指出下列語句的說明方法，寫在括號內

1．近年來，由于引進五彩斑斕的觀賞魚而給某些地區(qū)帶來霍亂病源的消息時常見諸報端。（ ）

2．專家們把這種原本生活在異國他鄉(xiāng)、通過非自然途徑遷移到新的生態(tài)環(huán)境中的“移民”稱為“生物入侵者”。(　　)

3．在自然條件卞，一顆蒲公英的種子可能隨風飄蕩幾十千米后才會落地。(　　)

4．事實上許多“生物入侵者”正是搭乘跨國貿易的“便車”達到“偷渡”目的的。(　　)

閱讀下列語段，完成下面問題。

　　第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變得不適實用了。惟有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬�！庇矛F(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質都是可敬。當大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質，從學理上解剖起來，并沒有高下。只要當大總統(tǒng)的人，信得過我可以當大總統(tǒng)才去當，實實在在把總統(tǒng)當作一件正經事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當作一件正經事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇�？傊�，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德．不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

　　怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬�！肚f子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知�！狈沧鲆患�事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值；我信得過我當挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成�！币粋�人對于自己的職業(yè)不敬，從學理方面說，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實方面說，一定把事情做糟了，結果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：“用志不分，乃凝于神�！笨鬃诱f：“素其位而行，不愿乎其外。”我說的敬業(yè)，不外這些道理。

　　第二要樂業(yè)�！白龉ず每嘌�！”這種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。但我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們去賭錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？難道又不苦？須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的。會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人，莫過于無業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪里才好。他們的日子真難過。第二等苦人，________，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿意做。不愿意做逃得了嗎？到底不能。結果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎？我老實告訴你一句話：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。”為什么呢？第一，因為凡一件職業(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質，常常要和同業(yè)的人比較駢進，好像賽球一般，因競勝而得到快樂。第四，專心做一職業(yè)時，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱�？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！比松�能從自己職業(yè)中領略出趣味，生活才有價值�？鬃幼允錾�平，說道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾�！边@種生活，真算得人類理想的生活了。

