中華文明的歷史啟示（節(jié)選）
袁行霈
①中華文明的歷史啟示之一，就是選擇包容。
②包容，是中華文明固有的思想。早在《尚書》中就有這樣的話：“有容，德乃大” （《周書·君陳》）。意思是有所包容，所成就的功德才能巨大�！独献印芬舱f：“容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久。”意思是：有所包容，就能臻于“公”，進(jìn)而臻于“王”，臻于“天”，臻于“道”，臻于“久”。這些雖然都是針對統(tǒng)治者而言的，但在中華文明中具有普遍的意義。中華文明是一種包容性很強(qiáng)的文明，中國人常用“海納百川”來形容一個人的氣度胸襟，這四個字也可以用來形容中華文明的品格。
③越來越多的考古資料證明，中華文明的發(fā)祥地，不只是黃河流域，還包括長江流域。越來越多的考古資料又證明，除了黃河流域和長江流域，還有許多文化遺存散布在全國各地。中華文明的組成，既包括定居于黃河、長江流域，較早以農(nóng)耕為主要生活來源的華夏民族創(chuàng)造的文明，也包括若干以游牧為主要生活來源的少數(shù)民族創(chuàng)造的文明。中華文明的演進(jìn)過程，是多種文明因素的整合。整合的模式是以華夏文明為核心，核心向周圍擴(kuò)散，周圍向核心趨同，核心與周圍互相補(bǔ)充、互相吸收、互相融合。漢族和漢族以外的少數(shù)民族，都為中華文明作出了重要的貢獻(xiàn)。例如：我們引為驕傲的山西應(yīng)縣木塔那樣精美的建筑，便是契丹族所建立的遼代的杰作；蒙古族所建立的元朝，首次開辟了我國南北海運(yùn)航線；滿族所建立的清朝，出現(xiàn)了康乾盛世。這些都為中華文明增添了精彩的一頁。
④我們還可以以戰(zhàn)國和唐代為例進(jìn)一步說明中華文明的包容性。戰(zhàn)國時代儒家、墨家、道家、法家、名家、陰陽家等不同的學(xué)說和流派多元共存，自由爭辯，這已是人所共知的事實。我想強(qiáng)調(diào)的是，中華文明的包容性不只體現(xiàn)在統(tǒng)治者的包容性上，也體現(xiàn)在整個社會的包容性上�？鬃佑械茏尤�千，“楊朱、墨翟之言盈天下”（《孟子·滕文公章句下》），其它各家也各有自己的信徒或同道，這說明社會的包容度很大。包容，也是唐代文明鼎盛的一個重要標(biāo)志，這表現(xiàn)在許多方面，例如儒、釋、道三家并用；政府機(jī)構(gòu)中各民族的人才都有施展才華的機(jī)會，以科舉考試選拔人才的制度，使大量出身庶族的士人進(jìn)入仕途；文學(xué)藝術(shù)的題材和風(fēng)格多種多樣，等等。僅以政府的將軍為例，如哥舒翰、高仙芝、李光弼等都是少數(shù)民族。而日本的阿倍仲麻呂（晁衡）、新羅的崔致遠(yuǎn)都曾遠(yuǎn)離故國在唐朝任職。
⑤中華文明的歷史告訴我們：文明的發(fā)展需要包容，“山不厭高，海不厭深”，唯包容才能百川匯海，唯包容才能不斷壯大。
（節(jié)選自2011年《新華文摘》，有改動）
【小題1】下列關(guān)于原文第二、三兩段內(nèi)容的表述，不正確的一項是（   ）

A．《尚書》中的“有容，徳乃大”，《老子》中的“容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久”都是告誡統(tǒng)治者要以“海納百川”的胸襟來統(tǒng)治天下。

B．中華文明是一種包容性很強(qiáng)的文明，我們可以用“海納百川”四個字來形容中華文明的品格。

C．中華文明的整合模式具備以華夏文明為核心，核心向周圍擴(kuò)散，周圍向核心趨同，核心與周圍互相補(bǔ)充、互相吸收、互相融合的特點(diǎn)。

D．中華文明的演進(jìn)過程，是多種文明因素的整合。若干以游牧為主要生活來源的少數(shù)民族創(chuàng)造的文明融入華夏民族創(chuàng)造的文明后,就逐漸消亡了。

【小題2】下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（   ）

A．除定居于黃河、長江流域，較早以農(nóng)耕為主要生活來源的華夏民族創(chuàng)造的文明外，若干以游牧為主要生活來源的少數(shù)民族創(chuàng)造的文明，也是中華文明的組成部分。

B．我國漢族以外的少數(shù)民族，也為中華文明作出了重要的貢獻(xiàn)。如：山西應(yīng)縣木塔便是契丹族所建立的遼代的杰作；蒙古族所建立的元朝，首次開辟了我國南北海運(yùn)航線。

C．我國社會的包容性最早可以追溯到戰(zhàn)國時期，因為戰(zhàn)國時代出現(xiàn)了儒家、墨家、道家等不同學(xué)說和流派多元共存、自由爭辯的局面。

D．越來越多的考古資料證明，中華文明的發(fā)祥地，不只是黃河流域，還包括長江流域；中華文明的許多文化遺存除了散布在黃河流域和長江流域外，還散布在全國各地。

【小題3】根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（    ）

A．孔子有弟子三千，同時“楊朱、墨翟之言盈天下”，而且其它各家也各有自己的信徒或同道，致使當(dāng)時社會的包容度很大。

B．為了選拔更多的人才，唐朝統(tǒng)治者比較注重通過科舉考試使大量出身庶族的士人進(jìn)入仕途、建立功業(yè)。

C．唐朝政府機(jī)構(gòu)中各民族的人才都有施展才華的機(jī)會，唐朝政府的軍隊中就有哥舒翰、高仙芝、李光弼等少數(shù)民族的人做了將軍。

D．唐代儒、釋、道三家并用，文學(xué)藝術(shù)的題材和風(fēng)格多種多樣，說明唐朝文明的包容性在思想、藝術(shù)等很多領(lǐng)域中都有所體現(xiàn)。例如，在唐代詩歌中就可見一斑。

中華文明的歷史啟示（節(jié)選）

袁行霈

①中華文明的歷史啟示之一，就是選擇包容。

②包容，是中華文明固有的思想。早在《尚書》中就有這樣的話：“有容，德乃大” （《周書·君陳》）。意思是有所包容，所成就的功德才能巨大。《老子》也說：“容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久�！币馑际牵河兴�包容，就能臻于“公”，進(jìn)而臻于“王”，臻于“天”，臻于“道”，臻于“久”。這些雖然都是針對統(tǒng)治者而言的，但在中華文明中具有普遍的意義。中華文明是一種包容性很強(qiáng)的文明，中國人常用“海納百川”來形容一個人的氣度胸襟，這四個字也可以用來形容中華文明的品格。

