將后面②—⑥句接在第①句后組成語意連貫的一段話，恰當?shù)囊豁検牵?分）
①連日來，天氣突然變寒，好像是一下子從夏天轉(zhuǎn)入秋天。                
②再過一兩個月，池水一結(jié)冰，連殘荷也將消逝得無影無蹤。
③池塘里的荷葉雖然仍然是綠油一片，但是看來變成殘荷之日也不會太遠了。
④那時荷花大概會在冰下冬眠，做著春天的夢。
⑤“既然冬天到了，春天還會遠嗎？”
⑥它們的夢一定能夠圓的。

閱讀下面的文字，完成3題

辛讜者，太原尹云京孫也。學《詩》、《書》，能擊劍，重然諾，走人所急。初事李嶧，主錢谷。性廉勁，遇事不處文法，皆與之合。罷居揚州，年五十，不肯仕，而慨然常有濟時意。

龐勛反，攻杜慆于泗州。讜聞之，挐舟趨泗口，貫賊柵以入。慆素聞其名，握手曰：“吾僚李延樞嘗為吾道夫子為人，何意臨教？吾無憂矣！”讜亦謂慆可共事，乃請還與妻子決，同慆生死。時賊張甚，眾皆南走，獨讜北行。讜未至，慆憂之，延樞知必來，曰：“讜至，可表為判官�！睈�許諾。俄而至，慆喜曰：“圍急，飛鳥不敢過，君乃冒白刃入危城，古人所不能。”乃勸解白衣被甲。

賊將李圓焚淮口，讜曰：“事棘矣，獨出可以求援�！蹦伺c楊文播、李行實戊夜逾淮，坎岸登，馳三十里至洪澤，見戍將郭厚本告急。厚本許出兵，大將袁公異等曰：“賊眾我寡，不可往�！弊暟蝿Σ_目呼曰：“泗州陷在旦夕，公等被詔來，乃逗留不進，欲何為？大丈夫孤國恩，雖生可羞。且失泗，則淮南為寇場，君尚能獨存？吾今斷左臂殺君去�！蓖苿χ鼻�，厚本持之，公異等僅免。讜望泗慟哭，帳下皆流涕。厚本決許付兵五百，讜曰：“足矣！”遍問士曰：“能行乎？”皆曰：“諾。”讜仆面于地，泣以謝。眾既叩淮，有人語曰：“賊破城矣！”讜將斬之，眾為請。讜曰：“公等登舟，吾赦其死。”士遽登。已濟，慆亦出兵，表里擊，賊大敗。讜入，人心遂固。浙西杜審權(quán)遣將翟行約赴援，壁蓮塘，慆欲遣人廷勞，諸吏憚不敢出，讜獨往犒而還。

圍三月，救兵外敗，城益危。讜復請乞兵淮南，與壯士徐珍十人持斧夜斬賊柵出，見節(jié)度使令狐綯，復詣?wù)阄饕妼彊?quán)。時皆傳泗州已陷，疑讜為賊計，囚之。讜引李嶧自明。嶧時為大同防御使，稱其忠可信。審權(quán)乃許救，合淮南兵五千，鹽粟具。方淮路梗，不得進。讜引兵決戰(zhàn)，斬賊六百級，乃克入，城上歡叫，慆與下迎泣，表其功于朝，授監(jiān)察御史。圍凡十月乃解，卒完一州。

初，讜求救也，過家十余，未嘗見妻子，得糧累二十萬。讜子及兄子客廣陵，托慆曰：“使先人不乏祀，公之惠也。”后以功第一，拜亳州刺史，徙曹、泗二州。乾符末，終嶺南節(jié)度使。

　�。ā缎绿茣�·卷一百一十八》）

［注］①石抹宜孫：元朝將領(lǐng)。

下列對加點字在文中的意思解釋不正確的一項是（   ）

A、走人所急                   走：奔走相助

B、士遽登                     遽：急忙

C、壁蓮塘                      壁：筑墻

D、圍凡十月乃解                凡：總共

下列各組句子中，分別直接表明辛讜“性廉勁”和“有濟時意”的一組是（  ）

A、能擊劍，重然諾                  讜聞之，挐舟趨泗口

B、遇事不處文法                    讜至，可表為判官。

C、讜望泗慟哭，帳下皆流涕          事棘矣，獨出可以求援

D、諸吏憚不敢出，讜獨往犒而還      過家十余，未嘗見妻子，得糧累二十萬

下列對原文有關(guān)內(nèi)容分析和概括，不正確的一項是（   ）

A、不久辛讜來到，杜慆高興地說：“叛賊圍攻得很緊，連鳥都不敢飛過，您卻冒著鋒利的刀刃進入危急的城池，這連古人都做不到。”于是勸說辛讜脫下布衣披上甲衣。 既表現(xiàn)了辛讜“重然諾”，也表現(xiàn)他“廉勁”的性格和“濟時”的慷慨豪意。

