下列各組句子中，含有兩個通假字的一項是

下列各組句子中，含有兩個通假字的一項是

1. A.
   群臣孰計議之畔主背親
2. B.
   召有司案圖因泣下霑衿，與武決去
3. C.
   則被這枷紐的我左側右偏衡因上書陳事
4. D.
   未嘗有堅明約束者也若知我不降明

閱讀下面的文字，完成下列各題。

生命的消逝        刑慶杰

厲求良看到那只狼的時候，他唯一幸存的伙伴陳小米正背對狼坐在沙地上，從脫下來的旅游鞋里往外倒沙子。

此刻正是黃昏，整個巴丹吉林沙漠一片寂靜。金黃色的夕陽柔和地灑在金黃色的沙漠里，使空氣和光線都格外地濃重和華麗。

厲求良下意識地抓起了身邊的拐杖，那是一根胳膊粗的胡楊木，沉重如鐵，堅硬如鐵。狼充滿戒備地看了他一眼，又看了他一眼，慢慢地向陳小米逼近了。狼快接近陳小米的時候，恰好遮住了西照的陽光。狼在厲求良的眼里成了通體發(fā)光的輪廓，像一幅圖騰。厲求良心念一動，放下了拐杖，他一邊緩慢地往后挪動著身子，一邊從挎包里取出了照相機，安上長長的鏡頭，對準了狼和陳小米。

厲求良是一個小有名氣的攝影家，但他的名氣僅限于在他工作和生活的那個城市里。出了那個城市，就沒人知道他了。他已經年近五十了，還沒有拍出過一幅讓自己滿意的作品，沒有在正規(guī)的全國攝影作品比賽中拿過一次獎，這讓他十分苦惱。他把作品的平庸歸于自己平庸的日常生活。正是基于此，當他在省城上看到一家旅游公司組團去巴丹吉林大沙漠進行探險旅行時，就不假思索地報了名。他想，大漠旎旖的自然風光一定會給自己帶來素材和靈感。但是，當他一路舟車勞頓深入到大沙漠中時，他感到了失望。他所看到的，全是在一些旅游掛圖和圖片庫中經�？吹降木跋�，毫無出奇之處。更糟糕的是，當他正準備無功而返時，卻遭遇到了鋪天蓋地的沙漠風暴。風暴過后，他艱難地從沙子中爬出來，發(fā)現(xiàn)全團十幾個人，只剩下他和一個叫陳小米的年輕人了。其他的人，連一絲頭發(fā)也不見了。

他和陳小米在沙漠里已經跋涉三天了。三天來，他們已經熟悉得像多年的老友。陳小米剛剛三十出頭，卻是一個成功人士了。他的公司同時在供給著十個貧困大學生的學費和生活費，在當?shù)匾彩呛苡忻麣獾摹?/p>

這已經是風暴過后的第三天傍晚了，他們身上的水也喝完了，如果明天再走不出去，那就只有葬身于大漠了。

陳小米已經抬起了頭，看到厲求良正用鏡頭對著他，就笑了，露出了一口潔白的牙齒。

厲求良的手劇烈抖動起來。陳小米好像感覺到了來自背后的危險，他將頭扭向背后。

一剎那間，狼準確地銜住了陳小米的喉嚨……厲求良按動了快門，嚓、嚓、嚓……整個過程，厲求良拍了二十多張，直到把相機里的膠卷全部用完。

狼走了，留下了陳小米殘缺不全的軀體，和呆若木雞的攝影家厲求良。

第二天，厲求良遇到了另外一支探險隊，他獲救了。

在這一年的全國攝影作品評選中，一組題為《生命的消失》的作品獲得了自然類一等獎，但是，獲獎者遲遲沒有露面。后經與其單位聯(lián)系，才得到一個令人震驚的消息：獲獎者厲求良在接到獲獎通知的第二天就失蹤了，他留在自己的辦公桌上一張紙條，上面只有兩句話：沙漠圓了我的夢想，我要在那里長眠。

                        （選自《語文月刊》2008年第二期）

下列對本文有關內容的分析和概括，不恰當?shù)膬身検牵?nbsp;   ）（    ）

A．第四段寫攝影家厲求良已年近五十，還沒有拍出過一幅讓自己滿意的作品，沒有在正規(guī)的全國攝影作品比賽中拿過一次獎，是為下文他不救人而忙于拍狼襲擊人這千載難逢的鏡頭作鋪墊。

