閱讀下面的文字，完成（1）——（4）題。

李叔同先生的教育精神

豐子愷

在四十幾年前，我做中小學生的時候，圖畫、音樂兩科在學校里最被忽視。那時學校里最看重的是所謂英、國、算，即英文、國文、算術(shù)，而最看輕的是圖畫、音樂。因為在不久以前的科舉時代的私塾里，畫圖兒和唱曲子被先生知道了要打手心的。因此，圖畫，音樂兩科，在課程表里被認為一種點綴，好比中藥方里的甘草、紅棗；而圖畫、音樂教師在教職員中也地位最低。好比從前京戲里的跑龍?zhí)椎�。因此學生上英、國、算時很用心，而上圖畫、音樂課時很隨便，把它當作游戲。

然而說也奇怪，在我所進的杭州師范里(即現(xiàn)在貢院前的杭州第一中學的校址)，有一時情形幾乎相反：圖畫、音樂兩科最被看重，校內(nèi)有特殊設(shè)備(開天窗，有畫架)的圖畫教室，和獨立專用的音樂教室(在校園內(nèi))，置備大小五六十架風琴和兩架鋼琴。課程表里的圖畫、音樂鐘點雖然照當時規(guī)定，并不增多，然而課外圖畫、音樂學習的時間比任何功課都勤：下午四時以后，滿校都是琴聲，圖畫教室里不斷的有人在那里練習石膏模型木炭畫，光景宛如一藝術(shù)�？茖W校。

這是什么原故呢？就因為我們學校里的圖畫音樂教師是學生所最崇敬的李叔同先生。李叔同先生何以有這樣的法力呢？是不是因為他多才多藝，能演話劇，能作油畫，能彈貝多芬，能作六朝文，能吟詩，能填詞，能寫篆書魏碑，能刻金石呢？非也。他之所以能受學生的崇敬，而能使當時被看輕的圖畫音樂科被重視，完全是為了他的教育精神的關(guān)系：李叔同先生的教育精神是認真的，嚴肅的，獻身的。

夏丐尊先生曾經(jīng)指出李叔同先生做人的一個特點，他說：“做—樣，像一樣�！崩钕壬�的確做一樣像一樣：少年時做公子，像個翩翩公子。中年時做名士，像個風流名士；做話劇，像個演員；學油畫，像個美術(shù)家；學鋼琴，像個音樂家；辦報刊，像個編者；當教員，像個老師；做和尚，像個高僧。李先生何以能夠做一樣像一樣呢？就是因為他做一切事都“認真地，嚴肅地，獻身地”做的原故。

李先生一做教師，就把洋裝脫下，換了一身布衣：灰色布長衫，黑布馬褂，金邊眼鏡換了鋼絲邊眼鏡。對學生態(tài)度常是和藹可親，從來不罵人。學生犯了過失，他當時不說，過后特地叫這學生到房間里，和顏悅色，低聲下氣的開導他。態(tài)度的謙虛與鄭重，使學生非感動不可。記得有一個最頑皮的同學說：“我情愿被夏木瓜罵一頓，李先生的開導真是吃不消，我真想哭出來�！痹瓉硐呢ぷ鹣壬�也是學生所崇敬的教師，但他對學生的態(tài)度和李先生不同，心直口快，學生生活上大大小小的事情他都要管，同母親一般愛護學生，學生也像愛母親一般愛他，深知道他的罵是愛。因為他的頭像木瓜，給他取個綽號叫做夏木瓜，其實不是綽號，是愛稱。李先生和夏先生好像我們的父親和母親。

李先生上一小時課，預備的時間恐怕要半天，他因為要最經(jīng)濟地使用這五十分鐘，所以凡本課中所必須在黑板上寫出的東西，都預先寫好。黑板是特制的雙重黑板，用完一塊，把它推開，再用第二塊，上課鈴沒有響，李先生早已端坐在講壇上“恭候”學生，因此學生上圖畫、音樂課決不敢遲到。往往上課鈴未響，先生學生都已到齊，鈴聲一響，李先生站起來一鞠躬，就開始上課。他上課時常常看表，精密的依照他所預定的教案進行，一分一秒鐘也不浪費，足見他備課是很費心力和時間的。

