下列漢字字形和加粗字注音全都正確的一項是

A.(lǚ)析 (yǐ)麗多姿 搪塞 追交贓款
B.(sǎn)漫 (qǔ)高和寡  觀摹卑躬屈膝
C.藏(zhuō) (zhuó)手成春 首飾 姍姍來遲
D.(xiān)巧 (zhī)言片語 敲榨 利害得失
相關(guān)習(xí)題

科目:高中語文 來源:專項題 題型:單選題

下列漢字字形和加粗字注音全都正確的一項是
    [     ]
A.(lǚ)析 (yǐ)麗多姿 搪塞 追交贓款
B.(sǎn)漫 (qǔ)高和寡  觀摹 卑躬屈膝
C.藏(zhuō) (zhuó)手成春 首飾 姍姍來遲
D.(xiān)巧 (zhī)言片語 敲榨 利害得失

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科目:高中語文 來源: 題型:閱讀理解

閱讀下面的文字,完成1~3題。

聽時光飛舞

遲子建

  ①到達(dá)麗江時已是黃昏,從車上便遙遙望見了屹立于古城北的玉龍雪山。它巍峨挺拔,山頂終年被積雪覆蓋,至今尚未被人類征服。我對人類從未征服過的山總是心生無限的崇敬,因為它瓦解了人類自以為戰(zhàn)無不勝的意志,讓人類明白挑戰(zhàn)是有極限的。它的主峰“扇子陡”海拔5596米,絕大多數(shù)時間被云霧繚繞,難得“開臉”,使無數(shù)企望一睹它芳容的人悵悵而歸。

  ②天色已晚,空中仍然云霧涌動,我們對月亮的出現(xiàn)已經(jīng)不抱什么幻想,一行人便去四方街聽洞經(jīng)音樂。

  ③我們落座不久,演奏古樂的老人們就帶著樂器一一入場了。他們都在花甲之年,有的甚至已經(jīng)七八十歲了。他們穿著黑底印滿金黃色銅幣圖案的綢質(zhì)長袍,有的頭發(fā)和胡須完全花白了。他們演奏的是純粹的古樂,演奏者以老人居絕大多數(shù),他們使用幾件我國其他地方均已失傳的民間樂器:四弦彈撥樂器“速古篤”(胡撥)、曲項琵琶及雙簧竹管樂器“波伯”(蘆管)。

  ④老人們坐在黑色木椅上,手扶樂器,明亮的燈光將他們臉上的皺紋很明顯地照映出來,但他們一致?lián)碛胁粦譁嫔5钠胶捅砬椤Q葑嗯_與看臺沒有界限,我坐在第一排,與他們近在咫尺。

  ⑤演奏終于要開始了。屋子里的燈光突然消失了,我們陷在黑暗中,一種攝人心魄的寂靜中忽然有劃燃火柴的“嚓——”的聲響,一簇橘黃色的火苗鮮潤活潑地誕生了,它被一雙老人的手護(hù)衛(wèi)著,勃勃地靠近臺中央神龕上的一支蠟燭,蠟燭親切地接受了火光的熱吻,欣然散發(fā)出柔和恬淡的光暈。在這片黎明般飛旋的燭光中,“咚咚——咚咚——咚咚——咚咚——咚咚——咚咚咚咚咚——”的鼓聲突然如驟雨襲來,接著是一聲開闊悠長的鑼聲響起又落下,音樂如長河流水一般洶涌而來。那一瞬間,我猶如回到了遠(yuǎn)古的洪荒年代,看到了篝火,奔跑的野獸、茂密的叢林和蒼涼的黃昏。隨著音樂越來越走向細(xì)膩、典雅和舒緩,時光也迅速向前移動,我來到了漢朝的石橋,河對岸店鋪林立、畫坊遍布,空氣中洋溢著好聞的墨香氣,文人學(xué)士飲酒作賦。這是《八卦》曲,它以一種無法言傳的魅力把我?guī)肓诉b不可及的舊時光中。我專注地看著已逾八旬的趙應(yīng)仙老先生,他雙目微合,手操大胡,燭光將他的白發(fā)和那縷花白的胡子染成金黃色,仿佛要將他燃燒。他的嘴唇不由自主地輕輕嚅動,仿佛在咀嚼著什么。他在咀嚼音樂還是已逝的青春?

