下列各句文言句式與其他三項(xiàng)不同類(lèi)的一項(xiàng)是（　　）

A．之二蟲(chóng)又何知 B．彼且奚適也

C．《齊諧》者，志怪者也 D．彼且惡乎待哉

 

閱讀下面的文字，完成下列各小題。

淺析王維詩(shī)歌中的感覺(jué)意象

（1）后人常引用蘇軾之言評(píng)王維詩(shī):“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà);觀摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)”(《東坡題跋》卷五《書(shū)摩詰〈藍(lán)田煙雨圖〉》),說(shuō)明其詩(shī)給人以顯著的視覺(jué)效果。

（2）“荊溪白石出,天寒紅葉稀”(《山中》),“萬(wàn)壑樹(shù)參天,千山響杜鵑”(《送梓州李使君》)等等詩(shī)句都是選用極精簡(jiǎn)的景物,巧妙安排,寥寥數(shù)筆,情景兼?zhèn)涞漠?huà)面就直通眼前。和石溪并稱(chēng)“二溪”的程正揆在他的《青溪遺稿》卷二四《題石工畫(huà)卷》記載:“予告石溪曰‘畫(huà)不難為繁,難于用簡(jiǎn),簡(jiǎn)之力大于繁。非以境減,減以筆�！�所謂‘弄一車(chē)兵器,不若寸鐵殺人’者也�！蓖蹙S深悟此道,點(diǎn)點(diǎn)景象巧妙布局,貫穿為一幅幅生動(dòng)和諧的畫(huà)面。

（3）王維又有詩(shī)曰:“君家云母障,持向野庭開(kāi)。自有山泉入,非因彩畫(huà)來(lái)�！�(《題友人云母障子》)可見(jiàn)他努力追求的不是華麗綺靡,繁富雕飾的美,而是清新自然,娟秀素淡的美。不但重視景“簡(jiǎn)”,也重視色“無(wú)”。詩(shī)人偏愛(ài)水墨畫(huà),善用水墨畫(huà)之濃淡構(gòu)圖謀篇。如“白云回望合,青靄入看無(wú)”(《終南山》)茫茫“白云”,蒙蒙“青靄”之中,恍見(jiàn)兮又朦朧,惟此才更使人心向往之,才會(huì)去“入看”,同時(shí)又戀戀不舍的“回望”。淡淡筆墨中給人以無(wú)限遐想的余地。

（4）此外,王維對(duì)于繪畫(huà)中透視技法的運(yùn)用也達(dá)到了爐火純青的地步。“回看射雕處,千里暮云平”(《觀獵》)遙遙“回看”向來(lái)行獵處之遠(yuǎn)景,已是“千里暮云平”,“射雕處”暗示著將軍意氣風(fēng)發(fā),颯爽英姿的形象。千里之外云天相接正體現(xiàn)的是“遠(yuǎn)水無(wú)波,高與云齊”的透視原理。云,天,人的空間組合給人以強(qiáng)烈的立體感,想象的畫(huà)面更加搖曳生姿,饒有余味。

（5）錢(qián)鐘書(shū)曾引用培根的話(huà)說(shuō):“音樂(lè)的聲調(diào)搖曳和光芒在水面蕩漾完全相同,‘那不僅是比方,而是大自然在不同事物上所印下的相同腳跡’。”可見(jiàn)聲音在意蘊(yùn)的創(chuàng)造上有其不可忽視的地位,而王維更是兼詩(shī)、畫(huà)、樂(lè)于一身的大家。

（6）詩(shī)人傾禪的心態(tài),尤其能細(xì)致入微的洞聽(tīng)到大自然的冥冥悅耳之音。如《鳥(niǎo)鳴澗》:“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中�！薄斑导拍�而求音”,因?yàn)椤叭碎e”,所以“花落”的聲響也能聽(tīng)得見(jiàn),夜的靜,山的空(這里的“空”應(yīng)理解為靜和幽之意,是與喧鬧相對(duì)的)格外的明顯了。一“驚”字則更突出了山夜的靜謐與寧?kù)o色調(diào)。仿佛被月的皎潔銀輝給打亂了,引起了鳥(niǎo)之“鳴”,也許“春澗中”的“時(shí)鳴”更多的含著驚嘆罷。這里毫無(wú)惶惶之感,完全是一種寧?kù)o祥和的環(huán)境氛圍,體現(xiàn)了盛唐時(shí)代獨(dú)有的和平與安定。再如“明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟�！�(《山居秋暝》)展現(xiàn)的是一幅清新秀麗的有聲畫(huà),仿若一支恬靜質(zhì)樸的美妙樂(lè)曲,輕緩的樂(lè)聲中亦不失靈動(dòng)飛揚(yáng)的活潑。世間中無(wú)論是潺潺的水聲,還是“燈下草蟲(chóng)鳴”的嘶啞,亦或是“歌聞天仗外”的巍巍天朝盛國(guó)的太平之音,王維都能廣攝細(xì)取滲入到詩(shī)中,都能在“畫(huà)面上表出一片無(wú)盡的律動(dòng),如空中的樂(lè)奏�！泵骱�震亨《唐音癸簽》曰:“唐人詩(shī)譜入樂(lè)者,初,盛王維為多……”《麓堂詩(shī)話(huà)》就云:“王摩詰‘陽(yáng)關(guān)無(wú)故人’之句,盛唐以前所未道。此詞一出,一時(shí)傳誦不足,至為三疊歌之�！�

（7）不難發(fā)現(xiàn)王維詩(shī)中的聲音,多攝取的是自然幽微之音,很少有大自然氣勢(shì)磅礴的宏音巨響。雖說(shuō)有點(diǎn)缺憾但也是必然,因?yàn)樗�奉禪信佛的心性以及他所處的環(huán)境等,成就了他的同時(shí)也限制了他。而這又當(dāng)別論了。此外,日本學(xué)者入谷仙介曾對(duì)王維詩(shī)表現(xiàn)的聲音作了大致的分類(lèi):“①為表現(xiàn)某種情形的借用;②表現(xiàn)盛唐氣象的高亢之聲;③謝靈運(yùn)式的‘自然的招呼’;④訴諸內(nèi)心世界的微細(xì)聲音。”這對(duì)理解王維詩(shī)中的聲很有啟發(fā)意義。

