A．《馬說》

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。

B．《千金求馬》

古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君曰：“請求之�！本�遣之三月，得千里馬，馬已死，買其首五百金，反以報(bào)君。君大怒曰：“所求者生馬，安事死馬而捐五百金？”涓人對曰：“死馬且買五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬，馬今至矣�！庇谑遣荒芷谀辏�千里之馬至者三。

注：①君人，人君，國君。②涓人：國君的近侍。

1.指出下列句中的通假字，并解釋其在句中的意思。（６分）

（1）祗辱于奴隸人之手。   通      解釋為：

（2）食馬者不知其能千里而食也。   通      解釋為：

（3）才美不外見。   通        解釋為：

2.“千里馬常有，而伯樂不常有”一句意在強(qiáng)調(diào)：（限15字以內(nèi)回答）（1分）

3.揭示千里馬悲慘命運(yùn)的一句是：                                 （1分）

4.翻譯下面句子。（4分）

⑴且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

⑵古之君人，有以千金求千里馬者。

5.請分別概括上面兩則文章的思想意義。（4分）

A．《馬說》

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。

B．《千金求馬》

古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君曰：“請求之�！本�遣之三月，得千里馬，馬已死，買其首五百金，反以報(bào)君。君大怒曰：“所求者生馬，安事死馬而捐五百金？”涓人對曰：“死馬且買五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬，馬今至矣�！庇谑遣荒芷谀辏�千里之馬至者三。

注：①君人，人君，國君。②涓人：國君的近侍。

1.指出下列句中的通假字，并解釋其在句中的意思。（６分）

（1）祗辱于奴隸人之手。   通      解釋為：

（2）食馬者不知其能千里而食也。   通      解釋為：

（3）才美不外見。   通        解釋為：

2.“千里馬常有，而伯樂不常有”一句意在強(qiáng)調(diào)：（限15字以內(nèi)回答）（1分）

3.揭示千里馬悲慘命運(yùn)的一句是：                                 （1分）

4.翻譯下面句子。（4分）

⑴且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

⑵古之君人，有以千金求千里馬者。

5.請分別概括上面兩則文章的思想意義。（4分）

A．《馬說》
世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。
B．《千金求馬》
古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君曰：“請求之。”君遣之三月，得千里馬，馬已死，買其首五百金，反以報(bào)君。君大怒曰：“所求者生馬，安事死馬而捐五百金？”涓人對曰：“死馬且買五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬，馬今至矣�！庇谑遣荒芷谀辏�千里之馬至者三。
注：①君人，人君，國君。②涓人：國君的近侍。
【小題1】指出下列句中的通假字，并解釋其在句中的意思。（６分）
（1）祗辱于奴隸人之手。   通      解釋為：
（2）食馬者不知其能千里而食也。   通      解釋為：
（3）才美不外見。   通        解釋為：
【小題2】“千里馬常有，而伯樂不常有”一句意在強(qiáng)調(diào)：（限15字以內(nèi)回答）（1分）
【小題3】揭示千里馬悲慘命運(yùn)的一句是：                                 （1分）
【小題4】翻譯下面句子。（4分）
⑴且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
⑵古之君人，有以千金求千里馬者。
【小題5】請分別概括上面兩則文章的思想意義。（4分）

送東陽馬生序

宋濂

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

1.解釋加線的字（2分）                             

⑴既加冠（         ）       ⑵俟（         ）其欣悅

⑶持湯（         ）沃灌     ⑷腰（         ）白玉之環(huán)

2.下列各組句子中都含有通假字的一項(xiàng)是 （2分）                            （     ）

A．①家貧，無從致書以觀②經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反

B．①錄畢，走送之，不敢稍逾約②常著文章以自娛，頗示己志

C．①至舍，四支僵勁不能動(dòng)②同舍生皆被綺繡

D．①故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手②策之不以其道

3.下面句子的朗讀節(jié)奏劃分正確的是（2分）                             （　 　）

A．先達(dá)德隆/望尊                         B．益慕圣賢/之道　

C．門人弟子/填其室　                     D．手指不可/屈伸

4.翻譯下列句子。（4分）

（1）援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請。

（2）以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。

5.作者從哪幾個(gè)方面寫了自己學(xué)習(xí)的經(jīng)歷？你得到了哪些啟示？（4分）

送東陽馬生序
宋濂
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
【小題1】解釋加線的字（2分）                             
⑴既加冠（         ）       ⑵俟（         ）其欣悅
⑶持湯（         ）沃灌     ⑷腰（         ）白玉之環(huán)
【小題2】下列各組句子中都含有通假字的一項(xiàng)是 （2分）                            （     ）