閱讀下面文章，完成下題。

　　石縫間倔強(qiáng)的生命，常使我感動(dòng)得潸然淚下。

　　是那不定的風(fēng)把那無(wú)人采擷的種籽撒落到海角天涯。當(dāng)它們不能再找到泥土，它們便把最后一線生的希望寄托在一線石縫里。盡管它們也能從陽(yáng)光分享到溫暖，從雨水里得到濕潤(rùn)，而唯有那一切生命賴(lài)以生存的土壤卻要自己去尋找。它們面對(duì)著的現(xiàn)實(shí)該是多么嚴(yán)峻。

　　于是，大自然出現(xiàn)了驚人的奇跡，不毛的石縫間叢生出頑強(qiáng)的生命。

　　或者只就是一簇一簇?zé)o名的野草，春綠秋黃，歲歲枯榮。它們沒(méi)有條件生長(zhǎng)寬闊的葉子，因?yàn)樗鼈儗ふ也坏阶阋允共萑~變得肥厚的營(yíng)養(yǎng)，它們有的只是三兩片長(zhǎng)長(zhǎng)的細(xì)瘦的薄葉，那細(xì)微的葉脈告知你生存該有多么艱難；更有的，它們就在一簇一簇瘦葉下又自己生長(zhǎng)出根須，只為了少向母體吸吮一點(diǎn)乳汁，便自去尋找那不易被覺(jué)察到的石縫。這就是生命。如果這是一種本能，那么它正說(shuō)明生命的本能是多么尊貴，生命有權(quán)自認(rèn)為輝煌壯麗，生機(jī)竟是這樣地不可扼制。

　　或者是一團(tuán)一團(tuán)小小的山花，大多又都是那苦苦的蒲公英。它們的莖葉里涌動(dòng)著苦味的乳白色的漿汁，它們的根須在春天被人們挖去作野菜。而石縫間的蒲公英，卻遠(yuǎn)不似田野上的同宗生長(zhǎng)得那樣茁壯。它們因山風(fēng)的兇狂而不能長(zhǎng)成高高的軀干，它們因山石的貧瘠而不能擁有眾多的葉片，它們的莖顯得堅(jiān)韌而蒼老，它們的葉因枯萎而失去光澤；只有它們的根竟似那柔韌而又強(qiáng)固的筋條，似那柔中有剛的藤蔓，深埋在石縫間狹隘的間隙里；它們已經(jīng)不能再去為人們作佐餐的鮮嫩的野菜，卻默默地為攀登山路的人準(zhǔn)備了一個(gè)可靠的抓手。生命就是這樣，被環(huán)境規(guī)定著，又被環(huán)境改變著，適者生存的規(guī)律盡管無(wú)情，但一切適者都是戰(zhàn)勝環(huán)境的強(qiáng)者，生命現(xiàn)象告訴你，生命就是拼搏。

　　如果石縫間只有這些小花小草，也許還只能引起人們的哀憐；而最為令人贊嘆的，就在那石巖的縫隙間，還生長(zhǎng)著參天的松柏，雄偉蒼勁，巍峨挺拔。它們使高山有了靈氣，使一切生命在它們的面前顯得蒼白遜色。它們的軀干就是這樣頑強(qiáng)的從石縫間生長(zhǎng)出來(lái)，扭曲地，旋轉(zhuǎn)地，每一寸樹(shù)衣上都結(jié)著傷疤。向上，向上，向上是多么地艱難。每生長(zhǎng)一寸都要經(jīng)過(guò)幾度寒暑，幾度春秋。然而它們終于長(zhǎng)成了高樹(shù)，伸展開(kāi)了繁茂的枝干，團(tuán)簇著永不凋落的針葉。它們聳立在懸崖斷壁上，聳立在高山峻嶺的峰巔，只有那盤(pán)結(jié)在石崖上的樹(shù)根在無(wú)聲地向你訴說(shuō)，它們的生長(zhǎng)是一次多么艱苦的拼搏。那粗如巨蟒，細(xì)如草蛇的樹(shù)根，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，從一個(gè)石縫間扎進(jìn)去，又從另一個(gè)石縫間鉆出來(lái)，于是沿著無(wú)情的青石，它們延伸過(guò)去，像犀利的鷹爪抓住了它棲身的巖石。有時(shí)一株松柏，它的根須竟要爬滿半壁山崖，似把累累的山石用一根粗粗的纜繩緊緊的縛住，由此，它們才能迎擊狂風(fēng)暴雨的侵襲，它們終于在不屬于自己的生存空間為自己占有了一片天地。

