依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
  盡管古印度人的歷史觀念極為淡薄,沒能留下多少史料,_____________。_____________。_____________,_____________,如《太子瑞應(yīng)本起經(jīng)》、《修行本起經(jīng)》、《過去現(xiàn)在因果經(jīng)》、《佛本行經(jīng)》等。 ,但源出佛世的傳述,其中敘述的佛陀事跡盡管不無出入,而大體輪廓基本一致。
①在眾多佛經(jīng)和記述佛教戒律制定原委的“律藏”中,有多處關(guān)于佛陀身世的自述和佛陀言行的記錄
②這些文字寫成于佛陀逝世后幾百年間,難免經(jīng)過后人潤(rùn)飾
③但佛陀的生平,還是有不少文字記載,可以說是他同時(shí)代的世界偉人中生平事跡記載最為詳悉者
④(英)查爾斯·埃利奧特《印度教與佛教史綱》第一卷說,佛陀“有力的人格在印度文學(xué)中留下了比任何其他導(dǎo)師或君王更鮮明的形象”
⑤佛典中有一類專門記述佛陀生平事跡、被稱為“佛傳文學(xué)”的經(jīng)典

A.③④①⑤②
B.⑤①③④②
C.③④①②⑤
D.⑤①④③②
A
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相關(guān)習(xí)題

科目:高中語(yǔ)文 來源: 題型:單選題

依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

                         。當(dāng)前小沈陽(yáng)這種演藝風(fēng)格的走紅,更加說明我們國(guó)家文化價(jià)值有所滑坡。
①無疑要承擔(dān)現(xiàn)代化進(jìn)程中不可或缺的神圣和崇高也一道消解的風(fēng)險(xiǎn)
②使藝術(shù)再次回到人性和原生態(tài)的功能
③的確有對(duì)虛假的神圣和崇高再度消解
④縱容社會(huì)文化從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端
⑤但如果藝術(shù)家在這種現(xiàn)象面前不能保持足夠的理智,隨波逐流
⑥以小沈陽(yáng)為代表的俗文化能走紅


  1. A.
    ④②③⑤⑥①
  2. B.
    ④②⑥③①⑤
  3. C.
    ⑥③②⑤④①
  4. D.
    ⑥③④②⑤①

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科目:高中語(yǔ)文 來源: 題型:單選題

依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )
①即使明知要失敗、要?dú)?br />②可見,悲劇精神是通過意志、勇氣和自由褒揚(yáng)一種精神勝利的狀態(tài)
③而不是著眼那真切的勝敗
④而不是悲觀失望和消極頹廢
⑤也要滿懷希望地去拼爭(zhēng)
⑥悲劇精神的精髓應(yīng)是對(duì)人生遭際的反抗。但是中國(guó)民族求安求穩(wěn)的心理卻給古典悲劇續(xù)上了一個(gè)個(gè)“好”結(jié)局。于是本欲以悲劇鼓舞生命的反抗與壯偉,卻又無奈地落入了世俗的幸福之中。


  1. A.
    ②①③⑤④⑥
  2. B.
    ⑥③①⑤②④
  3. C.
    ②①⑤④③⑥
  4. D.
    ⑥④①⑤②③

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科目:高中語(yǔ)文 來源: 題型:

依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

發(fā)展是絕對(duì)的,問題是如何發(fā)展,向什么方向發(fā)展。       中國(guó)現(xiàn)在的能耗是世界平均水平的四五倍,要使之減少無非兩條路,一是限制消費(fèi),二是通過技術(shù)手段節(jié)省。

①現(xiàn)在之所以人類對(duì)自然和環(huán)境有更大的破壞

②只是那時(shí)人的破壞力相對(duì)小一些

③但能力強(qiáng)大了,也可以用之于發(fā)展,用之于節(jié)約

④從歷史事實(shí)看,并不是古代一定比今天更環(huán)保

⑤發(fā)展并不一定是物欲的膨脹

⑥是因?yàn)槿祟惖哪芰?qiáng)大了

A.⑤④①⑥②③      B.①⑥③⑤④②   C.②④⑥③①⑤    D.⑤④②①⑥③

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科目:高中語(yǔ)文 來源: 題型:

依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是……………………(    )

賞心悅目的,是旭日的光箭穿過寬闊而幽深的甬道,      ;      ,鋪撒祖屋的胸襟,舒展高貴,氣度雍容;     ,     ;最最攝魂奪魄的,當(dāng)是夢(mèng)幻的煙月下,斑駁的樹影中,     !探不完的深宅奇景,品不夠的千古神韻。這就是漢字,我的祖屋,我的家!