（8）另外,王維還從觸覺(jué),嗅覺(jué)等多種角度進(jìn)行詩(shī)歌的創(chuàng)作。如“山路元無(wú)雨,空空濕人心”(《山中》)更多不是畫(huà)面之感，而主要是明晰的觸覺(jué)感受,“漁舟逐水愛(ài)山春,兩岸桃花夾去津”(《桃花行》)則還帶有沁人心脾的桃花之清香了�？梢�(jiàn)詩(shī)人在詩(shī)歌創(chuàng)作中感覺(jué)意象運(yùn)用的高超。

下列說(shuō)法中不符合文意的兩項(xiàng)是（   ）

A．因?yàn)橥蹙S詩(shī)歌具有顯著的視覺(jué)效果，所以后人常引用蘇軾之言“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà);觀摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)”評(píng)論其詩(shī)。

B．程正揆主張“畫(huà)不難為繁,難于用簡(jiǎn),簡(jiǎn)之力大于繁”，并告誡王維，使其深諳此道，寫(xiě)出一軸軸景象巧妙布局、生動(dòng)和諧的畫(huà)面文字。

C．“回看射雕處,千里暮云平”句，不但云、天、人的空間組合給人以強(qiáng)烈的立體感,畫(huà)面更加搖曳生姿,富有韻味，而且也體現(xiàn)了繪畫(huà)的透視技法。

D．作為詩(shī)、畫(huà)、樂(lè)于一身的大家，王維能細(xì)致入微地洞聽(tīng)大自然的磅礴悅耳之音，也能諦聽(tīng)巍巍天朝盛國(guó)的太平之音。

E．日本學(xué)者入谷仙介把王維詩(shī)的聲音大致分為為表現(xiàn)某種情形的借用、表現(xiàn)盛唐氣象的高亢之聲、訴諸內(nèi)心世界的微細(xì)聲音、謝靈運(yùn)式的“自然的招呼”等四類(lèi)。

下列哪句詩(shī)主體上不能帶給人畫(huà)面之感？

A．萬(wàn)壑樹(shù)參天,千山響杜鵑       B．白云回望合,青靄入看無(wú)

C．竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟       D．山路元無(wú)雨,空空濕人心

