閱讀下列文字，然后回答問題

雨是最尋常的，一下就是三兩天�？蓜e惱�？矗�象牛毛，象花針，象細(xì)絲，密密地斜織著，人家屋頂上全[　　]著一層薄煙。樹葉卻綠得發(fā)亮，小草也青得逼你的眼。傍晚時(shí)候，上燈了，一點(diǎn)點(diǎn)黃暈的光，烘托出一片安靜而和平的夜。在鄉(xiāng)下，小路上，石橋邊，有撐起傘慢慢走著的人，地里還有工作的農(nóng)民，披著蓑戴著笠。他們的房屋，稀稀疏疏的，在雨里靜默著。

1．文中“可別惱”指的是

[　　]

A．雨是最尋常的。

B．一下就是三兩天。

C．看，像牛毛，像花針，像細(xì)絲……

D．人家屋頂上全籠著一層薄煙。

2．與文中的“人家”相同的一句是

[　　]

A．人家都不怕，就你怕。

B．你把東西快給人家送回去吧。

C．這個(gè)村子有百十戶人家。

D．原來是你呀，差點(diǎn)沒把人家嚇?biāo)溃?/P>

3．上文描繪了________圖，突出了春雨的________和________的特點(diǎn)。

4．用“‖”標(biāo)出上文的層次，指出前后景色的不同點(diǎn)。

答：________

5．“小草也青得逼你的眼”中的“逼”字的意思是哪兩項(xiàng)

[　　]

A．強(qiáng)迫（你去看那小草）。

B．說小草顏色青得使人不能不注意它，極言小草色青。

C．小草靠近了人的眼睛。

D．本句使用了擬人的修辭方法。

6．“烘托出一片安靜而和平的夜”中的“烘托”的意思是

[　　]

7．“斜織”一詞在文中表達(dá)的意思是

[　　]

A．描繪出雨絲在柔和春風(fēng)吹拂中傾斜著、互相交錯(cuò)著飄落下來的樣子。

B．描繪風(fēng)不大、柔和，只能把雨絲吹傾斜、交錯(cuò)，不會(huì)使雨點(diǎn)橫飛。

8．指出加粗短語(yǔ)所使用修辭方法及其作用正確的是

[　　]

A．用比喻、排比的修辭方法，形象、生動(dòng)、充分地寫出春雨連綿不斷，令人煩惱。

B．用比喻、排比的修辭方法，形象、生動(dòng)、充分地寫出春雨的細(xì)密、閃爍、連綿不斷的樣子。

C．用排比、對(duì)比的修辭方法，寫出春雨又細(xì)又密閃閃發(fā)光的樣子。

D．用比喻、對(duì)比的修辭方法，形象突出地寫出春雨閃光發(fā)亮連綿不斷的樣子。

9．文中括號(hào)[　　]內(nèi)應(yīng)填入的詞語(yǔ)是

[　　]

10．“像花針”一句寫出了春雨的特點(diǎn)是

[　　]