B．小有名氣的攝影家厲求良，“下意識地抓起了身邊的拐杖”是想用拐杖趕走狼救陳小米，但“心念一動，放下了拐杖”是因為他覺得狼太兇猛了，自己無法與之抗衡，只好放棄。

C．厲求良覺得狼成了“一個通體發(fā)光的輪廓”與“一幅圖騰”是因為他平生追求的精彩的攝影素材——狼襲擊人——突然出現(xiàn)，這只狼是他此行最重要的靈感和收獲了。

D．狼“準確地銜住”了陳小米的咽喉，“準確地銜住”更能表現(xiàn)厲求良對生命的忘卻與漠視，而對攝影成名的狂熱追求時的感覺。

E．厲求良的作品獲獎了卻不露面，說明他做賊心虛，擔心人們詢問作品的由來。

開頭兩段寫到陳小米倒旅游鞋里的沙子，大沙漠一片寂靜，夕陽灑下柔和的金黃色等情景，要凸顯怎樣的氛圍特點？聯(lián)系全文看，作者這樣寫的用意是什么？

請結合全文內容，說說題目“生命的消逝”有哪些含義？

閱讀下面的文字，完成下列各題。

一位讓人心疼的大師

余秋雨

在歐洲，有一位讓人心疼的大師，那就是西班牙的塞萬提斯，《堂吉訶德》的作者。

他的生平，連隨口講幾句都很不忍心。

他只上過中學，無錢上大學，23歲當兵，第二年在海戰(zhàn)中左手殘廢。他拖著傷殘之身仍在軍隊服役，誰料4年后遭海盜綁架，因交不出贖金被海盜折磨了整整5年。脫離海盜后開始寫作，后因父亡家貧，再次申請到軍隊工作，任軍需，又因受人誣陷而入獄。出獄后任稅吏，又第二次入獄，出獄后開始寫《堂吉訶德》。但是就在此書出版的那一年，他家門前有人被刺，他因莫名其妙的嫌疑而第三次入獄，后又因女兒的陪嫁事項再一次出庭受審……

總之，這位身體殘廢的文化巨人有很長時間是在海盜窩和監(jiān)獄中度過的，他的命運實在太苦了。

《堂吉訶德》已經出版，而且引起廣泛轟動。但是，無論是地方官員還是法官，明明知道他的文學才華卻不愿憑著一點良知，認真審查他遭受的災難，給他一點點起碼的公平。

當時的西班牙與英國不同，沒有讓只讀過中學的塞萬提斯像莎士比亞那樣受到一批“大學才子”的審判，審判他的是真的法庭。然而正是這些真的法庭，使他聯(lián)想到綁架了他5年之久的海盜，他們也有事沒事就審判他。

當海盜的審判與法庭的審判連在一起組成他的人生過程時，他不能不搖頭苦笑。

我一時想不出世界上還有哪位作家比塞萬提斯承受過更多的苦難。他無法控訴了，因為每一項苦難來自不同的方向，他控訴哪方？

因此，塞萬提斯開始冶煉苦難。一個作家，如果吞入多少苦難便吐出多少苦難，總不是大本事，而且這在實際上也放縱了苦難，居然讓它囫圇出入、毫發(fā)無損。塞萬提斯正恰相反，他在無窮無盡的遭遇中摸透苦難的心竅，因此對它既不敬畏也不詛咒，而是凌駕于它的頭上，俯視它的來龍去脈，然后再反躬自問。

終于，他的抵達正是另一個人物的出發(fā)，那就是騎瘦馬、舉長矛的堂吉訶德。這是塞萬提斯用自身苦難鑄造成的，由此證明他已徹底降伏苦難，獲得了一種人類學上的讀解。

堂吉訶德一起步，世界破涕為笑。

于是，塞萬提斯也就在至高層次上詮釋了漫畫和寓言。

前一段時間我在馬德里看到了塞萬提斯的紀念雕像，雕像的下前方便是堂吉訶德的騎馬像，后面還跟著桑丘。堂堂一國的首都在市中心以群雕方式來紀念他，而且把這個紀念廣場以國名相稱，叫做西班牙廣場，我看在規(guī)格上已超過莎士比亞。這片土地以隆重的驕傲來洗刷以往的無知，很可理解。但遺憾的是，堂吉訶德和桑丘的雕像過于寫實，就像是用油畫的筆法描摹一幅天才的漫畫，成了敗筆。德國美學家萊辛在《拉奧孔》中曾娓娓論述，由史詩轉換成雕塑是一種艱難的再創(chuàng)造，可惜西班牙歷來缺少萊辛這樣等級的理論家。