王維詩(shī)歌中的感覺(jué)意象分為幾類(lèi)？

答：                                    

結(jié)合文章概括王維詩(shī)歌畫(huà)面感強(qiáng)烈的原因。

答：                                    

閱讀下面的文字，完成下列各小題。
淺析王維詩(shī)歌中的感覺(jué)意象
（1）后人常引用蘇軾之言評(píng)王維詩(shī):“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà);觀摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)”(《東坡題跋》卷五《書(shū)摩詰〈藍(lán)田煙雨圖〉》),說(shuō)明其詩(shī)給人以顯著的視覺(jué)效果。
（2）“荊溪白石出,天寒紅葉稀”(《山中》),“萬(wàn)壑樹(shù)參天,千山響杜鵑”(《送梓州李使君》)等等詩(shī)句都是選用極精簡(jiǎn)的景物,巧妙安排,寥寥數(shù)筆,情景兼?zhèn)涞漠?huà)面就直通眼前。和石溪并稱(chēng)“二溪”的程正揆在他的《青溪遺稿》卷二四《題石工畫(huà)卷》記載:“予告石溪曰‘畫(huà)不難為繁,難于用簡(jiǎn),簡(jiǎn)之力大于繁。非以境減,減以筆。’所謂‘弄一車(chē)兵器,不若寸鐵殺人’者也。”王維深悟此道,點(diǎn)點(diǎn)景象巧妙布局,貫穿為一幅幅生動(dòng)和諧的畫(huà)面。
（3）王維又有詩(shī)曰:“君家云母障,持向野庭開(kāi)。自有山泉入,非因彩畫(huà)來(lái)�！�(《題友人云母障子》)可見(jiàn)他努力追求的不是華麗綺靡,繁富雕飾的美,而是清新自然,娟秀素淡的美。不但重視景“簡(jiǎn)”,也重視色“無(wú)”。詩(shī)人偏愛(ài)水墨畫(huà),善用水墨畫(huà)之濃淡構(gòu)圖謀篇。如“白云回望合,青靄入看無(wú)”(《終南山》)茫茫“白云”,蒙蒙“青靄”之中,恍見(jiàn)兮又朦朧,惟此才更使人心向往之,才會(huì)去“入看”,同時(shí)又戀戀不舍的“回望”。淡淡筆墨中給人以無(wú)限遐想的余地。
（4）此外,王維對(duì)于繪畫(huà)中透視技法的運(yùn)用也達(dá)到了爐火純青的地步。“回看射雕處,千里暮云平”(《觀獵》)遙遙“回看”向來(lái)行獵處之遠(yuǎn)景,已是“千里暮云平”,“射雕處”暗示著將軍意氣風(fēng)發(fā),颯爽英姿的形象。千里之外云天相接正體現(xiàn)的是“遠(yuǎn)水無(wú)波,高與云齊”的透視原理。云,天,人的空間組合給人以強(qiáng)烈的立體感,想象的畫(huà)面更加搖曳生姿,饒有余味。
（5）錢(qián)鐘書(shū)曾引用培根的話(huà)說(shuō):“音樂(lè)的聲調(diào)搖曳和光芒在水面蕩漾完全相同,‘那不僅是比方,而是大自然在不同事物上所印下的相同腳跡’�！笨梢�(jiàn)聲音在意蘊(yùn)的創(chuàng)造上有其不可忽視的地位,而王維更是兼詩(shī)、畫(huà)、樂(lè)于一身的大家。
（6）詩(shī)人傾禪的心態(tài),尤其能細(xì)致入微的洞聽(tīng)到大自然的冥冥悅耳之音。如《鳥(niǎo)鳴澗》:“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中�！薄斑导拍�而求音”,因?yàn)椤叭碎e”,所以“花落”的聲響也能聽(tīng)得見(jiàn),夜的靜,山的空(這里的“空”應(yīng)理解為靜和幽之意,是與喧鬧相對(duì)的)格外的明顯了。一“驚”字則更突出了山夜的靜謐與寧?kù)o色調(diào)。仿佛被月的皎潔銀輝給打亂了,引起了鳥(niǎo)之“鳴”,也許“春澗中”的“時(shí)鳴”更多的含著驚嘆罷。這里毫無(wú)惶惶之感,完全是一種寧?kù)o祥和的環(huán)境氛圍,體現(xiàn)了盛唐時(shí)代獨(dú)有的和平與安定。再如“明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟�！�(《山居秋暝》)展現(xiàn)的是一幅清新秀麗的有聲畫(huà),仿若一支恬靜質(zhì)樸的美妙樂(lè)曲,輕緩的樂(lè)聲中亦不失靈動(dòng)飛揚(yáng)的活潑。世間中無(wú)論是潺潺的水聲,還是“燈下草蟲(chóng)鳴”的嘶啞,亦或是“歌聞天仗外”的巍巍天朝盛國(guó)的太平之音,王維都能廣攝細(xì)取滲入到詩(shī)中,都能在“畫(huà)面上表出一片無(wú)盡的律動(dòng),如空中的樂(lè)奏。”明胡震亨《唐音癸簽》曰:“唐人詩(shī)譜入樂(lè)者,初,盛王維為多……”《麓堂詩(shī)話(huà)》就云:“王摩詰‘陽(yáng)關(guān)無(wú)故人’之句,盛唐以前所未道。此詞一出,一時(shí)傳誦不足,至為三疊歌之�！�
（7）不難發(fā)現(xiàn)王維詩(shī)中的聲音,多攝取的是自然幽微之音,很少有大自然氣勢(shì)磅礴的宏音巨響。雖說(shuō)有點(diǎn)缺憾但也是必然,因?yàn)樗�奉禪信佛的心性以及他所處的環(huán)境等,成就了他的同時(shí)也限制了他。而這又當(dāng)別論了。此外,日本學(xué)者入谷仙介曾對(duì)王維詩(shī)表現(xiàn)的聲音作了大致的分類(lèi):“①為表現(xiàn)某種情形的借用;②表現(xiàn)盛唐氣象的高亢之聲;③謝靈運(yùn)式的‘自然的招呼’;④訴諸內(nèi)心世界的微細(xì)聲音�！边@對(duì)理解王維詩(shī)中的聲很有啟發(fā)意義。
（8）另外,王維還從觸覺(jué),嗅覺(jué)等多種角度進(jìn)行詩(shī)歌的創(chuàng)作。如“山路元無(wú)雨,空空濕人心”(《山中》)更多不是畫(huà)面之感，而主要是明晰的觸覺(jué)感受,“漁舟逐水愛(ài)山春,兩岸桃花夾去津”(《桃花行》)則還帶有沁人心脾的桃花之清香了�？梢�(jiàn)詩(shī)人在詩(shī)歌創(chuàng)作中感覺(jué)意象運(yùn)用的高超。
【小題1】下列說(shuō)法中不符合文意的兩項(xiàng)是（  ）

A．因?yàn)橥蹙S詩(shī)歌具有顯著的視覺(jué)效果，所以后人常引用蘇軾之言“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà);觀摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)”評(píng)論其詩(shī)。

B．程正揆主張“畫(huà)不難為繁,難于用簡(jiǎn),簡(jiǎn)之力大于繁”，并告誡王維，使其深諳此道，寫(xiě)出一軸軸景象巧妙布局、生動(dòng)和諧的畫(huà)面文字。

C．“回看射雕處,千里暮云平”句，不但云、天、人的空間組合給人以強(qiáng)烈的立體感,畫(huà)面更加搖曳生姿,富有韻味，而且也體現(xiàn)了繪畫(huà)的透視技法。

D．作為詩(shī)、畫(huà)、樂(lè)于一身的大家，王維能細(xì)致入微地洞聽(tīng)大自然的磅礴悅耳之音，也能諦聽(tīng)巍巍天朝盛國(guó)的太平之音。

E．日本學(xué)者入谷仙介把王維詩(shī)的聲音大致分為為表現(xiàn)某種情形的借用、表現(xiàn)盛唐氣象的高亢之聲、訴諸內(nèi)心世界的微細(xì)聲音、謝靈運(yùn)式的“自然的招呼”等四類(lèi)。
【小題2】下列哪句詩(shī)主體上不能帶給人畫(huà)面之感？（3分）

A．萬(wàn)壑樹(shù)參天,千山響杜鵑	B．白云回望合,青靄入看無(wú)
C．竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟	D．山路元無(wú)雨,空空濕人心

【小題3】王維詩(shī)歌中的感覺(jué)意象分為幾類(lèi)？（4分）
答：                                    
【小題4】結(jié)合文章概括王維詩(shī)歌畫(huà)面感強(qiáng)烈的原因。（4分）
答：                                    