⑥演奏的間隙,我悄悄抽身來到屋外的方形場院。仰望天空,我不由驚呆了:月亮竟然飽滿地出現(xiàn)了,先前的陰霾突然不見了,月光瑩瑩地照著屋子的飛檐,仿佛人間的美好事物都要相約于一天出現(xiàn)在我面前。難道不是清幽的洞經(jīng)之聲吸引了月亮嗎?月亮在聆聽這來自大地的絲竹之聲。我垂下頭又向?qū)γ嫱,使我更為吃驚的情景出現(xiàn)了,對面木屋的窗子敞開著,有五六顆白森森的人頭探出來,他們擠靠在一起,頭上裹著孝布,也在聆聽洞經(jīng)音樂?磥磉@家死了人,他們正在守靈,卻經(jīng)不住音樂的誘惑。我便想象有一個已故人也在傾聽音樂,死亡頓時變得平和而富有詩意了,我就是在那一瞬間渴望著擁有霓裳羽衣,因為我突然頓悟有多少逝去的靈魂就在我身邊浮游,比如那個曾創(chuàng)作了《紫微八卦舞》樂曲的風(fēng)流皇帝唐玄宗,我一直為他的愛情故事所感動,也許他的靈魂就在月下的古城徘徊。我三十歲了,身材還稱得上窈窕,雖然我沒有楊貴妃的美貌,但我自信霓裳羽衣加身后,再將秀發(fā)高綰,月色中也一樣清麗動人。我那樣裝扮后,我所仰慕的靈魂也許就會引我飛入重霄,讓我在銀河中舞蹈,在月光中沐浴。

  ⑦洞經(jīng)音樂是多么優(yōu)雅、純潔而高貴。我甚至覺得玉龍雪山之所以如此俊美,是由于終年聆聽古樂的結(jié)果。這樣的山注定是不可征服的。

  ⑧我是多么慶幸在我三十歲的時候,在中秋節(jié),能看到一輪真正無瑕的月亮,能夠在一個晚上走過一千多年的歷程。時光和月光一齊在古樂中飛舞,老人們的面容在我面前漸漸模糊起來,因為那屋外的泉水已經(jīng)悄悄流入我的雙眼。

1.下列對這篇散文的賞析,不正確的兩項是(  )

A.文章第①段的景物描寫,玉龍雪山的巍峨挺拔,且“山頂終年被積雪覆蓋,至今尚未被人類征服”,暗示洞經(jīng)古樂難以傳承。

B.老樂人的演奏具有兩大特點(diǎn),一個是演奏者以老人居絕大多數(shù),另一個是他們使用幾件我國其他地方均已失傳的民間樂器。

C.對面木屋家里雖然死了人,但仍禁不住音樂的誘惑,盡管頭上裹著孝布,仍探出頭來聆聽洞經(jīng)古樂,足見洞經(jīng)音樂的魅力。

D.洞經(jīng)音樂與玉龍雪山的俊美相得益彰,終年聆聽古樂的雪山受音樂浸染,更加純潔、高貴、優(yōu)雅,是粗魯和野蠻不可征服的。

E.通過聆聽穿越千年的古樂和仰望屹立于古城北的雪山,總能讓我們找到一份寧靜安然,在歲月變遷中,擁有一份淡定和從容。

2.作者調(diào)動了哪些感覺器官,從哪些方面描寫洞經(jīng)音樂?為什么作者不惜筆墨描寫老人演奏的洞經(jīng)音樂?

答:________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

3.文章第②段寫“我們對月亮的出現(xiàn)已經(jīng)不抱什么幻想”,而結(jié)尾卻說“時光和月光一齊在古樂中飛舞”,這樣寫是否矛盾?為什么?

答:________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

 

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科目:高中語文 來源:2010年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試、語文(上海卷) 題型:048

閱讀下文,完成下題。

筆墨的超越

 、倜P、墨是中國書法和繪畫的主要工具,原本并無奇特之處,不過分別是由獸毛與熏燒的煙灰制作而成的。但是,在中國的書畫藝術(shù)史上,它們始終扮演著不可或缺的角色。

  ②漢代蔡邕說:“惟筆軟則奇怪生焉。”的確,毛筆是中國書畫成為藝術(shù)的關(guān)鍵因素之一!澳治迳,足以展現(xiàn)萬類的繽紛,更是中國藝術(shù)家的常識。毛筆的錐體造型,具有“鋒出八面”的能力;墨與水的調(diào)和,經(jīng)過宣紙的洇化,可產(chǎn)生變幻莫測的效果。

 、芄P墨的造型過程一般不可重復(fù),書法和繪畫,雖是靜態(tài)地呈現(xiàn)在紙上,卻可以在人們心中喚起強(qiáng)烈的動感。沈尹默說,在欣賞書法時,“不但可以接觸到五光十色的神采,而且還會感到音樂般輕重疾徐的節(jié)奏”。原本的“墨色”,居然可使人感受到“五光十色”;原本靜止的文字,居然可以使人感受到“音樂的節(jié)奏”!中國的書法與繪畫藝術(shù),因筆墨的性能,具有了獨(dú)特的表現(xiàn)能力與藝術(shù)魅力。簡單的書寫或皴擦、普通的黑白兩色,竟然以簡馭繁、以靜寓動,勝過了許多復(fù)雜的藝術(shù)。宗白華認(rèn)為:“中國音樂衰落,而書法卻取代了音樂成為一種表達(dá)最高意境與情操的民族藝術(shù)。”其中或有溢美之詞,但也足見中國人對筆墨藝術(shù)的特殊感情。

