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科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：同步題 題型：單選題

下列句子中，加粗虛詞含義和用法相同的一組是

[ ]

A．盤盤焉，困困焉——縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉
B．驪山北構(gòu)而西折——誰(shuí)得而族滅也
C．獨(dú)夫之心，日益驕固——夫戰(zhàn)，勇氣也
D．多于九土之城郭——青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)

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科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：山東省莘縣實(shí)驗(yàn)高中2011－2012學(xué)年高一下學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試題 題型：013

下列句子中加粗虛詞含義和用法相同的一組是

[　　]

A．無(wú)以怒而濫刑

不以物喜，不以己悲

B．我見(jiàn)相如，必辱之

鄙賤之人，不知將軍寬之至此也

C．恩所加，則思無(wú)因以謬賞

若屬皆且為所虜

D．將有作，則思知止有安人

此則岳陽(yáng)樓之大觀也

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科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源： 題型：048

閱讀下面兩段文字，然后按要求回答1～5題。

　�。ḿ祝┕什坏歉呱剑恢熘咭�；不臨深淵，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問(wèn)之大也。干、越、夷、貉（古代東北部族名）之子，生而同聲，長(zhǎng)而異俗，教使之然也。

　　（乙）①蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐（一種香草，其苗名蘭槐，其根為芷）之根是為芷，②其漸之滫，君子不近，庶人不服。其質(zhì)非不美也，所漸者然也，③故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而近中正也。

（1）下列加粗詞語(yǔ)意思相同的一組是

[　　]

A．不臨深溪，不知地之厚也

據(jù)億仗之城，臨不測(cè)之淵以為固

B．不聞先王之遺言

以勇氣聞于諸侯

C．故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士

木受繩則直，金就礪則利

D．所漸者然也

防微杜漸

（2）下列加粗虛詞的用法和意義不相同的一組是

[　　]

A．其漸之滫	其質(zhì)非不美也
B．蘭槐之根是為芷	不愛(ài)珍器重寶肥饒之地
C．所以防邪僻而近中正也	師者，所以傳道授業(yè)解惑也
D．白沙在涅，與之俱黑	公與之乘

（3）乙文畫線句①的含義，理解正確的一句是

[　　]

A．喻人本性無(wú)善無(wú)惡，唯在教育與學(xué)習(xí)，論證了學(xué)習(xí)與教育的重要。

B．喻人善惡無(wú)常，唯在學(xué)習(xí)，論證教育的重要性。

C．喻人是可塑的，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性。

D．與“近朱者赤，近墨者黑”同義，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)學(xué)習(xí)的重要性。

（4）翻譯下列句子。

①其漸之滫，君子不近，君子不近，庶人不服。

______________________________________________________________

②故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而近中正也。

______________________________________________________________

（5）這兩節(jié)文字都是闡述學(xué)習(xí)的有關(guān)問(wèn)題，你認(rèn)為它們各側(cè)重什么？

甲文談學(xué)習(xí)的：________________________________________________

乙文談學(xué)習(xí)的：________________________________________________

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科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：語(yǔ)文教研室 題型：048

閱讀下面兩段文字，然后按要求回答1～5題。

　�。ḿ祝┕什坏歉呱�，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問(wèn)之大也。干、越、夷、貉（古代東北部族名）之子，生而同聲，長(zhǎng)而異俗，教使之然也。

　�。ㄒ遥�蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐（一種香草，其苗名蘭槐，其根為芷）之根是為芷，②其漸之滫，君子不近，庶人不服。其質(zhì)非不美也，所漸者然也，③故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而近中正也。

（1）下列加粗詞語(yǔ)意思相同的一組是

[　　]

A．不臨深溪，不知地之厚也

據(jù)億仗之城，臨不測(cè)之淵以為固

B．不聞先王之遺言

以勇氣聞于諸侯

C．故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士

木受繩則直，金就礪則利

D．所漸者然也

防微杜漸

（2）下列加粗虛詞的用法和意義不相同的一組是

[　　]

A．其漸之滫	其質(zhì)非不美也
B．蘭槐之根是為芷	不愛(ài)珍器重寶肥饒之地
C．所以防邪僻而近中正也	師者，所以傳道授業(yè)解惑也
D．白沙在涅，與之俱黑	公與之乘

（3）乙文畫線句①的含義，理解正確的一句是

[　　]

A．喻人本性無(wú)善無(wú)惡，唯在教育與學(xué)習(xí)，論證了學(xué)習(xí)與教育的重要。

B．喻人善惡無(wú)常，唯在學(xué)習(xí)，論證教育的重要性。

C．喻人是可塑的，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性。

D．與“近朱者赤，近墨者黑”同義，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)學(xué)習(xí)的重要性。