閱讀下列短文，回答問題。

槳聲燈影里的秦淮河（節(jié)選）

朱自清

　　過了大中橋，便到了燈月交輝，笙歌徹夜的秦淮河；這才是秦淮河的真面目哩。

　　大中橋外，頓然空闊，和橋內(nèi)兩岸排著密密的人家的景象大異了。一眼望去，疏疏的林，�、佟�的月，襯著藍(lán)蔚的天，頗像荒江野渡光景；那邊呢，郁叢叢的，陰森森的，又似乎藏著無邊的黑暗：令人幾乎不信那是繁華的秦淮河了。但是河中眩暈著的燈光，縱橫著的畫舫，悠揚(yáng)著的笛韻，夾著那吱吱的胡琴聲，終于使我們認(rèn)識(shí)綠如茵陳如酒的秦淮水了。此地天裸露著的多些，故覺夜來的獨(dú)遲些；從清清的水影里，我們感到的只是�、凇�的夜——這正是秦淮河的夜。大中橋外，本來還有一座復(fù)成橋，是船夫口中的我們的游蹤盡處，或也是秦淮河繁華的盡處了。我的腳曾踏過復(fù)成橋的脊，在十三四歲的時(shí)候。但是兩次游秦淮河，卻都不曾見著復(fù)成橋的面；明知總在前途的，卻常覺得有些虛無縹緲?biāo)频�。我想，不見倒也好。這時(shí)正是盛夏。我們下船后，借著新生的晚涼和河上的微風(fēng)，暑氣已漸漸消散；到了此地，豁然開朗，身子頓然輕了——習(xí)習(xí)的清風(fēng)荏苒在面上，手上，衣上，這便又感到了一縷新涼了。南京的日光，大概沒有杭州猛烈；西湖的夏夜老是熱蓬蓬的，水像沸著一般，秦淮河的水卻盡是這樣冷冷地綠著。任你人影的�、邸�，歌聲的�、堋�，總像隔著一層薄薄的綠紗面幕似的；它盡是這樣靜靜的，冷冷的綠著。我們出了大中橋，走不上半里路，船夫便將船劃到一旁，停了槳由它宕著。他以為那里正是繁華的極點(diǎn)，再過去就是荒涼了；所以讓我們多多賞鑒一會(huì)兒。他自己卻靜靜的蹲著。他是看慣這光景的了，大約只是一個(gè)無可無不可。這無可無不可，無論是升的沉的，總之，都比我們高了。

　　那時(shí)河里熱鬧極了；船大半泊著，小半在水上穿梭似的來往。停泊著的都在近市的那一邊，我們的船自然也夾在其中。因?yàn)檫@邊略略的擠，便覺得那邊十分的疏了。在每一只船從那邊過去時(shí)，我們能畫出它的�、荨�的影和�、蕖�的波，在我們的心上；這顯著是空，且顯著是靜了。那時(shí)處處都是歌聲和凄厲的胡琴聲，圓潤(rùn)的喉嚨，確乎是很少的。但那生澀的、尖脆的調(diào)子能使人有少年的、粗率不拘的感覺，也正可快我們的意。況且多少隔開些兒聽著，因?yàn)橄胂衽c渴慕的做美，總覺更有滋味；而競(jìng)發(fā)的喧囂，抑揚(yáng)的不齊，遠(yuǎn)近的雜沓，和樂器的嘈嘈切切，合成另一意味的諧音，也使我們無所適從，如隨著大風(fēng)而走。這實(shí)在因?yàn)槲覀兊男目轁�久了，變�(yōu)榇嗳�；故偶然�?rùn)澤一下，便瘋狂似的不能自主了。但秦淮河確也膩人。即如船里的人面，無論是我們一堆兒泊著的，無論是我們眼前過去的，總是模模糊糊的，甚至渺渺茫茫的；任你張圓了眼睛，揩凈了眥垢，也是枉然。這真夠人想呢。在我們停泊的地方，燈光原是紛然的；不過這些燈光都是黃而有暈的。黃已經(jīng)不能明了，再加上了暈，便更不成了。燈愈多，暈就愈甚；在繁星般的黃的交錯(cuò)里，秦淮河仿佛籠上了一團(tuán)光霧。光芒與霧氣騰騰的暈著，什么都只剩了輪廓了；所以人面的詳細(xì)的曲線，便消失于我們的眼底了。但燈光究竟奪不了那邊的月色；燈光是渾的，月色是清的，在渾沌的燈光里，滲入了一派清輝，卻真是奇跡！那晚月兒已瘦削了兩三分。她晚妝才罷， ⑦ 的上了柳梢頭。天是藍(lán)得可愛，仿佛一汪水似的；月兒便更出落得精神了。岸上原有三株兩株的垂楊樹，淡淡的影子，在水里搖曳著。它們那柔細(xì)的枝條浴著月光，就像一支支美人的臂膀，交互的纏著，挽著；又像是月兒披著的發(fā)。而月兒偶然也從它們的交叉處偷偷窺看我們，大有小姑娘怕羞的樣子。岸上另有幾株不知名的老樹，光光的立著；在月光里照起來，卻又儼然是精神矍鑠的老人。遠(yuǎn)處——快到天際線了，才有一兩片白云，亮得現(xiàn)出異彩，像美麗的貝殼一般。白云下便是黑黑的一帶輪廓；是一條隨意畫的不規(guī)則的曲線。這一段光景，和河中的風(fēng)味大異了。但燈與月競(jìng)能并存著，交融著，使月成了纏綿的月，燈射著渺渺的靈輝；這正是天之所以厚秦淮河，也正是天之所以厚我們了。