③越來越多的考古資料證明，中華文明的發(fā)祥地，不只是黃河流域，還包括長江流域。越來越多的考古資料又證明，除了黃河流域和長江流域，還有許多文化遺存散布在全國各地。中華文明的組成，既包括定居于黃河、長江流域，較早以農(nóng)耕為主要生活來源的華夏民族創(chuàng)造的文明，也包括若干以游牧為主要生活來源的少數(shù)民族創(chuàng)造的文明。中華文明的演進(jìn)過程，是多種文明因素的整合。整合的模式是以華夏文明為核心，核心向周圍擴(kuò)散，周圍向核心趨同，核心與周圍互相補(bǔ)充、互相吸收、互相融合。漢族和漢族以外的少數(shù)民族，都為中華文明作出了重要的貢獻(xiàn)。例如：我們引為驕傲的山西應(yīng)縣木塔那樣精美的建筑，便是契丹族所建立的遼代的杰作；蒙古族所建立的元朝，首次開辟了我國南北海運(yùn)航線；滿族所建立的清朝，出現(xiàn)了康乾盛世。這些都為中華文明增添了精彩的一頁。

④我們還可以以戰(zhàn)國和唐代為例進(jìn)一步說明中華文明的包容性。戰(zhàn)國時代儒家、墨家、道家、法家、名家、陰陽家等不同的學(xué)說和流派多元共存，自由爭辯，這已是人所共知的事實。我想強(qiáng)調(diào)的是，中華文明的包容性不只體現(xiàn)在統(tǒng)治者的包容性上，也體現(xiàn)在整個社會的包容性上。孔子有弟子三千，“楊朱、墨翟之言盈天下”（《孟子·滕文公章句下》），其它各家也各有自己的信徒或同道，這說明社會的包容度很大。包容，也是唐代文明鼎盛的一個重要標(biāo)志，這表現(xiàn)在許多方面，例如儒、釋、道三家并用；政府機(jī)構(gòu)中各民族的人才都有施展才華的機(jī)會，以科舉考試選拔人才的制度，使大量出身庶族的士人進(jìn)入仕途；文學(xué)藝術(shù)的題材和風(fēng)格多種多樣，等等。僅以政府的將軍為例，如哥舒翰、高仙芝、李光弼等都是少數(shù)民族。而日本的阿倍仲麻呂（晁衡）、新羅的崔致遠(yuǎn)都曾遠(yuǎn)離故國在唐朝任職。

⑤中華文明的歷史告訴我們：文明的發(fā)展需要包容，“山不厭高，海不厭深”，唯包容才能百川匯海，唯包容才能不斷壯大。

（節(jié)選自2011年《新華文摘》，有改動）

1.下列關(guān)于原文第二、三兩段內(nèi)容的表述，不正確的一項是（   ）

A．《尚書》中的“有容，徳乃大”，《老子》中的“容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久”都是告誡統(tǒng)治者要以“海納百川”的胸襟來統(tǒng)治天下。

B．中華文明是一種包容性很強(qiáng)的文明，我們可以用“海納百川”四個字來形容中華文明的品格。

C．中華文明的整合模式具備以華夏文明為核心，核心向周圍擴(kuò)散，周圍向核心趨同，核心與周圍互相補(bǔ)充、互相吸收、互相融合的特點(diǎn)。

D．中華文明的演進(jìn)過程，是多種文明因素的整合。若干以游牧為主要生活來源的少數(shù)民族創(chuàng)造的文明融入華夏民族創(chuàng)造的文明后,就逐漸消亡了。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（   ）

A．除定居于黃河、長江流域，較早以農(nóng)耕為主要生活來源的華夏民族創(chuàng)造的文明外，若干以游牧為主要生活來源的少數(shù)民族創(chuàng)造的文明，也是中華文明的組成部分。

B．我國漢族以外的少數(shù)民族，也為中華文明作出了重要的貢獻(xiàn)。如：山西應(yīng)縣木塔便是契丹族所建立的遼代的杰作；蒙古族所建立的元朝，首次開辟了我國南北海運(yùn)航線。

C．我國社會的包容性最早可以追溯到戰(zhàn)國時期，因為戰(zhàn)國時代出現(xiàn)了儒家、墨家、道家等不同學(xué)說和流派多元共存、自由爭辯的局面。

D．越來越多的考古資料證明，中華文明的發(fā)祥地，不只是黃河流域，還包括長江流域；中華文明的許多文化遺存除了散布在黃河流域和長江流域外，還散布在全國各地。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（    ）

A．孔子有弟子三千，同時“楊朱、墨翟之言盈天下”，而且其它各家也各有自己的信徒或同道，致使當(dāng)時社會的包容度很大。

B．為了選拔更多的人才，唐朝統(tǒng)治者比較注重通過科舉考試使大量出身庶族的士人進(jìn)入仕途、建立功業(yè)。

C．唐朝政府機(jī)構(gòu)中各民族的人才都有施展才華的機(jī)會，唐朝政府的軍隊中就有哥舒翰、高仙芝、李光弼等少數(shù)民族的人做了將軍。

D．唐代儒、釋、道三家并用，文學(xué)藝術(shù)的題材和風(fēng)格多種多樣，說明唐朝文明的包容性在思想、藝術(shù)等很多領(lǐng)域中都有所體現(xiàn)。例如，在唐代詩歌中就可見一斑。

 

中華文明的歷史啟示（節(jié)選）

袁行霈

①中華文明的歷史啟示之一，就是選擇包容。

②包容，是中華文明固有的思想。早在《尚書》中就有這樣的話：“有容，德乃大” （《周書·君陳》）。意思是有所包容，所成就的功德才能巨大�！独献印芬舱f：“容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久�！币馑际牵河兴�包容，就能臻于“公”，進(jìn)而臻于“王”，臻于“天”，臻于“道”，臻于“久”。這些雖然都是針對統(tǒng)治者而言的，但在中華文明中具有普遍的意義。中華文明是一種包容性很強(qiáng)的文明，中國人常用“海納百川”來形容一個人的氣度胸襟，這四個字也可以用來形容中華文明的品格。