西班牙廣場上的這組雕塑，塞萬提斯為白色，堂吉訶德和桑丘為黑色。白色的塞萬提斯天天注視著眼前黑粗笨拙的這一對寶貝又會暗笑，就憑你們這模樣怎么還能流浪遠方，把苦難流浪成寓言？

塞萬提斯晚年看到了別人偽作的《堂吉訶德》第二卷，于是趕緊又披掛上陣與文化盜賊搏斗，方式也就是趕寫真的第二卷。真的第二卷出版次年，他因水腫病而去世。

說莎士比亞是一個假人，給塞萬提斯一本假書，看來異地同理：都想否定他們的真實存在。他們太使周圍垂涎，太使周圍不安。

直到兩百多年后，德國詩人海涅指出：塞萬提斯、莎士比亞、歌德成了三頭統(tǒng)治，在敘事、戲劇、抒情這三類創(chuàng)作里分別達到登峰造極的地步。

在海涅眼里，只有這三頭統(tǒng)治，只有這三座高峰。但是歌德出生太晚，并世而立的只有兩頭，同在歐洲，卻隔著大海，當時兩個國家還對立著。

我前面已經說過，似乎是上帝的安排，戲劇家莎士比亞戲劇性地在自己的生日那天去世，使4月23日成為一個奇怪的日子。誰知還有更奇怪的事情，似乎又是上帝，也只能是上帝，覺得兩座高峰不能獨遺一座，居然把塞萬提斯的去世也安排在同一天！

那么，1616年的4月23日，也就變得更加奇怪。

當時，無論是英國的斯特拉福，還是西班牙的馬德里，都沒有對他們的死亡有太大的驚訝。人類，要到很多年之后，才會感受到一種文化上的山崩地裂，但那已經是余震。真正的坍塌發(fā)生時，街市尋常，行人匆匆，風輕云淡，春意闌珊。

對文章有關內容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?/p>

A．幾次提及莎士比亞，說明了塞萬提斯同莎士比亞一樣具有傳奇性和偉大的成就，而他的成功的背后卻付出了比莎士比亞更多的辛酸。

B．堂堂一國的首都在市中心以群雕的方式紀念塞萬提斯，說明西班牙人一直很看重塞萬提斯。

C．西班牙廣場上白色的塞萬提斯注視著眼前黑粗笨拙的這一對寶貝暗笑，作者提及此處，主要目的是諷刺雕刻家技藝的拙劣。

D．塞萬提斯的一生，受盡了磨難，然而也正是這些不幸成就了一位偉大的作家。

E． 本文通過對塞萬提斯一生經歷的概述，充分表達了作者對其不幸遭遇的同情。

本文標題為“一位讓人心疼的大師”，請簡要概括塞萬提斯哪些方面讓人心疼？

解釋文中畫線句子的含義。

①終于，他的抵達正是另一個人物的出發(fā)，那就是騎瘦馬、舉長矛的堂吉訶德。

②于是，塞萬提斯也就在至高層次上詮釋了漫畫和寓言。

聯(lián)系原文談一談塞萬提斯被后人敬仰的原因。

閱讀下面的文字，完成下列各題。

“失敗英雄”梁從誡

汪永晨

粱從誡先生領導創(chuàng)建了國內首個民間環(huán)保組織“自然之友”，自1993年成立以來，“自然之友”開展了許許多多環(huán)保方面的重大行動。我曾親耳聽過梁先生的這句自嘲：我們一家三代都是失敗的英雄，可以說是屢戰(zhàn)屢敗但也都是屢敗屢戰(zhàn)。當時，梁先生說，如果說我從祖父和父母[注]身上繼承了點什么的話，那就是信念：一個人要有社會責任感。