吃早飯以前的半小時，吃午飯至上課之間的三刻鐘，以及下午四時以后直至黃昏就睡——這些都是圖畫音樂的課外練習時間。這兩課在性質(zhì)上都需要個別教學，所以學生在課外按照排定的時間輪流地去受教，但是李先生是“觀音齋羅漢”，有時竟一天忙到夜。我們學生吃中飯和夜飯，至多只費十五分鐘，因為正午十二點一刻至一點，下午六點一刻至七點，都是課外練習時間。李先生的中飯和夜飯必須提早，因為他還須對病發(fā)藥地預備個別教授。李先生拿全部的精力和時間來當教師，李先生的教育精神真正是獻身的！這樣，學生安得不崇敬他，圖畫、音樂安得不被重視？！

　　                    (選自2008年10月27日《現(xiàn)代教育導報》有刪改)

（1）結(jié)合文章內(nèi)容，選出分析錯誤的兩項（    ）

A．豐子愷先生以一種十分懷念和崇敬的心情回顧了李叔同先生對他們的教誨，并從李先生的言傳身教中體會出大師最值得尊敬的教育精神——認真的，嚴肅的，獻身的。

B．我們知道，在杭州師范豐子愷奠定了作為全才性藝術(shù)家的堅實基礎(chǔ)，并邁出了關(guān)鍵的一步。從本文所述內(nèi)容來看李叔同先生，無疑是他藝術(shù)道路和藝術(shù)事業(yè)的啟蒙者和指路人。

C．本文是寫李叔同先生的，開篇卻先從自己做小學生時畫圖、音樂不被重視寫起，這樣寫無法表現(xiàn)傳主的精神，這段經(jīng)歷可以刪去。

D．李叔同的一生經(jīng)歷了風流才子、藝術(shù)大師、佛界高僧三個階段。李叔同在教學中所體現(xiàn)出來的認真、嚴格的治學態(tài)度，時時刻刻感染和影響著學生。圖畫課、音樂課被學生重視從側(cè)面證明了他的確是實行人格感化的大教育家。

E．以前圖畫、音樂是學生所忽視的，自李叔同先生教授兩科以后，就忽然被重視起來，幾乎把全校學生的注意力都牽引過去了，原因當然是李叔同先生的感召力大。

(2)請具體分析一下作者是怎樣表現(xiàn)李叔同先生的教育精神的？

(3）文章最后一段劃線的句子在文中有什么作用？

(4）這篇文章在語言表達方面有哪些特點？這對你的寫作有何啟示？

下列說法正確的兩項是（   ）（   ）

A．方鴻漸回國后，當?shù)乜h立中學校長請他講演“西方文化在中國歷史上之影響及其檢討”，不料他匆忙之中忘了帶講稿。面對臺下滿座的男女學生，他胡扯說西洋的東西只有兩樣在中國社會長存不滅，一件是鴉片，一件是艾滋病，結(jié)果鬧了一場大笑話。

B．趙辛楣自小與蘇文紈一起玩，又聽算命相士說他有 “貴宦之相”，蘇小姐有官太太命，便認定蘇文紈是自己的伴侶。開始把方鴻漸看作情敵處處針對，蘇嫁人后，與方鴻漸同赴三閭大學任教。結(jié)果又因為與酷似蘇文紈的汪太太一次不明不白的散步，而連夜離開三閭大學去往重慶。

C．查理因父親破產(chǎn)自殺而投奔伯父葛朗臺，但葛朗臺不念親情要打發(fā)他走。查理為了替亡父還債，選擇去印度經(jīng)商卻缺少盤纏。歐也妮十分同情查理的遭遇，把自己全部積蓄六千法郎送給他，查理把嵌有母親肖像的鑲金梳妝匣作為定情物托付她保管。

D．吳來太爺從家鄉(xiāng)帶來《太上感應(yīng)篇》。他死后《感應(yīng)篇》成了他孫女蕙芳的精神慰藉。后來有一天吳蓀甫帶蕙芳出去歐洲游玩，《感應(yīng)篇》掉到河里毀壞了。

E．唐曉芙訣別方鴻漸時，十分堅決地要趕方鴻漸走。之后又擔憂方鴻漸失神出事而打電話，一次打錯號碼，一次無人接聽。終于接通后，方鴻漸十分生氣，痛罵唐曉芙“好不要臉”并發(fā)誓不再理她。