　　如果一切生命都不屑于去石縫間尋求立足的天地，那么，世界上就會(huì)有一大片一大片的地方成為永遠(yuǎn)的死寂，飛鳥(niǎo)無(wú)處棲身，一切借花草樹(shù)木賴(lài)以生存的生命就要絕跡，那里便會(huì)滄為永無(wú)開(kāi)化之日的黑暗。如果一切生命都只貪婪于黑黝黝的沃土，它們又如何完備自己駕馭環(huán)境的能力，又如何使自己在一代一代的繁衍中變得愈加堅(jiān)強(qiáng)呢？世界就是如此奇妙。試想，那石縫間的野草，一旦將它們的草籽撒落在肥沃的大地上，它們一定會(huì)比未經(jīng)過(guò)風(fēng)雨考驗(yàn)的嬌嫩的種籽具有更為旺盛的生機(jī)，長(zhǎng)得更顯繁茂；試想，那石縫間的蒲公英，一旦它們的種籽，撐著團(tuán)團(tuán)的絮傘，隨風(fēng)飄向濕潤(rùn)的鄉(xiāng)野，它們一定會(huì)比其他的花卉長(zhǎng)得茁壯，更能經(jīng)暑耐寒；至于那頑強(qiáng)的松柏，它本來(lái)就是生命的崇高體現(xiàn)，是毅力和意志最完美的象征，它給一切的生命以鼓舞，以榜樣。

　　愿一切生命不致因飄落在石縫間而恓恓惶惶。愿一切生命都敢于去尋求最艱苦的環(huán)境。生命正是要在最困厄的境遇中發(fā)現(xiàn)自己，認(rèn)識(shí)自己，從而才能錘煉自己，成長(zhǎng)自己，直到最后完成自己，升華自己。

1．下列對(duì)文章的理解或賞析，正確的兩項(xiàng)是

[　　]

A．這是一篇以演繹生物學(xué)“物競(jìng)天擇”學(xué)說(shuō)為主題的散文，知識(shí)性很強(qiáng)，但文字清麗，極具可讀性。

B．“石縫間的生命”，對(duì)于特定的時(shí)代來(lái)說(shuō)，它就是飽經(jīng)磨難而自強(qiáng)不息的中國(guó)人民的象征。

C．寫(xiě)野草的文字，點(diǎn)化了白居易的詩(shī)句：經(jīng)過(guò)烈火考驗(yàn)的野草在山崖石縫間自然能茁壯生長(zhǎng)。

D．文章運(yùn)用了以物喻人的筆法，“小花小草”是人間的弱者，而參天的松柏則是事業(yè)有成的強(qiáng)者。

E．生命在困厄中頑強(qiáng)地生存與發(fā)展，輻射出震撼人心的力量，使自然界和人類(lèi)社會(huì)更加美麗輝煌。

2．文章第2段中寫(xiě)道：“它們面對(duì)著的現(xiàn)實(shí)該是多么嚴(yán)峻�！保�1）“它們”，指的是什么？（2）“嚴(yán)峻”，是指什么而言的？

（1）________________________________________________________

（2）________________________________________________________

3．文章第5段中寫(xiě)道：“一切適當(dāng)者是戰(zhàn)勝環(huán)境的強(qiáng)者。”請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明你對(duì)這種觀點(diǎn)的理解或看法。

