閱讀下面短文，完成文后問題。

　�、俑呱衅返碌男纬桑�是離不開讀書的，只有精于讀書的人，才能使自己的品德高尚，成為“以德治國”的模范。

　�、谧x書，既是對人類知識營養(yǎng)的吸收，又是對自己人格的完善。讀書，是人生的藝術享受，其樂無窮，美不勝收。要做到自覺地讀書，既是一種文明的習慣，又是一種境界。進入新世紀后，新問題層出不窮，知識領域不斷更新，經濟全球化和科學技術的迅猛發(fā)展，正在給人類社會帶來一場深刻的變革。不讀書，就跟不上時代的發(fā)展。國際科學競爭，實際上是人才競爭。要在這種競爭中抓住機遇，發(fā)展自己，就必須讀書求知。

　�、圩x書求知，對道德大廈的塑造，更是必不可少的“心靈工程”。《今世說》上有名言曰：“靜坐自無妄為，讀書即是立德�！弊x書與德，確實不可分開。無德是一種愚昧，“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”（劉向《說苑》）。不讀書的人，只會在黑暗中摸索，不可能脫離愚昧的苦海。無德，是一種邪惡的品性，是獸性的一種表現(xiàn)�！皩W則正，否則邪”（楊雄《法言·學行》）；“學則治，不學則亂”（黃宗羲《明儒學案》）。由此可見，讀書對人的道德品質的形成，有著重要的作用，我們要成為“以德治國”的模范，必須認真讀書。

　�、墚斎�，讀書要有選擇。我們不僅要讀書，而更重要的是要讀好書�！胺ㄝ喒Α卑V迷者的一個沉痛教訓，一是不讀書，心靈愚昧；二是雖讀書，但讀的是李洪志《轉法輪》一類鼓吹邪說的壞書。陳果、劉思影就是受李洪志歪理邪說的毒害而走上絕路的。到目前為止，已有239名“法輪功”練習者為上“天國”而自殺身亡。這種悲劇的產生，便是愚昧的產物。事實證明，讀好書，能使人走向光明，進入德的境界；讀壞書、邪書，會使人走向絕路；不讀書則會導致人進入黑暗的深淵。只有多讀好書，才能治邪、治惡，促使美善之樹長出文明的花朵；無德，是靈魂的卑鄙，是干壞事、辦錯事的一種動因�！白x一切好書，就是和許多高尚的人說話”（笛卡爾語），“種種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛烤在火上一樣，漸漸熔化”（雨果語）�！案怪杏袝鴼庾匀A”，多讀好書，可以使自己的人格高尚，靈魂偉大，不干壞事，少辦錯事。孫中山、毛澤東、周恩來等革命先驅和魯迅、茅盾、鄧拓等有作為的作家，都是一生手不釋卷，博覽名著的知識淵博者；反之，歷史上那些昏君奸臣、邪惡歹徒、民族敗類一類人物，很少有喜歡讀書的，更談不上讀好書。例如：慈禧太后喪權辱國，________，________。 如果這些人能夠讀點好書，他們會成為歷史罪人嗎？“常玉不琢，不成文章。君子不學，不成其德”，要培養(yǎng)高尚的道德，應當從讀書開始。一個不讀書的國家，只能是一個愚昧的國家，而愚昧的國家是不能進行“以德治國”的。

　　⑤要落實“以德治國”的戰(zhàn)略思想，須營造好“以德治國”的社會環(huán)境。而倡導讀書求知，使讀書成為國人的“國風”，便是營造好這種環(huán)境的根本途徑。讓我們人人都拿起書來，汲取人類寶貴的精神營養(yǎng)吧！

（1）讀完全文，你以為中心論點是什么？選出對中心論點概括恰當的一項

[　　]

A．時代的發(fā)展要求我們讀書求知。

B．讀書對人的道德品質的形成起著重要作用。

C．讀書要有選擇，必須讀好書。

D．以德治國必須讀書求知。

（2）第③自然段主要采用________的論證方法，闡明了________關系。

（3）第④自然段主要采用________的論證方法，闡明了________的道理。

（4）請你為第③自然段另外選擇一條有關讀書的名言作為論據。

（5）選出引號內加粗的詞語在感情色彩上與其他三項不相同的一項

[　　]