閱讀下面的文字，完成（1）——（4）題。（25分）

李叔同先生的教育精神

豐子愷

在四十幾年前，我做中小學生的時候，圖畫、音樂兩科在學校里最被忽視。那時學校里最看重的是所謂英、國、算，即英文、國文、算術(shù)，而最看輕的是圖畫、音樂。因為在不久以前的科舉時代的私塾里，畫圖兒和唱曲子被先生知道了要打手心的。因此，圖畫，音樂兩科，在課程表里被認為一種點綴，好比中藥方里的甘草、紅棗；而圖畫、音樂教師在教職員中也地位最低。好比從前京戲里的跑龍?zhí)椎�。因此學生上英、國、算時很用心，而上圖畫、音樂課時很隨便，把它當作游戲。

然而說也奇怪，在我所進的杭州師范里(即現(xiàn)在貢院前的杭州第一中學的校址)，有一時情形幾乎相反：圖畫、音樂兩科最被看重，校內(nèi)有特殊設(shè)備(開天窗，有畫架)的圖畫教室，和獨立專用的音樂教室(在校園內(nèi))，置備大小五六十架風琴和兩架鋼琴。課程表里的圖畫、音樂鐘點雖然照當時規(guī)定，并不增多，然而課外圖畫、音樂學習的時間比任何功課都勤：下午四時以后，滿校都是琴聲，圖畫教室里不斷的有人在那里練習石膏模型木炭畫，光景宛如一藝術(shù)�？茖W校。

這是什么原故呢？就因為我們學校里的圖畫音樂教師是學生所最崇敬的李叔同先生。李叔同先生何以有這樣的法力呢？是不是因為他多才多藝，能演話劇，能作油畫，能彈貝多芬，能作六朝文，能吟詩，能填詞，能寫篆書魏碑，能刻金石呢？非也。他之所以能受學生的崇敬，而能使當時被看輕的圖畫音樂科被重視，完全是為了他的教育精神的關(guān)系：李叔同先生的教育精神是認真的，嚴肅的，獻身的。

夏丐尊先生曾經(jīng)指出李叔同先生做人的一個特點，他說：“做—樣，像一樣�！崩钕壬�的確做一樣像一樣：少年時做公子，像個翩翩公子。中年時做名士，像個風流名士；做話劇，像個演員；學油畫，像個美術(shù)家；學鋼琴，像個音樂家；辦報刊，像個編者；當教員，像個老師；做和尚，像個高僧。李先生何以能夠做一樣像一樣呢？就是因為他做一切事都“認真地，嚴肅地，獻身地”做的原故。

李先生一做教師，就把洋裝脫下，換了一身布衣：灰色布長衫，黑布馬褂，金邊眼鏡換了鋼絲邊眼鏡。對學生態(tài)度常是和藹可親，從來不罵人。學生犯了過失，他當時不說，過后特地叫這學生到房間里，和顏悅色，低聲下氣的開導他。態(tài)度的謙虛與鄭重，使學生非感動不可。記得有一個最頑皮的同學說：“我情愿被夏木瓜罵一頓，李先生的開導真是吃不消，我真想哭出來�！痹瓉硐呢ぷ鹣壬�也是學生所崇敬的教師，但他對學生的態(tài)度和李先生不同，心直口快，學生生活上大大小小的事情他都要管，同母親一般愛護學生，學生也像愛母親一般愛他，深知道他的罵是愛。因為他的頭像木瓜，給他取個綽號叫做夏木瓜，其實不是綽號，是愛稱。李先生和夏先生好像我們的父親和母親。

李先生上一小時課，預備的時間恐怕要半天，他因為要最經(jīng)濟地使用這五十分鐘，所以凡本課中所必須在黑板上寫出的東西，都預先寫好。黑板是特制的雙重黑板，用完一塊，把它推開，再用第二塊，上課鈴沒有響，李先生早已端坐在講壇上“恭候”學生，因此學生上圖畫、音樂課決不敢遲到。往往上課鈴未響，先生學生都已到齊，鈴聲一響，李先生站起來一鞠躬，就開始上課。他上課時常常看表，精密的依照他所預定的教案進行，一分一秒鐘也不浪費，足見他備課是很費心力和時間的。