閱讀下面的文字，完成下列各小題。
淺析王維詩(shī)歌中的感覺(jué)意象
（1）后人常引用蘇軾之言評(píng)王維詩(shī):“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà);觀摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)”(《東坡題跋》卷五《書(shū)摩詰〈藍(lán)田煙雨圖〉》),說(shuō)明其詩(shī)給人以顯著的視覺(jué)效果。
（2）“荊溪白石出,天寒紅葉稀”(《山中》),“萬(wàn)壑樹(shù)參天,千山響杜鵑”(《送梓州李使君》)等等詩(shī)句都是選用極精簡(jiǎn)的景物,巧妙安排,寥寥數(shù)筆,情景兼?zhèn)涞漠?huà)面就直通眼前。和石溪并稱(chēng)“二溪”的程正揆在他的《青溪遺稿》卷二四《題石工畫(huà)卷》記載:“予告石溪曰‘畫(huà)不難為繁,難于用簡(jiǎn),簡(jiǎn)之力大于繁。非以境減,減以筆�！�所謂‘弄一車(chē)兵器,不若寸鐵殺人’者也�！蓖蹙S深悟此道,點(diǎn)點(diǎn)景象巧妙布局,貫穿為一幅幅生動(dòng)和諧的畫(huà)面。
（3）王維又有詩(shī)曰:“君家云母障,持向野庭開(kāi)。自有山泉入,非因彩畫(huà)來(lái)�！�(《題友人云母障子》)可見(jiàn)他努力追求的不是華麗綺靡,繁富雕飾的美,而是清新自然,娟秀素淡的美。不但重視景“簡(jiǎn)”,也重視色“無(wú)”。詩(shī)人偏愛(ài)水墨畫(huà),善用水墨畫(huà)之濃淡構(gòu)圖謀篇。如“白云回望合,青靄入看無(wú)”(《終南山》)茫�！鞍自啤�,蒙蒙“青靄”之中,恍見(jiàn)兮又朦朧,惟此才更使人心向往之,才會(huì)去“入看”,同時(shí)又戀戀不舍的“回望”。淡淡筆墨中給人以無(wú)限遐想的余地。
（4）此外,王維對(duì)于繪畫(huà)中透視技法的運(yùn)用也達(dá)到了爐火純青的地步。“回看射雕處,千里暮云平”(《觀獵》)遙遙“回看”向來(lái)行獵處之遠(yuǎn)景,已是“千里暮云平”,“射雕處”暗示著將軍意氣風(fēng)發(fā),颯爽英姿的形象。千里之外云天相接正體現(xiàn)的是“遠(yuǎn)水無(wú)波,高與云齊”的透視原理。云,天,人的空間組合給人以強(qiáng)烈的立體感,想象的畫(huà)面更加搖曳生姿,饒有余味。
（5）錢(qián)鐘書(shū)曾引用培根的話(huà)說(shuō):“音樂(lè)的聲調(diào)搖曳和光芒在水面蕩漾完全相同,‘那不僅是比方,而是大自然在不同事物上所印下的相同腳跡’。”可見(jiàn)聲音在意蘊(yùn)的創(chuàng)造上有其不可忽視的地位,而王維更是兼詩(shī)、畫(huà)、樂(lè)于一身的大家。
（6）詩(shī)人傾禪的心態(tài),尤其能細(xì)致入微的洞聽(tīng)到大自然的冥冥悅耳之音。如《鳥(niǎo)鳴澗》:“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中。”“叩寂寞而求音”,因?yàn)椤叭碎e”,所以“花落”的聲響也能聽(tīng)得見(jiàn),夜的靜,山的空(這里的“空”應(yīng)理解為靜和幽之意,是與喧鬧相對(duì)的)格外的明顯了。一“驚”字則更突出了山夜的靜謐與寧?kù)o色調(diào)。仿佛被月的皎潔銀輝給打亂了,引起了鳥(niǎo)之“鳴”,也許“春澗中”的“時(shí)鳴”更多的含著驚嘆罷。這里毫無(wú)惶惶之感,完全是一種寧?kù)o祥和的環(huán)境氛圍,體現(xiàn)了盛唐時(shí)代獨(dú)有的和平與安定。再如“明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。”(《山居秋暝》)展現(xiàn)的是一幅清新秀麗的有聲畫(huà),仿若一支恬靜質(zhì)樸的美妙樂(lè)曲,輕緩的樂(lè)聲中亦不失靈動(dòng)飛揚(yáng)的活潑。世間中無(wú)論是潺潺的水聲,還是“燈下草蟲(chóng)鳴”的嘶啞,亦或是“歌聞天仗外”的巍巍天朝盛國(guó)的太平之音,王維都能廣攝細(xì)取滲入到詩(shī)中,都能在“畫(huà)面上表出一片無(wú)盡的律動(dòng),如空中的樂(lè)奏�！泵骱�震亨《唐音癸簽》曰:“唐人詩(shī)譜入樂(lè)者,初,盛王維為多……”《麓堂詩(shī)話(huà)》就云:“王摩詰‘陽(yáng)關(guān)無(wú)故人’之句,盛唐以前所未道。此詞一出,一時(shí)傳誦不足,至為三疊歌之。”
（7）不難發(fā)現(xiàn)王維詩(shī)中的聲音,多攝取的是自然幽微之音,很少有大自然氣勢(shì)磅礴的宏音巨響。雖說(shuō)有點(diǎn)缺憾但也是必然,因?yàn)樗�奉禪信佛的心性以及他所處的環(huán)境等,成就了他的同時(shí)也限制了他。而這又當(dāng)別論了。此外,日本學(xué)者入谷仙介曾對(duì)王維詩(shī)表現(xiàn)的聲音作了大致的分類(lèi):“①為表現(xiàn)某種情形的借用;②表現(xiàn)盛唐氣象的高亢之聲;③謝靈運(yùn)式的‘自然的招呼’;④訴諸內(nèi)心世界的微細(xì)聲音�！边@對(duì)理解王維詩(shī)中的聲很有啟發(fā)意義。
（8）另外,王維還從觸覺(jué),嗅覺(jué)等多種角度進(jìn)行詩(shī)歌的創(chuàng)作。如“山路元無(wú)雨,空空濕人心”(《山中》)更多不是畫(huà)面之感，而主要是明晰的觸覺(jué)感受,“漁舟逐水愛(ài)山春,兩岸桃花夾去津”(《桃花行》)則還帶有沁人心脾的桃花之清香了。可見(jiàn)詩(shī)人在詩(shī)歌創(chuàng)作中感覺(jué)意象運(yùn)用的高超。
1.下列說(shuō)法中不符合文意的兩項(xiàng)是（  ）