A．成為“以德治國”的模范。

B．更是必不可少的“心靈工程”。

C．已有239名“法輪功”練習者為上“天國”而自殺身亡。

D．使讀書成為國人的“國風”。

（6）請你從歷史上或現(xiàn)實生活中選取兩個典型事例填在下面空白處，與上下文意思相聯(lián)接，構成一個排比句，作為第④段的論據。

例如：慈禧太后喪權辱國，________，________。

閱讀下文，完成小題（21分）
當語言死亡時……（有刪改）
①語言瀕危是一種全球現(xiàn)象。據聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計，全世界7000多種語言，其中一半以上將在本世紀消亡，80%至90%則在未來的二百年間滅絕。
②語言的消亡速度遠遠超出人們的想象——平均每隔兩個星期就會有一種語言消失，而且悄無聲息。相比之下，動植物的滅絕速度要慢得多。
③根據聯(lián)合國教科文組織最新發(fā)布的圖表（見下圖），我們不難看出不同國家瀕危語言數量存在區(qū)別。中國其實也面臨著同樣的問題。五十六個民族現(xiàn)有大約130種語言，其中近一半處于衰退狀態(tài)，20多種語言處于瀕危境地，比如云南的阿奴語、東北的赫哲語、新疆的塔塔語、甘肅的裕固語等都面臨完全消失的危險。

④語言的生命力在于代際的傳承，而不在于人數。小的語言可以很有活力，大的語言也可以很脆弱。比如中國曾有1000萬左右滿語人，但如今能說滿語的只剩下100多人，隨著最后一批會說滿語的老人離世，滿語將徹底死亡。也許它的書面語言還會繼續(xù)存在，但沒有了代際的傳承，它只是一個無意義的空殼。
　�、菝绹�語言學家哈里森教授說：“想象一下，如果無緣無故的，鯨要滅絕了，或者金字塔要倒塌了，亞馬遜森林被砍伐了，人們都會非常氣憤，并且想盡辦法阻止，因為那些是人類共同的遺產，是肉眼可見的。其實，語言是更加古老、復雜、精細的人類財富，每一種語言都是一個結構獨特的人類存在方式。每種語言都有無限的表達和搭配的可能性，它們的詞匯、發(fā)音系統(tǒng)和語法，以精妙的結構組合起來，比我們手建的任何建筑都更偉大�！�
⑥有關專家認為，導致語言消失的主要原因是使用本族語的人數太少，加之地區(qū)經濟落后和自然環(huán)境欠佳以及強勢文化對弱勢文化的沖擊。但也有人認為，語言本身就有優(yōu)劣，優(yōu)勝劣汰是自然規(guī)律。
⑦          哈里森教授說：“沒有一種語言能壟斷人類的所有表達。任何一個學過兩種語言的人都知道，不同語言之間，總有一些東西是不可翻譯的，某些概念，某些關于世界的思考方式，在翻譯的過程中，你會感到一種溝壑，或者遺失�！�
⑧據統(tǒng)計，世界上幾乎80%的人集中使用主要的83種語言，剩下的6000多種語言，絕大多數從未有過文字記載，一切信息只儲存在人們的記憶里，因此當我們失去一種語言時，同時也失去了這種語言中所包含的若干個世紀以來關于時間、季節(jié)、天文、地理、醫(yī)學、植物、歷史、音樂以及種種日常事務的知識和思考，就如同失去了一個寶貴的“人類知識庫”。
⑨近年來，聯(lián)合國教科文組織一直呼吁，希望各國政府努力拯救語言文化遺產，以保護語言的多樣性。人類學家瑪格麗塔·米德在談到她對這個世界最大的憂慮時說：“我們的世界將被沖擊成同一的、沒有任何色彩的地方。人類的全部想象可能要被囚禁在單一的智力和精神形態(tài)里�！被蛟S，語言的死亡，最可怕的不在于損失多少歷史、文化或者物種的知識，而是我們在某一個早晨醒來時，甚至不記得這個世界曾經有過不一樣的可能性。
【小題1】根據上下文，選擇最恰當的一句話填入第⑦段橫線處，使文意連貫。（3分）