 、苓@種特殊感情的形成,不僅由于筆墨造型能力的超妙和奇特。

  ⑤筆墨與文人長相廝守,須臾不離,年深日久,似乎也具有了特殊的性靈。因此,筆可以“歌”,墨可以“舞”,“妙筆”可以“生花”,筆底可走“龍蛇”,甚至文人也被稱為“墨客”——工具與人,達(dá)成了性靈的相通。在長達(dá)數(shù)千年的歷史里,筆墨成為文人精神生活重要的呈現(xiàn)手段之一。相傳鍾繇說過:“筆跡者,界也;流美者,人也!惫P跡界破空間。成為人們傳達(dá)美的手段,于是乎有了中國書法和繪畫的文人傳統(tǒng)。

  ⑥在這一傳統(tǒng)中,筆墨超越了物質(zhì)的限制,而成為中國人精神世界的外化。朱光潛說:“例如寫字,橫、直、鉤、點(diǎn)等等筆畫原來都是墨涂的痕跡,它們不是高人雅士,原來沒有什么‘骨力’、‘姿態(tài)’、‘神韻’和‘氣魄’。但是在名家書法中我們常常覺到‘骨力’、‘姿態(tài)’、‘神韻’和‘氣魄’!边@些感受,與其說是一個普通的欣賞者通過想象、移情獲得的,毋寧說是中國人把文化中最核心的觀念向筆墨藝術(shù)活動持續(xù)貫注的結(jié)果。

 、咴谥袊糯逃,對調(diào)筆用墨,有一系列的規(guī)范.《弟子規(guī)》說:“墨磨偏,心不端。”執(zhí)筆要求“腕平掌豎”,因為“心正則筆正”,反之“筆正”可見“心正”。在運(yùn)筆的過程中,要求“中鋒”和“藏鋒”,因為“中則正”、“君子藏器”。何以會提出這樣的要求?因為其中包含了精神的期待。明代書論家項穆說:“正書法,所以正人心也。”筆墨本身不是目的,人的心靈才是目的?雌饋硭坪跏羌夹g(shù)性的活動,所寄寓的卻是非常深刻的人格修煉的目標(biāo)。

 、嘤谑恰凹歼M(jìn)乎道”,筆墨的訓(xùn)練轉(zhuǎn)化為道德人格的修煉。黃庭堅認(rèn)為,蘇軾能拔萃于宋代書家,根本原因在于他的道德文章之超卓,“他人終莫能及爾”。而人格的修煉,最終又服從于社會的總體目標(biāo),所以項穆又說:“正人心,所以嫻圣道也!笨鬃印爸居诘,據(jù)于德,依于仁,游于藝”的觀念,在此被落實到了筆墨的操守中。這種筆墨活動,已經(jīng)不再以藝術(shù)家的培養(yǎng)為鵠的,而以符合文化精神的社會人的塑造為旨?xì)w。

 、嵊腥さ氖,與這種道德目標(biāo)明確的修煉方式并存的,還有一種游戲的取向,所以“游戲筆墨”成為一個成語——口它常常指作文的態(tài)度。宋代米芾說:“要之皆一戲,不當(dāng)問拙工。意足我自足,放筆一戲空。”在這種游戲中,筆墨的藝術(shù)成為精神逍遙、心靈棲居的園地,技術(shù)的工巧與否并非關(guān)鍵。莊禪的哲學(xué),由此流動于筆墨之中,與道德人格的修煉一樣,浸潤著中國文人的情懷。

(1)

概括第②段的主要內(nèi)容。

(2)

簡析第③段中兩處畫線句作用的異同。

(3)

下列對第④段分析不正確的一項是

[  ]

A.

“這種特殊感情”指代上文所說的中國人對藝術(shù)的贊美之情。

B.

“不僅由于”表明下文將進(jìn)一步闡述筆墨對于中國人的意義。

C.

在結(jié)構(gòu)上,這一段有承接上面兩個自然段,引出下文的作用。

D.

此處獨(dú)句成段,表達(dá)內(nèi)容更明確,文章層次也顯得更為清晰。

(4)

第⑤段中加粗詞“性靈”的意思是________。

(5)

聯(lián)系上下文,填入第⑨段空格處恰當(dāng)?shù)囊豁検?/P>

[  ]

A.

因為

B.

何況

C.

可見

D.

雖然

(6)

從全文看,筆墨的“超越”可以歸納為哪些要點(diǎn)?