答：________________________________________________________________

4．（1）填空：文章前6段的陳述對(duì)象可以歸納為“石縫間的生命”，文章最后兩段的陳述對(duì)象則是________

（2）文章最后兩段文字之于全篇有什么意義？請(qǐng)具體回答。

答：________________________________________________________________

閱讀下面文章，完成以下4題

石縫間的生命

    石縫間倔強(qiáng)的生命，常使我感動(dòng)得潸然淚下。

    是那不定的風(fēng)把那無(wú)人采擷的種籽撒落到海角天涯。當(dāng)它們不能再找到泥土，它們便把最后一線生的希望寄托在一線石縫里。盡管它們也能從陽(yáng)光分享到溫暖，從雨水里得到濕潤(rùn)，而唯有那一切生命賴(lài)以生存的土壤卻要自己去尋找。它們面對(duì)著的現(xiàn)實(shí)該是多么嚴(yán)峻。

    于是，大自然出現(xiàn)了驚人的奇跡，不毛的石縫間叢生出頑強(qiáng)的生命。

    或者只就是一簇一簇?zé)o名的野草，春綠秋黃，歲歲枯榮。它們沒(méi)有條件生長(zhǎng)寬闊的葉子，因?yàn)樗鼈儗ふ也坏阶阋允共萑~變得肥厚的營(yíng)養(yǎng)，它們有的只是三兩片長(zhǎng)長(zhǎng)的細(xì)瘦的薄葉，那細(xì)微的葉脈告知你生存該有多么艱難；更有的，它們就在一簇一簇瘦葉下又自己生長(zhǎng)出根須，只為了少向母體吸吮一點(diǎn)乳汁，便自去尋找那不易被覺(jué)察到的石縫。這就是生命。如果這是一種本能，那么它正說(shuō)明生命的本能是多么尊貴，生命有權(quán)自認(rèn)為輝煌壯麗，生機(jī)竟是這樣地不可扼制。

或者是一團(tuán)一團(tuán)小小的山花，大多又都是那苦苦的蒲公英。它們的莖葉里涌動(dòng)著苦味的乳白色的漿汁，它們的根須在春天被人們挖去作野菜。而石縫間的蒲公英，卻遠(yuǎn)不似田野上的同宗生長(zhǎng)得那樣茁壯。它們因山風(fēng)的兇狂而不能長(zhǎng)成高高的軀干，它們因山石的貧瘠而不能擁有眾多的葉片，它們的莖顯得堅(jiān)韌而蒼老，它們的葉因枯萎而失去光澤；只有它們的根竟似那柔韌而又強(qiáng)固的筋條，似那柔中有剛的藤蔓，深埋在石縫間狹隘的間隙里；它們已經(jīng)不能再去為人們作佐餐的鮮嫩的野菜，卻默默地為攀登山路的人準(zhǔn)備了一個(gè)可靠的抓手。生命就是這樣，被環(huán)境規(guī)定著人被環(huán)境改變著，適者生存的規(guī)律盡管無(wú)情，但一切適者都是戰(zhàn)勝環(huán)境的強(qiáng)者，生命現(xiàn)象告訴你，生命就是拼搏。

    如果石縫間只有這些小花，小草，也許還只能引起人們的哀憐；而最為令人贊嘆的，就在那石巖的縫隙間，還生長(zhǎng)著參天的松柏，雄偉蒼勁，巍峨挺拔。它們使高山有了靈氣，使一切生命在它們的面前顯得蒼白遜色。它們的軀干就是這樣頑強(qiáng)的從石縫間生長(zhǎng)出來(lái)，扭曲地，旋轉(zhuǎn)地，每一寸樹(shù)衣上都結(jié)著傷疤。向上，向上，向上是多么地艱難。每生長(zhǎng)一寸都要經(jīng)過(guò)幾度寒暑，幾度春秋。然而它們終于長(zhǎng)成了高樹(shù)，伸展開(kāi)了繁茂的枝干，團(tuán)簇著永不凋落的針葉。它們聳立在懸崖斷壁上，聳立在高山峻嶺的峰巔，只有那盤(pán)結(jié)在石崖上的樹(shù)根在無(wú)聲地向你訴說(shuō)，它們的生長(zhǎng)是一次多么艱苦的拼搏。那粗如巨蟒，細(xì)如草蛇的樹(shù)根，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，從一個(gè)石縫間扎進(jìn)去，又從另一個(gè)石縫間鉆出來(lái)，于是沿著無(wú)情的青石，它們延伸過(guò)去，像犀利的鷹爪抓住了它棲身的巖石。有時(shí)一株松柏，它的根須竟要爬滿半壁山崖，似把累累的山石用一根粗粗的纜繩緊緊的縛住，由此，它們才能迎擊狂風(fēng)暴雨的侵襲，它們終于在不屬于自己的生存空間為自己占有了一片天地。