B、辛讜在洪澤求救時，對郭厚本部將短視的意見非常憤慨。辛讜怒聲喝斥說：“大丈夫辜負了國家的厚恩，雖然活著也是可恥的。況且失去泗州，淮南就會成為賊寇占領(lǐng)的地方，你還能獨自存在嗎？我今天要砍斷你的左臂殺掉你后離去�！�

C、辛讜在浙西求救時到處都傳說泗州已經(jīng)失陷，杜審權(quán)懷疑辛讜是為賊而實施的計謀，就囚禁了他。辛讜請李嶧為自己辯白。李嶧當時任大同防御使，說他忠誠可信。杜審權(quán)這才答應(yīng)救援，并會合五千淮南兵，備辦鹽和糧食。

D、后來因為功勞第一，被授予亳州刺史的官職，又調(diào)任曹、泗二州的刺史。乾符末年，官位終于嶺南節(jié)度使。

閱讀下面的文言文
張衡傳
范曄
張衡，字平子，南陽西鄂人也。衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學，遂通五經(jīng)，貫六藝。雖才高于世，而無驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。時天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》，因以諷諫。精思傅會，十年乃成。大將軍鄧騭奇其才，累召不應(yīng)。
衡善機巧，尤致思于天文陰陽歷算。安帝雅聞衡善術(shù)學，公車特征拜郎中，再遷為太史令。遂乃研核陰陽，妙盡璇機之正，作渾天儀，著《靈憲》、《算罔論》，言甚詳明。  
順帝初，再轉(zhuǎn)復為太史令。衡不慕當世，所居之官輒積年不徙。自去史職，五載復還。
陽嘉元年，復造候風地動儀。以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。中有都柱，傍行八道，施關(guān)發(fā)機。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無際。如有地動，尊則振龍，機發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之。振聲激揚，伺者因此覺知。雖一龍發(fā)機，而七首不動，尋其方面，乃知震之所在。驗之以事，合契若神，自書典所記，未之有也。嘗一龍機發(fā)而地不覺動，京師學者咸怪其無征。后數(shù)日驛至，果地震隴西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官記地動所從方起。
永和初，出為河間相。時國王驕奢，不遵典憲；又多豪右，共為不軌。衡下車，治威嚴，整法度，陰知奸黨名姓，一時收禽，上下肅然，稱為政理。視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書。年六十二，永和四年卒。
（節(jié)選自《后漢書》，有刪節(jié)）
【小題1】下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是

閱讀下面的文言文
張衡傳
范曄
張衡，字平子，南陽西鄂人也。衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學，遂通五經(jīng)，貫六藝。雖才高于世，而無驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。時天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》，因以諷諫。精思傅會，十年乃成。大將軍鄧騭奇其才，累召不應(yīng)。
衡善機巧，尤致思于天文陰陽歷算。安帝雅聞衡善術(shù)學，公車特征拜郎中，再遷為太史令。遂乃研核陰陽，妙盡璇機之正，作渾天儀，著《靈憲》、《算罔論》，言甚詳明。  
順帝初，再轉(zhuǎn)復為太史令。衡不慕當世，所居之官輒積年不徙。自去史職，五載復還。
陽嘉元年，復造候風地動儀。以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。中有都柱，傍行八道，施關(guān)發(fā)機。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無際。如有地動，尊則振龍，機發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之。振聲激揚，伺者因此覺知。雖一龍發(fā)機，而七首不動，尋其方面，乃知震之所在。驗之以事，合契若神，自書典所記，未之有也。嘗一龍機發(fā)而地不覺動，京師學者咸怪其無征。后數(shù)日驛至，果地震隴西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官記地動所從方起。
永和初，出為河間相。時國王驕奢，不遵典憲；又多豪右，共為不軌。衡下車，治威嚴，整法度，陰知奸黨名姓，一時收禽，上下肅然，稱為政理。視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書。年六十二，永和四年卒。
（節(jié)選自《后漢書》，有刪節(jié)）
1.下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是