（1）這篇文段所用疊詞很多，請(qǐng)選擇下列詞放到標(biāo)有數(shù)字的橫線上。

（2）節(jié)選第二段中哪句話體現(xiàn)了秦淮河的繁華？請(qǐng)用曲線畫出來。

（3）下列修辭手法相同的兩句是

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A．老樹在月光里照起來，卻又儼然是精神矍鑠的老人。

B．月兒便更出落得精神了。

C．它們那柔細(xì)的枝條浴著月光，就像一支支美人的臂膊，交互的纏著，挽著。

D．岸上原有三株兩株的垂楊樹，淡淡的影子，在水里搖曳著。

（4）文中畫線部分用了“模模糊糊”“渺渺茫�！保瑸槭裁磿�(huì)產(chǎn)生這樣的視覺效果？

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（5）請(qǐng)用一個(gè)比喻句形容你讀完這篇文段的感受。

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（1）這篇文段所用疊詞很多，請(qǐng)選擇下列詞放到標(biāo)有數(shù)字的橫線上。

（2）節(jié)選第二段中哪句話體現(xiàn)了秦淮河的繁華？請(qǐng)用曲線畫出來。

（3）下列修辭手法相同的兩句是

A．老樹在月光里照起來，卻又儼然是精神矍鑠的老人。

B．月兒便更出落得精神了。

C．它們那柔細(xì)的枝條浴著月光，就像一支支美人的臂膊，交互的纏著，挽著。

D．岸上原有三株兩株的垂楊樹，淡淡的影子，在水里搖曳著。

（4）文中畫線部分用了“模模糊糊”“渺渺茫茫”，為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的視覺效果？

（5）請(qǐng)用一個(gè)比喻句形容你讀完這篇文段的感受。

閱讀下面文章，回答文后問題。（14分）

讀書如“熬粥”

趙暢

①我的母親煮得一手好粥。孩提時(shí)曾問母親何以能燒出好粥，她告訴我：“粥是熬出來的，熬粥有三要素，即‘好米、文火、持續(xù)’。” 

②是的，要熬一鍋好粥，首先在于有“好米”。米好，粥就好。熬粥拼的是米，是那種不加附加值的實(shí)力與質(zhì)地。有了“好米”，還須用“文火”，即要用比較弱的火來熬，用“文火”易熬透，既能保證營(yíng)養(yǎng)成分不流失，又能保持那份天然的鮮香味。熬粥還須持續(xù)。一鍋好粥，少說得熬上個(gè)把小時(shí)。熬粥之妙，令我想及讀書。細(xì)細(xì)回味一番，讀書不正如熬粥一般嗎？

③讀書之法，貴在選擇好書。經(jīng)典好書，如同“好米”。經(jīng)典往往記錄著優(yōu)秀的思想，

它們總是超越時(shí)代，歷久彌新的。讀經(jīng)典，你將從先賢的精神世界中吸收養(yǎng)分，從與高貴的心靈對(duì)話中得到陶冶。秘魯作家略薩說：“如果一個(gè)人不讀書，或者很少讀書，或者只讀‘垃圾書’，他可能會(huì)說話，但是永遠(yuǎn)只能說那點(diǎn)事情，因?yàn)樗�用來表達(dá)的詞匯量十分有限。不僅是詞匯有限，同時(shí)也使智力和想象力有限，使知識(shí)和思想貧乏�！甭运_的這番話對(duì)閱讀經(jīng)典的意義作了深刻的詮釋。一個(gè)常讀經(jīng)典作品的人，一個(gè)常讀好書的人，更容易成為一個(gè)高尚的人、一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人。