我曾拉梁先生和我一起去過我的環(huán)保啟蒙地江蘇省睢寧縣大余小學。這是從上世紀80年代起就在學校開展愛鳥活動的一所農村小學。那所學校的學生和老師用繪畫、唱歌、跳舞等形式，在田間河邊開展課外活動，表達人類對小鳥的熱愛。那次，年近70歲的梁先生在小學參加農村孩子的愛鳥活動，那活潑勁兒和孩子們不分高低。至今我腦子里還有著返璞歸真的梁先生，如同孩子般在農村小學的操場上和孩子們一起跑跑跳跳的情形。

作為國家環(huán)保局的“環(huán)境使者”，我和梁先生曾一起去過三峽。我們站在黃柏河邊，這是當?shù)厝苏J為治理得不錯的河，所以請我們這些環(huán)保使者來看。對那治理過的河水還有質疑的作家徐剛蹲在江邊撈起一把水草，再站起來時，眉頭皺起來，鼻子和嘴也都擠在了一起。粱先生也不客氣地對陪著我們的環(huán)保局干部表達了他的態(tài)度：人的認識當然是要有一個過程的。20年前，在黃柏河還能見底的那個年代，要人們認識到水庫將對鄰近水域帶來多么嚴重的負面影響，也許不夠現(xiàn)實。然而到了上世紀80年代末，在黃柏河已經開始由綠變黑的時候，在論證中還把“對水污染的影響”列為“影響較小，采取有效措施后可減小危害”的一類，甚至時至今日，還在說三峽水庫污染“問題不大”，就很難說是實事求是的了。

那次三峽歸來，在國家環(huán)�？偩终匍_的環(huán)保使者的年會上，梁先生送給我一本雜志，上面有他寫的文章，表述自己對長江污染應如何面對的見解。那篇文章中梁先生這樣寫道： “江水輕拍船舷，船在微微晃動。舟上有人難眠。遙想當年，李白遇赦，從奉節(jié)東下，一路神采飛揚，留下‘兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山’的不朽詩句。寥寥數(shù)字，向我們透露了一千多年前三峽森林茂密、野生動物出沒的自然環(huán)境和生態(tài)消息。令人面對兩岸濯濯童山，峽中滔滔黃水，李白詩中景色，已無法想象；森林與猴子什么年代起從這里消失，也不可考。若詩仙再世，與我輩同行，又會寫下怎樣的詩句留給后人？歷史的冷眼將始終注視著三峽，注視著長江，注視著我們！”

我和粱先生曾一起參加一個美國高層代表團到華訪問的工作午餐。梁先生向美國官員講起他和克林頓的見面，講起他當時將一張滇金絲猴母子的照片作為禮物送給克林頓�？肆诸D饒有興致地問：“這種金絲猴的數(shù)量還有多少？”“不足1200只。而且據(jù)我們所知，這是靈長類中除了人類之外唯一的紅唇動物�！薄芭叮�那是我的表親！”當時，在座的人都笑了。今天想起梁先生當時的介紹，想起他說的“不足1200只”，好像剛明白梁先生當時的用心——我們都是瀕危動物，金絲猴和保護金絲猴的人。

我剛剛出版的新書<追尋“野人”的足跡——中國環(huán)保領跑人》中，第一位“野人”就是梁先生。在我寫梁先生的文章里有這樣一段：這些年來，梁先生的演講，直接、間接的聽眾不知有沒有人統(tǒng)計過；坐在臺下、課堂上聽梁先生講課，最多一次有多少人，我也不知道，可最少的一次有多少，梁先生親口告訴過我，5個。那是在某國家機關。我問梁先生，那你講了嗎？

他告訴我，當然不能放棄，我還像是下面坐著成千上萬的聽眾那樣給那5個人講了中國民間組織的環(huán)保歷程。梁先生告訴他們：環(huán)境保護不僅僅是政府的事情，也不僅僅是專家的事情，如果我們作為普通的公民，不參與、不支持、不關注環(huán)境保護，僅靠政府和專家，任何國家都是不可能把環(huán)境治理好的。

梁先生曾作過這樣一個比喻。他說：或許，當今的人類就像坐在“泰坦尼克號”上，你有一等艙的樂趣，我有二等艙的活法。突然有一天撞上冰山，停也停不下來，拐也拐不了彎，大家只能同歸于盡。

梁先生沒有看到這本書的出版。在這本書寫梁先生的章節(jié)中，最后一句話是：“我沒有問過梁先生，但我想我的這個假設：為‘表親’奔走，是這輩子要一直奔下去了，是不是就是出于從父輩那里得到的信念，一個人要有社會責任感？”