    如果一切生命都不屑于去石縫間尋求立足的天地，那么，世界上就會(huì)有一大片一大片的地方成為永遠(yuǎn)的死寂，飛鳥(niǎo)無(wú)處棲身，一切借花草樹(shù)木賴(lài)以生存的生命就要絕跡，那里便會(huì)淪為永無(wú)開(kāi)化之日的黑暗。如果一切生命都只貪婪于黑黝黝的沃土，它們又如何完備自己駕馭環(huán)境的能力人如何使自己在一代一代的繁衍中變得愈加堅(jiān)強(qiáng)呢？世界就是如此奇妙。試想，那石縫間的野草，一旦將它們的草籽撒落在肥沃的大地上，它們一定會(huì)比未經(jīng)過(guò)風(fēng)雨考驗(yàn)的嬌嫩的種籽具有更為旺盛的生機(jī)，長(zhǎng)得更顯繁茂；試想，那石縫間的蒲公英，一旦它們的種籽，撐著團(tuán)團(tuán)的絮傘，隨風(fēng)飄向濕潤(rùn)的鄉(xiāng)野，它們一定會(huì)比其它的花卉長(zhǎng)得茁壯，更能經(jīng)暑耐寒；至于那頑強(qiáng)的松柏，它本來(lái)就是生命的崇高體現(xiàn)，是毅力和意志最完美的象征，它給一切的生命以鼓舞，以榜樣。

    愿一切生命不致因飄落在石縫間而恓恓惶惶。愿一切生命都敢于去尋求最艱苦的環(huán)境。生命正是要在最困厄的境遇中發(fā)現(xiàn)自己認(rèn)識(shí)自己，從而才能錘煉自己，成長(zhǎng)自己，直到最后完成自己，升華自己。

1.下列對(duì)文章的理解或賞析，正確的兩項(xiàng)是（4分）

    A．這是一篇以演繹生物學(xué)“物競(jìng)天擇”學(xué)說(shuō)為主題的散文，知識(shí)性很強(qiáng)，但文字清麗，極具可讀性。

    B．“石縫間的生命”，對(duì)于特定的時(shí)代來(lái)說(shuō)，它就是飽經(jīng)磨難而自強(qiáng)不息的中國(guó)人民的象征。

    C．寫(xiě)野草的文字，點(diǎn)化了白居易的詩(shī)句：經(jīng)過(guò)烈火考驗(yàn)的野草在山崖石縫間自然能茁壯生長(zhǎng)。

D．文章運(yùn)用了以物喻人的筆法，“小花小草”是人間的弱者，而參天的松柏則是事業(yè)有成的強(qiáng)者。

    E．生命在困厄中頑強(qiáng)地生存與發(fā)展，輻射出震撼人心的力量，使自然界和人類(lèi)社會(huì)更加美麗輝煌。

                                                        答：【    】【    】

2.文章第2段中寫(xiě)道：“它們面對(duì)著的現(xiàn)實(shí)該是多么嚴(yán)峻�！保�1）“它們”，指的是什么？（2）“嚴(yán)峻”，是指什么而言的？（4分）

（1）_____________________________________________________

（2）_____________________________________________________

3.文章第5段中寫(xiě)道：“一切適者都是戰(zhàn)勝環(huán)境的強(qiáng)者�！闭�(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明你對(duì)這種觀點(diǎn)的理解或看法。

答：_____________________________________________________

4.