A．因?yàn)橥蹙S詩(shī)歌具有顯著的視覺(jué)效果，所以后人常引用蘇軾之言“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà);觀摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)”評(píng)論其詩(shī)。

B．程正揆主張“畫(huà)不難為繁,難于用簡(jiǎn),簡(jiǎn)之力大于繁”，并告誡王維，使其深諳此道，寫(xiě)出一軸軸景象巧妙布局、生動(dòng)和諧的畫(huà)面文字。

C．“回看射雕處,千里暮云平”句，不但云、天、人的空間組合給人以強(qiáng)烈的立體感,畫(huà)面更加搖曳生姿,富有韻味，而且也體現(xiàn)了繪畫(huà)的透視技法。

D．作為詩(shī)、畫(huà)、樂(lè)于一身的大家，王維能細(xì)致入微地洞聽(tīng)大自然的磅礴悅耳之音，也能諦聽(tīng)巍巍天朝盛國(guó)的太平之音。

E．日本學(xué)者入谷仙介把王維詩(shī)的聲音大致分為為表現(xiàn)某種情形的借用、表現(xiàn)盛唐氣象的高亢之聲、訴諸內(nèi)心世界的微細(xì)聲音、謝靈運(yùn)式的“自然的招呼”等四類(lèi)。
2.下列哪句詩(shī)主體上不能帶給人畫(huà)面之感？（3分）

A．萬(wàn)壑樹(shù)參天,千山響杜鵑	B．白云回望合,青靄入看無(wú)
C．竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟	D．山路元無(wú)雨,空空濕人心

3.王維詩(shī)歌中的感覺(jué)意象分為幾類(lèi)？（4分）
答：                                    
4.結(jié)合文章概括王維詩(shī)歌畫(huà)面感強(qiáng)烈的原因。（4分）
答：                                    

 

五月的北平

張恨水

能夠代表東方建筑美的城市，在世界上，除了北平，恐怕難找第二處了。描寫(xiě)北平的文字，由國(guó)文到外國(guó)文，由元代到今日，那是太多了，要把這些文字抄寫(xiě)下來(lái)，隨便也可以出百萬(wàn)言的專(zhuān)書(shū)。現(xiàn)在要說(shuō)北平，那真是一部二十四史，無(wú)從說(shuō)起。若寫(xiě)北平的人物，就以目前而論，由文藝到科學(xué)，由最崇高的學(xué)者到雕蟲(chóng)小技的絕世能手，這個(gè)城圈子里，也俯拾即是，要一一介紹，也是不可能。北平這個(gè)城，特別能吸收有學(xué)問(wèn)、有技巧的人才，寧可在北平為靜止得到生活無(wú)告的程度，他們不肯離開(kāi)。不要名，也不要錢(qián)，就是這樣窮困著下去。

這實(shí)在是件怪事。你又叫我寫(xiě)哪一位才讓圈子里的人過(guò)癮呢？

靜的不好寫(xiě)，動(dòng)的也不好寫(xiě)，現(xiàn)在是五月（舊的歷法是四月），我們還是寫(xiě)點(diǎn)五月的眼前景物吧。北平的五月，那是一年里的黃金時(shí)代。任何樹(shù)木，都發(fā)生了嫩綠的葉子，處處是綠蔭滿(mǎn)地。賣(mài)芍藥花的擔(dān)子，天天擺在十字街頭。洋槐樹(shù)開(kāi)著其白如雪的花，在綠葉上一球球地頂著。街，人家院落里，隨處可見(jiàn)。柳絮飄著雪花，在冷靜的胡同里飛。棗樹(shù)也開(kāi)花了；在人家的白粉墻頭，送出蘭花的香味。北平春季多風(fēng)，但到五月，風(fēng)季就過(guò)去了（今年春季無(wú)風(fēng)）。市民開(kāi)始穿起夾衣，在不暖的陽(yáng)光里走。北平的公園，既多又大。只要你有工夫，花不成其為數(shù)目的票價(jià)，亦可以在錦天鋪地、雕欄玉砌的地方消磨一半天。

北平的房子，大概都是四合院。這個(gè)院子，就可以雄視全國(guó)建筑。洋樓帶花園，這是最令人羨慕的新式住房。可是在北平人看來(lái)，那太不算一回事了。北平所謂大宅門(mén)，哪家不是七八上下十個(gè)院子？哪個(gè)院子里不是花果扶疏？這且不談，就是中產(chǎn)之家，除了大院一個(gè)，總還有一兩個(gè)小院相配合。這些院子里，除了石榴樹(shù)、金魚(yú)缸，到了春深，家家由屋里度過(guò)寒冬搬出來(lái)。而院子里的樹(shù)木，如丁香、西府海棠、藤蘿架、葡萄架、垂柳、洋槐、刺槐、棗樹(shù)、榆樹(shù)、山桃、珍珠梅、榆葉梅，也都成人家普通的栽植物，這時(shí)，都次第地開(kāi)過(guò)花了。尤其槐樹(shù)，不分大街小巷，不分何種人家，到處都栽著有。在五月里，你如登景山之巔，對(duì)北平作個(gè)鳥(niǎo)瞰，你就看到北平市房全參差在綠海里。這綠海大部分就是槐樹(shù)造成的。

洋槐傳到北平，似乎不出五十年，所以這類(lèi)樹(shù)，樹(shù)木雖也有高到五六丈的，都是樹(shù)干還不十分粗。刺槐卻是北平的土產(chǎn)，樹(shù)兜可以合抱，而樹(shù)身高到十丈的，那也很是平常。洋槐是樹(shù)葉子一綠就開(kāi)花，正在五月，花是成球的開(kāi)著，串子不長(zhǎng)，遠(yuǎn)望有些像南方的白繡球。刺槐是七月開(kāi)花，都是一串串有刺，像藤蘿（南方叫紫藤），不過(guò)是白色的而已。洋槐香濃，刺槐不大香，所以五月里草綠油油的季節(jié)，洋槐開(kāi)花，最是湊趣。