梁先生您不會反對吧！         

（有刪節(jié)）

[注]梁從誡的祖父是近代著名政治活動家和思想家梁啟超，父親是著名建筑學家梁思成，母親是著名作家、建筑學家林徽因。

下列對這篇傳記有關內容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?nbsp;  ）（   ）

    A．站在黃柏河邊，梁先生毫不客氣地表達了他對于三峽工程的否定，他認為說三峽水庫污染“問題不大”，并不是一種實事求是的態(tài)度。

    B．梁先生遙想李白當年沿江而下的景象，是為了將長江兩岸曾經草木豐茂、野生動物出沒的生態(tài)環(huán)境與現(xiàn)在的童山黃水作對比，表達了對三峽環(huán)境破壞嚴重的憂慮。

    C．梁從誡曾將一張滇金絲猴母子的照片作為禮物送給克林頓，是因為它是靈長類中除人類之外唯一的紅唇動物，而且這種金絲猴和保護金絲猴的人都是瀕危動物。

    D．從作家徐剛撈起水草時的神情來看，黃柏河并沒有治理好，但當?shù)丨h(huán)保官員卻認為治理得不錯；梁先生在某國家機關做講座，卻只有五位聽眾，這都說明政府部門對環(huán)保工作不重視。

    E．本文通過對“失敗英雄”梁從誡相關事跡的描述，表現(xiàn)了一位有社會責任感的環(huán)保斗士為保護環(huán)境奔走呼吁、不計得失、鞠躬盡瘁的高尚情懷和偉大精神。

這篇傳記的題目“‘失敗英雄’梁從誡”有什么含義？請簡要分析。

梁從誡說：“或許，當今的人類就像坐在‘泰坦尼克號’上，你有一等艙的樂趣，我有二等艙的活法。突然有一天撞上冰山，停也停不下來，拐也拐不了彎，大家只能同歸于盡。”這個比喻有什么深意？請簡要分析。

“梁先生說，如果說我從祖父和父母身上繼承了點什么的話，那就是信念：一個人要有社會責任感�！闭埬銖摹袄^承”、“信念”、“責任感”三個方面中任選一個，結合全文，談談你的看法。

閱讀下面的文字，完成下列各題。（２５分）

“失敗英雄”梁從誡

汪永晨

梁從誡先生領導創(chuàng)建了國內首個民間環(huán)保組織“自然之友”，自1993年成立以來，“自然之友”開展了許許多多環(huán)保方面的重大行動。我曾親耳聽過梁先生的這句自嘲：我們一家三代都是失敗的英雄，可以說是屢戰(zhàn)屢敗但也都是屢敗屢戰(zhàn)。當時，梁先生說，如果說我從祖父和父母[注]身上繼承了點什么的話，那就是信念：一個人要有社會責任感。

我曾拉梁先生和我一起去過我的環(huán)保啟蒙地江蘇省睢寧縣大余小學。這是從上世紀80年代起就在學校開展愛鳥活動的一所農村小學。那所學校的學生和老師用繪畫、唱歌、跳舞等形式，在田間河邊開展課外活動，表達人類對小鳥的熱愛。那次，年近70歲的梁先生在小學參加農村孩子的愛鳥活動，那活潑勁兒和孩子們不分高低。至今我腦子里還有著返璞歸真的梁先生，如同孩子般在農村小學的操場上和孩子們一起跑跑跳跳的情形。作為國家環(huán)保局的“環(huán)境使者”，我和梁先生曾一起去過三峽。我們站在黃柏河邊，這是當?shù)厝苏J為治理得不錯的河，所以請我們這些環(huán)保使者來看。對那治理過的河水還有質疑的作家徐剛蹲在江邊撈起一把水草，再站起來時，眉頭皺起來，鼻子和嘴也都擠在了一起。梁先生也不客氣地對陪著我們的環(huán)保局干部表達了他的態(tài)度：人的認識當然是要有一個過程的。20年前，在黃柏河還能見底的那個年代，要人們認識到水庫將對鄰近水域帶來多么嚴重的負面影響，也許不夠現(xiàn)實。然而到了上世紀80年代末，在黃柏河已經開始由綠變黑的時候，在論證中還把“對水污染的影響”列為“影響較小，采取有效措施后可減小危害”的一類，甚至時至今日，還在說三峽水庫污染“問題不大”，就很難說是實事求是的了。那次三峽歸來，在國家環(huán)�？偩终匍_的環(huán)保使者的年會上，梁先生送給我一本雜志，上面有他寫的文章，表述自己對長江污染應如何面對的見解。那篇文章中梁先生這樣寫道： “江水輕拍船舷，船在微微晃動。舟上有人難眠。遙想當年，李白遇赦，從奉節(jié)東下，一路神采飛揚，留下‘兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山’的不朽詩句。寥寥數(shù)字，向我們透露了一千多年前三峽森林茂密、野生動物出沒的自然環(huán)境和生態(tài)消息。令人面對兩岸濯濯童山，峽中滔滔黃水，李白詩中景色，已無法想象；森林與猴子什么年代起從這里消失，也不可考。若詩仙再世，與我輩同行，又會寫下怎樣的詩句留給后人？歷史的冷眼將始終注視著三峽，注視著長江，注視著我們！”

