擁的虛勢造成的，它靠它的閱歷、它的頑強生命力、它的光輝的生命形態(tài)，使人望之而生【　　】之心、【　　】之情，使人認識到偉大、高貴、智慧這些詞語從人頭腦中產(chǎn)生時的本意。

　�、辔疫�見到過五百年高齡的無花果王，這件事我也在《和田行吟》一文中描述過。它占地數(shù)畝，落地的無花果使它周圍散發(fā)著甜膩的腐敗和幽深的清香，它的枝干如同無數(shù)巨蟒糾纏盤繞、四處爬伸。它達到了它這種植物的極致，造就成、編織成一座自己的宮殿。

　�、岬�是樹和人一樣，同樣有各式各樣的苦難伴隨，除了被砍伐之外，還有各種艱難。在天山南麓溫暖干燥的農(nóng)村，白楊是路邊、渠旁、屋后、田畔常栽的樹，它的綠葉颯颯直聳高天�？墒怯幸荒甓�天，南疆奇冷，這些適應(yīng)了溫暖干燥氣候的白楊經(jīng)歷了打擊。有些已經(jīng)非常粗壯、高大的白楊被生生從中間凍出一條裂縫，裂縫一指寬，從樹這邊透過裂縫可以一眼看到那邊的農(nóng)田。

　　⑩還有一年八月北疆下大雨，下著下著，變成了大雪。大雪里飽含水汽，落在仍然枝葉翠綠茂密的樹上，雪積了很厚、很重的銀冠。第二天陽光一照，十分奇麗壯觀，但是不少樹承受不了了，枝椏被壓得劈開。銀雪、綠葉之下，被劈折后露出的白生生的枝椏內(nèi)質(zhì)，望過去就像人的白骨被折斷后的模樣，一樣的驚心動魄。樹無聲，可是你完全可以感同身受它骨折的疼痛。

　　(11)一棵樹在漫長的成長過程中，會遇到各種大大小小的災(zāi)難，但它要是都挺過去了，經(jīng)歷了時間的考驗，它就會成為一棵大樹。這樣的大樹會引起人們特殊的敬意。比如在哈密，就有一些幸存下來的百年老樹。它們的形態(tài)確實不同凡響，一看就知道，是有特殊生命力和特殊經(jīng)歷的樹。它們身上都有編號掛牌，就像勛章一樣，代表著特殊的榮譽。這些樹就是大名鼎鼎的“左公柳”——左宗棠平阿古柏后沿途栽下的柳樹�？墒钱斈辍氨樵詶盍�三千里”，能活到今天的，也就只有這些了。

　　(12)你細細端詳這些巨大的柳樹，會從它們每一棵樹的生態(tài)雄姿上，找到左宗棠的神韻，一派大人物風范。我當時就頗覺疑惑，心想，難道樹也會遺傳栽樹人的風貌嗎？要是果然如此，那樹就是通神通靈的生物了。

　　(13)看來我們對它們了解得還遠遠不夠。

（周濤）

1．從下列四項中選出填入上文第③段和第⑦段【　　】里的詞語最恰當?shù)囊豁?/P>

[　　]