③越來越多的考古資料證明，中華文明的發(fā)祥地，不只是黃河流域，還包括長江流域。越來越多的考古資料又證明，除了黃河流域和長江流域，還有許多文化遺存散布在全國各地。中華文明的組成，既包括定居于黃河、長江流域，較早以農(nóng)耕為主要生活來源的華夏民族創(chuàng)造的文明，也包括若干以游牧為主要生活來源的少數(shù)民族創(chuàng)造的文明。中華文明的演進(jìn)過程，是多種文明因素的整合。整合的模式是以華夏文明為核心，核心向周圍擴(kuò)散，周圍向核心趨同，核心與周圍互相補(bǔ)充、互相吸收、互相融合。漢族和漢族以外的少數(shù)民族，都為中華文明作出了重要的貢獻(xiàn)。例如：我們引為驕傲的山西應(yīng)縣木塔那樣精美的建筑，便是契丹族所建立的遼代的杰作；蒙古族所建立的元朝，首次開辟了我國南北海運(yùn)航線；滿族所建立的清朝，出現(xiàn)了康乾盛世。這些都為中華文明增添了精彩的一頁。

④我們還可以以戰(zhàn)國和唐代為例進(jìn)一步說明中華文明的包容性。戰(zhàn)國時代儒家、墨家、道家、法家、名家、陰陽家等不同的學(xué)說和流派多元共存，自由爭辯，這已是人所共知的事實。我想強(qiáng)調(diào)的是，中華文明的包容性不只體現(xiàn)在統(tǒng)治者的包容性上，也體現(xiàn)在整個社會的包容性上�？鬃佑械茏尤�千，“楊朱、墨翟之言盈天下”（《孟子·滕文公章句下》），其它各家也各有自己的信徒或同道，這說明社會的包容度很大。包容，也是唐代文明鼎盛的一個重要標(biāo)志，這表現(xiàn)在許多方面，例如儒、釋、道三家并用；政府機(jī)構(gòu)中各民族的人才都有施展才華的機(jī)會，以科舉考試選拔人才的制度，使大量出身庶族的士人進(jìn)入仕途；文學(xué)藝術(shù)的題材和風(fēng)格多種多樣，等等。僅以政府的將軍為例，如哥舒翰、高仙芝、李光弼等都是少數(shù)民族。而日本的阿倍仲麻呂（晁衡）、新羅的崔致遠(yuǎn)都曾遠(yuǎn)離故國在唐朝任職。

⑤中華文明的歷史告訴我們：文明的發(fā)展需要包容，“山不厭高，海不厭深”，唯包容才能百川匯海，唯包容才能不斷壯大。
                                    （節(jié)選自2011年《新華文摘》，有改動）

1．下列關(guān)于原文第二、三兩段內(nèi)容的表述，不正確的一項是    （      ）

       A． 中華文明是一種包容性很強(qiáng)的文明，我們可以用“海納百川”四個字來形容中華文明的品格。

       B． 《尚書》中的“有容，徳乃大”，《老子》中的“容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久”都是告誡統(tǒng)治者要以“海納百川”的胸襟來統(tǒng)治天下。

       C． 中華文明的演進(jìn)過程，是多種文明因素的整合。若干以游牧為主要生活來源的少數(shù)民族創(chuàng)造的文明融入華夏民族創(chuàng)造的文明后,就逐漸消亡了。

       D． 中華文明的整合模式具備以華夏文明為核心，核心向周圍擴(kuò)散，周圍向核心趨同，核心與周圍互相補(bǔ)充、互相吸收、互相融合的特點(diǎn)。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是                 （      ）

       A． 我國社會的包容性最早可以追溯到戰(zhàn)國時期，因為戰(zhàn)國時代出現(xiàn)了儒家、墨家、道家等不同學(xué)說和流派多元共存、自由爭辯的局面。

       B．我國漢族以外的少數(shù)民族，也為中華文明作出了重要的貢獻(xiàn)。如：山西應(yīng)縣木塔便是契丹族所建立的遼代的杰作；蒙古族所建立的元朝，首次開辟了我國南北海運(yùn)航線。

       C． 除定居于黃河、長江流域，較早以農(nóng)耕為主要生活來源的華夏民族創(chuàng)造的文明外，若干以游牧為主要生活來源的少數(shù)民族創(chuàng)造的文明，也是中華文明的組成部分。

       D．越來越多的考古資料證明，中華文明的發(fā)祥地，不只是黃河流域，還包括長江流域；中華文明的許多文化遺存除了散布在黃河流域和長江流域外，還散布在全國各地。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是             （       ）

       A． 唐代儒、釋、道三家并用，文學(xué)藝術(shù)的題材和風(fēng)格多種多樣，說明唐朝文明的包容性在思想、藝術(shù)等很多領(lǐng)域中都有所體現(xiàn)。例如，在唐代詩歌中就可見一斑。