我和粱先生曾一起參加一個美國高層代表團到華訪問的工作午餐。梁先生向美國官員講起他和克林頓的見面，講起他當時將一張滇金絲猴母子的照片作為禮物送給克林頓�？肆诸D饒有興致地問：“這種金絲猴的數(shù)量還有多少？”“不足1200只。而且據(jù)我們所知，這是靈長類中除了人類之外唯一的紅唇動物。”“哦，那是我的表親！”當時，在座的人都笑了。今天想起梁先生當時的介紹，想起他說的“不足1200只”，好像剛明白梁先生當時的用心——我們都是瀕危動物，金絲猴和保護金絲猴的人。

我剛剛出版的新書《追尋“野人”的足跡——中國環(huán)保領跑人》中，第一位“野人”就是梁先生。在我寫梁先生的文章里有這樣一段：這些年來，梁先生的演講，直接、間接的聽眾不知有沒有人統(tǒng)計過；坐在臺下、課堂上聽梁先生講課，最多一次有多少人，我也不知道，可最少的一次有多少，梁先生親口告訴過我，5個。那是在某國家機關。我問梁先生，那你講了嗎？他告訴我，當然不能放棄，我還像是下面坐著成千上萬的聽眾那樣給那5個人講了中國民間組織的環(huán)保歷程。梁先生告訴他們：環(huán)境保護不僅僅是政府的事情，也不僅僅是專家的事情，如果我們作為普通的公民，不參與、不支持、不關注環(huán)境保護，僅靠政府和專家，任何國家都是不可能把環(huán)境治理好的。

梁先生曾作過這樣一個比喻。他說：或許，當今的人類就像坐在“泰坦尼克號”上，你有一等艙的樂趣，我有二等艙的活法。突然有一天撞上冰山，停也停不下來，拐也拐不了彎，大家只能同歸于盡。

梁先生沒有看到這本書的出版。在這本書寫梁先生的章節(jié)中，最后一句話是：“我沒有問過梁先生，但我想我的這個假設：為‘表親’奔走，是這輩子要一直奔下去了，是不是就是出于從父輩那里得到的信念，一個人要有社會責任感？”

梁先生您不會反對吧！                                  （有刪節(jié)）

[注]梁從誡的祖父是近代著名政治活動家和思想家梁啟超，父親是著名建筑學家梁思成，母親是著名作家、建筑學家林徽因。

1.下列對這篇傳記有關內容的分析和概括，不正確的兩項是（5分）（  ）（  ）

A. 梁先生遙想李白當年沿江而下的景象，是為了將長江兩岸曾經草木豐茂、野生動物出沒的生態(tài)環(huán)境與現(xiàn)在的童山黃水作對比，表達了對三峽環(huán)境破壞嚴重的憂慮。

B．站在黃柏河邊，梁先生毫不客氣地表達了他對于三峽工程的否定，他認為說三

峽水庫污染“問題不大”，并不是一種實事求是的態(tài)度。

C．梁從誡曾將一張滇金絲猴母子的照片作為禮物送給克林頓，是因為它是靈長類

中除人類之外唯一的紅唇動物，今天想起梁先生當時的介紹，好像剛明白梁先

生當時的用心——我們都是瀕危動物，金絲猴和保護金絲猴的人。

D．從作家徐剛撈起水草時的神情來看，黃柏河并沒有治理好，但當?shù)丨h(huán)保官員卻

認為治理得不錯；梁先生在某國家機關做講座，卻只有五位聽眾，這都說明政

府部門對環(huán)保工作不重視。

E．本文通過對“失敗英雄”梁從誡相關事跡的描述，表現(xiàn)了一位有社會責任感的環(huán)