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科目:高中語文 來源:專項題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面的文字,完成1~6題。
筆墨的超越
  ①毛筆、墨是中國書法和繪畫的主要工具,原本并無奇特之處,不過分別是由獸毛與熏燒的煙灰制作而成的。但是,在中國的書畫藝術(shù)史上,它們始終扮演著不可' 或缺的角色。
  ②漢代蔡邕說:“惟筆軟則奇怪生焉!钡拇_,毛筆是中國書畫成為藝術(shù)的關(guān)鍵因素之一!澳治迳保阋哉宫F(xiàn)萬類的繽紛,更是中國藝術(shù)家的常識。毛筆的錐體造型,具有“鋒出八面”的能力;墨與水的調(diào)和,經(jīng)過宣紙的洇化,可產(chǎn)生變幻莫測的效果。
 、酃P墨的造型過程一般不可重復(fù),書法和繪畫,雖是靜態(tài)地呈現(xiàn)在紙上,卻可以在人們心中喚起強(qiáng)烈的動感。沈尹默說,在欣賞書法時,“不但可以接觸到五光十色的神采,而且還會感到音樂般輕重疾徐的節(jié)奏”。原本的“墨色”,居然可使人感受到 “五光十色”;原本靜止的文字,居然可以使人感受到“音樂的節(jié)奏”!中國的書法與繪畫藝術(shù),因筆墨的性能,具有了獨(dú)特的表現(xiàn)能力與藝術(shù)魅力。簡單的書寫或皴擦、普通的黑白兩色,竟然以簡馭繁、以靜寓動,勝過了許多復(fù)雜的藝術(shù)。宗白華認(rèn)為: “中國音樂衰落,而書法卻取代了音樂成為一種表達(dá)最高意境與情操的民族藝術(shù)! 其中或有溢美之詞,但也足見中國人對筆墨藝術(shù)的特殊感情。
 、苓@種特殊感情的形成,不僅由于筆墨造型能力的超妙和奇特。
 、莨P墨與文人長相廝守,須臾不離,年深日久,似乎也具有了特殊的性靈。因此,筆可以“歌”,墨可以“舞”,“妙筆”可以“生花”,筆底可走“龍蛇”,甚至文人也被稱為“墨客”——工具與人,達(dá)成了性靈的相通。在長達(dá)數(shù)千年的歷史里,筆墨成為文人精神生活重要的呈現(xiàn)手段之一。相傳鍾繇說過:“筆跡者,界也;流美者,人也!惫P跡界破空間。成為人們傳達(dá)美的手段,于是乎有了中國書法和繪畫的文人傳統(tǒng)。
 、拊谶@一傳統(tǒng)中,筆墨超越了物質(zhì)的限制,而成為中國人精神世界的外化。朱光潛說:“例如寫字,橫、直、鉤、點(diǎn)等等筆畫原來都是墨涂的痕跡,它們不是高人雅士,原來沒有什么‘骨力’、‘姿態(tài)’、‘神韻’和‘氣魄’。但是在名家書法中我們常常覺到‘骨力’、‘姿態(tài)’、‘神韻’和‘氣魄’。”這些感受,與其說是一個普通的欣賞者通過想象、移情獲得的,毋寧說是中國人把文化中最核心的觀念向筆墨藝術(shù)活動持續(xù)貫注的結(jié)果。
 、咴谥袊糯逃,對調(diào)筆用墨,有一系列的規(guī)范!兜茏右(guī)》說:“墨磨偏,心不端。”執(zhí)筆要求“腕平掌豎”,因為“心正則筆正”,反之“筆正”可見“心正”。在運(yùn)筆的過程中,要求“中鋒”和“藏鋒”,因為“中則正”、“君子藏器”。何以會提出這樣的要求?因為其中包含了精神的期待。明代書論家項穆說:“正書法,所以正人心也!惫P墨本身不是目的,人的心靈才是目的。看起來似乎是技術(shù)性的活動,所寄寓的卻是非常深刻的人格修煉的目標(biāo)。
 、嘤谑恰凹歼M(jìn)乎道”,筆墨的訓(xùn)練轉(zhuǎn)化為道德人格的修煉。黃庭堅認(rèn)為,蘇軾能拔萃于宋代書家,根本原因在于他的道德文章之超卓,“他人終莫能及爾”。而人格的修煉,最終又服從于社會的總體目標(biāo),所以項穆又說:“正人心,所以嫻圣道也。”孔子“志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝”的觀念,在此被落實到了筆墨的操守中。這種筆墨活動,已經(jīng)不再以藝術(shù)家的培養(yǎng)為鵠的,而以符合文化精神的社會人的塑造為旨?xì)w。
 、嵊腥さ氖,與這種道德目標(biāo)明確的修煉方式并存的,還有一種游戲的取向,所以“游戲筆墨”成為一個成語——_______它常常指作文的態(tài)度。宋代米芾說:“要之皆一戲,不當(dāng)問拙工。意足我自足,放筆一戲空!痹谶@種游戲中,筆墨的藝術(shù)成為精神逍遙、心靈棲居的園地,技術(shù)的工巧與否并非關(guān)鍵。莊禪的哲學(xué),由此流動于筆墨之中,與道德人格的修煉一樣,浸潤著中國文人的情懷。
1.概括第②段的主要內(nèi)容。
 __________________________________________________________________
2.簡析第③段中兩處畫線句作用的異同。
 __________________________________________________________________
3.下列對第④段分析不正確的一項是(     )
A.“這種特殊感情”指代上文所說的中國人對藝術(shù)的贊美之情。
B.“不僅由于”表明下文將進(jìn)一步闡述筆墨對于中國人的意義。
C.在結(jié)構(gòu)上,這一段有承接上面兩個自然段,引出下文的作用。
D.此處獨(dú)句成段,表達(dá)內(nèi)容更明確,文章層次也顯得更為清晰。
4.第⑤段中加粗詞“性靈”的意思是_______________。
5.聯(lián)系上下文,填入第⑨段空格處恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?nbsp;    )
A.因為
B.何況
C.可見
D.雖然
6.從全文看,筆墨的“超越”可以歸納為哪些要點(diǎn)?
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科目:高中語文 來源:設(shè)計必修四語文語文版 語文版 題型:048