吃早飯以前的半小時，吃午飯至上課之間的三刻鐘，以及下午四時以后直至黃昏就睡——這些都是圖畫音樂的課外練習時間。這兩課在性質(zhì)上都需要個別教學，所以學生在課外按照排定的時間輪流地去受教，但是李先生是“觀音齋羅漢”，有時竟一天忙到夜。我們學生吃中飯和夜飯，至多只費十五分鐘，因為正午十二點一刻至一點，下午六點一刻至七點，都是課外練習時間。李先生的中飯和夜飯必須提早，因為他還須對病發(fā)藥地預備個別教授。李先生拿全部的精力和時間來當教師，李先生的教育精神真正是獻身的！這樣，學生安得不崇敬他，圖畫、音樂安得不被重視？！

　　                    (選自2008年10月27日《現(xiàn)代教育導報》有刪改)

（1）結(jié)合文章內(nèi)容，選出分析錯誤的兩項（    ）（5分）

A．豐子愷先生以一種十分懷念和崇敬的心情回顧了李叔同先生對他們的教誨，并從李先生的言傳身教中體會出大師最值得尊敬的教育精神——認真的，嚴肅的，獻身的。

B．我們知道，在杭州師范豐子愷奠定了作為全才性藝術(shù)家的堅實基礎(chǔ)，并邁出了關(guān)鍵的一步。從本文所述內(nèi)容來看李叔同先生，無疑是他藝術(shù)道路和藝術(shù)事業(yè)的啟蒙者和指路人。

C．本文是寫李叔同先生的，開篇卻先從自己做小學生時畫圖、音樂不被重視寫起，這樣寫無法表現(xiàn)傳主的精神，這段經(jīng)歷可以刪去。

D．李叔同的一生經(jīng)歷了風流才子、藝術(shù)大師、佛界高僧三個階段。李叔同在教學中所體現(xiàn)出來的認真、嚴格的治學態(tài)度，時時刻刻感染和影響著學生。圖畫課、音樂課被學生重視從側(cè)面證明了他的確是實行人格感化的大教育家。

E．以前圖畫、音樂是學生所忽視的，自李叔同先生教授兩科以后，就忽然被重視起來，幾乎把全校學生的注意力都牽引過去了，原因當然是李叔同先生的感召力大。

(2)請具體分析一下作者是怎樣表現(xiàn)李叔同先生的教育精神的？（6分）

(3）文章最后一段劃線的句子在文中有什么作用？ （6分）

(4）這篇文章在語言表達方面有哪些特點？這對你的寫作有何啟示？（8分）

1.閱讀下面的文字，完成（1）——（4）題。

李叔同先生的教育精神

豐子愷

　　在四十幾年前，我做中小學生的時候，圖畫、音樂兩科在學校里最被忽視。那時學校里最看重的是所謂英、國、算，即英文、國文、算術(shù)，而最看輕的是圖畫、音樂。因為在不久以前的科舉時代的私塾里，畫圖兒和唱曲子被先生知道了要打手心的。因此，圖畫，音樂兩科，在課程表里被認為一種點綴，好比中藥方里的甘草、紅棗；而圖畫、音樂教師在教職員中也地位最低。好比從前京戲里的跑龍?zhí)椎�。因此學生上英、國、算時很用心，而上圖畫、音樂課時很隨便，把它當作游戲。

　　然而說也奇怪，在我所進的杭州師范里（即現(xiàn)在貢院前的杭州第一中學的校址），有一時情形幾乎相反：圖畫、音樂兩科最被看重，校內(nèi)有特殊設(shè)備（開天窗，有畫架）的圖畫教室，和獨立專用的音樂教室（在校園內(nèi)），置備大小五六十架風琴和兩架鋼琴。課程表里的圖畫、音樂鐘點雖然照當時規(guī)定，并不增多，然而課外圖畫、音樂學習的時間比任何功課都勤：下午四時以后，滿校都是琴聲，圖畫教室里不斷的有人在那里練習石膏模型木炭畫，光景宛如一藝術(shù)�？茖W校。

　　這是什么原故呢？就因為我們學校里的圖畫音樂教師是學生所最崇敬的李叔同先生。李叔同先生何以有這樣的法力呢？是不是因為他多才多藝，能演話劇，能作油畫，能彈貝多芬，能作六朝文，能吟詩，能填詞，能寫篆書魏碑，能刻金石呢？非也。他之所以能受學生的崇敬，而能使當時被看輕的圖畫音樂科被重視，完全是為了他的教育精神的關(guān)系：李叔同先生的教育精神是認真的，嚴肅的，獻身的。