④讀書之法，貴在耐心細(xì)讀。心急火燎是讀不了書的，粗枝大葉也不會(huì)有任何效果。讀書須用“文火”，好似老牛吃草，不慌不忙，細(xì)細(xì)咀嚼。讀書是一個(gè)人的心靈之旅，拿到一本書看到書名時(shí)，就像在長(zhǎng)途汽車站的站牌上看到一個(gè)遙遠(yuǎn)的目的地，它意味著什么，暫時(shí)你還不知道，你只是向往。然后，你打開書本，仿佛踏上一段陌生而新奇的旅程。如果說，最幸福的旅行是那種沿途風(fēng)光無限，刺激而浪漫的行程的話，那么，最幸福的閱讀則是一個(gè)全新的世界在書本中向你次第展開。按高爾基的說法，就是閱讀向你“打開了一扇扇新的未知世界的窗戶”。只是別忙，須從容讀。從容讀，你便會(huì)覺得處處皆風(fēng)景。

⑤讀書之法，貴在持之以恒。不能心血來潮，高興時(shí)拼命讀，興頭過后就丟棄一旁。真要讀書，須善耐寂寞，甘守孤獨(dú)。從某種意義上說,閱讀是一種孤獨(dú),它更適合于獨(dú)啜。不要因?yàn)檫@份寂寞與單調(diào),你就感到厭煩無味，就與讀書漸離漸遠(yuǎn)。堅(jiān)持讀書，須有定力。這方面，國(guó)學(xué)大師陳寅恪便是典范。據(jù)他的友人回憶說：“那時(shí)一起在德國(guó)留學(xué)的學(xué)生們大多數(shù)玩得亂得不得了，只有孟真（傅斯年）和（陳）寅恪兩個(gè)是‘寧國(guó)府門前的一對(duì)石獅子’�！币馑际钦f，他們心思純正，始終堅(jiān)持專注于讀書學(xué)習(xí)，不受其他誘惑的干擾，耐得住寂寞與單調(diào)。這種定力，值得每個(gè)讀書人學(xué)習(xí)。對(duì)那些以忙為由而少讀書、不讀書的人來說，尤其需要。胡耀邦同志曾說過一句話：“你要多讀書，就要少打撲克，少跳舞，少看電影。”可不是嗎？時(shí)間擠擠總是有的，就看你舍不舍得少打點(diǎn)撲克、麻將了。

⑥讀書如熬粥，也要遵循“好米、文火、持續(xù)”三大法則，只要做到讀經(jīng)典好書、耐心細(xì)讀、持之以恒地讀，讀書之“用”就會(huì)潛移默化，融進(jìn)一個(gè)人的血液、精神、行動(dòng)之中，讓人享用不盡，受益無窮。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有改動(dòng)）

1.根據(jù)文章內(nèi)容，填寫下列表格。（3分）

2.回答下面問題（3分）

（1）文章將“讀書”比作“熬粥”，在論證上有何好處？（1分）

（2）文章第③④⑤段的順序能否調(diào)換？為什么？（2分）

                                                                                                                                                                                                                           3.第③段中引用秘魯作家略薩的話有何作用？（2分）

4. 第⑤段中，作者說“堅(jiān)持讀書，須有定力”，這里的“定力”怎樣理解？具體說說下文是怎樣論證這一觀點(diǎn)的。（3分）

5.以下與課文有關(guān)的名言和事例中，不能用作本文論據(jù)的是 (    ) (3分)

A． 培根曾在《談讀書》一文中風(fēng)趣地說：“不常讀書者須欺世有術(shù)，始能無知而顯有知�！�

B． 陶淵明讀書“不求甚解”，只求會(huì)意，卻從中獲得了精神的愉悅。

C． 宋濂從幼時(shí)起即酷愛讀書，經(jīng)數(shù)十年寒窗苦讀，終成學(xué)識(shí)淵博的大學(xué)士。

D． 香菱聽從黛玉教導(dǎo)，用心閱讀了王維、李白、杜甫等大家的詩(shī)集，結(jié)果詩(shī)才大進(jìn)。