下列文化常識表述正確的一項是

1. A.
   中國古代戲曲主要指元雜劇和明清傳奇。雜劇和傳奇的戲劇語言由曲詞、賓白、科介組成。元雜劇的結(jié)構(gòu)一般是一本四折，四折之外有時可以加一兩個楔子。代表元雜劇的最高成就的作品是關(guān)漢卿的《竇娥冤》和王實甫的《西廂記》。他們倆和馬致遠、白樸并稱為“元曲四大家”。
2. B.
   唐傳奇的出現(xiàn)標(biāo)志著小說趨于成熟，到宋代傳奇小說衰落，隨之興起的是話本。話本經(jīng)過文人加工就變成了話本小說和演義小說，如馮夢龍的《警世通言》，羅貫中的《三國演義》，吳承恩的《西游記》和曹雪芹的《紅樓夢》。
3. C.
   駢儷文是魏晉以后產(chǎn)生的一種文體 ,因它通篇四、六字句，亦稱“四六文”。這種文體,講究對仗,平仄,多用典故、注重形式技巧.有時不免于華而不實。而王勃的《滕王閣序》則是一篇內(nèi)容和形式完美結(jié)合的駢儷文。
4. D.
   明清傳奇的主要作家、作品有明代湯顯祖的《牡丹亭》和洪昇的《長生殿》，清代孔尚任的《桃花扇》。

下列敘述不正確的一項是

    A．把握小說的主題，要從感受小說的藝術(shù)形象出發(fā)，聯(lián)系作品的時代背景和作家的創(chuàng)作意圖，進行具體分析。

    B．中國古代戲劇以“戲”和“曲”為主要因素，稱為“戲曲”，主要包括南戲、雜劇、傳奇以及各種地方戲。

    C．議論文光有觀點、事例還不夠，還要有所分析，講點道理，論證自己的觀點，使讀者信服，并樂于接受。

    D．演講是以體態(tài)語(演)為主，以口語(講)為輔的一種表達方式。是人們用來交流思想、感情，表達主張、見解的一種手段。

下列文化常識表述正確的一項是（   ）

A．中國古代戲曲主要指元雜劇和明清傳奇。雜劇和傳奇的戲劇語言由曲詞、賓白、科介組成。元雜劇的結(jié)構(gòu)一般是一本四折，四折之外有時可以加一兩個楔子。代表元雜劇的最高成就的作品是關(guān)漢卿的《竇娥冤》和王實甫的《西廂記》。他們倆和馬致遠、白樸并稱為“元曲四大家”。

B. 唐傳奇的出現(xiàn)標(biāo)志著小說趨于成熟，到宋代傳奇小說衰落，隨之興起的是話本。話本經(jīng)過文人加工就變成了話本小說和演義小說，如馮夢龍的《警世通言》，羅貫中的《三國演義》，吳承恩的《西游記》和曹雪芹的《紅樓夢》。

C. 駢儷文是魏晉以后產(chǎn)生的一種文體 ,因它通篇四、六字句，亦稱“四六文”。這種文體,講究對仗,平仄,多用典故、注重形式技巧.有時不免于華而不實。而王勃的《滕王閣序》則是一篇內(nèi)容和形式完美結(jié)合的駢儷文。

D.明清傳奇的主要作家、作品有明代湯顯祖的《牡丹亭》和洪昇的《長生殿》，清代孔尚任的《桃花扇》。

下列敘述不正確的一項是

1. A.
   把握小說的主題，要從感受小說的藝術(shù)形象出發(fā)，聯(lián)系作品的時代背景和作家的創(chuàng)作意圖，進行具體分析。
2. B.
   中國古代戲劇以“戲”和“曲”為主要因素，稱為“戲曲”，主要包括南戲、雜劇、傳奇以及各種地方戲。
3. C.
   議論文光有觀點、事例還不夠，還要有所分析，講點道理，論證自己的觀點，使讀者信服，并樂于接受。
4. D.
   演講是以體態(tài)語(演)為主，以口語(講)為輔的一種表達方式。是人們用來交流思想、感情，表達主張、見解的一種手段。