2.下列各組句子中，加點詞的意義和用法不相同的一項是

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是

4.把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
（1）大將軍鄧騭奇其才，累召不應(yīng)。（3分）
（2）衡不慕當世，所居之官輒積年不徙。（3分）
（3）驗之以事，合契若神，自書典所記，未之有也。（4分）

閱讀下文，完成后面問題。( 17 分)

“微小時代”里的城市文學新轉(zhuǎn)型             葉祝弟

①縱覽2013年，郭敬明導演的《小時代》登上熒幕，在鋪天蓋地的宣傳下，網(wǎng)絡(luò)媒介時代的《小時代》贏得了不錯的票房，但是也遭到了很多人的批評�！缎�時代》中的物質(zhì)化的生活態(tài)度和方式，連對之持寬容態(tài)度的王安憶也覺得這種以物判人的奇怪現(xiàn)象，可能會被將來的文學史注意到。面對咄咄逼人的消費寫作，王安憶有意隱藏了自己的價值判斷，有一些各行其道、互不干涉的意味。但是，從另外一個維度上講，王安憶的《眾聲喧嘩》和郭敬明的《小時代》，一個是純文學的路數(shù)，一個是類型寫作的路數(shù)，卻從兩個不同的方向包抄過來，共同指向了今天的文化現(xiàn)實———轉(zhuǎn)型之中國正進入了一個眾聲喧嘩的小時代。

② 從藝術(shù)水準來看，《小時代》確實乏善可陳，充其量是一部類型片，但是《小時代》的出現(xiàn)似乎宣示了一個時代預言：我們正進入一個奠基于個人主義之上的無邊的消費主義、精致的物質(zhì)主義、價值的虛無主義的小時代。不僅如此，隨著微信、微博在青年人生活中的流行，并日益成為不可替代的通訊工具乃至成為一種生活方式，一個個體化、群落化、亞風格化的小時代、微時代已經(jīng)呈現(xiàn)在我們的面前。

③ 小時代、微時代的到來，與崇高、理想等有關(guān)的那些堅固的東西也許真的從此煙消云散了。對大時代的每一次回望，都是一次告別的聚會。這個小時代的到來，對小說的意義在于，在充滿著復雜的流動性的轉(zhuǎn)型中國，小說家對時代的整體性把握將越來越不可能，史詩這種傳統(tǒng)的農(nóng)耕文明的寫作方式將有可能被封入歷史的庫房中，任何想從整體上對這個時代命名的企圖和沖動將不得不最終淪為可笑的堂·吉訶德。

④ 但是，這也給寫作提供了一個全新的思路，既然把握大的時代已經(jīng)不可能，那么寫出生活的小，讓自己的感官的觸角摩挲城市的每一寸肌膚，進入深入到城市的內(nèi)部的肌理里，仔細打量將那些被大而化之、整齊劃一的大時代所遮蔽的現(xiàn)代人生活中的小，讓文學真正回到它的本源———文學是人學，文學應(yīng)關(guān)注個體在此岸世界的存在，關(guān)注那些與個體生命存在有關(guān)的尊嚴、自由及其異化問題，關(guān)注與真誠、美好、恐懼、顫栗、焦慮、敬畏等等與文學和人有關(guān)的基本問題。對于今天的城市作家來說，做一個本雅明筆下的發(fā)達資本主義時代的抒情詩人。

⑤ 與小時代相對應(yīng)的是一種小敘事的方式，小說敘述越來越呈現(xiàn)為一種地方性知識，通過現(xiàn)象學的還原，在時間和空間交錯的敘述中，呈現(xiàn)出城市內(nèi)部的復雜性、差異性和豐富性。城市不再是鐵板一塊，也不僅僅是作為與鄉(xiāng)村及其倫理相對應(yīng)的另類的存在；它有著自己內(nèi)在的節(jié)奏和理路，有著自己豐富的復雜性，而這種復雜性即是從城市內(nèi)部生長出來的，也是在城市和鄉(xiāng)村的碰撞、城市內(nèi)部不同區(qū)域之間的差異、交流中延展出來的。展現(xiàn)這種豐富的復雜性，就是在呈現(xiàn)這樣一種小時代。相比上一代或者上幾代城市作家而言，以夏商、張怡微、路內(nèi)為代表的上海作家，已經(jīng)自覺與傳統(tǒng)的城市書寫方式拉開了距離，開始將目光投向已經(jīng)被標簽化、臉譜化的城市內(nèi)部的豐富的復雜性，除了革命上海、洋場上海、傳奇上海、魔幻上海、懷舊上海這些標簽，對于生活在城鄉(xiāng)結(jié)合部、主城區(qū)之外的那些更年輕的一代作家而言，南京路、淮海路固然是上海，田林、六里橋、嘉定也是上海，只不過是被大歷史下被遮蔽的小敘事。