保斗士為保護環(huán)境奔走呼吁、不計得失、鞠躬盡瘁的高尚情懷和偉大精神。

2.這篇傳記的題目“‘失敗英雄’梁從誡”有什么含義？請簡要分析。（6分）

3.梁從誡說：“或許，當今的人類就像坐在‘泰坦尼克號’上，你有一等艙的樂趣，我有二等艙的活法。突然有一天撞上冰山，停也停不下來，拐也拐不了彎，大家只

能同歸于盡。”這個比喻有什么深意？請簡要分析。（6分）

4.“梁先生說，如果說我從祖父和父母身上繼承了點什么的話，那就是信念：一個人要有社會責任感�！闭埬銖摹袄^承”、“信念”、“責任感”三個方面中任選一個，結合

全文，談談你的看法。（8分）

閱讀下面的文字，完成下列各題(21分)

“失敗英雄”梁從誡

汪永晨

梁從誡先生領導創(chuàng)建了國內首個民間環(huán)保組織“自然之友”，自1993年成立以來，“自然之友”開展了許許多多環(huán)保方面的重大行動。我曾親耳聽過梁先生的這句自嘲：我們一家三代都是失敗的英雄，可以說是屢戰(zhàn)屢敗，但也都是屢敗屢戰(zhàn)。當時，梁先生說，如果說我從祖父和父母[注]身上繼承了點什么的話，那就是信念：一個人要有社會責任感。

我曾拉梁先生和我一起去過我的環(huán)保啟蒙地江蘇省睢寧縣大余小學。這是從上世紀80年代起就在學校開展愛鳥活動的一所農村小學。那所學校的學生和老師用繪畫、唱歌、跳舞等形式，在田間河邊開展課外活動，表達人類對小鳥的熱愛。那次，年近70歲的梁先生在小學參加農村孩子的愛鳥活動，那活潑勁兒和孩子們不分高低。至今我腦子里還有著返璞歸真的梁先生，如同孩子般在農村小學的操場上和孩子們一起跑跑跳跳的情形。作為國家環(huán)保局的“環(huán)境使者”，我和梁先生曾一起去過三峽。我們站在黃柏河邊，這是當?shù)厝苏J為治理得不錯的河，所以請我們這些環(huán)保使者來看。對那治理過的河水還有質疑的作家徐剛蹲在江邊撈起一把水草，再站起來時，眉頭皺起來，鼻子和嘴也都擠在了一起。梁先生也不客氣地對陪著我們的環(huán)保局干部表達了他的態(tài)度：人的認識當然是要有一個過程的。20年前，在黃柏河還能見底的那個年代，要人們認識到水庫將對鄰近水域帶來多么嚴重的負面影響，也許不夠現(xiàn)實。然而到了上世紀80年代末，在黃柏河已經開始由綠變黑的時候，在論證中還把“對水污染的影響”列為“影響較小，采取有效措施后可減小危害”的一類，甚至時至今日，還在說三峽水庫污染“問題不大”，就很難說是實事求是的了。那次三峽歸來，在國家環(huán)�？偩终匍_的環(huán)保使者的年會上，梁先生送給我一本雜志，上面有他寫的文章，表述自己對長江污染應如何面對的見解。那篇文章中梁先生這樣寫道：“江水輕拍船舷，船在微微晃動。舟上有人難眠。遙想當年，李白遇赦，從奉節(jié)東下，一路神采飛揚，留下‘兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山’的不朽詩句。寥寥數(shù)字，向我們透露了一千多年前三峽森林茂密、野生動物出沒的自然環(huán)境和生態(tài)消息。令人面對兩岸濯濯童山，峽中滔滔黃水，李白詩中景色，已無法想象；森林與猴子什么年代起從這里消失，也不可考。若詩仙再世，與我輩同行，又會寫下怎樣的詩句留給后人？歷史的冷眼將始終注視著三峽，注視著長江，注視著我們！”