（4）翻譯下列句子。

①其漸之滫，君子不近，君子不近，庶人不服。

______________________________________________________________

②故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而近中正也。

______________________________________________________________

（5）這兩節(jié)文字都是闡述學(xué)習(xí)的有關(guān)問(wèn)題，你認(rèn)為它們各側(cè)重什么？

甲文談學(xué)習(xí)的：________________________________________________

乙文談學(xué)習(xí)的：________________________________________________

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科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：學(xué)習(xí)周報(bào)　語(yǔ)文　魯人高二版　2009－2010學(xué)年　第6期　總第162期魯教版 題型：048

閱讀回答問(wèn)題

顏回攫甑

孔子窮乎陳、蔡之間，藜羹不斟，七日不嘗粒。晝寢，顏回索米，得而爨之。幾熟，孔子望見(jiàn)顏回攫其甑中而食之。選間，食熟，謁孔子而進(jìn)食�？鬃友鹧b為不見(jiàn)之�？鬃悠鹪唬骸敖裾邏�(mèng)見(jiàn)先君，食潔而后饋。”顏回對(duì)曰：“不可！向者煤炱入甑中，棄食不祥，回攫而飯之。”孔子嘆曰：“所信者目也，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不足恃。弟子記之，知人固不易矣！”故知非難也，孔子之所以知人難也。

（選自《論語(yǔ)》）

(1)

對(duì)下列句子中加粗詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是
[　　]
A．	孔子窮乎陳、蔡之間　　　　窮：困窘，這里指包圍
B．	食熟，謁孔子而進(jìn)食　　　　謁：拜請(qǐng)
C．	今者夢(mèng)見(jiàn)先君，食潔而后饋　饋：喂，這里指向尊長(zhǎng)進(jìn)食
D．	向者煤炱入甑中　　　　　　向：介詞，“對(duì)”

(2)

下列各組句子中，加粗虛詞的意義和用法相同的一組是
[　　]
A．	①孔子窮乎陳、蔡之間 ②有一言而可以終身行之者乎
B．	①顏回索米，得而爨之 ②所信者目也，而目猶不可信
C．	①所恃者心也 ②君子之至于斯也，吾未嘗不得見(jiàn)也
D．	①向者煤炱入甑中 ②知之者不如好之者

(3)

下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
[　　]
A．	“顏回攫甑”的故事發(fā)生在孔子及其弟子被困于陳、蔡之間的那一段時(shí)期。
B．	顏回將飯做好以后，因?yàn)轲囸I難當(dāng)，便偷偷地吃了一口，然后請(qǐng)孔子進(jìn)食。
C．	孔子看見(jiàn)顏回抓飯吃，于是便假裝沒(méi)看見(jiàn)，假托自己所做的夢(mèng)含蓄地批評(píng)了顏回。
D．	這個(gè)故事告訴我們無(wú)論什么時(shí)候都要堅(jiān)持“信者不疑，疑者不信”的原則，不能只憑表象判斷是非。

(4)

將文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）向者煤炱入甑中，棄食不祥，回攫而飯之。

________________________

（2）所信者目也，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不足恃。

________________________

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科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：學(xué)習(xí)周報(bào)　語(yǔ)文　人教課標(biāo)高二版（選修）《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》　2009－2010學(xué)年　第19期　總第175期人教課標(biāo)版（選修） 題型：048

閱讀下文回答問(wèn)題

顏回攫甑

孔子窮乎陳、蔡之間，藜羹不斟，七日不嘗粒。晝寢，顏回索米，得而爨之。幾熟，孔子望見(jiàn)顏回攫其甑中而食之。選間，食熟，謁孔子而進(jìn)食。孔子佯裝為不見(jiàn)之。孔子起曰：“今者夢(mèng)見(jiàn)先君，食潔而后饋�！鳖伝貙�(duì)曰：“不可！向者煤炱入甑中，棄食不祥，回攫而飯之�！�孔子嘆曰：“所信者目也，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不足恃。弟子記之，知人固不易矣！”故知非難也，孔子之所以知人難也。

（選自《論語(yǔ)》）

(1)

對(duì)下列句子中加粗詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是
[　　]
A．	孔子窮乎陳、蔡之間　　　　　窮：困窘，這里指包圍
B．	食熟，謁孔子而進(jìn)食　　　　　謁：拜請(qǐng)
C．	今者夢(mèng)見(jiàn)先君，食潔而后饋　　饋：喂，這里指向尊長(zhǎng)進(jìn)食
D．	向者煤炱入甑中　　　　　　　向：介詞，對(duì)