在一個(gè)中等人家，正院子里可能就有一兩株槐樹(shù)，或者是一兩株棗樹(shù)。尤其是城北，棗樹(shù)逐家都有，這是“早子”的諧音，取一個(gè)吉利。在五月里，下過(guò)一回雨，槐葉已在院子里著上一片綠蔭。白色的洋槐花在綠枝上堆著雪球，太陽(yáng)照著，非常的好看。棗子花是看不見(jiàn)的，淡綠色，和小葉的顏色同樣，而且它又極小，只比芝麻大些，所以隨便看不見(jiàn)�？墒撬�那種蘭蕙之香，在風(fēng)停日午的時(shí)候，在月明如晝的時(shí)候，把滿(mǎn)院子都浸潤(rùn)在幽靜淡雅的境界。假使這人家有些盆景（必然有），石榴花開(kāi)著火星樣的紅點(diǎn)，夾竹桃開(kāi)著粉紅的桃花瓣，在上下皆綠的環(huán)境中，這幾點(diǎn)紅色，嬌艷絕倫。北平人又愛(ài)隨地種草本的花籽，這時(shí)大小花秧全都在院子里拔地而出，一寸到幾寸長(zhǎng)的不等，全表示了欣欣向榮的樣子。北平的屋子，對(duì)院子的一方面，照例下層是土墻，高二三尺，中層是大玻璃窗，玻璃大得與百貨店的貨窗相等，上層才是花格活窗。桌子靠墻，總是在大玻璃窗下。主人翁若是讀書(shū)伏案寫(xiě)字，一望玻璃窗外的綠色，映人眉宇，那實(shí)在是含有詩(shī)情畫(huà)意的。而且這樣的點(diǎn)綴，并不花費(fèi)主人什么錢(qián)的。

北平這個(gè)地方，實(shí)在適宜于綠樹(shù)的點(diǎn)綴，而綠樹(shù)能亭亭如蓋的，又莫過(guò)于槐樹(shù)。在東西長(zhǎng)安街，故宮的黃瓦紅墻，配上那一碧千株的槐林，簡(jiǎn)直就是一幅彩畫(huà)。在古老的胡同里，四五株高槐，映帶著平正的土路，低矮的粉墻。行人很少，在白天就覺(jué)得其意幽深，更無(wú)論月下了。在寬平的馬路上，如南、北池子，如南、北長(zhǎng)街，兩邊槐樹(shù)整齊劃一，連續(xù)不斷，有三四里之長(zhǎng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，簡(jiǎn)直是一條綠街。在古廟門(mén)口，紅色的墻，半圓的門(mén)，幾株大槐樹(shù)在廟外擁立，把低矮的廟整個(gè)罩在綠蔭下，那情調(diào)是肅穆典雅的。在偉大的公署門(mén)口，槐樹(shù)分立在廣場(chǎng)兩邊，好像排列著偉大的儀仗，又加重了幾分雄壯之氣。太多了，我不能把她一一介紹出來(lái)，有人說(shuō)五月的北平是碧槐的城市，那卻是一點(diǎn)沒(méi)有夸張。

當(dāng)承平之時(shí)，北平人所謂“好年頭兒”。在這個(gè)日子，也正是故都人士最悠閑舒適的日子。在綠蔭滿(mǎn)街的當(dāng)兒，賣(mài)芍藥花的平頭車(chē)子整車(chē)的花蕾推了過(guò)去。賣(mài)冷食的擔(dān)子，在幽靜的胡同里叮當(dāng)作響，敲著冰盞兒，這很表示這里一切的安定與閑靜。渤海來(lái)的海味，如黃花魚(yú)、對(duì)蝦，放在冰塊上賣(mài)，已是別有風(fēng)趣。又如乳油楊梅、蜜餞櫻桃、藤蘿餅、玫瑰糕，吃起來(lái)還帶些詩(shī)意。公園里綠葉如蓋，三海中水碧如油，隨處都是令人享受的地方。但是這一些，我不能、也不愿往下寫(xiě)。現(xiàn)在，這里是鄰近炮火邊沿，對(duì)南方人來(lái)說(shuō)這里是第一線(xiàn)了。北方人吃的面粉，三百多萬(wàn)元一袋；南方人吃的米，賣(mài)八萬(wàn)多元一斤。窮人固然是朝不保夕，中產(chǎn)之家雖改吃糙粉度日，也不知道這糙糧允許吃多久。街上的槐樹(shù)雖然還是碧凈如前，但已失去了一切悠閑的點(diǎn)綴。人家院子里，雖是不花錢(qián)的庭樹(shù)，還依然送了綠蔭來(lái)，這綠蔭在人家不是幽麗，乃是凄凄慘慘的象征。誰(shuí)實(shí)為之？孰令致之？我們也就無(wú)從問(wèn)人�！栋⒎繉m賦》前段寫(xiě)得那樣富麗，后面接著是一嘆：“秦人不自哀！”現(xiàn)在的北平人，倒不是不自哀，其如他們哀亦無(wú)益何！

好一座富于東方美的大城市呀，他整個(gè)兒在戰(zhàn)栗！好一座千年文化的結(jié)晶呀，他不斷的在枯萎！呼吁于上天，上天無(wú)言；呼吁于人類(lèi)，人類(lèi)搖頭。其奈之何�。ㄟx自《百年百篇經(jīng)典散文》，有刪節(jié)）[注]本文寫(xiě)于1948年。