⑥ 我們正進入一個物質(zhì)空前繁榮、社會矛盾凸顯、精神裂變的文明轉(zhuǎn)型時代，從美學上審視這個時代，它正呈現(xiàn)出一種灰美學的趣味。與以崇高、宏大敘事、整體劃一、昂揚向上為總體特征的前期共和國美學相比，灰美學是一種處于過渡狀態(tài)中的美學，它是諸多矛盾的集合體，在升騰中下墜、在流動中凝滯、在懷疑中堅守、在清醒中焦慮、在破壞中創(chuàng)新。它是轉(zhuǎn)型期中國人生存狀態(tài)的表征———充滿著破壞性、不確定性，泥沙俱下，又生機勃勃；承載歷史的重荷，又找不到未來的路。

⑦ 在這樣一個新的時期里，城市文學作家們將重新思考個人與城市的關(guān)系，真正尋求到最適合城市人的生存狀態(tài)的表達方式，重構(gòu)城市的現(xiàn)代精神。不僅如此，文學應(yīng)該與這個狂飆突進的時代保持適當?shù)木嚯x，而城市文學更應(yīng)該需要時間的積淀。

——選自《文匯讀書周報》2014年2月14日

1.第①段中“消費寫作”在文中的意思是____________。（2分）

2.第②段能否刪掉？為什么？（3分）

3.把下列語句組織起來填到第 ④ 段方框處，語意連貫的一項是（   ）（3分）

接續(xù)上海二三十年代新感覺派開創(chuàng)的城市敘事傳統(tǒng)