  （1）填空：文章前6段的陳述對(duì)象可以歸納為“石縫間的生命”，文章最后兩段的陳述對(duì)象則是___________。

  （2）文章最后兩段文字之于全篇有什么意義？請(qǐng)具體回答。

答：_____________________________________________________

閱讀下面文章，完成1～4題。

石縫間的生命

　　石縫間倔強(qiáng)的生命，常使我感動(dòng)得潸然淚下。

　　是那不定的風(fēng)把那無(wú)人采擷的種籽撒落到海角天涯。當(dāng)它們不能再找到泥土，它們便把最后一線生的希望寄托在一線石縫里。盡管它們也能從陽(yáng)光分享到溫暖，從雨水里得到濕潤(rùn)，而惟有那一切生命賴(lài)以生存的土壤卻要自己去尋找。它們面對(duì)著的現(xiàn)實(shí)該是多么嚴(yán)峻。

　　于是，大自然出現(xiàn)了驚人的奇跡，不毛的石縫間叢生出頑強(qiáng)的生命。

　　或者只就是一簇一簇?zé)o名的野草，春綠秋黃，歲歲枯榮。它們沒(méi)有條件生長(zhǎng)寬闊的葉子，因?yàn)樗鼈儗ふ也坏阶阋允共萑~變得肥厚的營(yíng)養(yǎng)，它們有的只是三兩片長(zhǎng)長(zhǎng)的細(xì)瘦的薄葉，那細(xì)微的葉脈告知你生存該有多么艱難；更有的，它們就在一簇一簇瘦葉下又自己生長(zhǎng)出根須，只為了少向母體吸吮一點(diǎn)乳汁，便自去尋找那不易被覺(jué)察到的石縫。這就是生命。如果這是一種本能，那么它正說(shuō)明生命的本能是多么尊貴，生命有權(quán)自認(rèn)為輝煌壯麗，生機(jī)竟是這樣地不可扼制。

　　或者是一團(tuán)一團(tuán)小小的山花，大多又都是那苦苦的蒲公英。它們的莖葉里涌動(dòng)著苦味的乳白色的漿汁，它們的根須在春天被人們挖去作野菜。而石縫間的蒲公英，卻遠(yuǎn)不似田野上的同宗生長(zhǎng)得那樣茁壯。它們因山風(fēng)的兇狂而不能長(zhǎng)成高高的軀干，它們因山石的貧瘠而不能擁有眾多的葉片，它們的莖顯得堅(jiān)韌而蒼老，它們的葉因枯萎而失去光澤；只有它們的根竟似那柔韌而又強(qiáng)固的筋條，似那柔中有剛的藤蔓，深埋在石縫間狹隘的間隙里；它們已經(jīng)不能再去為人們作佐餐的鮮嫩的野菜，卻默默地為攀登山路的人準(zhǔn)備了一個(gè)可靠的抓手。生命就是這樣，被環(huán)境規(guī)定著，又被環(huán)境改變著，適者生存的規(guī)律盡管無(wú)情，但一切適者都是戰(zhàn)勝環(huán)境的強(qiáng)者，生命現(xiàn)象告訴你，生命就是拼搏。

　　如果石縫間只有這些小花小草，也許還只能引起人們的哀憐；而最為令人贊嘆的，就在那石巖的縫隙間，還生長(zhǎng)著參天的松柏，雄偉蒼勁，巍峨挺拔。它們使高山有了靈氣，使一切生命在它們的面前顯得蒼白遜色。它們的軀干就是這樣頑強(qiáng)地從石縫間生長(zhǎng)出來(lái)，扭曲地，旋轉(zhuǎn)地，每一寸樹(shù)衣上都結(jié)著傷疤。向上，向上，向上是多么地艱難。每生長(zhǎng)一寸都要經(jīng)過(guò)幾度寒暑，幾度春秋。然而它們終于長(zhǎng)成了高樹(shù)，伸展開(kāi)了繁茂的枝干，團(tuán)簇著永不凋落的針葉。它們聳立在懸崖斷壁上，聳立在高山峻嶺的峰巔，只有那盤(pán)結(jié)在石崖上的樹(shù)根在無(wú)聲地向你訴說(shuō)，它們的生長(zhǎng)是一次多么艱苦的拼搏。那粗如巨蟒，細(xì)如草蛇的樹(shù)根，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，從一個(gè)石縫間扎進(jìn)去，又從另一個(gè)石縫間鉆出來(lái)，于是沿著無(wú)情的青石，它們延伸過(guò)去，像犀利的鷹爪抓住了它棲身的巖石。有時(shí)一株松柏，它的根須竟要爬滿半壁山崖，似把累累的山石用一根粗粗的纜繩緊緊地縛住，由此，它們才能迎擊狂風(fēng)暴雨的侵襲，它們終于在不屬于自己的生存空間為自己占有了一片天地。