閱讀下面的文字,完成下題。

長城

鮑昌

  因為深秋的季節(jié)已至,下山的時間已晚,我看見落日熔金,照得你如火嫣紅。在獵獵西風(fēng)撲剌下,磚縫間的野草開始黃枯,基石下的酸棗變了顏色。這時,聽不見秋蟲之低吟,卻在仰天一瞥時,看到了黃云間的歸鴻。

  那是沿循昭君出塞的老路嗎?那是飛向蘇武牧羊的北海嗎?在佇立的凝思中,我想象那飛鴻乃是悠悠歲月的見證。曾幾何時,黑云掩沒了月色,雨雪紛紛地襲來,胡馬長嘶,篳篥①哀鳴,狼煙在山頭并起,矢刃在石間摧折;當(dāng)將軍戰(zhàn)死、燕姬自刎、旌旗橫倒、死尸相撐,戰(zhàn)場上的一切聲音沉寂之后,只有紅了眼睛的野犬在吞噬誰家的“春閨夢里人”了。

  所以我說,你是一卷凄婉的歷史,長城!

  于是,在人們的一種執(zhí)拗的幻想里,你被建造出來。那是自我保護(hù)、自我心理平衡的幻想。墻高六七米,墻厚四五米,隨山就坡,險峻萬狀,自渤海之濱,夐絕荒漠,蜿蜒竟達(dá)六千七百公里。戍樓高聳,斥堠②連綿。你用一座座雄關(guān),卡住咽喉古道,構(gòu)成北門鎖鑰。這使得互市的商旅,為之蹙眉;卻又使歷代的皇帝心中安泰,他們自以為統(tǒng)治下的“中央之國”固若金湯,無求于人,萬壽無疆。

  所以我說,你又是民族封閉的象征,長城!

  但幻想畢竟是幻想,封閉終不能封閉。幾多和番公主的幽魂,帶著環(huán)佩的響聲在月夜中歸來了。幾多寒霜凍硬的弓弦,射出了斷喉的利箭。前門被堵平,燕臺被摧垮,呼嘯著風(fēng)聲的寶劍,掀翻了大掖秋波。由是人們發(fā)現(xiàn):邊墻不再是屏障,紫塞③不再是嵚奇。它變得可笑,仿佛受盡了時間與空間的嘲弄。在風(fēng)沙剝蝕下,它過早地衰老了。

  所以我說,你是一個文化愚鈍的標(biāo)志,長城!

  正因為如此吧,現(xiàn)在你敞開胸襟了。你毫不羞怯地迎來了四面八方的億萬游人。他們之中有總統(tǒng),有商人,有教師,有學(xué)生,有開心的演員與體育明星。照相機(jī)喀嚓喀嚓響著,但響聲又被嘩嘩的笑聲淹沒。我不知道他們各自的目的,但是他們來了,來了。他們的來,使你顯得十分開放,而又充滿自信。我看到一位風(fēng)姿瀟灑的外賓,踏上烽火臺的頂端,向什么人頻頻飛吻,接著高舉雙臂,做成一個V字,仿佛向著美好的未來,發(fā)出爽朗的笑聲。

  哦,長城!我不知你對此作何感想。你那雖然古老但仍堅固的軀體,愿意接待異域殊方的雜色人流嗎?你能承受住歷史的再沖蕩和新世紀(jì)的胎動嗎?

  你不語。你扎根的糾墨④群山不語,并晴潔氣爽的長天也不語。

  但人們告訴我:外層空間能看到的地球上唯一的人工痕跡,就是你呵,長城!

注:①篳篥(b@ l@):漢代從西城傳入的一種管樂器。②斥堠(h^u):暸望敵情的土堡。③紫塞:指長城。④糾墨:繩索。這里形容俯瞰群山像粗大的繩索。

(1)

這篇散文中,(1)作者對歷史上的長城的評價是什么?

(2)又是如何看待長城的現(xiàn)實的?

(2)

這篇散文中,(1)作者主要用第二人稱寫長城,這樣寫的好處是什么?(2)第六段的結(jié)尾改用了第三人稱“它”,原因是什么?

(3)

作者在第一段和第二段中都提到了“歸鴻(飛鴻)”,這樣寫有什么作用?

(4)

最后一段寫道:“但人們告訴我:外層空間能看到的地球上唯一的人工痕跡,就是你呵,長城!”

(1)這段文字與倒數(shù)第三段的關(guān)系是什么?

(2)聯(lián)系全文看,這段文字表達(dá)的意思是什么?

(5)

下列對這篇散文的賞析,正確的兩項是

A.

作者從“黃云間的歸鴻”聯(lián)想到“昭君出塞的老路”和“蘇武牧羊的北!,借飛鴻作為悠悠歲月的見證,從描寫眼前的實景轉(zhuǎn)向?qū)v史的回顧。

B.

作者借“誰家的‘春閨夢里人’”代指陣亡的將士,更加重了回顧歷史時的凄婉的色彩。

C.