       B．為了選拔更多的人才，唐朝統(tǒng)治者比較注重通過科舉考試使大量出身庶族的士人進(jìn)入仕途、建立功業(yè)。

       C．唐朝政府機(jī)構(gòu)中各民族的人才都有施展才華的機(jī)會，唐朝政府的軍隊中就有哥舒翰、高仙芝、李光弼等少數(shù)民族的人做了將軍。

       D． 孔子有弟子三千，同時“楊朱、墨翟之言盈天下”，而且其它各家也各有自己的信徒或同道，致使當(dāng)時社會的包容度很大。

閱讀下面的文字，完成小題。
父親的一課
王熙章
16歲那年,父親送我去一家電腦培訓(xùn)中心學(xué)習(xí)微機(jī)課程,那些枯燥的操作命令很快使我厭倦了。漸漸地,一有空我便溜到與中心相鄰的“創(chuàng)世紀(jì)”網(wǎng)吧上網(wǎng)玩游戲,幾個月下來,我微機(jī)知識沒學(xué)到多少,倒是對那些神奇莫測的游戲入了迷,經(jīng)常玩?zhèn)�通宵達(dá)旦。
網(wǎng)吧老板是一個過早禿頂?shù)闹心昴腥?在眾多網(wǎng)民中,他好像獨(dú)獨(dú)對我這個學(xué)生特別反感,走來走去總要教訓(xùn)我兩句:“玩物喪志,這詞兒你懂嗎?”
世上哪有老板趕顧客出門的道理?我對他的告誡當(dāng)成了耳旁風(fēng),只顧在網(wǎng)吧中玩得昏天黑地。
一天,父親從鄉(xiāng)下到城里來看我。我正癡迷地玩“僵尸與俠客”的游戲,突然聽到身后一個聲音說:“好!精彩,好安逸喲!”
這話音好耳熟,方言土語在城里極少能聽見。我猛回頭,只見父親不知何時站在了我的身后。那一刻,我有一種做賊的感覺,趕緊站起身,垂手而立。父親卻神情古怪地一把拉住我的手說:“章子,精彩,來,繼續(xù)玩!”
我做夢也沒想到父親不但不罵我,竟然讓我教他玩游戲。我興奮地抓住他的手,教他如何選擇按鍵、如何控制鼠標(biāo)、如何躲避對方的打擊、如何出擊,沒想到父親學(xué)得還真快,不到3分鐘便投入于那醉人的游戲中。
一晃7天過去了。父親的玩法越來越高明,也越來越上癮,竟好幾天通宵達(dá)旦泡在網(wǎng)吧中。
這時,我的衣袋中只剩下30塊錢了。父親省吃儉用,每月寄400元錢給我做生活費(fèi),我卻將它們?nèi)�都消費(fèi)在了這些醉人的游戲中,剛過了半個月,我的衣袋就快空了,再向父親要錢,我開不了口。
那天在網(wǎng)吧里,父親問我:“章子,身上有錢嗎?拿出來,讓爸過足這把癮!”
一聽這話,我的腦袋便“嗡”地一下大了。我家在城里沒有親戚,身上沒了錢,我跟父親在城里如何生活?父親是個復(fù)員軍人,只聽說他在城里有一個戰(zhàn)友叫方伯雄,我到城里來上學(xué),父親便讓我去找方伯伯,可我卻壓根兒沒心思去見那些古板的人。
那個禿頂?shù)木W(wǎng)吧老板又來催繳費(fèi)了。按每小時兩元結(jié)算下來,父親已欠費(fèi)300余元。眼看父親翻遍他所有的衣兜,再也沒有翻出一分錢來,我心里焦急萬分。
網(wǎng)吧老板呈現(xiàn)出他從未有過的兇相,威脅說:“3個小時內(nèi)不繳清欠費(fèi),就把你們扭送到派出所。”父親眼巴巴地望著我,我偷眼看著網(wǎng)吧老板那副討債不成不罷休的架勢,不由膽戰(zhàn)心驚。
我退下手腕上那塊花去父親80元錢買給我的手表作抵押,誰知網(wǎng)吧老板竟然不屑一顧。父親指著他身上那件過年時新買的呢大衣誠惶誠恐地說:“要不,我、我脫下這身衣服給你?”
網(wǎng)吧老板用鼻孔哼了一聲說:“一個鄉(xiāng)下人的破衣服,能值幾塊錢?”
圍觀的人里三層外三層,將我們圍了個水泄不通,有人在對我的父親指指點(diǎn)點(diǎn):“沒錢玩什么游戲?鄉(xiāng)巴佬!”這時我看見父親的嘴角抽了抽,就在那一刻,我感覺那譏諷的話語就像皮鞭似地抽打在我的臉上。我發(fā)狂似地沖出人群,找我的同學(xué)去借錢,可他們一見我,仿佛都如見了瘟神,慌忙離去。
“天哪,這個時候,我到哪里去弄錢解救我的父親?”我急得像熱鍋上的螞蟻,不停地在心里說。我不禁悔恨交加�；氐骄W(wǎng)吧,跪倒在父親面前,我痛哭失聲地說:“爸,是我害了你,我不該教你玩這種害人的游戲!”
父親也不禁老淚縱橫,他一把拉起我說:“孩子,你終于明白了,這就叫玩物喪志!來,爸給你介紹一位伯伯,他就是我在家跟你提起過的方伯雄伯伯!”
我抬起頭來,順著父親所指的方向看去,只見網(wǎng)吧老板一反常態(tài),正笑吟吟地站在我的面前……
（節(jié)選自《當(dāng)代微型小說精選》）
【小題1】下列對小說的分析和概括，不正確的兩項是（5分）（  ）（    ）

A．“父親卻神情古怪地一把拉住我的手”，“神情古怪”一詞表現(xiàn)了父親看到“我”癡迷于網(wǎng)絡(luò)游戲的驚詫感覺。

B．小說通過語言描寫和神態(tài)描寫，塑造出方伯伯這一形象豐滿的人物，使小說情節(jié)具有很強(qiáng)的戲劇性。

C．小說中描寫圍觀人群對父親譏諷的話語、同學(xué)對“我”借錢時的慌忙躲避，是為了反映社會中人與人之間的自私和冷漠。

D．這篇小說以“父親的一課”為題，意在表現(xiàn)父親對“我”的一次教育。小說以“我”沉溺網(wǎng)絡(luò)游戲為開端，“我”到處籌錢替父親還債是小說的高潮。

E．小說中“我”對學(xué)習(xí)微機(jī)課程感到枯燥，卻對網(wǎng)絡(luò)游戲非常癡迷，這種現(xiàn)象應(yīng)該引起我們對教育內(nèi)容和方式的思考
【小題2】小說情節(jié)發(fā)展似乎有些“突兀”，但細(xì)細(xì)看來，一切都在情理之中。請就文中的伏筆舉一個例子并作簡要分析。（4分）
【小題1小說描寫了一位父親獨(dú)特的教育方式，對于這種方式，有人表示贊同，有人表示異議，你的看法怎樣呢？請就你認(rèn)同的一種觀點(diǎn)加以探究。（6分）