遙看齊州九點煙 （16分）
①相傳，唐代詩人李賀曾登上千佛山向北眺望，看到遠處山巒疊起，或綠秀峻拔，或碧如屏風，或巍然盤陀，或嵐煙繚繞，山勢各異，各具情態(tài)，魅力無限，有感而發(fā)寫下了“遙看齊州九點煙，一泓海水杯中瀉”的千古名句。這里的“九”并非確數，而是泛指山多。齊煙九點，如今一般是指自千佛山北望所見到的臥牛山、華山、鵲山、標山、鳳凰山、北馬鞍山、粟山、匡山、藥山九座山頭。
②濟南的齊煙九點    不像七十二名泉那樣名揚天下，    也有其獨特的魅力。
③齊煙九點靜立城中，形成了濟南青山入城、城中有泉的獨特地理景觀。其海拔較低，多為200米以下的小丘陵，正是這些并不偉岸的山峰，才使得濟南有起有伏，在柔情似水的城市風貌中多了幾分陽剛之美�？锷�、粟山、馬鞍山、藥山，在濟南市區(qū)西北部；標山、鳳凰山、鵲山位于市區(qū)北部；華山、臥牛山地處市區(qū)東北。從千佛山向北環(huán)顧，黃河如帶，群山如佩，黃河的線條、山體的輪廓，在碧空的映襯下，猶如一幅幅動態(tài)的水墨畫。
④齊煙九點每一座山的命名都可以稱得上是世俗風情與歷史積淀相融合的典范。
⑤                          。如匡山，原名筐山，據《山東通志》載：“山石方隅，皆如筐形，故名。”杜甫詩中有“匡山讀書處，頭白好歸來”的句子，后人據此將山名改為匡山。粟山，取“滄海一粟”名之，形容其微小如同沙礫。馬鞍山，其狀中凹，形同馬鞍，著名的齊晉“鞍之戰(zhàn)”就發(fā)生在這里。臥牛山，猶如黃牛偃臥。鳳凰山，宛如鳳凰展翅。標山的兩個山頭，就似煙波浩渺的湖水之中的標尺，元代散曲家張養(yǎng)浩在《標山記》中曰：“蓋旁無他山，惟此若標可望，故以名之”。華山，又名華不注山，北魏酈道元在《水經注》中描述其像在水中含苞欲放的一支荷花骨朵，華不注其實就是“花骨朵”的轉音。
⑥還有些山是因美麗傳說而得名。如鵲山，傳說此山是先秦名醫(yī)扁鵲煉丹的地方。李白曾作《泛鵲山湖三首》描繪了鵲山一帶“湖闊數千里，湖光搖碧山”的湖光山色，這是現(xiàn)存描寫鵲山的最早詩篇。元代書畫家趙孟頫的《鵲華秋色圖》不僅繪出了當時鵲山、華山的秀美景色，而且成為展示濟南悠久歷史的寶貴資料。傳說藥山以前還盛產半夏、遠志、千頭菊、菌陳、柴胡、生地等多種中藥材，有鶴發(fā)童顏的仙人在此居住。
⑦齊煙九點地處泰山余脈，北臨黃河，地質因素的復雜多樣，成就了齊煙九點獨具魅力的景觀。其土質結構復雜，有棕壤、褐土、潮土、砂黑土、水稻土、風砂土等六種；礦產資源豐富，主要有鐵、煤、花崗巖、耐火粘土以及銅、鉀等，特別是石灰?guī)r品位高、儲量大；地表植被多樣，春歸桃杏綻放，梨花如煙；夏日茂林修竹，流水潺潺；秋時漫山紅葉，層林盡染；冬來蒼松勁柏，魅力不減，四季中任何時節(jié)，到山間看一看，都能放牧心靈，感到神清氣爽，怡然愜意。
⑧齊煙九點，蘊含著濟南的歷史和文脈，以其獨特的魅力為這座古城平添了一城山色和無窮靈氣！
【小題1】文章結尾段說“齊煙九點，蘊含著濟南的歷史和文脈，以其獨特的魅力為這座古城平添了一城山色和無窮靈氣！”閱讀全文，說說齊煙九點“獨特的魅力”表現(xiàn)在哪里。（3分）
【小題2】認真閱讀文章第⑤段，聯(lián)系上下文在段首畫線處，填寫能概括語段內容的語句。（寫在下面相應的橫線處）（2分）
【小題3】文章第⑤段中畫線句運用了舉例子、       的說明方法，請從你所填寫中說明方法中選擇一種說說其表達作用。（4分）
標山的兩個山頭，就似煙波浩渺的湖水之中的標尺，元代散曲家張養(yǎng)浩在《標山記》中曰：“蓋旁無他山，惟此若標可望，故以名之”。
【小題4】對文章內容的理解有誤的一項是(�。�  )（3分）