“卻又使歷代的皇帝心中安泰……萬壽無疆”,這里作者用的是反語,是對閉關(guān)鎖國政策辛辣的諷刺。

D.

“幾多和番公主的幽魂……歸來了”,這句話形象地寫出了作者對歷代封建王朝和親政策每每遭受失敗的痛惜和反思。

E.

文中描寫一位風(fēng)姿瀟灑的外賓登上烽火臺后喜不自禁的細(xì)節(jié),主要是為了表達(dá)作者自己內(nèi)心的喜悅。

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科目:高中語文 來源:江西省新余一中2011-2012學(xué)年高二下學(xué)期第一次段考語文試題 題型:048

閱讀下面的文言文,完成下題。

李姬傳

[清]侯方域

  李姬者名香,母貞麗。貞麗有俠氣,嘗一夜賭,輸千金立盡。交接皆當(dāng)世豪杰,尤與陽羨陳貞慧善也。姬為養(yǎng)女,亦俠而慧,略知書,能辨土大夫賢否,張學(xué)士溥、夏吏部允彝亟稱之。少,風(fēng)調(diào)皎爽不群。十三歲,從吳人周如松受歌玉茗堂四傳奇,皆能盡其音節(jié)。尤工琵琶詞,然不輕發(fā)也。

  雪苑侯生,己卯來金陵,與相識。姬嘗邀侯生為詩,而自歌以之。初,皖人阮大鋮者,阿附魏忠賢,論城旦,屏居金陵,為清議斥。陽羨陳貞慧、貴池吳應(yīng)箕實其事,持之力。大鋮不得已,欲候生為解之,乃所善王將軍,日載酒食與侯生游。姬曰:王將軍貧,非結(jié)客,公子盍叩之?侯生三問,將軍乃屏人述大鋮意。姬私語侯生曰:妾少從假母識陽羨君,人有高義,聞吳君尤錚錚。今皆與公子善,奈何阮氏負(fù)至交乎?且以公子之世望,安事阮氏!公子讀萬卷書,所見豈后于賤妾耶?侯生大呼稱善,醉而臥。王將軍殊怏怏,因辭去,不復(fù)通。

  未幾,侯生下第。姬置酒桃葉渡,歌琵琶詞以送之,曰:公子才名文藻,雅不減中郎,中郎學(xué)不補(bǔ)行,今琵琶所傳詞固妄,然嘗昵董卓,不可掩也。公子豪邁不羈,且又失意,此去相見未可期,愿終自愛。無忘妾所歌琵琶詞也!妾亦不復(fù)歌矣!

  侯生去后,而故開府田仰者,以金三百鍰,邀姬一見。姬固卻之。開府慚且怒,且有以中傷姬。姬嘆曰:田公豈異于阮公乎?吾向之所贊于侯公子者謂何?今乃利其金而赴之,是妾賣公子矣!卒不往。

  [注]論城旦:被定罪判刑。城旦,古代刑罰名。世望:家世和名望。下第:指侯方域應(yīng)試未中。東漢蔡邕,字伯喈,官左中郎將,以職稱名中郎。

(1)

下列加粗詞語的解釋,不正確的一項是

[  ]

A.

尤工琵琶詞,然不輕發(fā)也     發(fā):演奏

B.

姬嘗邀侯生為詩,而自歌以之  償:償還

C.

陽羨陳貞慧、貴池吳應(yīng)箕實其事 首:帶頭揭發(fā)

D.

所善王將軍         假:借助

(2)

下列加粗虛詞的意義和用法相同的一項是

[  ]

A.

為清議

交接皆當(dāng)世豪杰

B.

姬為養(yǎng)女

人有高義

C.

阿附魏忠賢論城旦

奈何阮氏負(fù)至交乎

D.

非結(jié)客

王將軍殊怏怏

(3)

下列句子分別編為四組,全都直接表現(xiàn)李姬“見識卓異,風(fēng)骨凜然”的一組是

①所交接皆當(dāng)世豪杰

②能辨土大夫賢否

③且以公子之世望,安事阮公

④歌琵琶詞以送之

⑤妾少從假母識陽羨君

⑥開府慚且怒,且有以中傷姬

[  ]

A.

①③④

B.

②⑤⑥

C.

①②⑤

D.

②③④

(4)

下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析與概括,正確的一項是

[  ]

A.

文章開頭寫李姬母親有俠氣,是為了襯托作為養(yǎng)女的李姬有乃母之風(fēng),為后面直接寫李姬的“皎爽不群”埋下了伏筆。

B.

皖人阮大鋮者依附魏忠賢,被定罪判刑,為清議所斥。當(dāng)時王將軍不斷拉攏,侯方域終于向阮氏屈服。后在李姬的勸說下,侯生與王將軍斷絕了來往。

C.

淮陽巡撫田仰以三百鍰為聘,邀李姬見面,李姬斷然予以拒絕,因為田仰與阮大鋮有牽連,李姬孤標(biāo)傲世的性格于此可見一斑。

D.