(2)

下列各組句子中，加粗虛詞的意義和用法相同的一組是
[　　]
A．	①孔子窮乎陳、蔡之間 ②有一言而可以終身行之者乎
B．	①顏回索米，得而爨之 ②所信者目也，而目猶不可信
C．	①所恃者心也 ②君子之至于斯也，吾未嘗不得見(jiàn)也
D．	①向者煤炱入甑中 ②知之者不如好之者

(3)

下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
[　　]
A．	“顏回攫甑”的故事發(fā)生在孔子及其弟子被困于陳、蔡之間的那一段時(shí)期。
B．	顏回將飯做好以后，因?yàn)轲囸I難當(dāng)，便偷偷地吃了一口，然后請(qǐng)孔子進(jìn)食。
C．	孔子看見(jiàn)顏回抓飯吃，于是便假裝沒(méi)看見(jiàn)，假托自己所做的夢(mèng)含蓄地批評(píng)了顏回。
D．	這個(gè)故事告訴我們無(wú)論什么時(shí)候都要堅(jiān)持“信者不疑，疑者不信”的原則，不能只憑表象判斷是非。

(4)

將文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）向者煤炱入甑中，棄食不祥，回攫而飯之。

__________________________________________

（2）所信者目也，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不足恃。

__________________________________________

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科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：月考題 題型：閱讀理解與欣賞

閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成1——6題。

（一）

　　吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒�。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。（荀子·《勸學(xué)》）

（二）

　　古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。（韓愈·《師說(shuō)》）
1．下面文句中加粗的實(shí)詞意義相同的一組是（    ）
A．其聞道也固先乎吾               不足為外人道也
B．人非生而知之者，孰能無(wú)惑       于其身也，則恥師焉，惑矣
C．人非生而知之者                 非吾所謂傳其道解其惑者也
D．師者，所以傳道受業(yè)解惑也       師道之不傳也久矣
2．下面文句中加粗虛詞的意義和用法相同的一組是（    ）
A．積土成山，風(fēng)雨興焉       朝濟(jì)而夕設(shè)版焉
B．則群聚而笑之             順風(fēng)而呼
C．句讀之不知               師道之不復(fù)可知矣
D．吾師道也                 其聞道也固先乎吾
3．下列各文句中均含有古今異義詞的一組是（    ）
①木直中繩，輮以為輪
②君子博學(xué)而日參省乎己
③古之學(xué)者必有師
④上食埃土，下飲黃泉
⑤用心一也
⑥師不必賢于弟子
⑦彼與彼年相若也，道相似也
⑧吾從而師之
A．①③④⑤⑥⑦
B．①②③⑤⑦⑧
C．①②③④⑥⑧
D．①②③⑤⑥⑧
4．下列文句與“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”句式相同的一項(xiàng)是（    ）
A．句讀之不知，惑之不解
B．不拘于時(shí)，學(xué)于余
C．馬之千里者，一食或盡粟一石
D．青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)
5．對(duì)下列句子當(dāng)中加粗字詞類活用現(xiàn)象歸類正確的一項(xiàng)是（    ）
①吾從而師之
②糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯
③上食埃土，下飲黃泉
④君子博學(xué)而日參省乎己
⑤假舟輯者，非能水也
⑥是故圣益圣，愚益愚
⑦小學(xué)而大遺
⑧炊不暇熟，又挈挈而東
A．①②⑧∕③④∕⑤∕⑥⑦
B．①②∕③④∕⑤⑧∕⑥⑦
C．①∕③④∕②⑤⑧∕⑥⑦
D．①∕③④⑧∕②⑤∕⑥⑦
6．翻譯下面的文言語(yǔ)句。
（1）假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。
__________________________________________________
（2）是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。
__________________________________________________

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科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：浙江省月考題 題型：閱讀理解與欣賞

閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成后面小題。

（一）

　　吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒�。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。（荀子·《勸學(xué)》）