　　如果一切生命都不屑于去石縫間尋求立足的天地，那么，世界上就會(huì)有一大片一大片的地方成為永遠(yuǎn)的死寂，飛鳥(niǎo)無(wú)處棲身，一切借花草樹(shù)木賴(lài)以生存的生命就要絕跡，那里便會(huì)淪為永無(wú)開(kāi)化之日的黑暗。如果一切生命都只貪婪于黑黝黝的沃土，它們又如何完備自己駕馭環(huán)境的能力，又如何使自己在一代一代的繁衍中變得愈加堅(jiān)強(qiáng)呢？世界就是如此奇妙。試想，那石縫間的野草，一旦將它們的草籽撒落在肥沃的大地上，它們一定會(huì)比未經(jīng)過(guò)風(fēng)雨考驗(yàn)的嬌嫩的種籽具有更為旺盛的生機(jī)，長(zhǎng)得更顯繁茂；試想，那石縫間的蒲公英，一旦它們的種籽，撐著團(tuán)團(tuán)的絮傘，隨風(fēng)飄向濕潤(rùn)的鄉(xiāng)野，它們一定會(huì)比其他的花卉長(zhǎng)得茁壯，更能經(jīng)暑耐寒；至于那頑強(qiáng)的松柏，它本來(lái)就是生命的崇高體現(xiàn)，是毅力和意志最完美的象征，它給一切的生命以鼓舞，以榜樣。

　　愿一切生命不致因飄落在石縫間而惶惶兮兮。愿一切生命都敢于去尋求最艱苦的環(huán)境。生命正是要在最困厄的境遇中發(fā)現(xiàn)自己，認(rèn)識(shí)自己，從而才能錘煉自己，成長(zhǎng)自己，直到最后完成自己，升華自己。

1．下列對(duì)文章的理解或賞析，正確的兩項(xiàng)是（�。�

A．這是一篇以演繹生物學(xué)“物競(jìng)天擇”學(xué)說(shuō)為主題的散文，知識(shí)性很強(qiáng)，但文字清麗，極具可讀性。

B．“石縫間的生命”，對(duì)于特定的時(shí)代來(lái)說(shuō)，它就是飽經(jīng)磨難而自強(qiáng)不息的中國(guó)人民的象征。

C．寫(xiě)野草的文字，點(diǎn)化了白居易的詩(shī)句：經(jīng)過(guò)烈火考驗(yàn)的野草在山崖石縫間自然能茁壯生長(zhǎng)。

D．文章運(yùn)用了以物喻人的筆法，“小花小草”是人間的弱者，而參天的松柏則是事業(yè)有成的強(qiáng)者。

E．生命在困厄中頑強(qiáng)地生存與發(fā)展，輻射出震撼人心的力量，使自然界和人類(lèi)社會(huì)更加美麗輝煌。

1．  文章第2段中寫(xiě)道：“它們面對(duì)著的現(xiàn)實(shí)該是多么嚴(yán)峻�！保�1）“它們”，指的是什么？（2）“嚴(yán)峻”，是指什么而言的？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  

3．文章第5段中寫(xiě)道：“一切適者都是戰(zhàn)勝環(huán)境的強(qiáng)者”請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明你對(duì)這種觀點(diǎn)的理解或看法。　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  

4．（1）填空：文章前6段的陳述對(duì)象可以歸納為“石縫間的生命”，文章最后兩段的陳述對(duì)象則是___________________________________________________________。