　　夏丐尊先生曾經(jīng)指出李叔同先生做人的一個特點，他說：“做—樣，像一樣�！崩钕壬�的確做一樣像一樣：少年時做公子，像個翩翩公子。中年時做名士，像個風流名士；做話劇，像個演員；學油畫，像個美術(shù)家；學鋼琴，像個音樂家；辦報刊，像個編者；當教員，像個老師；做和尚，像個高僧。李先生何以能夠做一樣像一樣呢？就是因為他做一切事都“認真地，嚴肅地，獻身地”做的原故。

　　李先生一做教師，就把洋裝脫下，換了一身布衣：灰色布長衫，黑布馬褂，金邊眼鏡換了鋼絲邊眼鏡。對學生態(tài)度常是和藹可親，從來不罵人。學生犯了過失，他當時不說，過后特地叫這學生到房間里，和顏悅色，低聲下氣的開導他。態(tài)度的謙虛與鄭重，使學生非感動不可。記得有一個最頑皮的同學說：“我情愿被夏木瓜罵一頓，李先生的開導真是吃不消，我真想哭出來。”原來夏丐尊先生也是學生所崇敬的教師，但他對學生的態(tài)度和李先生不同，心直口快，學生生活上大大小小的事情他都要管，同母親一般愛護學生，學生也像愛母親一般愛他，深知道他的罵是愛。因為他的頭像木瓜，給他取個綽號叫做夏木瓜，其實不是綽號，是愛稱。李先生和夏先生好像我們的父親和母親。

　　李先生上一小時課，預備的時間恐怕要半天，他因為要最經(jīng)濟地使用這五十分鐘，所以凡本課中所必須在黑板上寫出的東西，都預先寫好。黑板是特制的雙重黑板，用完一塊，把它推開，再用第二塊，上課鈴沒有響，李先生早已端坐在講壇上“恭候”學生，因此學生上圖畫、音樂課決不敢遲到。往往上課鈴未響，先生學生都已到齊，鈴聲一響，李先生站起來一鞠躬，就開始上課。他上課時常�？幢�，精密的依照他所預定的教案進行，一分一秒鐘也不浪費，足見他備課是很費心力和時間的。

　　吃早飯以前的半小時，吃午飯至上課之間的三刻鐘，以及下午四時以后直至黃昏就睡——這些都是圖畫音樂的課外練習時間。這兩課在性質(zhì)上都需要個別教學，所以學生在課外按照排定的時間輪流地去受教，但是李先生是“觀音齋羅漢”，有時竟一天忙到夜。我們學生吃中飯和夜飯，至多只費十五分鐘，因為正午十二點一刻至一點，下午六點一刻至七點，都是課外練習時間。李先生的中飯和夜飯必須提早，因為他還須對病發(fā)藥地預備個別教授。李先生拿全部的精力和時間來當教師，李先生的教育精神真正是獻身的！這樣，學生安得不崇敬他，圖畫、音樂安得不被重視？！

　　                    （選自2008年10月27日《現(xiàn)代教育導報》有刪改）

   （1）結(jié)合文章內(nèi)容，選出分析錯誤的兩項（5分）                         （    ）

        A．豐子愷先生以一種十分懷念和崇敬的心情回顧了李叔同先生對他們的教誨，并從李先生的言傳身教中體會出大師最值得尊敬的教育精神——認真的，嚴肅的，獻身的。

        B．我們知道，在杭州師范豐子愷奠定了作為全才性藝術(shù)家的堅實基礎(chǔ)，并邁出了關(guān)鍵的一步。從本文所述內(nèi)容來看李叔同先生，無疑是他藝術(shù)道路和藝術(shù)事業(yè)的啟蒙者和指路人。

        C．本文是寫李叔同先生的，開篇卻先從自己做小學生時畫圖、音樂不被重視寫起，這樣寫無法表現(xiàn)傳主的精神，這段經(jīng)歷可以刪去。

        D．李叔同的一生經(jīng)歷了風流才子、藝術(shù)大師、佛界高僧三個階段。李叔同在教學中所體現(xiàn)出來的認真、嚴格的治學態(tài)度，時時刻刻感染和影響著學生。圖畫課、音樂課被學生重視從側(cè)面證明了他的確是實行人格感化的大教育家。

