下列各句中全有通假字的一項(xiàng)是 | ||||||||
A、①③⑥⑧ B、②③⑥⑧ C、③④⑤⑦ D、②③⑤⑦ |
科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:0116 期末題 題型:單選題
下列各句中全有通假字的一項(xiàng)是 | ||||||||
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B、②③⑥⑧ C、③④⑤⑦ D、②③⑤⑦ |
科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:河南省鄭州四中09-10學(xué)年高一下學(xué)期第二次調(diào)考(2010鄭州四中高一調(diào)考) 題型:選擇題
下列各句中全有通假字的一項(xiàng)是()
① 青,取之于藍(lán),而青于藍(lán) ② 涂有餓莩而不知發(fā)
③ 則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也 ④ 君子博學(xué)而日參省乎己
⑤吾嘗吾嘗跂而望矣 ⑥ 則知明而行無(wú)過(guò)矣
⑦ 順風(fēng)而呼,聲非加疾也 ⑧ 君子生非異也
A.①③⑥⑧ B. ②③⑥⑧ C. ③④⑤⑦ D.②③⑤⑦
科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:2014屆湖南邵陽(yáng)石齊學(xué)校高二下學(xué)期學(xué)業(yè)水平考試語(yǔ)文卷(解析版) 題型:文言文閱讀
君子曰:學(xué)不可以已。
青,取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰,水為之而寒于水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī);雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。
吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見(jiàn)也。登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見(jiàn)者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。
積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也。
1.對(duì)下列加線詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )
A.吾嘗跂而望矣跂:踮起腳 B.假輿馬者假:利用
C.鍥而不舍鍥:雕刻 D.而絕江河絕:斷絕
2.下列加線詞的意義和用法,與例句中加線詞不相同的一項(xiàng)是
例句:吾嘗終日而思矣
A.吾嘗跂而望矣,不如登高之博見(jiàn)也 B.順風(fēng)而呼,聲非加疾也
C.蟹六跪而二螯 D.我決起而飛,搶榆枋而止
3.下邊句子中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是( )
A.則知明而行無(wú)過(guò)矣 B.君子生非異也
C.君子博學(xué)而日參省乎己 D.雖有槁暴,不復(fù)挺者
4.下列對(duì)文意的把握不正確的一項(xiàng)是( )
A.本文圍繞“學(xué)不可以已”這個(gè)中心論點(diǎn),運(yùn)用大量的比喻,分別從學(xué)習(xí)的重要性,學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法、內(nèi)容等方面,全面深刻地論述了有關(guān)學(xué)習(xí)的問(wèn)題。
B.本文作者荀子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家、教育家,是繼孔孟之后著名的儒家學(xué)者。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸,又善用比喻。本文中均有體現(xiàn)。
C.從所選的文段可以看出,荀子所講的“學(xué)”,不僅指學(xué)習(xí)各種文化知識(shí),還包括加強(qiáng)思想品德修養(yǎng),如“積善成德”。
D.從所選文段還可以看出,荀子認(rèn)為,對(duì)“學(xué)”來(lái)講,人的先天條件是決定因素,同樣需要后天的努力。
科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞
A.吾嘗跂而望矣跂:踮起腳 | B.假輿馬者假:利用 |
C.鍥而不舍鍥:雕刻 | D.而絕江河絕:斷絕 |
A.吾嘗跂而望矣,不如登高之博見(jiàn)也 | B.順風(fēng)而呼,聲非加疾也 |
C.蟹六跪而二螯 | D.我決起而飛,搶榆枋而止 |
A.則知明而行無(wú)過(guò)矣 | B.君子生非異也 |
C.君子博學(xué)而日參省乎己 | D.雖有槁暴,不復(fù)挺者 |
A.本文圍繞“學(xué)不可以已”這個(gè)中心論點(diǎn),運(yùn)用大量的比喻,分別從學(xué)習(xí)的重要性,學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法、內(nèi)容等方面,全面深刻地論述了有關(guān)學(xué)習(xí)的問(wèn)題。 |
B.本文作者荀子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家、教育家,是繼孔孟之后著名的儒家學(xué)者。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸,又善用比喻。本文中均有體現(xiàn)。 |
C.從所選的文段可以看出,荀子所講的“學(xué)”,不僅指學(xué)習(xí)各種文化知識(shí),還包括加強(qiáng)思想品德修養(yǎng),如“積善成德”。 |
D.從所選文段還可以看出,荀子認(rèn)為,對(duì)“學(xué)”來(lái)講,人的先天條件是決定因素,同樣需要后天的努力。 |
科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:2012-2013學(xué)年湖南邵陽(yáng)石齊學(xué)校高二下學(xué)期學(xué)業(yè)水平考試語(yǔ)文卷(帶解析) 題型:文言文閱讀
君子曰:學(xué)不可以已。
青,取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰,水為之而寒于水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī);雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。
吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見(jiàn)也。登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見(jiàn)者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。
積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也。
【小題1】對(duì)下列加線詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )
A.吾嘗跂而望矣跂:踮起腳 | B.假輿馬者假:利用 |
C.鍥而不舍鍥:雕刻 | D.而絕江河絕:斷絕 |
A.吾嘗跂而望矣,不如登高之博見(jiàn)也 | B.順風(fēng)而呼,聲非加疾也 |
