A.《世說新語》——?jiǎng)⒘x慶——南朝 《巴黎圣母院》——巴爾扎克-法國
B.《后漢書》——班固——東漢 　　《羅密歐與朱麗葉》——莎士比亞-英國
C.《嘉祐集》——蘇洵——北宋 　　《致大�！贰�—普希金——俄國
D.《儒林外史》——吳敬梓——清代 《變形記》——卡夫卡——西班牙

　�、俪Ｖ莩抢锬亲�不大的瞿秋白紀(jì)念館我已經(jīng)去過三次。從第一次看到那個(gè)黑舊的房舍，我就想寫篇文章。但是六個(gè)年頭過去了，還是沒有寫出。瞿秋白實(shí)在是一個(gè)謎，他太博大太深邃，讓你看不清摸不透，無從寫起但又放不下筆。     
　�、谖业谝淮蔚郊o(jì)念館是l990年。紀(jì)念館本是一間瞿家的舊祠堂，祠堂前原有一條河，河上有一座橋，叫覓渡橋。一聽這名字我就心中一驚，覓渡，覓渡，渡在何處？瞿秋白是以職業(yè)革命家自許的，但從這個(gè)渡口出發(fā)并沒有讓他走出一條路。
　　 ③如果秋白是一個(gè)如李逵式的人物，大喊一聲：“你朝爺爺砍吧！20年后又是一條好漢�！币苍S人們早已把他忘掉。他是一個(gè)書生啊，一個(gè)典型的中國知識分子，你看他的照片，一副多么秀氣但又有幾分蒼白的面容。他一開始就不是舞槍弄刀的人。他在黃埔軍校講課，在上海大學(xué)講課，他的才華熠熠閃光，聽課的人擠滿禮堂，爬上窗臺，甚至連學(xué)校的老師也擠進(jìn)來聽。后來成為大作家的丁玲，這時(shí)也在臺下瞪著一雙稚氣的大眼睛。瞿秋白的文才曾是怎樣折服了一代人！秋白與魯迅、茅盾、鄭振鐸這些現(xiàn)代文化史上的高峰，也是齊肩至頂?shù)陌�，他�?yīng)該知道自己身軀內(nèi)所含的文化價(jià)值，應(yīng)該到書齋里去實(shí)現(xiàn)這個(gè)價(jià)值。但是他沒有，他目睹人民沉浮于水火，目睹黨瀕于滅頂，他振臂一呼，躍向黑暗。只要能為社會的前進(jìn)照亮一步之路，他就毅然舉全身而自燃。     
　�、苋绻�秋白的骨頭像他的身體一樣的柔弱，他一被捕就招供認(rèn)罪，那么歷史也早就忘了他。蔣介石聽說抓到了瞿秋白，急電宋希濂去處理此事。宋在黃埔時(shí)聽過他的課，執(zhí)學(xué)生禮，想以師生之情勸其歸降，并派軍醫(yī)為之治病。他死意已決，說：“減輕一點(diǎn)痛苦是可以的，要治好病就大可不必了�！碑�(dāng)一個(gè)人從道理上明白了生死大義之后，他就獲得了最大的堅(jiān)強(qiáng)和最大的從容。這是靠肉體的耐力和感情的傾注所無法達(dá)到的，理性的力量就像軌道的延伸一樣堅(jiān)定。刑前，秋白唱《國際歌》，唱紅軍歌曲，泰然自行至刑場，高呼“中國共產(chǎn)黨萬歲”，盤腿席地而坐，讓敵人開槍。從被捕到就義，這里沒有一點(diǎn)死的畏懼。     
　　⑤如果秋白就這樣高呼口號為革命獻(xiàn)身，人們也許還不會這樣長久地懷念他研究他。他偏偏在臨死前又搶著寫了一篇《多余的話》。我們看他短短的一生斗爭何等堅(jiān)決，他在國共合作中對國民黨右派的批駁、在黨內(nèi)對陳獨(dú)秀右傾路線的批判何等犀利；他主持“八七會議”，決定武裝斗爭，永遠(yuǎn)功彪史冊；他在監(jiān)獄中從容斗敵，最后英勇就義，泣天地動鬼神。這是一個(gè)多么完整的句號。但是他不肯，他覺得自己實(shí)在渺小，實(shí)在愧對黨的領(lǐng)袖這個(gè)稱號，于是用解剖刀，將自己的靈魂仔仔細(xì)細(xì)地剖析了一遍。別人看到的他是一個(gè)光明的結(jié)論，他在這里卻非要說一說這光明之前的暗淡，或者光明后面的陰影。世上有多少人都在涂脂抹粉，挖空心思地打扮自己的歷史，極力隱惡揚(yáng)善。而他卻不肯。當(dāng)我們只看他的事業(yè)，看他從容赴死時(shí)，他是一座平原上的高山，令人崇敬；當(dāng)我們再看他對自己的解剖時(shí)，他更是一座下臨深谷的高峰，風(fēng)鳴林吼，奇絕險(xiǎn)峻，給人更多的思考。他是一個(gè)內(nèi)心既縱橫交錯(cuò)又坦蕩如一張白紙的人。     