1．聯(lián)系上下文，根據(jù)自己的理解，在文中橫線處填上恰當?shù)木渥印?/P>

答：________________________________________________________________

2．請試著用簡潔的語言概括選文的主要內容。

答：________________________________________________________________

3．文中的“朱子”指的是誰？作者認為怎樣才算“敬業(yè)”？

答：________________________________________________________________

4．對于文中畫線的句子，你是怎樣理解的？

答：________________________________________________________________

5．本語段主要運用了哪些論證方法？

答：________________________________________________________________

6．文章的末句“這種生活”指的是怎樣的生活？

答：________________________________________________________________

7．在生活中，有些人看不起清潔工人，認為他們的職業(yè)不好，社會地位低下。對此，你是怎樣看待的？

答：________________________________________________________________

瓷器的雅俗

    ①只要日子一好，瓷器就是一個好東西。現(xiàn)在人們越來越覺得瓷器是個好東西了。

    ②比如許多人搬了新家或是裝修房子，只要稍有余地，便會置一架多寶柜，架上最少不

了的即是瓷器。瓷器的確是好看，其質地、造型、圖案、色彩，沒有其它什么工藝品可以媲

美，實在是一件無可非議的雅物。一般的東西，單從名字上看不出太大的好處，房子就是房

子，住人的地方。只有瓷器的名字取得講究，如叫什么青花釉里紅玉表春瓶的，簡直就像歐

洲古典女人的長裙，是絕不肯平鋪直敘的，到處都鑲了繁復的精致的華麗的花邊，修飾出無

窮無盡的意味。

    ③現(xiàn)在，瓷器毫無疑問是一件大雅之物。然而它是怎么來的？是做什么用的？這么往深

處一想，就會發(fā)現(xiàn)瓷器原來是一個大俗之物。瓷器原來是作吃喝拉撒用的，最初脫胎于陶器。

在漢代之前，一般都燒制陶器，它的發(fā)明和用途直接源于人類基本生活的需要。陶器發(fā)現(xiàn)的

年代早，據(jù)說原始社會的燧人氏就會制造陶器了。人類懂得了使用火，用火烤熟的食物是燙

的，這就要求使用相應的容器，于是各種各樣的為生活服務的陶器便被創(chuàng)造了出來。釉是漢

代發(fā)明的，有了釉之后，陶器便向瓷器大大地進了一步。但是瓷器也仍然是用于實際生活的，

等到在現(xiàn)實生活中足夠使用了，人們的物質生活也比較豐富了，這才有少數(shù)人的藝術天分開

始覺醒，更高的追求出現(xiàn)了。真正作為單純欣賞對象的精美瓷器這才出世。這個年代就是我

們民族歷史上的鼎盛時期——唐代。

    ④唐代首開瓷器藝術的風氣之先，想必也是因為豐衣足食之后無所事事，便有了多余的

精力去熱衷藝術。那時候，一件精美的瓷器作品出來，人們便口口相傳。傳到社會上有錢有

勢的人那兒，他們就不惜千金購買了過去，藏入深宅觀賞把玩，一幫文人騷客也為其吟詩作

畫。一來二去，瓷器的佳名傳到宮廷，皇家也是凡人，對瓷器的喜歡也是有的，不喜歡也是

有的，但是既然達官貴人這般青睞瓷器，在社會上又有了文名，皇家也難免附庸風雅，也欣

賞把玩起瓷器來。瓷器貴入宮廷，反過來又刺激了社會。商人有利可圖，他們便會投資瓷器

工藝，工匠自然受到了極大地鼓舞，藝術靈感噴薄而出。就這樣，一波波，一浪浪，推動著

瓷器精益求精的創(chuàng)作，直到宋代的登峰造極。在幾千年的時間里，大浪淘沙，肉腐骨存，瓷

器終于擺脫了最初的粗陋面目，登堂入室，成了藝術品。

    ⑤盡管瓷器已經被公認為藝術品，但至今為止，用于吃喝拉撒的瓷器器皿還是用于吃喝

拉撒，并沒有因為成了價值連城的藝術品而失去世俗性，世俗是瓷器厚實而龐大的藝術基礎，

在這個基礎上，它才一步步登高。越來越好，藝無止境，美無止境�？梢姶笱旁⒂诖笏祝瑹o

俗也就無雅，不俗也就不雅，俗雅其實是一體的。

    ⑥再說了，即便是當年官窯出的夜壺，皇帝撒過尿，詩人寫過詩，你就是不在乎它，不

供在博古架上，不送給博物館，不賣給文物商店和收藏家，依然拿它撒尿，它也就無所謂俗

雅。它做一天和尚撞一天鐘，盡自己的本色就是。這就好比一個人出了家，超塵脫俗，不在

紅塵話語中，自然又是一重清涼境界了。這是藝術和做人最難的境界，就是做到了別人也無

從知道，因為它不再在任何媒體露面和喧嘩，大眾很快就忘記了它。只有在意外的或者偶然

的某一刻，它與它的知音相逢，那一刻當然就是奪人魂魄，驚天地而泣鬼神的了。

    （文章有改動）

20．“只要日子一好，瓷器就是一個好東西�，F(xiàn)在人們越來越覺得瓷器是個好東西了。”這是文章的第①段文字，在文中有什么含意？分析不正確的一項是（  ）（3分）

    A．這一句說的是：物質生活是人們精神生活的前提。隨著物質生活的豐富，現(xiàn)在人們越來越認識到瓷器的價值了。

    B．句中的“日子一好”是指現(xiàn)在物質生活的豐富了，人們衣食無無憂了。

    C．“瓷器就是一個好東西”表層意思是人們喜歡瓷器、把瓷器當作工藝品欣賞，深層含意是人們對工藝品的質量要求越來越高了。

    D．句中的“現(xiàn)在”“越來越覺得”兩個詞語所寓含的意味：在現(xiàn)代文明和經濟高度發(fā)達的今天，精明的人們越來越意識到瓷器在追求精神品位和經濟方面的價值。

21．請簡要說明下面這句話的表達效果。（2分）

    只有瓷器的名字取得講究，如叫什么青花釉里紅玉表春瓶的，簡直就像歐洲古典女人的長裙，是絕不肯平鋪直敘的，到處都鑲了繁復的精致的華麗的花邊，修飾出無窮無盡的意味。

    表達效果：                     

22．閱讀文章第③、④自然段，請按要求從三個方面簡要概括瓷器的演變。填空回答不能超過規(guī)定的字數(shù)。（5分）

    ①從陶器到      ；

    ②從      到      ；

    ③從      到      。

23．整體把握全文，按要求梳理出作者的思路。（3分）

    文章以“瓷器”為    ，先由現(xiàn)實生活中瓷器的雅引出話題；再追溯    的歷史演變過程；最后點出    的人生境界。

24．仿照下列句子的形式，另寫一個句子。（3分）

    例句：在幾千年的時間里，大浪淘沙，肉腐骨存，瓷器終于擺脫了最初的粗陋面目，登堂入室，成了藝術品。

    仿句：                       

25．下面的文字摘自對作者的一篇訪談，結合上文，論述和分析不正確的兩項是（  ）（  ）（6分）

    記者：還聽說你買瓷器的時候很少看走眼，但買其他古董就常常受騙上當。

    作者：錯了。我對瓷器經�？醋哐�。好在我不是收藏古董，是喜歡好看的瓷器。

    記者：只要是好看的你就收藏，這種“不問真假”的態(tài)度與一般的古董收藏者不同。

    作者：是啊，我?guī)缀鯖]有古董。20世紀80年代末期，我去鄂西山區(qū)輔導業(yè)余作者，在巴東小鎮(zhèn)的土產門市部發(fā)現(xiàn)一只大花盆，景德鎮(zhèn)瓷器，有托盤的，繪的是亭臺山水，布局均勻靈巧，手法微妙。問一問，卻是進貨許多年，小鎮(zhèn)無人購買。我大喜。五元錢買了，一路舟楫勞頓扛回來。我想這是對美的沖動，卻談不上古董收藏。

    A．從上面訪談文字看，作者喜歡收藏瓷器，兇為有了對瓷器較為深入的認識，作者才能對瓷器的雅俗有個人的感悟。

    B．“皇家也是凡人，對瓷器的喜歡也是有的”，這說明作者喜歡收藏瓷器是因為“皇家也是凡人”，都喜歡瓷器。

    C．作者在巴東小鎮(zhèn)買回一只精美大花盆這件事，生動說明了上文中“大雅寓于大俗，無俗也就無雅，不俗也就不雅，俗雅其實是一體的”這一觀點。

    D．作者收藏古董“不問真假”，是因為他“不是收藏古董”，買瓷器是出于“對美的沖動”，“是喜歡好看的瓷器”。

    E．作者“喜歡好看的瓷器”，也從一個方面說明了他有對高雅的精神生活的追求。