（2）文章最后兩段文字之于全篇有什么意義？請(qǐng)具體回答。　　　　　　　　　　 

石縫間的生命

　　石縫間倔強(qiáng)的生命，常使我感動(dòng)得潸然淚下。

　　是那不定的風(fēng)把那無(wú)人采擷的種籽撒落到海角天涯。當(dāng)它們不能再找到泥土，它們便把最后一線生的希望寄托在一線石縫里。盡管它們也能從陽(yáng)光分享到溫暖，從雨水里得到濕潤(rùn)，而惟有那一切生命賴(lài)以生存的土壤卻要自己去尋找。它們面對(duì)著的現(xiàn)實(shí)該是多么嚴(yán)峻。

　　于是，大自然出現(xiàn)了驚人的奇跡，不毛的石縫間叢生出頑強(qiáng)的生命。

　　或者只就是一簇一簇?zé)o名的野草，春綠秋黃，歲歲枯榮。它們沒(méi)有條件生長(zhǎng)寬闊的葉子，因?yàn)樗鼈儗ふ也坏阶阋允共萑~變得肥厚的營(yíng)養(yǎng)，它們有的只是三兩片長(zhǎng)長(zhǎng)的細(xì)瘦的薄葉，那細(xì)微的葉脈告知你生存該有多么艱難；更有的，它們就在一簇一簇瘦葉下又自己生長(zhǎng)出根須，只為了少向母體吸吮一點(diǎn)乳汁，便自去尋找那不易被覺(jué)察到的石縫。這就是生命。如果這是一種本能，那么它正說(shuō)明生命的本能是多么尊貴，生命有權(quán)自認(rèn)為輝煌壯麗，生機(jī)竟是這樣地不可扼制。

　　或者是一團(tuán)一團(tuán)小小的山花，大多又都是那苦苦的蒲公英。它們的莖葉里涌動(dòng)著苦味的乳白色的漿汁，它們的根須在春天被人們挖去作野菜。而石縫間的蒲公英，卻遠(yuǎn)不似田野上的同宗生長(zhǎng)得那樣茁壯。它們因山風(fēng)的兇狂而不能長(zhǎng)成高高的軀干，它們因山石的貧瘠而不能擁有眾多的葉片，它們的莖顯得堅(jiān)韌而蒼老，它們的葉因枯萎而失去光澤；只有它們的根竟似那柔韌而又強(qiáng)固的筋條，似那柔中有剛的藤蔓，深埋在石縫間狹隘的間隙里；它們已經(jīng)不能再去為人們作佐餐的鮮嫩的野菜，卻默默地為攀登山路的人準(zhǔn)備了一個(gè)可靠的抓手。生命就是這樣，被環(huán)境規(guī)定著，又被環(huán)境改變著，適者生存的規(guī)律盡管無(wú)情，但一切適者都是戰(zhàn)勝環(huán)境的強(qiáng)者，生命現(xiàn)象告訴你，生命就是拼搏。

　　如果石縫間只有這些小花小草，也許還只能引起人們的哀憐；而最為令人贊嘆的，就在那石巖的縫隙間，還生長(zhǎng)著參天的松柏，雄偉蒼勁，巍峨挺拔。它們使高山有了靈氣，使一切生命在它們的面前顯得蒼白遜色。它們的軀干就是這樣頑強(qiáng)地從石縫間生長(zhǎng)出來(lái)，扭曲地，旋轉(zhuǎn)地，每一寸樹(shù)衣上都結(jié)著傷疤。向上，向上，向上是多么地艱難。每生長(zhǎng)一寸都要經(jīng)過(guò)幾度寒暑，幾度春秋。然而它們終于長(zhǎng)成了高樹(shù)，伸展開(kāi)了繁茂的枝干，團(tuán)簇著永不凋落的針葉。它們聳立在懸崖斷壁上，聳立在高山峻嶺的峰巔，只有那盤(pán)結(jié)在石崖上的樹(shù)根在無(wú)聲地向你訴說(shuō)，它們的生長(zhǎng)是一次多么艱苦的拼搏。那粗如巨蟒，細(xì)如草蛇的樹(shù)根，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，從一個(gè)石縫間扎進(jìn)去，又從另一個(gè)石縫間鉆出來(lái)，于是沿著無(wú)情的青石，它們延伸過(guò)去，像犀利的鷹爪抓住了它棲身的巖石。有時(shí)一株松柏，它的根須竟要爬滿半壁山崖，似把累累的山石用一根粗粗的纜繩緊緊地縛住，由此，它們才能迎擊狂風(fēng)暴雨的侵襲，它們終于在不屬于自己的生存空間為自己占有了一片天地。