本文章選材精當(dāng),通過含蓄委婉的語言,塑造了一個美麗絕倫、不慕榮利、不屈服權(quán)勢、對社會政治保持清醒認(rèn)識的、情義深重的歌伎形象。

(5)

把文言文閱讀材料中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)且以公子之世望,安事阮氏!公子讀萬卷書,所見豈后于賤妾耶?

________________

(2)今琵琶所傳詞固妄,然嘗昵董卓,不可掩也

________________

(3)今乃利其金而赴之,是妾賣公子矣!

________________

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科目:高中語文 來源:北京市東城區(qū)2004—2005學(xué)年度第一學(xué)期期末教學(xué)目標(biāo)檢測 高三語文 題型:048

閱讀下面的文言文,完成下面的題

  龔遂字少卿,山陽南平陽人也。以明經(jīng)為官,至昌邑郎中令,事王賀。賀動作多不正,遂為人忠厚,剛毅有大節(jié),內(nèi)諫爭于王,外責(zé)傅相,引經(jīng)義,陳禍福,至于涕泣,蹇蹇亡已。會昭帝崩,亡子,昌邑王賀嗣立,官屬皆入。王繼位二十七日,卒以淫亂廢。昌邑群臣坐陷王于惡不道,皆誅,死者二百余人,唯遂與中尉王陽以數(shù)諫爭得減死,髡為城旦②。

  宣帝即位,久之,渤海左右郡歲饑,盜賊并起,二千石③不能禽制。上選能治者,丞相、御史舉遂可用,上以為渤海太守。時遂年七十余,召見,形貌短小,宣帝望見,不副所聞,心內(nèi)輕焉,謂遂曰:“渤海廢亂,朕甚憂之。君欲何以息其盜賊,以稱朕意?”遂對曰:“海瀕遐遠(yuǎn),不霑圣化,其民困于饑寒而吏不恤,故使陛下赤子盜弄陛下之兵于潢池中耳。今欲使臣勝之邪,將安之也?”上聞遂對,甚說,答曰:“選用賢良,欲安之也!彼煸唬骸俺悸勚蝸y民猶治亂繩,不可急也;唯緩之,然后可治。臣愿丞相、御史且無拘臣以文法,得一切便宜從事!鄙显S焉,加賜黃金,贈遣乘傳④。至渤海界,郡聞新太守至,發(fā)兵以迎,遂皆遣還,移書敕屬縣悉罷逐捕盜賊吏。諸持鉏鉤田器者皆為良民,吏無得問,持兵者乃為盜賊。遂單車獨(dú)行至府,郡中翕然,盜賊亦皆罷。渤海又多劫略相隨,聞遂教令,即時解散,棄其兵弩而持鉤鉏。盜賊于是悉平,民安土樂業(yè)。遂乃開倉廩貧民,選用良吏,尉安牧養(yǎng)焉。

  遂見齊俗奢侈,好末技,不田作,乃躬率以儉約,勸民務(wù)農(nóng)桑,令口種一樹榆、百本薤、五十本蔥、一畦韭,家二母彘、五雞。民有帶持刀劍者,使賣劍買牛,賣刀買犢,曰:“何為帶牛佩犢!”春夏不得不趨田畝,秋冬收斂,益蓄果實蔆芡。勞來循行,郡中皆有畜積,吏民皆富實。獄訟止息。

節(jié)選自《漢書·循吏傳》

  注:①蹇蹇:音ji3n忠誠正直的意思。②城旦:秦漢時的一種刑罰。③二千石:漢代官級的代稱。這里指太守。④乘傳:音sh8ngzhu4n,乘驛站的傳車。

(1)

對下列句子中加粗詞語的解釋,不正確的一項是

[  ]

A.

官屬皆入  征:征收

B.

欲安之也  固:原本

C.

遂乃開倉廩貧民  假:借貸

D.

秋冬收斂  課:檢查督促

(2)

下列各組句子中,加粗的詞的意義和用法相同的一組是

[  ]

A.

B.

C.

D.

(3)

下列各句話號中補(bǔ)出的省略成分不正確的一項是

[  ]

A.

(傅相)至于涕泣,蹇蹇亡已

B.

(昌邑群臣)皆誅,死者二百余人

C.

(劫略相隨者)棄其兵弩而持鉤鉏

D.

(遂)勞來循行

(4)

下列句子編為四組,全都直接寫龔遂勤政盡職的一組是①引經(jīng)義,陳禍!、谶x用良吏,尉安牧養(yǎng)焉③海瀕遐遠(yuǎn),不霑圣化 ④乃躬率以儉約、菀茣穼倏h悉罷逐捕盜賊吏 ⑥春夏不得不趨田畝

[  ]

A.

①⑤⑥

B.

②④⑤

C.

②③⑥

D.

①③④

(5)

下列對原文的敘述分析,不正確的一項是

[  ]

A.

龔遂為昌邑王郎中令,在劉賀執(zhí)政時因多次諫諍規(guī)奉其主,才在昌邑王即位被廢后免于一死。

B.

龔遂七十多歲出任太守,分析渤海盜賊四起之因,并為宣帝出謀劃策,深得宣帝的賞識。

C.