閱讀下面這篇小說，完成小題
父親的一課
王熙章
16歲那年,父親送我去一家電腦培訓(xùn)中心學(xué)習(xí)微機(jī)課程,那些枯燥的操作命令很快使我厭倦了。漸漸地,一有空我便溜到與中心相鄰的“創(chuàng)世紀(jì)”網(wǎng)吧上網(wǎng)玩游戲,幾個月下來,我微機(jī)知識沒學(xué)到多少,倒是對那些神奇莫測的游戲入了迷,經(jīng)常玩?zhèn)�通宵達(dá)旦。
網(wǎng)吧老板是一個過早禿頂?shù)闹心昴腥?在眾多網(wǎng)民中,他好像獨(dú)獨(dú)對我這個學(xué)生特別反感,走來走去總要教訓(xùn)我兩句:“玩物喪志,這詞兒你懂嗎?”
世上哪有老板趕顧客出門的道理?我對他的告誡當(dāng)成了耳旁風(fēng),只顧在網(wǎng)吧中玩得昏天黑地。
一天,父親從鄉(xiāng)下到城里來看我。我正癡迷地玩“僵尸與俠客”的游戲,突然聽到身后一個聲音說:“好精彩,好安逸喲!”
這話音好耳熟,方言土語在城里極少能聽見。我猛回頭,只見父親不知何時站在了我的身后。那一刻,我有一種做賊的感覺,趕緊站起身,垂手而立。父親卻神情古怪地一把拉住我的手說:“章子,精彩,來,繼續(xù)玩!”
我做夢也沒想到父親不但不罵我,竟然讓我教他玩游戲。我興奮地抓住他的手,教他如何選擇按鍵、如何控制鼠標(biāo)、如何躲避對方的打擊、如何出擊,沒想到父親學(xué)得還真快,不到3分鐘便投入于那醉人的游戲中。
一晃7天過去了。父親的玩法越來越高明,也越來越上癮,竟好幾天通宵達(dá)旦泡在網(wǎng)吧中。
這時,我的衣袋中只剩下30塊錢了。父親省吃儉用,每月寄400元錢給我做生活費(fèi),我卻將它們?nèi)�都消費(fèi)在了這些醉人的游戲中,剛過了半個月,我的衣袋就快空了,再向父親要錢,我開不了口。
那天在網(wǎng)吧里,父親問我:“章子,身上有錢嗎?拿出來,讓爸過足這把癮!”
一聽這話,我的腦袋便“嗡”地一下大了。我家在城里沒有親戚,身上沒了錢,我跟父親在城里如何生活?父親是個復(fù)員軍人,只聽說他在城里有一個戰(zhàn)友叫方伯雄,我到城里來上學(xué),父親便讓我去找方伯伯,可我卻壓根兒沒心思去見那些古板的人。
那個禿頂?shù)木W(wǎng)吧老板又來催繳費(fèi)了。按每小時兩元結(jié)算下來,父親已欠費(fèi)300余元。眼看父親翻遍他所有的衣兜,再也沒有翻出一分錢來,我心里焦急萬分。
網(wǎng)吧老板呈現(xiàn)出他從未有過的兇相,威脅說:“3個小時內(nèi)不繳清欠費(fèi),就把你們扭送到派出所�！备赣H眼巴巴地望著我,我偷眼看著網(wǎng)吧老板那副討債不成不罷休的架勢,不由膽戰(zhàn)心驚。
我退下手腕上那塊花去父親80元錢買給我的手表作抵押,誰知網(wǎng)吧老板竟然不屑一顧。 父親指著他身上那件過年時新買的呢大衣誠惶誠恐地說:“要不,我、我脫下這身衣服給你?”
網(wǎng)吧老板用鼻孔哼了一聲說:“一個鄉(xiāng)下人的破衣服,能值幾塊錢?”
圍觀的人里三層外三層,將我們圍了個水泄不通,有人在對我的父親指指點(diǎn)點(diǎn):“沒錢玩什么游戲?鄉(xiāng)巴佬!”這時我看見父親的嘴角抽了抽,就在那一刻,我感覺那譏諷的話語就像皮鞭似地抽打在我的臉上。我發(fā)狂似地沖出人群,找我的同學(xué)去借錢,可他們一見我,仿佛都如見了瘟神,慌忙離去。
“天哪,這個時候,我到哪里去弄錢解救我的父親?”我急得像熱鍋上的螞蟻,不停地在心里說。我不禁悔恨交加�；氐骄W(wǎng)吧,跪倒在父親面前,我痛哭失聲地說:“爸,是我害了你,我不該教你玩這種害人的游戲!”
父親也不禁老淚縱橫,他一把拉起我說:“孩子,你終于明白了,這就叫玩物喪志!來,爸給你介紹一位伯伯,他就是我在家跟你提起過的方伯雄伯伯!”
我抬起頭來,順著父親所指的方向看去,只見網(wǎng)吧老板一反常態(tài),正笑吟吟地站在我的面前……
（節(jié)選自《當(dāng)代微型小說精選》）
【小題1】下列對小說的分析和概括，不正確的兩項是（5分） （    ）（    ）

A．“父親卻神情古怪地一把拉住我的手”，“神情古怪”一詞表現(xiàn)了父親看到“我”癡迷于網(wǎng)絡(luò)游戲的驚詫感覺。

B．小說通過語言描寫和神態(tài)描寫，塑造出方伯伯這一形象豐滿的人物，使小說情節(jié)具有很強(qiáng)的戲劇性。

C．小說中描寫圍觀人群對父親譏諷的話語、同學(xué)對“我”借錢時的慌忙躲避，是為了反映社會中人與人之間的自私和冷漠。

D．這篇小說以“父親的一課”為題，意在表現(xiàn)父親對“我”的一次教育。小說以“我”沉溺網(wǎng)絡(luò)游戲為開端，“我”到處籌錢替父親還債是小說的高潮。

E．小說中“我”對學(xué)習(xí)微機(jī)課程感到枯燥，卻對網(wǎng)絡(luò)游戲非常癡迷，這種現(xiàn)象應(yīng)該引起我們對教育內(nèi)容和方式的思考。
【小題2】小說情節(jié)發(fā)展似乎有些“突兀”，但細(xì)細(xì)看來，一切都在情理之中。試就文中的“伏筆”和“鋪墊”各舉一例作簡要分析。（6分）
【小題3】小說中的“我”是怎樣的一個人物？請結(jié)合作品簡要分析。（6分）
【小題4】小說描寫了一位父親獨(dú)特的教育方式，對于這種方式，有人表示贊同，有人表示異議，你的看法怎樣呢？請就你認(rèn)同的一種觀點(diǎn)加以探究。（8分）

閱讀下面這篇小說，完成小題

父親的一課

王熙章

16歲那年,父親送我去一家電腦培訓(xùn)中心學(xué)習(xí)微機(jī)課程,那些枯燥的操作命令很快使我厭倦了。漸漸地,一有空我便溜到與中心相鄰的“創(chuàng)世紀(jì)”網(wǎng)吧上網(wǎng)玩游戲,幾個月下來,我微機(jī)知識沒學(xué)到多少,倒是對那些神奇莫測的游戲入了迷,經(jīng)常玩?zhèn)�通宵達(dá)旦。

網(wǎng)吧老板是一個過早禿頂?shù)闹心昴腥?在眾多網(wǎng)民中,他好像獨(dú)獨(dú)對我這個學(xué)生特別反感,走來走去總要教訓(xùn)我兩句:“玩物喪志,這詞兒你懂嗎?”