  ①只留輕盈身姿,飄飄欲飛

  ②令人陶醉的,是正午的艷陽(yáng)放射出道道金輝,

  ③祖屋如龍蛇行走,曼妙莫測(cè)

  ④照亮祖屋的身軀,優(yōu)雅而頎長(zhǎng)

  ⑤心馳神曳的,是脈脈的斜暉將祖屋分明的棱角慢慢隱去

   A、③⑤④②①   B、①②⑤④③   C、②④⑤③①   D、④②⑤①③

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科目:高中語(yǔ)文 來源: 題型:

依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

站在河對(duì)岸遙望著五里寨。細(xì)雨晨霧里,_________。環(huán)繞在樹梢,彌漫在山野,顯得朦朧、寧?kù)o而悠遠(yuǎn)。

①一棟棟木樓不經(jīng)意地散落在它的上面

②遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去仿佛一張巨大的地毯

③一條小溪從村后的高山里流出

④小木屋上的炊煙裊裊升起

⑤金黃色的稻田和綠色的山坡連成一片

⑥繞過座座木樓流入怒江

A.⑤②①③⑥④    B.②①③⑥⑤④

C.①⑤②④③⑥    D.④⑤②①③⑥

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科目:高中語(yǔ)文 來源: 題型:

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我獨(dú)坐在書齋中,忘記了塵世間一切不愉快的事情,怡然自得。以世界之廣,宇宙之大,此時(shí)卻仿佛只有我和我的書友存在。            。

①陽(yáng)光照在玉蘭花的肥大的綠葉上②連平常我喜歡聽的鳥鳴聲,也聽而不聞了③窗外粼粼碧水,絲絲垂柳④這都是我平常最喜愛的東西,現(xiàn)在也都視而不見了

A.③①④②     B.①②③④     C.①③④②    D.③④①②

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科目:高中語(yǔ)文 來源: 題型:

依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )

一切都在靜謐中孕育。_______________________,在靜謐中在草和苔蘚之間它緩緩移動(dòng)。?

①雪山蹲在天穹下,靜靜地思考著時(shí)間②大地把最廣闊的一片高地停在那兒?

③那一條銀亮亮的河水,仿佛是它沉思中流出的一縷思緒?

④天空以最遼遠(yuǎn)的藍(lán)色貯滿云朵?

⑤沒有耕耘沒有喧嘩甚至沒有人跡?

⑥只有千年萬年固守的靜默?

A.?①④⑤③②⑥           B.?②④③①⑤⑥?

C.?⑤⑥④①②③           D.?④②⑤⑥①③

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在儒家傳統(tǒng)中,孔孟總是形影相隨,                           ,             ,

              ,                。

①既有《論語(yǔ)》,則有《孟子》。

②孔曰:“成仁”,孟曰“取義”,他們的宗旨也始終相配合。

③今人馮友蘭,也把孔子比做蘇格拉底,把孟子比做柏拉圖。

④既有大成至圣,則有亞圣。

⑤《史記》說:“孟子序詩(shī)書,述仲尼之意”

A、④②①③⑤  B、①②④⑤③   C、①④②③⑤   D、④①②⑤③

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科目:高中語(yǔ)文 來源: 題型:

依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是              (   )

    看完極頂我們步行緩緩下山,沉在山谷之中。_____________________。                        如果說剛才泰山是以拔地而起的氣概來向人講解歷史的滄桑,現(xiàn)在則以秀麗深幽的風(fēng)光掩映著悠久的文明。

1萬年古山自然有千年老樹,名聲最大的是迎客松和秦松。

2怪石也不時(shí)地或臥或立橫出路旁。好水好石又少不了精美的刻字來畫龍點(diǎn)睛。

3泉水順著山勢(shì)隨人而下,歡快地一跌再跌,形成一個(gè)瀑布,一條小溪,清亮地漫過石板,清音悅耳,水氣蒸騰。

4兩邊全是遮天的峰巒和翠綠的松柏。

5前者因其狀如伸手迎客而得名,后者因秦王登山避雨樹下而得名。

6剛才泰山還把我們豪爽地托在云外,現(xiàn)在又溫柔地?cái)堅(jiān)趹阎辛恕?/p>

A、①④②③⑤⑥   B、③⑥①②⑤④ C、④⑥③②①⑤  D、⑥②④③⑤①

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科目:高中語(yǔ)文 來源: 題型:

依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(    )

    名著重拍應(yīng)有傳播民族優(yōu)秀文化的擔(dān)當(dāng),_____。____,_____,______,_____。_____,其未來的發(fā)展就會(huì)像逐浪的浮萍,難以找到自己的根系。某些名著重拍對(duì)民族文化的肆意放逐,實(shí)際上反映了創(chuàng)作者藝術(shù)良心的普遍缺失,缺乏擔(dān)當(dāng)意識(shí)的名著重拍其藝術(shù)生命一般不會(huì)走的很遠(yuǎn)。

    ①用當(dāng)代文化去激活民族優(yōu)秀文化

    ②不應(yīng)是肆意的精神放逐 

    ③無論是一個(gè)民族、還是一個(gè)國(guó)家,放棄了對(duì)優(yōu)秀民族文化精神家園的堅(jiān)守

    ④故名著重拍既要守望優(yōu)秀民族文化的精神家園

    ⑤名著重拍本應(yīng)該是用民族優(yōu)秀文化去燭照當(dāng)代文化

    ⑥更要擁抱當(dāng)代文化的新境界與新天地

    A.⑤①②④⑥③ B.②④⑥⑤①③ C.②⑤①④⑥③ D.⑤①②③④⑥

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