龔遂到任就頒布各種命令,撤除捕盜官吏,不追究作亂者,開倉濟(jì)貧,不久便亂平民安。

D.

龔遂糾正當(dāng)?shù)孛耧L(fēng),鼓勵農(nóng)桑,耐心督導(dǎo),官民都富裕起來,老百姓也就不再打官司了。

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科目:高中語文 來源:學(xué)習(xí)周報 語文 魯人高一版 2009-2010學(xué)年 第22期 總第178期 魯教版 題型:048

閱讀下面的文言文,完成下題。

  戴颙,字仲若,譙郡铚人也。父逵,兄勃,并隱遁有高名。颙年十六,遭父憂,幾于毀滅,因此長抱羸患。以父不仕,復(fù)修其業(yè)。父善琴書,颙并傳之,凡諸音律,皆能揮手。颙及兄勃,并受琴于父。父沒,所傳之聲,不忍復(fù)奏,各造新弄,勃五部,颙十五部。颙又制長弄一部,并傳于世。

  桐廬縣又多名山,兄弟復(fù)共游之,因留居止。勃疾患,醫(yī)藥不給。颙謂勃曰:“颙隨兄得閑,非有心于默語。兄今疾篤,無可營療,颙當(dāng)干祿以自濟(jì)耳!乃告時求海虞令,事垂行而勃卒,乃止。桐廬僻遠(yuǎn),難以養(yǎng)疾,乃出居吳下。吳下士人共為筑室,聚石引水,植林開澗,少時繁密,有若自然。乃述莊周大旨,著《逍遙論》,注《禮記·中庸》篇。三吳將守及郡內(nèi)衣冠要其同游野澤,堪行便往,不為矯介,眾論以此多之。

  高祖命為太尉行參軍,瑯邪王司馬屬,并不就。東宮初建,又征太子中庶子。十五年,征散騎常侍,并不就。

  衡陽王義季鎮(zhèn)京口,長史張邵與颙姻通,迎來止黃鵠山。山北有竹林精舍,林澗甚美。颙憩于此澗,義季亟從之游,颙服其野服,不改常度。為義季鼓琴,并新聲變曲,其三調(diào)《游弦》、《廣陵》、《止息》之流,皆與世異。太祖每欲見之,嘗謂黃門侍郎張敷曰:“吾東巡之日,當(dāng)晏戴公山也!币云浜靡,長給正聲伎[注]一部。颙合《何嘗》、《白鵠》二聲,以為一調(diào),號為《清曠》。自漢世始有佛像,形制未工,逵特善其事,颙亦參焉。宋世子鑄丈六銅像于瓦官寺,既成,面恨瘦,工人不能治,乃迎颙看之。颙曰:“非面瘦,乃臂胛肥耳!既錯減臂胛,瘦患即除,無不嘆服焉。

  十八年,卒,時年六十四。無子。景陽山成,颙已亡矣。上嘆曰:“恨不得使戴颙觀之!

(選自《宋書·戴颙傳》)

  [注]正聲伎:正聲樂隊;伎:古代從事樂舞的人。

(1)

對下列加粗詞的解釋,不正確的一項是

[  ]

A.

因此長抱患    羸:瘦弱

B.

各造新      弄:演奏

C.

颙當(dāng)祿以自濟(jì)耳  干:謀求

D.

減臂胛     錯:銼磨

(2)

下列各組句子中,加粗詞的意義和用法相同的一組是

[  ]

A.

義季鼓琴/再遷太史令

B.

颙當(dāng)干祿自濟(jì)耳/因為長句,歌贈之

C.

太祖每欲見/哀吾生須臾

D.

迎颙看之/以其華山之陽名之也

(3)

下列句子分別編為四組,全都表現(xiàn)戴颙“藝術(shù)才能”卓越的一組是

①凡諸音律,皆能揮手

②乃述莊周大旨

③眾論以此多之

④颙服其野服,不改常度

⑤其三調(diào)《游弦》、《廣陵》、《止息》之流,皆與世異

⑥颙又制長弄一部,并傳于世

[  ]

A.

①③④

B.

②④⑥

C.

②③⑤

D.

①⑤⑥

(4)

下列對原文有關(guān)的內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是

[  ]

A.

戴颙在十六歲時父親就去世了,但他繼承了父親所擅長的彈琴和書法這些技藝。

B.

戴颙熱衷于隱居,他曾經(jīng)改變主意想去做官的一個很重要的原因是獲取俸祿給他哥哥治病。

C.

戴颙淡泊名利,喜好隱居生活,因此,他遠(yuǎn)離達(dá)官貴人,一生不愿為官。

D.

戴颙不但擅長彈琴和書法,還擅長塑佛像,他曾經(jīng)輕而易舉地解決了宋世子在瓦官寺鑄造銅佛像時出現(xiàn)的難題。

(5)

把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

1)颙年十六,遭父憂,幾于毀滅,因此長抱羸患。

____________________________

2)乃告時求海虞令,事垂行而勃卒,乃止。

____________________________

3)既錯減臂胛,瘦患即除,無不嘆服焉。

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