        E．以前圖畫、音樂是學生所忽視的，自李叔同先生教授兩科以后，就忽然被重視起來，幾乎把全校學生的注意力都牽引過去了，原因當然是李叔同先生的感召力大。

   （2）請具體分析一下作者是怎樣表現(xiàn)李叔同先生的教育精神的？（6分）

   （3）文章最后一段劃線的句子在文中有什么作用？ （6分）

   （4）這篇文章在語言表達方面有哪些特點？這對你的寫作有何啟示？（8分）

下列加點的詞語運用正確的一項是（    ）  

A．根據(jù)老舍同名小說改編的話劇《我這一輩子》公演后，深受業(yè)內(nèi)好評,演員方旭的表演絲絲入扣，生動傳神。

B．新課標的推廣實施，首先要求創(chuàng)立平等和諧的課堂環(huán)境，教育的方式方法不能再采用以往耳提面命的形式，而是要求師生在平等對話的環(huán)境中共同發(fā)現(xiàn)探究新問題。

C．一晃就是二十年，這中間只有一次見過《收獲》，是我在東北勞動期間，偶爾在一個干 部的床頭見到的。

D．“世事洞明皆學問，人情練達即文章”，自古以來，中國人就講究得體說話，靈活辦事，可釘可鉚，不管是說話，還是與人交往、辦事，都蘊藏著深奧的玄機。

下列加點的詞語運用正確的一項是（    ）  

A．根據(jù)老舍同名小說改編的話劇《我這一輩子》公演后，深受業(yè)內(nèi)好評,演員方旭的表演絲絲入扣，生動傳神。

B．新課標的推廣實施，首先要求創(chuàng)立平等和諧的課堂環(huán)境，教育的方式方法不能再采用以往耳提面命的形式，而是要求師生在平等對話的環(huán)境中共同發(fā)現(xiàn)探究新問題。

C．一晃就是二十年，這中間只有一次見過《收獲》，是我在東北勞動期間，偶爾在一個干 部的床頭見到的。

D．“世事洞明皆學問，人情練達即文章”，自古以來，中國人就講究得體說話，靈活辦事，可釘可鉚，不管是說話，還是與人交往、辦事，都蘊藏著深奧的玄機。

下列關(guān)于名著的說明，不正確的一項是（    ）

A．那道人笑道：“你若果聽見‘好了’二字，還算你明白�？芍�世上萬般，好便是了，了便是好。若不了，便不好，若要好，須是了。我這歌兒，便名《好了歌》。

姑蘇城鄉(xiāng)宦甄士隱可憐寄居廟內(nèi)窮儒賈雨村，贈銀讓他趕考。因葫蘆廟失火，甄家被燒毀。不久以后的元宵之夜，女兒英蓮被拐走。一日，他聽到了道人的《好了歌》，頓悟人生，遂與道人一起飄然而去。（《紅樓夢》）

B．方鴻漸拿著克萊登大學博士文憑后，先到照相館里穿上德國大學博士的制服，照了張四寸相。父親和丈人處各寄一張，然后在法國玩了幾星期，買了二等艙票回國，結(jié)束了四年的留學生活。（《圍城》）

C．桑丘說，“那些不是巨人，是風車�！碧眉�訶德說：“在征險方面你還是外行。他們是巨人。如果你害怕了，就靠邊站，我去同他們展開殊死的搏斗�！边@段對話講的是堂吉訶德大戰(zhàn)風車的事。他把風車當作巨人，把風車的翅翼看成是巨人的胳膊，要向前廝殺。當他向第一架風車撲去時，剛好一陣風吹來，把他從風車上摔了出去。虧得桑丘上來攙扶，他才爬起來。當天，他們在林子里里度過倒霉的一夜。（《堂吉訶德》）

D．劉備討伐東吳，兵敗白帝城，憂傷成疾，臨終他把諸葛亮召來，對他說:你的才能十倍于曹丕，兒子劉禪若可輔佐就輔佐他，如其不才，可取代之。諸葛亮泣拜表示要“竭股肱之力，盡忠貞之節(jié)，繼之以死”。劉備又囑趙云“早晚看覷吾子，勿負朕言”，遺命劉禪與丞相從事，應(yīng)“事之如父”。(《三國演義》)

下列加點的詞語運用正確的一項是（   ）