C.蟹六跪而二螯 | D.我決起而飛,搶榆枋而止 |
A.則知明而行無(wú)過(guò)矣 | B.君子生非異也 |
C.君子博學(xué)而日參省乎己 | D.雖有槁暴,不復(fù)挺者 |
A.本文圍繞“學(xué)不可以已”這個(gè)中心論點(diǎn),運(yùn)用大量的比喻,分別從學(xué)習(xí)的重要性,學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法、內(nèi)容等方面,全面深刻地論述了有關(guān)學(xué)習(xí)的問(wèn)題。 |
B.本文作者荀子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家、教育家,是繼孔孟之后著名的儒家學(xué)者。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸,又善用比喻。本文中均有體現(xiàn)。 |
C.從所選的文段可以看出,荀子所講的“學(xué)”,不僅指學(xué)習(xí)各種文化知識(shí),還包括加強(qiáng)思想品德修養(yǎng),如“積善成德”。 |
D.從所選文段還可以看出,荀子認(rèn)為,對(duì)“學(xué)”來(lái)講,人的先天條件是決定因素,同樣需要后天的努力。 |
科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:閱讀理解
閱讀下面文言文段,完成下面試題。
君子曰:學(xué)不可以已。
青,取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰,水為之而寒于水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī);雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。
吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見(jiàn)也。登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見(jiàn)者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。
積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也。
對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )
A.吾嘗跂而望矣 跂:踮起腳 B.假輿馬者 假:利用
C.鍥而不舍 鍥:雕刻 D.而絕江河 絕:斷絕
下列加點(diǎn)詞的意義和用法,與例句中加點(diǎn)詞不相同的一項(xiàng)是
例句:吾嘗終日而思矣
A.吾嘗跂而望矣,不如登高之博見(jiàn)也 B.順風(fēng)而呼,聲非加疾也
C.蟹六跪而二螯 D.我決起而飛,搶榆枋而止
下邊句子中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是( )
A.則知明而行無(wú)過(guò)矣 B.君子生非異也
C.君子博學(xué)而日參省乎己 D.雖有槁暴,不復(fù)挺者
下列對(duì)文意的把握不正確的一項(xiàng)是( )
A.本文圍繞“學(xué)不可以已”這個(gè)中心論點(diǎn),運(yùn)用大量的比喻,分別從學(xué)習(xí)的重要性,學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法、內(nèi)容等方面,全面深刻地論述了有關(guān)學(xué)習(xí)的問(wèn)題。
B.本文作者荀子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家、教育家,是繼孔孟之后著名的儒家學(xué)者。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸,又善用比喻。本文中均有體現(xiàn)。
C.從所選的文段可以看出,荀子所講的“學(xué)”,不僅指學(xué)習(xí)各種文化知識(shí),還包括加強(qiáng)思想品德修養(yǎng),如“積善成德”。
D.從所選文段還可以看出,荀子認(rèn)為,對(duì)“學(xué)”來(lái)講,人的先天條件是決定因素,同樣需要后天的努力。
請(qǐng)把文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(每小題2分,共4分)
(1)蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。譯文:
(2)故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。 譯文:
科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:2013屆湖南省衡陽(yáng)市高二學(xué)業(yè)水平模擬考試語(yǔ)文卷(有解析) 題型:文言文閱讀
閱讀下面文言文段,完成小題。
君子曰:學(xué)不可以已。
青,取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰,水為之而寒于水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī);雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。
吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見(jiàn)也。登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見(jiàn)者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒谩<佥涶R者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。
積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也。
1.對(duì)下列詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )
A.吾嘗跂而望矣跂:踮起腳 |
B.假輿馬者假:利用 |
C.鍥而不舍鍥:雕刻 |
D.而絕江河絕:斷絕 |
2.下列加線詞的意義和用法,與例句中加線詞不相同的一項(xiàng)是
例句:吾嘗終日而思矣
A.吾嘗跂而望矣,不如登高之博見(jiàn)也 |
B.順風(fēng)而呼,聲非加疾也 |
C.蟹六跪而二螯 |
D.我決起而飛,搶榆枋而止 |
3.下邊句子中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是( )
A.則知明而行無(wú)過(guò)矣 |
B.君子生非異也 |
C.君子博學(xué)而日參省乎己 |
D.雖有槁暴,不復(fù)挺者 |
4.下列對(duì)文意的把握不正確的一項(xiàng)是( )
A.本文圍繞“學(xué)不可以已”這個(gè)中心論點(diǎn),運(yùn)用大量的比喻,分別從學(xué)習(xí)的重要性,學(xué)習(xí)的 態(tài)度、方法、內(nèi)容等方面,全面深刻地論述了有關(guān)學(xué)習(xí)的問(wèn)題。 |
B.本文作者荀子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家、教育家,是繼孔孟之后著名的儒家學(xué)者。他的散文說(shuō) 理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸,又善用比喻。本文中均有體現(xiàn)。 |