16．從全文看，作者著重寫(xiě)了哪些景物？分析這樣寫(xiě)的理由。（5分）

17．畫(huà)線(xiàn)句“但是這一些，我不能、也不愿往下寫(xiě)”在文中的作用（6分）

18．請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)這篇文章結(jié)尾的妙處。（6分）

19．下列說(shuō)法正確的兩項(xiàng)是 (      )　(      )（4分）

    A．北平“特別能吸收有學(xué)問(wèn)、有技巧的人才”，是因?yàn)樗�物產(chǎn)豐富、生活安適。

    B．作者認(rèn)為北平的五月最美，而郁達(dá)夫覺(jué)得故都的秋最美，他們是各見(jiàn)其美。

    C．文章思路清晰，從久遠(yuǎn)的元代一直寫(xiě)到“臨近炮火邊沿”的當(dāng)下北平。

    D．作者用舒緩的筆調(diào)將北平五月的“眼前景物”娓娓道來(lái)，語(yǔ)言淡雅，別有韻味。

    E．本文運(yùn)用夾敘夾議、敘議結(jié)合的方式，使讀者加深了對(duì)故都北平特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。

閱讀下面的文字，完成小題。
五月的北平
張恨水
能夠代表東方建筑美的城市，在世界上，除了北平，恐怕難找第二處了。描寫(xiě)北平的文字，由國(guó)文到外國(guó)文，由元代到今日，那是太多了，要把這些文字抄寫(xiě)下來(lái)，隨便也可以出百萬(wàn)言的專(zhuān)書(shū)。現(xiàn)在要說(shuō)北平，那真是一部二十四史，無(wú)從說(shuō)起。若寫(xiě)北平的人物，就以目前而論，由文藝到科學(xué)，由最崇高的學(xué)者到雕蟲(chóng)小技的絕世能手，這個(gè)城圈子里，也俯拾即是，要一一介紹，也是不可能。北平這個(gè)城，特別能吸收有學(xué)問(wèn)、有技巧的人才，寧可在北平為靜止得到生活無(wú)告的程度，他們不肯離開(kāi)。不要名，也不要錢(qián)，就是這樣窮困著下去。
這實(shí)在是件怪事。你又叫我寫(xiě)哪一位才讓圈子里的人過(guò)癮呢？
靜的不好寫(xiě)，動(dòng)的也不好寫(xiě)，現(xiàn)在是五月（舊的歷法是四月），我們還是寫(xiě)點(diǎn)五月的眼前景物吧。北平的五月，那是一年里的黃金時(shí)代。任何樹(shù)木，都發(fā)生了嫩綠的葉子，處處是綠蔭滿(mǎn)地。賣(mài)芍藥花的擔(dān)子，天天擺在十字街頭。洋槐樹(shù)開(kāi)著其白如雪的花，在綠葉上一球球地頂著。街，人家院落里，隨處可見(jiàn)。柳絮飄著雪花，在冷靜的胡同里飛。棗樹(shù)也開(kāi)花了；在人家的白粉墻頭，送出蘭花的香味。北平春季多風(fēng)，但到五月，風(fēng)季就過(guò)去了（今年春季無(wú)風(fēng)）。市民開(kāi)始穿起夾衣，在不暖的陽(yáng)光里走。北平的公園，既多又大。只要你有工夫，花不成其為數(shù)目的票價(jià)，亦可以在錦天鋪地、雕欄玉砌的地方消磨一半天。
北平的房子，大概都是四合院。這個(gè)院子，就可以雄視全國(guó)建筑。洋樓帶花園，這是最令人羨慕的新式住房�？墒窃诒逼饺丝磥�(lái)，那太不算一回事了。北平所謂大宅門(mén)，哪家不是七八上下十個(gè)院子？哪個(gè)院子里不是花果扶疏？這且不談，就是中產(chǎn)之家，除了大院一個(gè)，總還有一兩個(gè)小院相配合。這些院子里，除了石榴樹(shù)、金魚(yú)缸，到了春深，家家由屋里度過(guò)寒冬搬出來(lái)。而院子里的樹(shù)木，如丁香、西府海棠、藤蘿架、葡萄架、垂柳、洋槐、刺槐、棗樹(shù)、榆樹(shù)、山桃、珍珠梅、榆葉梅，也都成人家普通的栽植物，這時(shí)，都次第地開(kāi)過(guò)花了。尤其槐樹(shù)，不分大街小巷，不分何種人家，到處都栽著有。在五月里，你如登景山之巔，對(duì)北平作個(gè)鳥(niǎo)瞰，你就看到北平市房全參差在綠海里。這綠海大部分就是槐樹(shù)造成的。
洋槐傳到北平，似乎不出五十年，所以這類(lèi)樹(shù)，樹(shù)木雖也有高到五六丈的，都是樹(shù)干還不十分粗。刺槐卻是北平的土產(chǎn)，樹(shù)兜可以合抱，而樹(shù)身高到十丈的，那也很是平常。洋槐是樹(shù)葉子一綠就開(kāi)花，正在五月，花是成球的開(kāi)著，串子不長(zhǎng)，遠(yuǎn)望有些像南方的白繡球。刺槐是七月開(kāi)花，都是一串串有刺，像藤蘿（南方叫紫藤），不過(guò)是白色的而已。洋槐香濃，刺槐不大香，所以五月里草綠油油的季節(jié)，洋槐開(kāi)花，最是湊趣。