世上哪有老板趕顧客出門的道理?我對他的告誡當(dāng)成了耳旁風(fēng),只顧在網(wǎng)吧中玩得昏天黑地。

一天,父親從鄉(xiāng)下到城里來看我。我正癡迷地玩“僵尸與俠客”的游戲,突然聽到身后一個聲音說:“好精彩,好安逸喲!”

這話音好耳熟,方言土語在城里極少能聽見。我猛回頭,只見父親不知何時站在了我的身后。那一刻,我有一種做賊的感覺,趕緊站起身,垂手而立。父親卻神情古怪地一把拉住我的手說:“章子,精彩,來,繼續(xù)玩!”

我做夢也沒想到父親不但不罵我,竟然讓我教他玩游戲。我興奮地抓住他的手,教他如何選擇按鍵、如何控制鼠標(biāo)、如何躲避對方的打擊、如何出擊,沒想到父親學(xué)得還真快,不到3分鐘便投入于那醉人的游戲中。

一晃7天過去了。父親的玩法越來越高明,也越來越上癮,竟好幾天通宵達(dá)旦泡在網(wǎng)吧中。

這時,我的衣袋中只剩下30塊錢了。父親省吃儉用,每月寄400元錢給我做生活費(fèi),我卻將它們?nèi)�都消費(fèi)在了這些醉人的游戲中,剛過了半個月,我的衣袋就快空了,再向父親要錢,我開不了口。

那天在網(wǎng)吧里,父親問我:“章子,身上有錢嗎?拿出來,讓爸過足這把癮!”

一聽這話,我的腦袋便“嗡”地一下大了。我家在城里沒有親戚,身上沒了錢,我跟父親在城里如何生活?父親是個復(fù)員軍人,只聽說他在城里有一個戰(zhàn)友叫方伯雄,我到城里來上學(xué),父親便讓我去找方伯伯,可我卻壓根兒沒心思去見那些古板的人。

那個禿頂?shù)木W(wǎng)吧老板又來催繳費(fèi)了。按每小時兩元結(jié)算下來,父親已欠費(fèi)300余元。眼看父親翻遍他所有的衣兜,再也沒有翻出一分錢來,我心里焦急萬分。

網(wǎng)吧老板呈現(xiàn)出他從未有過的兇相,威脅說:“3個小時內(nèi)不繳清欠費(fèi),就把你們扭送到派出所�！备赣H眼巴巴地望著我,我偷眼看著網(wǎng)吧老板那副討債不成不罷休的架勢,不由膽戰(zhàn)心驚。

我退下手腕上那塊花去父親80元錢買給我的手表作抵押,誰知網(wǎng)吧老板竟然不屑一顧。 父親指著他身上那件過年時新買的呢大衣誠惶誠恐地說:“要不,我、我脫下這身衣服給你?”

網(wǎng)吧老板用鼻孔哼了一聲說:“一個鄉(xiāng)下人的破衣服,能值幾塊錢?”

圍觀的人里三層外三層,將我們圍了個水泄不通,有人在對我的父親指指點(diǎn)點(diǎn):“沒錢玩什么游戲?鄉(xiāng)巴佬!”這時我看見父親的嘴角抽了抽,就在那一刻,我感覺那譏諷的話語就像皮鞭似地抽打在我的臉上。我發(fā)狂似地沖出人群,找我的同學(xué)去借錢,可他們一見我,仿佛都如見了瘟神,慌忙離去。

“天哪,這個時候,我到哪里去弄錢解救我的父親?”我急得像熱鍋上的螞蟻,不停地在心里說。我不禁悔恨交加�；氐骄W(wǎng)吧,跪倒在父親面前,我痛哭失聲地說:“爸,是我害了你,我不該教你玩這種害人的游戲!”

父親也不禁老淚縱橫,他一把拉起我說:“孩子,你終于明白了,這就叫玩物喪志!來,爸給你介紹一位伯伯,他就是我在家跟你提起過的方伯雄伯伯!”

我抬起頭來,順著父親所指的方向看去,只見網(wǎng)吧老板一反常態(tài),正笑吟吟地站在我的面前……

（節(jié)選自《當(dāng)代微型小說精選》）

1.下列對小說的分析和概括，不正確的兩項是（5分） （    ）（    ）

A．“父親卻神情古怪地一把拉住我的手”，“神情古怪”一詞表現(xiàn)了父親看到“我”癡迷于網(wǎng)絡(luò)游戲的驚詫感覺。

B．小說通過語言描寫和神態(tài)描寫，塑造出方伯伯這一形象豐滿的人物，使小說情節(jié)具有很強(qiáng)的戲劇性。

C．小說中描寫圍觀人群對父親譏諷的話語、同學(xué)對“我”借錢時的慌忙躲避，是為了反映社會中人與人之間的自私和冷漠。

D．這篇小說以“父親的一課”為題，意在表現(xiàn)父親對“我”的一次教育。小說以“我”沉溺網(wǎng)絡(luò)游戲為開端，“我”到處籌錢替父親還債是小說的高潮。

E．小說中“我”對學(xué)習(xí)微機(jī)課程感到枯燥，卻對網(wǎng)絡(luò)游戲非常癡迷，這種現(xiàn)象應(yīng)該引起我們對教育內(nèi)容和方式的思考。

2.小說情節(jié)發(fā)展似乎有些“突�！�，但細(xì)細(xì)看來，一切都在情理之中。試就文中的“伏筆”和“鋪墊”各舉一例作簡要分析。（6分）

3.小說中的“我”是怎樣的一個人物？請結(jié)合作品簡要分析。（6分）

4.小說描寫了一位父親獨(dú)特的教育方式，對于這種方式，有人表示贊同，有人表示異議，你的看法怎樣呢？請就你認(rèn)同的一種觀點(diǎn)加以探究。（8分）

 

閱讀下面的文字．完成12-l4題。

父親的一課  

王熙章

16歲那年,父親送我去一家電腦培訓(xùn)中心學(xué)習(xí)微機(jī)課程,那些枯燥的操作命令很快使我厭倦了。漸漸地,一有空我便溜到與中心相鄰的“創(chuàng)世紀(jì)”網(wǎng)吧上網(wǎng)玩游戲,幾個月下來,我微機(jī)知識沒學(xué)到多少,倒是對那些神奇莫測的游戲入了迷,經(jīng)常玩?zhèn)�通宵達(dá)旦。

網(wǎng)吧老板是一個過早禿頂?shù)闹心昴腥?在眾多網(wǎng)民中,他好像獨(dú)獨(dú)對我這個學(xué)生特別反感,走來走去總要教訓(xùn)我兩句:“玩物喪志,這詞兒你懂嗎?”