A．教益　　淺薄　　敬仰　　愛慕

B．教訓　　淺薄　　敬仰　　愛戴

C．教益　　鄙陋　　尊敬　　愛慕

D．教訓　　鄙陋　　尊敬　　愛戴

2．為什么說大樹是偉大、高貴和智慧的？（根據(jù)②、③、④、⑤、⑥、⑦段的內(nèi)容概括）

答：________________________________________________

3．第④段畫線的句子說大樹心里面比誰都清楚，你能說出它清楚的具體內(nèi)容嗎？

答：________________________________________________

4．文章從第⑨段起敘述了樹的苦難，這樣寫的目的是什么？

答：________________________________________________

5．文章第①段說樹“會教會你許多東西”，說說看你讀了本文以后學到了哪些東西？

答：________________________________________________

6．請你結(jié)合上文內(nèi)容和自己的生活閱歷乃至社會現(xiàn)實，自選一個角度，展開說說《大樹和我們的生活》告訴了我們什么。

答：________________________________________________

牽�；ǎ鹤蠲赖幕�

①我最喜歡的花是什么呢？說出來你有可能不信：牽�；�。我尤其喜歡晚秋山坡上野生的牽�；ê凸枢l(xiāng)木籬笆上的牽�；ā�

②時下正是晚秋。十一月都過去了三分之一。十多天前還滿樹蔥蘢神氣活現(xiàn)的刺槐，現(xiàn)已形銷骨立只剩幾枚葉片了，猶如舉著降旗的殘兵敗將。就連一味瘋長的野草也已乖乖縮回自己固有的領(lǐng)地，蔫了，黃了，枯萎了。惟獨牽牛花不同。深紫的，淺藍的，粉紅的，條紋的，仍開得生機蓬勃顧盼生輝。【A】有的“唰”一下子在荒草地綻開無數(shù)多情的笑靨，有的“忽”一下子躥上枯枝擎起高傲的喇叭，有的在路旁沙地上繡出斑斕的圖案。后來，我的目光久久停留在山坡中間由石塊和青磚砌成的半堵殘墻上面。墻上的爬山虎沒了葉片，只剩幾條細蔓緊緊攀附不動，如老人手背上的幾根細筋。墻根的芒草也已無精打彩。卻見四五朵紅藍兩色的牽�；ㄔ跉垑ι祥_得正艷，薄薄的花朵在清冷的秋陽下抖出嫵媚的光彩。枯黃與嬌艷，殘缺與圓滿，寂滅與生機，剛與柔，厚與薄，重與輕——世上難道還有比這更美妙更和諧的對比與反差嗎？我一時忘了移步，默默凝視良久。誰都知道牽�；ㄊ巧�命力脆弱的花。盛夏時節(jié)，太陽出來兩三個小時一支支小喇叭就合攏起來。而就整個植株來說，生命力卻又那么頑強。正如故鄉(xiāng)的母親說的：“這花可能開了，能開到老秋”（老秋是土話，晚秋）——開不到中午的牽牛花卻能開到晚秋。

③是的，我所以喜歡牽�；�，也和故鄉(xiāng)有關(guān)。

④小時候好幾年是在鄉(xiāng)下的爺爺奶奶家度過的。奶奶特別喜歡牽�；āＣ康饺胂臅r節(jié)，茅屋小院的木籬笆就爬滿五顏六色的牽�；�。牽牛花比人醒得早，人還沒睜眼沒張嘴，牽�；ň颓那膹堥_嘴巴，張成一個個玲瓏剔透的小喇叭�！綛】薄薄的，顫顫的，嫩嫩的，艷艷的，真想上去吻一口，用舌尖把上面晶瑩的露珠舔進嘴里。那是真正的花籬�；ɑh外面跑著叫著七八只蘆花雞和三五只白鴨，花籬里面有一排金燦燦的向日葵，有好多架黃瓜和兩三壟西紅柿。奶奶屋梁上懸一個不大的柳條籃，奶奶每每從籃里摸出小紅燈籠似的西紅柿給我。記得最好吃的是一種叫毛柿子的西紅柿，桃形，不大，頂部有尖，毛茸茸的，咬一口能甜得人發(fā)抖。奶奶自己卻不舍得吃，笑瞇瞇看著我狼吞虎咽。對了，籬笆西端有一棵不高的杏樹，牽�；ㄔ诨h笆上爬不開了，就爬到杏樹上去。杏熟的時候，嫩黃色的杏有的貼著牽�；�，有的在牽牛花下捉迷藏。它們當然逃不過奶奶的眼睛。奶奶拎個小筐摘下來，等我放學回來吃或第二天塞進書包讓我在上學路上受用。那時不比現(xiàn)在，艱苦歲月，貧窮鄉(xiāng)間，有杏吃已經(jīng)美上天了。

⑤這么著，看見牽牛花，眼前有時就浮現(xiàn)出已經(jīng)去世三十多年的奶奶慈祥的面影，甚至嗅出嫩黃瓜的清香，舌底生出毛柿子和黃杏那甜甜黏黏的汁液，心頭泛起悠悠忽忽的鄉(xiāng)愁……

⑥或許你認為權(quán)傾一時是幸福，金榜題名是幸福，富甲一方是幸福，揚名海外是幸福。但對于我，最幸福的，莫過于夏日清晨從爬滿牽�；ǖ纳狡禄蚰净h間走過。

                                      （選自《中國海洋大學報》，有刪改。作者林少華）

7．細讀第②段，找出“枯黃與嬌艷，殘缺與圓滿，寂滅與生機”中的“殘缺”具體指代的內(nèi)容，填在下面的空格上。（要求：每一點不超過15字）（3分）

⑴刺槐，形銷骨立只剩幾枚葉片；        ⑵            ▲            ；

⑶            ▲            ；        ⑷            ▲            。

8．本文語言很有表現(xiàn)力，請結(jié)合文意，從【A】【B】兩句中任選一句，加以品析。（4分）

A．有的“唰”一下子在荒草地綻開無數(shù)多情的笑靨，有的“忽”一下子躥上枯枝擎起高傲的喇叭，有的在路旁沙地上繡出斑斕的圖案。

B．薄薄的，顫顫的，嫩嫩的，艷艷的，真想上去吻一口，用舌尖把上面晶瑩的露珠舔進嘴里。

我選（  ▲   ），品析：                        ▲                               

9．聯(lián)系全文，說說文章第①段中“我”為什么“尤其喜歡晚秋山坡上野生的牽牛花和故鄉(xiāng)木籬笆上的牽�；ā！保�4分）

                                     ▲                                         

10．文章結(jié)尾說：“最幸福的，莫過于夏日清晨從爬滿牽�；ǖ纳狡禄蚰净h間走過�！苯Y(jié)合全文及你的生活體驗，寫一則關(guān)于“幸福”的150字左右的隨感。（6分）

【幫幫你】隨感就是用自己的心去理解感受文章中字里行間所蘊涵的情感意義，形成自己獨特的閱讀理解和感悟。

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