C.從所選的文段可以看出,荀子所講的“學(xué)”,不僅指學(xué)習(xí)各種文化知識(shí),還包括加強(qiáng)思想 品德修養(yǎng),如“積善成德”。 |
D.從所選文段還可以看出,荀子認(rèn)為,對(duì)“學(xué)”來(lái)講,人的先天條件是決定因素,同樣需要 |
后天的努力。
5.請(qǐng)把文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(每小題2分,共4分)
(1)蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。
(2)故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。
科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:2010年湖南長(zhǎng)郡中學(xué)高二學(xué)業(yè)水平檢測(cè)第二次模擬考試語(yǔ)文卷 題型:文言文閱讀
閱讀下面文言文段,完成9-12題。
君子曰:學(xué)不可以已。
青,取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰,水為之而寒于水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī);雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。
吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見(jiàn)也。登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見(jiàn)者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。
積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也。
1.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )
A.吾嘗跂而望矣 跂:踮起腳 B.假輿馬者 假:利用
C.鍥而不舍 鍥:雕刻 D.而絕江河 絕:斷絕
2.下列加點(diǎn)詞的意義和用法,與例句中加點(diǎn)詞不相同的一項(xiàng)是
例句:吾嘗終日而思矣
A.吾嘗跂而望矣,不如登高之博見(jiàn)也 B.順風(fēng)而呼,聲非加疾也
C.蟹六跪而二螯 D.我決起而飛,搶榆枋而止
3.下邊句子中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是( )
A.則知明而行無(wú)過(guò)矣 B.君子生非異也
C.君子博學(xué)而日參省乎己 D.雖有槁暴,不復(fù)挺者
4.下列對(duì)文意的把握不正確的一項(xiàng)是( )
A.本文圍繞“學(xué)不可以已”這個(gè)中心論點(diǎn),運(yùn)用大量的比喻,分別從學(xué)習(xí)的重要性,學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法、內(nèi)容等方面,全面深刻地論述了有關(guān)學(xué)習(xí)的問(wèn)題。
B.本文作者荀子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家、教育家,是繼孔孟之后著名的儒家學(xué)者。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸,又善用比喻。本文中均有體現(xiàn)。
C.從所選的文段可以看出,荀子所講的“學(xué)”,不僅指學(xué)習(xí)各種文化知識(shí),還包括加強(qiáng)思想品德修養(yǎng),如“積善成德”。
D.從所選文段還可以看出,荀子認(rèn)為,對(duì)“學(xué)”來(lái)講,人的先天條件是決定因素,同樣需要后天的努力。
【小題 5】請(qǐng)把文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(每小題2分,共4分)
(1)蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。譯文:
(2)故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。 譯文:
科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:2011-2012學(xué)年湖南省衡陽(yáng)市第八中學(xué)高二學(xué)業(yè)水平模擬考試語(yǔ)文卷(有解析) 題型:文言文閱讀
閱讀下面文言文段,完成小題。
君子曰:學(xué)不可以已。
青,取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰,水為之而寒于水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī);雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。
吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見(jiàn)也。登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見(jiàn)者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒谩<佥涶R者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。
積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也。
【小題1】對(duì)下列詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )
A.吾嘗跂而望矣跂:踮起腳 | B.假輿馬者假:利用 |
C.鍥而不舍鍥:雕刻 | D.而絕江河絕:斷絕 |
A.吾嘗跂而望矣,不如登高之博見(jiàn)也 | B.順風(fēng)而呼,聲非加疾也 |
C.蟹六跪而二螯 | D.我決起而飛,搶榆枋而止 |
A.則知明而行無(wú)過(guò)矣 | B.君子生非異也 |
C.君子博學(xué)而日參省乎己 | D.雖有槁暴,不復(fù)挺者 |
A.本文圍繞“學(xué)不可以已”這個(gè)中心論點(diǎn),運(yùn)用大量的比喻,分別從學(xué)習(xí)的重要性,學(xué)習(xí)的 態(tài)度、方法、內(nèi)容等方面,全面深刻地論述了有關(guān)學(xué)習(xí)的問(wèn)題。 |
B.本文作者荀子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家、教育家,是繼孔孟之后著名的儒家學(xué)者。他的散文說(shuō) 理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸,又善用比喻。本文中均有體現(xiàn)。 |
C.從所選的文段可以看出,荀子所講的“學(xué)”,不僅指學(xué)習(xí)各種文化知識(shí),還包括加強(qiáng)思想 品德修養(yǎng),如“積善成德”。 |
D.從所選文段還可以看出,荀子認(rèn)為,對(duì)“學(xué)”來(lái)講,人的先天條件是決定因素,同樣需要 |
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