世上哪有老板趕顧客出門的道理?我對他的告誡當(dāng)成了耳旁風(fēng),只顧在網(wǎng)吧中玩得昏天黑地。

一天,父親從鄉(xiāng)下到城里來看我。我正癡迷地玩“僵尸與俠客”的游戲,突然聽到身后一個聲音說:“好!精彩,好安逸喲!”

這話音好耳熟,方言土語在城里極少能聽見。我猛回頭,只見父親不知何時站在了我的身后。那一刻,我有一種做賊的感覺,趕緊站起身,垂手而立。父親卻神情古怪地一把拉住我的手說:“章子,精彩,來,繼續(xù)玩!”

我做夢也沒想到父親不但不罵我,竟然讓我教他玩游戲。我興奮地抓住他的手,教他如何選擇按鍵、如何控制鼠標(biāo)、如何躲避對方的打擊、如何出擊,沒想到父親學(xué)得還真快,不到3分鐘便投入于那醉人的游戲中。

一晃7天過去了。父親的玩法越來越高明,也越來越上癮,竟好幾天通宵達(dá)旦泡在網(wǎng)吧中。

這時,我的衣袋中只剩下30塊錢了。父親省吃儉用,每月寄400元錢給我做生活費(fèi),我卻將它們?nèi)�都消費(fèi)在了這些醉人的游戲中,剛過了半個月,我的衣袋就快空了,再向父親要錢,我開不了口。

那天在網(wǎng)吧里,父親問我:“章子,身上有錢嗎?拿出來,讓爸過足這把癮!”

一聽這話,我的腦袋便“嗡”地一下大了。我家在城里沒有親戚,身上沒了錢,我跟父親在城里如何生活?父親是個復(fù)員軍人,只聽說他在城里有一個戰(zhàn)友叫方伯雄,我到城里來上學(xué),父親便讓我去找方伯伯,可我卻壓根兒沒心思去見那些古板的人。

那個禿頂?shù)木W(wǎng)吧老板又來催繳費(fèi)了。按每小時兩元結(jié)算下來,父親已欠費(fèi)300余元。眼看父親翻遍他所有的衣兜,再也沒有翻出一分錢來,我心里焦急萬分。

網(wǎng)吧老板呈現(xiàn)出他從未有過的兇相,威脅說:“3個小時內(nèi)不繳清欠費(fèi),就把你們扭送到派出所�！备赣H眼巴巴地望著我,我偷眼看著網(wǎng)吧老板那副討債不成不罷休的架勢,不由膽戰(zhàn)心驚。

我退下手腕上那塊花去父親80元錢買給我的手表作抵押,誰知網(wǎng)吧老板竟然不屑一顧。 父親指著他身上那件過年時新買的呢大衣誠惶誠恐地說:“要不,我、我脫下這身衣服給你?”

網(wǎng)吧老板用鼻孔哼了一聲說:“一個鄉(xiāng)下人的破衣服,能值幾塊錢?”

圍觀的人里三層外三層,將我們圍了個水泄不通,有人在對我的父親指指點(diǎn)點(diǎn):“沒錢玩什么游戲?鄉(xiāng)巴佬!”這時我看見父親的嘴角抽了抽,就在那一刻,我感覺那譏諷的話語就像皮鞭似地抽打在我的臉上。我發(fā)狂似地沖出人群,找我的同學(xué)去借錢,可他們一見我,仿佛都如見了瘟神,慌忙離去。

“天哪,這個時候,我到哪里去弄錢解救我的父親?”我急得像熱鍋上的螞蟻,不停地在心里說。我不禁悔恨交加。回到網(wǎng)吧,跪倒在父親面前,我痛哭失聲地說:“爸,是我害了你,我不該教你玩這種害人的游戲!”

父親也不禁老淚縱橫,他一把拉起我說:“孩子,你終于明白了,這就叫玩物喪志!來,爸給你介紹一位伯伯,他就是我在家跟你提起過的方伯雄伯伯!”

我抬起頭來,順著父親所指的方向看去,只見網(wǎng)吧老板一反常態(tài),正笑吟吟地站在我的面前…… （節(jié)選自《當(dāng)代微型小說精選》）

12．下列對小說的分析和概括，不正確的兩項是（5分） （ ）（ ）

A．“父親卻神情古怪地一把拉住我的手”，“神情古怪”一詞表現(xiàn)了父親看到“我”癡迷于網(wǎng)絡(luò)游戲的驚詫感覺。

B．小說通過語言描寫和神態(tài)描寫，塑造出方伯伯這一形象豐滿的人物，使小說情節(jié)具有很強(qiáng)的戲劇性。

C．小說中描寫圍觀人群對父親譏諷的話語、同學(xué)對“我”借錢時的慌忙躲避，是為了反映社會中人與人之間的自私和冷漠。

D． 這篇小說以“父親的一課”為題，意在表現(xiàn)父親對“我”的一次教育。小說以“我”沉溺網(wǎng)絡(luò)游戲為開端，“我”到處籌錢替父親還債是小說的高潮。

E．小說中“我”對學(xué)習(xí)微機(jī)課程感到枯燥，卻對網(wǎng)絡(luò)游戲非常癡迷，這種現(xiàn)象應(yīng)該引起我們對教育內(nèi)容和方式的思考。

13．小說情節(jié)發(fā)展似乎有些“突�！�，但細(xì)細(xì)看來，一切都在情理之中。試就文中的“伏筆”和“鋪墊”各舉一例作簡要分析。（4分）

答：__________________________________________________________　　

__________________________________________________________ 　　　 　　

14．小說描寫了一位父親獨(dú)特的教育方式，對于這種方式，有人表示贊同，有人表示異議，你的看法怎樣呢？請就你認(rèn)同的一種觀點(diǎn)加以探究。（6分）