　　如果一切生命都不屑于去石縫間尋求立足的天地，那么，世界上就會(huì)有一大片一大片的地方成為永遠(yuǎn)的死寂，飛鳥(niǎo)無(wú)處棲身，一切借花草樹(shù)木賴(lài)以生存的生命就要絕跡，那里便會(huì)淪為永無(wú)開(kāi)化之日的黑暗。如果一切生命都只貪婪于黑黝黝的沃土，它們又如何完備自己駕馭環(huán)境的能力，又如何使自己在一代一代的繁衍中變得愈加堅(jiān)強(qiáng)呢？世界就是如此奇妙。試想，那石縫間的野草，一旦將它們的草籽撒落在肥沃的大地上，它們一定會(huì)比未經(jīng)過(guò)風(fēng)雨考驗(yàn)的嬌嫩的種籽具有更為旺盛的生機(jī)，長(zhǎng)得更顯繁茂；試想，那石縫間的蒲公英，一旦它們的種籽，撐著團(tuán)團(tuán)的絮傘，隨風(fēng)飄向濕潤(rùn)的鄉(xiāng)野，它們一定會(huì)比其他的花卉長(zhǎng)得茁壯，更能經(jīng)暑耐寒；至于那頑強(qiáng)的松柏，它本來(lái)就是生命的崇高體現(xiàn)，是毅力和意志最完美的象征，它給一切的生命以鼓舞，以榜樣。

　　愿一切生命不致因飄落在石縫間而惶惶兮兮。愿一切生命都敢于去尋求最艱苦的環(huán)境。生命正是要在最困厄的境遇中發(fā)現(xiàn)自己，認(rèn)識(shí)自己，從而才能錘煉自己，成長(zhǎng)自己，直到最后完成自己，升華自己。

1．下列對(duì)文章的理解或賞析，正確的兩項(xiàng)是（�。�

A．這是一篇以演繹生物學(xué)“物競(jìng)天擇”學(xué)說(shuō)為主題的散文，知識(shí)性很強(qiáng)，但文字清麗，極具可讀性。

B．“石縫間的生命”，對(duì)于特定的時(shí)代來(lái)說(shuō)，它就是飽經(jīng)磨難而自強(qiáng)不息的中國(guó)人民的象征。

C．寫(xiě)野草的文字，點(diǎn)化了白居易的詩(shī)句：經(jīng)過(guò)烈火考驗(yàn)的野草在山崖石縫間自然能茁壯生長(zhǎng)。

D．文章運(yùn)用了以物喻人的筆法，“小花小草”是人間的弱者，而參天的松柏則是事業(yè)有成的強(qiáng)者。

E．生命在困厄中頑強(qiáng)地生存與發(fā)展，輻射出震撼人心的力量，使自然界和人類(lèi)社會(huì)更加美麗輝煌。

1．  文章第2段中寫(xiě)道：“它們面對(duì)著的現(xiàn)實(shí)該是多么嚴(yán)峻�！保�1）“它們”，指的是什么？（2）“嚴(yán)峻”，是指什么而言的？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  

3．文章第5段中寫(xiě)道：“一切適者都是戰(zhàn)勝環(huán)境的強(qiáng)者”請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明你對(duì)這種觀點(diǎn)的理解或看法。　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  

4．（1）填空：文章前6段的陳述對(duì)象可以歸納為“石縫間的生命”，文章最后兩段的陳述對(duì)象則是___________________________________________________________。

（2）文章最后兩段文字之于全篇有什么意義？請(qǐng)具體回答。　　　　　　　　　　 

    　　　　　　　　　　    
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