　�、尬以谶@間舊祠堂里，一年年地來去，一次次地徘徊，我想象著當(dāng)年門前的小河，河上來往覓渡的小舟。他出門登舟之時(shí)一定想到“野渡無人舟自橫”，想到“輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟”。那是一種多么悠閑的生活，多么美的詩句，是一個(gè)多么寧靜的港灣。他在《多余的話》里一再表達(dá)他對文學(xué)的熱愛。他多么想靠上那個(gè)碼頭。但他沒有，直到臨死的前一刻他還在探究生命的歸宿。他一生都在覓渡，可是到最后也沒有傍到一個(gè)好的碼頭，這實(shí)在是一個(gè)悲劇。但正是這悲劇的遺憾，人們才這樣以其生命的一倍、兩倍、十倍的歲月去紀(jì)念他。一個(gè)人無才也就罷了，或者有一分才干成了一件事也罷了。最可惜的是他有十分才只干成了一件事，甚而一件也沒有干成，這才叫后人惋惜。你看岳飛的詩詞寫得多好，他是有文才的，但世人只記住了他的武功。辛棄疾是有武才的，他年輕時(shí)率一萬義軍反金投宋，但南宋政府不用他，他只能“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”，后人也只知他的詞才。瞿秋白以文人為政，又因政事之?dāng)《�返觀人生。如果他只是慷慨就義再不說什么，也許他早已注入歷史的年輪。但是他又說了一些看似多余的話，他覺得探索比到達(dá)更可貴。當(dāng)年項(xiàng)羽兵敗，雖前有渡船，卻拒不渡河。項(xiàng)羽如果為劉邦所殺，或者他失敗后再渡烏江，都不如臨江自刺這樣留給歷史永遠(yuǎn)的回味。項(xiàng)羽面對生的希望卻舉起了一把自刎的劍，秋白在將要英名流芳時(shí)卻舉起了一把解剖刀，他們都把行將定格的生命的價(jià)值又推上了一層。哲人者，寧肯舍其事而成其心。
　　⑦秋白不朽。                                                 　　　　　　　　　　　　　�。ㄓ袆h節(jié)）
1．下列對原文的理解和概括，不正確的一項(xiàng)是（      ）
A．支撐著瞿秋白慷慨赴死的理性力量是他對生死大義的明了，所以才能視死如歸，不恤以死去殉自己的理想。
B．文章③至⑤段借助段首的排比，從三個(gè)方面對瞿秋白展開評述，既贊美他的文學(xué)成就與臨難的從容，更贊美他解剖自身弱點(diǎn)的坦蕩，這就在記敘其行跡的基礎(chǔ)上突出了他偉大的人格魅力。
C．作者認(rèn)為瞿秋白的悲劇在于他以文人為政，又因政事之?dāng)《�返觀人生，有“十分才”卻只干成了一件事。
D．本文結(jié)構(gòu)縝密，具有較強(qiáng)思辨色彩，而比喻、對比、引用等多種修辭手段的運(yùn)用又增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力。
2．怎樣理解第⑥段中“哲人者，寧肯舍其事而成其心”這句話?
答：__________________________________
3．綜觀全文，概括文中瞿秋白的形象。
答：__________________________________
4．簡要分析文章以“覓渡，覓渡，渡何處?”為題的好處。
答：_________________________________