在一個(gè)中等人家，正院子里可能就有一兩株槐樹(shù)，或者是一兩株棗樹(shù)。尤其是城北，棗樹(shù)逐家都有，這是“早子”的諧音，取一個(gè)吉利。在五月里，下過(guò)一回雨，槐葉已在院子里著上一片綠蔭。白色的洋槐花在綠枝上堆著雪球，太陽(yáng)照著，非常的好看。棗子花是看不見(jiàn)的，淡綠色，和小葉的顏色同樣，而且它又極小，只比芝麻大些，所以隨便看不見(jiàn)。可是它那種蘭蕙之香，在風(fēng)停日午的時(shí)候，在月明如晝的時(shí)候，把滿(mǎn)院子都浸潤(rùn)在幽靜淡雅的境界。假使這人家有些盆景（必然有），石榴花開(kāi)著火星樣的紅點(diǎn)，夾竹桃開(kāi)著粉紅的桃花瓣，在上下皆綠的環(huán)境中，這幾點(diǎn)紅色，嬌艷絕倫。北平人又愛(ài)隨地種草本的花籽，這時(shí)大小花秧全都在院子里拔地而出，一寸到幾寸長(zhǎng)的不等，全表示了欣欣向榮的樣子。北平的屋子，對(duì)院子的一方面，照例下層是土墻，高二三尺，中層是大玻璃窗，玻璃大得與百貨店的貨窗相等，上層才是花格活窗。桌子靠墻，總是在大玻璃窗下。主人翁若是讀書(shū)伏案寫(xiě)字，一望玻璃窗外的綠色，映人眉宇，那實(shí)在是含有詩(shī)情畫(huà)意的。而且這樣的點(diǎn)綴，并不花費(fèi)主人什么錢(qián)的。
北平這個(gè)地方，實(shí)在適宜于綠樹(shù)的點(diǎn)綴，而綠樹(shù)能亭亭如蓋的，又莫過(guò)于槐樹(shù)。在東西長(zhǎng)安街，故宮的黃瓦紅墻，配上那一碧千株的槐林，簡(jiǎn)直就是一幅彩畫(huà)。在古老的胡同里，四五株高槐，映帶著平正的土路，低矮的粉墻。行人很少，在白天就覺(jué)得其意幽深，更無(wú)論月下了。在寬平的馬路上，如南、北池子，如南、北長(zhǎng)街，兩邊槐樹(shù)整齊劃一，連續(xù)不斷，有三四里之長(zhǎng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，簡(jiǎn)直是一條綠街。在古廟門(mén)口，紅色的墻，半圓的門(mén)，幾株大槐樹(shù)在廟外擁立，把低矮的廟整個(gè)罩在綠蔭下，那情調(diào)是肅穆典雅的。在偉大的公署門(mén)口，槐樹(shù)分立在廣場(chǎng)兩邊，好像排列著偉大的儀仗，又加重了幾分雄壯之氣。太多了，我不能把她一一介紹出來(lái)，有人說(shuō)五月的北平是碧槐的城市，那卻是一點(diǎn)沒(méi)有夸張。
當(dāng)承平之時(shí)，北平人所謂“好年頭兒”。在這個(gè)日子，也正是故都人士最悠閑舒適的日子。在綠蔭滿(mǎn)街的當(dāng)兒，賣(mài)芍藥花的平頭車(chē)子整車(chē)的花蕾推了過(guò)去。賣(mài)冷食的擔(dān)子，在幽靜的胡同里叮當(dāng)作響，敲著冰盞兒，這很表示這里一切的安定與閑靜。渤海來(lái)的海味，如黃花魚(yú)、對(duì)蝦，放在冰塊上賣(mài)，已是別有風(fēng)趣。又如乳油楊梅、蜜餞櫻桃、藤蘿餅、玫瑰糕，吃起來(lái)還帶些詩(shī)意。公園里綠葉如蓋，三海中水碧如油，隨處都是令人享受的地方。但是這一些，我不能、也不愿往下寫(xiě)。現(xiàn)在，這里是鄰近炮火邊沿，對(duì)南方人來(lái)說(shuō)這里是第一線(xiàn)了。北方人吃的面粉，三百多萬(wàn)元一袋；南方人吃的米，賣(mài)八萬(wàn)多元一斤。窮人固然是朝不保夕，中產(chǎn)之家雖改吃糙粉度日，也不知道這糙糧允許吃多久。街上的槐樹(shù)雖然還是碧凈如前，但已失去了一切悠閑的點(diǎn)綴。人家院子里，雖是不花錢(qián)的庭樹(shù)，還依然送了綠蔭來(lái)，這綠蔭在人家不是幽麗，乃是凄凄慘慘的象征。誰(shuí)實(shí)為之？孰令致之？我們也就無(wú)從問(wèn)人�！栋⒎繉m賦》前段寫(xiě)得那樣富麗，后面接著是一嘆：“秦人不自哀！”現(xiàn)在的北平人，倒不是不自哀，其如他們哀亦無(wú)益何！
好一座富于東方美的大城市呀，他整個(gè)兒在戰(zhàn)栗！好一座千年文化的結(jié)晶呀，他不斷的在枯萎！呼吁于上天，上天無(wú)言；呼吁于人類(lèi)，人類(lèi)搖頭。其奈之何�。ㄟx自《百年百篇經(jīng)典散文》，有刪節(jié)）[注]本文寫(xiě)于1948年。
【小題1】從全文看，作者著重寫(xiě)了哪些景物？分析這樣寫(xiě)的理由。（5分）
【小題2】畫(huà)線(xiàn)句“但是這一些，我不能、也不愿往下寫(xiě)”在文中的作用（6分）
【小題3】請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)這篇文章結(jié)尾的妙處。（6分）
【小題4】下列說(shuō)法正確的兩項(xiàng)是 (      )　(      )（4分）

A．北平“特別能吸收有學(xué)問(wèn)、有技巧的人才”，是因?yàn)樗�物產(chǎn)豐富、生活安適。

B．作者認(rèn)為北平的五月最美，而郁達(dá)夫覺(jué)得故都的秋最美，他們是各見(jiàn)其美。

C．文章思路清晰，從久遠(yuǎn)的元代一直寫(xiě)到“臨近炮火邊沿”的當(dāng)下北平。

D．作者用舒緩的筆調(diào)將北平五月的“眼前景物”娓娓道來(lái)，語(yǔ)言淡雅，別有韻味。

E．本文運(yùn)用夾敘夾議、敘議結(jié)合的方式，使讀者加深了對(duì)故都北平特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。