我和粱先生曾一起參加一個美國高層代表團到華訪問的工作午餐。梁先生向美國官員講起他和克林頓的見面，講起他當時將一張滇金絲猴母子的照片作為禮物送給克林頓�？肆诸D饒有興致地問：“這種金絲猴的數(shù)量還有多少？”“不足1200只。而且據(jù)我們所知，這是靈長類中除了人類之外唯一的紅唇動物�！薄芭�，那是我的表親！”當時，在座的人都笑了。今天想起梁先生當時的介紹，想起他說的“不足1200只”，好像剛明白梁先生當時的用心——我們都是瀕危動物，金絲猴和保護金絲猴的人。

我剛剛出版的新書《追尋“野人”的足跡——中國環(huán)保領跑人》中，第一位“野人”就是梁先生。在我寫梁先生的文章里有這樣一段：這些年來，梁先生的演講，直接、間接的聽眾不知有沒有人統(tǒng)計過；坐在臺下、課堂上聽梁先生講課，最多一次有多少人，我也不知道，可最少的一次有多少，梁先生親口告訴過我，5個。那是在某國家機關。我問梁先生，那你講了嗎？他告訴我，當然不能放棄，我還像是下面坐著成千上萬的聽眾那樣給那5個人講了中國民間組織的環(huán)保歷程。梁先生告訴他們：環(huán)境保護不僅僅是政府的事情，也不僅僅是專家的事情，如果我們作為普通的公民，不參與、不支持、不關注環(huán)境保護，僅靠政府和專家，任何國家都是不可能把環(huán)境治理好的。

梁先生曾作過這樣一個比喻。他說：或許，當今的人類就像坐在“泰坦尼克號”上，你有一等艙的樂趣，我有二等艙的活法。突然有一天撞上冰山，停也停不下來，拐也拐不了彎，大家只能同歸于盡。

梁先生沒有看到這本書的出版。在這本書寫梁先生的章節(jié)中，最后一句話是：“我沒有問過梁先生，但我想我的這個假設：為‘表親’奔走，是這輩子要一直奔下去了，是不是就是出于從父輩那里得到的信念，一個人要有社會責任感？”

梁先生您不會反對吧！                                           （有刪節(jié)）

[注] 梁從誡的祖父是近代著名政治活動家和思想家梁啟超，父親是著名建筑學家梁思成，母親是著名作家、建筑學家林徽因。

1.下列對這篇傳記有關內容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）

A. 梁先生遙想李白當年沿江而下的景象，是為了將長江兩岸曾經草木豐茂、野生動物出沒的生態(tài)環(huán)境與現(xiàn)在的童山黃水作對比，表達了對三峽環(huán)境破壞嚴重的憂慮。

B．站在黃柏河邊，梁先生毫不客氣地表達了他對于三峽工程的否定，他認為說三峽水庫污染“問題不大”，并不是一種實事求是的態(tài)度。

C．梁從誡曾將一張滇金絲猴母子的照片作為禮物送給克林頓，是因為它是靈長類中除人類之外唯一的紅唇動物，今天想起梁先生當時的介紹，好像剛明白梁先生當時的用心——我們都是瀕危動物，金絲猴和保護金絲猴的人。

D．從作家徐剛撈起水草時的神情來看，黃柏河并沒有治理好，但當?shù)丨h(huán)保官員卻認為治理得不錯；梁先生在某國家機關做講座，卻只有五位聽眾，這都說明政府部門對環(huán)保工作不重視。

E．本文通過對“失敗英雄”梁從誡相關事跡的描述，表現(xiàn)了一位有社會責任感的環(huán)保斗士為保護環(huán)境奔走呼吁、不計得失、鞠躬盡瘁的高尚情懷和偉大精神。

2.這篇傳記的題目“‘失敗英雄’梁從誡”有什么含義？請簡要分析。（4分）

3.梁從誡說：“或許，當今的人類就像坐在‘泰坦尼克號’上，你有一等艙的樂趣，我有二等艙的活法。突然有一天撞上冰山，停也停不下來，拐也拐不了彎，大家只能同歸于盡�！边@個比喻有什么深意？請簡要分析。（6分）

4.“梁先生說，如果說我從祖父和父母身上繼承了點什么的話，那就是信念：一個人要有社會責任感。”請你從“繼承”、“信念”、“責任感”三個方面中任選一個，結合全文，談談你的看法。（6分）