答：__________________________________________________________ 　　

__________________________________________________________ 　　　　

下坡或者上坡   侯德云
從縣政府往東走，是一條長長的下坡路。當(dāng)然也可以這樣說，從國稅局往西走，是一條長長的上坡路。兩種說法，指的是同一條道路。人間的勾當(dāng)就是這樣，同一個事物，至少會有兩種不同的說法。乍一聽，好像是矛盾的，是相反的，仔細(xì)琢磨，其實是一回事兒。立場不同，視角不同，說法自然就不會相同嘛。
從縣政府到國稅局之間那條長長的下坡路，幾天前發(fā)生了一場交通事故，把我和我的朋友老周都牽扯進(jìn)去了。我的心情很不平靜。老周的心情也很不平靜。
說實話，如果早知道那個黃昏有交通事故發(fā)生，我會拒絕老周來接我。也就是說，我會避免讓老周的奧迪轎車從那個下坡路或者上坡路經(jīng)過。避免了這件事，我們兩個就會在晚上六點(diǎn)鐘準(zhǔn)時走進(jìn)農(nóng)家菜館，點(diǎn)幾個可口的小菜，比如小蔥拌毛蝦、干煎黃花魚、醬燜海兔什么的，再來一缽“王媽疙瘩湯”，好好地小酌一番�？上�，交通事故這東西不像地震，事先還能給你個預(yù)兆。交通事故不是這樣，一點(diǎn)說法都沒有，咔嚓一聲，就發(fā)生了。
老周曾經(jīng)是我的同事，兩個人在同一間辦公室里坐對面，關(guān)系相當(dāng)密切。十幾年前“下�！睙岬臅r候，老周義無反顧地下去了，開辦了一個律師事務(wù)所。如今，老周的事業(yè)紅紅火火，連奧迪都開上了。我呢，還窩在原先的那個部門。當(dāng)然也“進(jìn)步”了，不過跟老周相比，我的“進(jìn)步”可以忽略不計。
老周不忘舊交，忙里偷閑，會主動來電話，約我出去小聚。去的是老地方——農(nóng)家菜館。
那個黃昏跟往常一樣，老周親自開車來接我。我在副駕駛的位置上坐好，奧迪便緩緩駛出縣政府的大門。跟往常不一樣的是，在那個下坡路的中間地段，圍了一群人。老周把車停下了。老周說：“肯定是交通事故�！�
說完，老周打開車門走了出去。我坐著沒動。我不想管這種閑事，弄不好會管出一身麻煩的。這樣的例子我見到的不少，聽到的更多。原本是一種美德，可很多人都被自己的美德弄得焦頭爛額。
我正胡思亂想著，老周回到車上，從公文包里拿出紙和筆，匆匆地寫著什么。
我說：“老周,別管閑事!”
老周沒有抬頭，邊寫邊說：“不管不行,弄不好有生命危險�！�
我知道自己拖不住老周的后腿。他認(rèn)準(zhǔn)要做的事，誰反對都不行。當(dāng)年“下海”的時候就是這樣。　　
我心里有點(diǎn)兒不踏實，跟老周一起下了車。我看見柏油路上躺著一個白發(fā)的老人，腦袋上有血，手上也有。跟我想像的一樣，肇事司機(jī)逃走了。沒逃走的是一群圍觀的看客。事不關(guān)己，看看又何妨呢？何況，看過以后，他們至少會撿到一個話題，跟別人說來說去，還可以發(fā)幾聲感慨，加幾句議論，甚至還可以罵罵娘。
老周走到白發(fā)老人身邊,扶起了他的上半身,把紙和筆都遞給他,說:“老人家,你簽個字,證明我不是肇事的司機(jī)。簽完字,我送你上醫(yī)院。”
老人的神志還算清醒，他看了老周一眼，點(diǎn)點(diǎn)頭，接過筆，在紙上寫下了自己的名字。我注意到，老人的手有些顫抖，字寫得歪歪扭扭，而且，還把手上的血蹭到那張“證明”上去了。
這時候，圍觀的人群里發(fā)出不同的聲音。一個聲音說：“救人要緊，簽?zāi)拈T子字呢？”
又一個聲音說：“快點(diǎn)吧,出了人命誰負(fù)責(zé)？”
還有一個聲音說：“人心不古,人心不古哇�！�
老周一聲不吭。我不知道他在心里想什么。我倒是有些憤憤不平。一大群人沒一個肯動手幫忙的，現(xiàn)在倒說起風(fēng)涼話了。
我們把老人送進(jìn)了醫(yī)院。還好，傷勢不算太重。醫(yī)生說，需要住院觀察一下。恰好，老人的兒子也趕到了，住院的事情，讓他去安排吧。
老人的兒子是個穿著皮夾克的中年人，臉色很陰，似乎有些憤怒。他沒去安排住院的事，而是瞪著眼睛走到我們身邊，說：“怎么回事兒？”
老周把前后經(jīng)過跟他說了一遍。皮夾克沉默不語，他的表情很怪，似乎不相信老周的話，又似乎是將信將疑。屋子里的空氣僵硬了。老周輕輕嘆了口氣，把“證明”拿出來給他看。皮夾克低著頭看“證明”，看了很久，才從牙縫里擠出了幾個冷冰冰的字：“那就,謝謝啦�！闭f完，一轉(zhuǎn)身走了，連老周的姓名都沒想起問一下。老周不是肇事司機(jī)，他心里是不是特別失望呢？
我對皮夾克非常不滿。什么人呀？人家?guī)土四愀赣H，你就用這種態(tài)度來對人家？老周長長吁了一口氣，突然在我的胸脯上擂了一拳，大聲說：“走，我們到富麗華大酒店，一醉方休！”
已經(jīng)是晚上九點(diǎn)多了。老周先把奧迪開回了家，然后我們打車奔向富麗華大酒店。看老周的架勢，真的要一醉方休了。
我很納悶兒,老周怎么變得如此興奮呢？
【小題1】下列對小說的分析和概括，不正確的兩項是（ ）（ ）（5分）

A．小說開頭說去農(nóng)家菜館聚會，為結(jié)尾老周決定改去最高檔的富麗華酒店“一醉方休”埋下伏筆，以突出老周做成好事后的興奮之情。

B．小說中的“我”反對老周救人，反映了“我”的世故與冷漠，說明本質(zhì)上“我”與車禍現(xiàn)場的“看客”沒有什么區(qū)別。

C．小說描寫老人在“證明”上簽字時的情形，說明老人可能傷得很重，突出搶救老人的緊迫性，也自然引出了圍觀者的一番議論。

D．小說描寫“皮夾克”的行為，既驗證了老周堅持讓老人簽“證明”行為的正確性，也批評了國人的某種陰暗心理的劣根性。

E．小說沒有明確表明“我”的身份，而是通過對“我”的言行及處事方式的描寫，暗示“我”是縣政府機(jī)關(guān)的干部。
【小題2】小說中的老周是一個怎樣的人？請簡要概括。（2分）
                                                                                
【小題3】小說開頭一段關(guān)于路的描寫和議論，看似閑筆，實為精妙之處，請簡析其作用。（4分）
                                                                                  
【小題4】請結(jié)合文本簡析小說結(jié)尾寫“老周”變得“如此興奮”的原因及作用。 (4分)