（二）

　　古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。（韓愈·《師說(shuō)》）
1．下面文句中加粗的實(shí)詞意義相同的一組是（    ）
A．其聞道也固先乎吾　　　　　不足為外人道也
B．人非生而知之者，孰能無(wú)惑　于其身也，則恥師焉，惑矣
C．人非生而知之者　　　　　　非吾所謂傳其道解其惑者也
D．師者，所以傳道受業(yè)解惑也　師道之不傳也久矣
2．下面文句中加粗虛詞的意義和用法相同的一組是（    ）
A．積土成山，風(fēng)雨興焉　朝濟(jì)而夕設(shè)版焉
B．則群聚而笑之　　　　順風(fēng)而呼
C．句讀之不知　　　　　師道之不復(fù)可知矣
D．吾師道也　　　　　　其聞道也固先乎吾
3．下列各文句中均含有古今異義詞的一組是（    ）
①木直中繩，輮以為輪
②君子博學(xué)而日參省乎己
③古之學(xué)者必有師
④上食埃土，下飲黃泉
⑤用心一也
⑥師不必賢于弟子
⑦彼與彼年相若也，道相似也
⑧吾從而師之
A．①③④⑤⑥⑦
B．①②③⑤⑦⑧
C．①②③④⑥⑧
D．①②③⑤⑥⑧
4．下列文句與“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”句式相同的一項(xiàng)是（    ）
A．句讀之不知，惑之不解
B．不拘于時(shí)，學(xué)于余
C．馬之千里者，一食或盡粟一石
D．青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)
5．對(duì)下列句子當(dāng)中加粗字詞類活用現(xiàn)象歸類正確的一項(xiàng)是（    ）
①吾從而師之
②糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯
③上食埃土，下飲黃泉
④君子博學(xué)而日參省乎己
⑤假舟輯者，非能水也
⑥是故圣益圣，愚益愚
⑦小學(xué)而大遺
⑧炊不暇熟，又挈挈而東
A．①②⑧／③④／⑤／⑥⑦
B．①②／③④／⑤⑧／⑥⑦
C．①／③④／②⑤⑧／⑥⑦
D．①／③④⑧／②⑤／⑥⑦
6．翻譯上述文段中劃線的文言語(yǔ)句。
（1）假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。
____________________________________________________
（2）是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。
____________________________________________________

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科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：101網(wǎng)校同步練習(xí)　高一語(yǔ)文　蘇教版（新課標(biāo)·2004年初審）蘇教版 題型：048

閱讀下文完成下題：

前赤壁賦（節(jié)選）

蘇軾

　　客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)�！�

　　蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適�！�

　　客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中。不知東方之既白。

(1)

列四組加粗虛詞的含義和用法相同的一組是：
[　　]
A．	山川相繆，郁乎蒼蒼　相與枕藉乎舟中
B．	客亦知夫水與月乎　且夫天地之間
C．	抱明月而長(zhǎng)終　而又何羨乎？
D．	不知東方之既白　目遇之而成色

(2)

對(duì)文中劃線的四句話的翻譯理解正確的一項(xiàng)是：
[　　]
A．	“固一世之雄也”：確實(shí)是一代英雄。
B．	“哀吾生之須臾”：哀嘆我們?nèi)松虝骸?/P>
C．	“盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也”：人生的成功與失敗是有規(guī)律的，不應(yīng)消極。
D．	“不知東方之既白”：不知不覺(jué)已經(jīng)天亮了。

(3)

對(duì)文中“客”與“蘇子”的觀點(diǎn)轉(zhuǎn)述不正確的一項(xiàng)是：
[　　]
A．	客人高度稱贊了曹操這樣的英雄，委婉抒發(fā)自己懷才不遇，功業(yè)無(wú)成的傷感。
B．	客人大有“天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮；興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)”的苦惱和無(wú)可奈何。
C．	蘇子的思想則較為積極，水長(zhǎng)流，月永生，宇宙和人生都是永恒的。
D．	蘇子還認(rèn)為，只要投入大自然，能及時(shí)捕捉造化的各種美，人生就是幸�？鞓�(lè)的了。

(4)

對(duì)本文有關(guān)分析不正確的一項(xiàng)是：
[　　]
A．	文中的主客對(duì)答實(shí)際上都是作者一人的化身�？偷挠^點(diǎn)代表了蘇軾的生活苦惱，主的觀點(diǎn)則代表了蘇軾的超脫領(lǐng)悟。
B．	本文既是一篇抒情小賦，而就其內(nèi)涵來(lái)說(shuō)，更是一篇哲理小賦，包含了對(duì)宇宙人生的思考和領(lǐng)悟。
C．	看得出作者蘇軾這時(shí)對(duì)人生的看法還是積極樂(lè)觀曠達(dá)的，是能夠融入大自然并享受大自然的。
D．	不論是從文體角度還是從語(yǔ)言運(yùn)用的角度來(lái)比較，本文和杜牧的《阿房宮賦》都很為接近。

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初中

小學(xué)