在小時代中回望大時代，讓小和大在對話中走向一種間性的寫作

③  在光怪陸離的都市中做一個漫游者、閑逛者、勘察者

④  城市文學的死胡同也許會獲得曲徑通幽的例外收獲

⑤  不失為一種可能的寫作策略

A．④②①③⑤        B．③②①④⑤        C．④①③⑤②        D．③①②⑤④

4.第⑤段列舉了夏商、張怡微、路內(nèi)為代表的上海作家，其用意是            。（2分）

5.下列說法，符合文意的一項是（    ）（2分）

A．王安憶對郭敬明的《小時代》持否定的態(tài)度。

B．微時代的到來，會使崇高、理想等有關(guān)的那些堅固的東西從此煙消云散。

C．小時代時期的年輕作家比傳統(tǒng)作家更關(guān)注生活中的小，關(guān)注生活中的個體。

D．灰美學是轉(zhuǎn)型期中國人生存狀態(tài)的表征，因其破壞性、不確定性而使人找不到未來的路。

6.綜觀全文，“微小時代”帶給文學的影響有哪些？（5分）

閱讀下文，完成第后面題目。（17分）
文學中的知識分子形象
裴毅然
①中外文學作品中有一道奇特風景線：知識分子一直是被嘲笑的主角，很少成為獲得贊美的主角。
②新文學運動以來，魯迅的《孔乙己》、葉圣陶描摹灰色知識分子的《潘先生在難中》、錢鐘書的《圍城》等名著名篇，瞄準的對象盡是知識分子。上世紀五十年代以后，在知識分子逐漸陷入整體挨批的社會大氛圍下，從思想界到文學界，知識分子全得低頭認罪，成為必然自覺改造的對象，文學形象中的知識分子自然也高大不起來。進入九十年代，從特定意義上，知識分子仍然是社會上的弱者，因為誰都可以扯上知識分子開罵一通。王朔說知識分子“不罵白不罵”，并不僅僅是王朔個人的“美學投機”或“藝術(shù)選擇”，實際上代表著整個社會審美的某種價值趨向。
③中國文學盡拿知識分子“開涮”，乃是一個有趣的研究課題,本人試析一二。
④知識分子有能力參預各項社會活動，有可能躋身權(quán)益分配之列，社會身份十分微妙，處于不上不下的中間階層。因掌握知識，知識分子自必懷有一定理想，不屑于流同俗輩，不安于既有現(xiàn)狀。行高于眾、品異于俗，知識分子的英雄自畫像，自命不凡自我夸張，主客觀之間存在相當差距。在群俗看來，便很有點脫離現(xiàn)實做白日夢的味道，可嘲可笑之處多多，即富含“可嘲笑因素”、“可打趣內(nèi)容”。聰慧敏感的作家，自然不會放過這一大好賣點。這可以說是知識分子何以成為“嘲笑主角”的最重要之因素。
⑤無論中外，相對識文斷字的知識分子，工農(nóng)社會地位更低，處于社會最低層。尤其在舊時中國，不少工農(nóng)連基本生存條件都不具備。而同情弱者又是基本人性，且形成強大社會心理定勢。若嘲笑弱者，似乎道德品味欠高。一九四二年延安文藝座談會后掀起的文藝工農(nóng)化運動，除了現(xiàn)實政治因素，從審美角度也倚于這一社會心理定勢。否則，工農(nóng)化何以會于短時期內(nèi)得到文藝界的廣泛認同？
⑥由于知識分子最熟悉的是自己，知道何處何地有癢癢肉，知道哪兒隱藏著最豐富的“礦藏”，一舉刨一扛鎬的“第一感覺”都往那兒匯聚，這樣便從創(chuàng)作源頭上決定了作家的取材向度。而藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)鍵又在于細節(jié)與深度，對作家來說最容易寫得深入的只能是自己。此外，嘲笑自我的社會效應(yīng)也較好，上面不會怪罪，下面不會得罪，官不厭民不嫌，就像相聲演員最好的開涮對象總是自己。既然將鏡頭對準了知識分子，那么還能不搞出幾聲笑來？誰身上還能沒有一點可資嘲笑的“不完善”之處？
⑦孔孟以降，中國士人審美習俗便形成強大的厚古薄今之定勢，以過去否定現(xiàn)實�！叭�代文武”，標榜至今。厚古薄今，從習慣上養(yǎng)成了中國學者拒絕接受新事物的審美傳統(tǒng)——“以新為不可知，以舊為不可易”。
⑧一九八〇年代中期呼嘯文壇的“尋根派”，呼吁從民族精神與傳統(tǒng)文化特質(zhì)中找尋現(xiàn)代社會的“自我”，期望從歷史中找到自己的“根”，從寧靜鄉(xiāng)村處尋找文化根源，從遙遠落后的原始文明那里，找到現(xiàn)代社會所缺乏的“根”。李杭育的《最后一個漁佬兒》，從思想傾向上，表現(xiàn)出追懷上世紀五六十年代的農(nóng)業(yè)文明，表現(xiàn)出追慕落后的趨向，但從審美上卻因這一“向后看”得到價值支撐，覓得內(nèi)涵，并以此否定城市現(xiàn)代文明。而知識分子又總是城市文明的代表者，與“向后看”的審美定勢形成巨大反差，嘲笑知識分子便成了一塊滋味多多的“癢癢肉”。
⑨二十世紀的中國，現(xiàn)代精神與審美觀點均處于欲建未建的叉路口，新舊矛盾交聚匯集，以“舊”笑“今”也是一種必然。恰好多讀了幾年書的知識分子又是公認的新派人物，多有與眾不同之處，被俚俗們拎出來當當笑角似乎也十分正常。
⑩當社會處于急劇轉(zhuǎn)型時期，新派人物嘲笑舊式人物總是“夏瑜”式的孤掌難鳴，不成氣候缺乏呼應(yīng)，而舊式人物嘲笑新派人物則是一呼百諾，激掌一片。  因此，審美上從來就是偏舊不偏新，魯迅的《藥》中，最好笑的人物還是那個“瘋子”夏瑜。
?習慣成自然，既然知識分子這一頭總是自我嘲笑，并不斷提供這樣的嘲笑范本，那么另一頭自然而然也就養(yǎng)成俗眾對知識分子的一種天然的嘲笑期待，即所謂時髦的“賣點”。
?當然，只要知識分子還作為某種社會集團有別于工農(nóng)，只要知識分子還只能由自己寫自己，只要知識分子還因為掌握知識而成為社會關(guān)注點，那么，文學中的這一“知識分子待遇”怕是還得享受下去，一直要到全社會知識化，全都成為知識分子，才有可能免卻這一“待遇”。
【小題1】把下列語句組織起來填入第⑩段方框中，語意連貫的一項是：(   )（2分）
①等到新思想最終戰(zhàn)勝舊思想 ②再回頭去嘲笑舊式人物
③如《藥》中新派人物夏瑜   ④好象也沒了多大意思
⑤甚至連嘲笑權(quán)都沒有呢     ⑥新派人物亦隨之失去“新”意