下面與原文完全相同的一項(xiàng)是

A.少頃,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間
B.浩浩乎如馮虛御風(fēng),不知其所止
C.知不可驟得,托遺響于悲風(fēng)
D.惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色
D
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相關(guān)習(xí)題

科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:同步題 題型:單選題

下面與原文完全相同的一項(xiàng)是

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A.少頃,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間
B.浩浩乎如馮虛御風(fēng),不知其所止
C.知不可驟得,托遺響于悲風(fēng)
D.惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:閱讀理解

閱讀下面的文字,完成小題(25分)

“飛虎將軍”陳納德

20世紀(jì)三四十年代,中國(guó)人民正遭受著日本法西斯的瘋狂蹂躪。戰(zhàn)爭(zhēng)中,從空中給予日本敵機(jī)致命打擊的,是赫赫有名的美國(guó)“飛虎隊(duì)”,其隊(duì)長(zhǎng)則是有著“飛虎將軍”美稱(chēng)的陳納德。

1937年,中日之戰(zhàn)一觸即發(fā),增強(qiáng)中國(guó)空軍作戰(zhàn)能力迫在眉睫,當(dāng)時(shí),陳納德已經(jīng)從美國(guó)空軍退役,他的朋友,在中國(guó)大人中央信托局機(jī)要顧問(wèn)的霍勃魯克非常欣賞他精湛的飛行技術(shù)和過(guò)人的軍事才能,推薦他來(lái)華擔(dān)任國(guó)民政府航空委員會(huì)顧問(wèn),并給他寄去國(guó)民政府航空委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)宋美齡的親筆邀請(qǐng)信。5月,陳納德來(lái)到上海作為期三個(gè)月的考察。在上海,陳納德受到民眾的熱情歡迎和宋美齡的接見(jiàn)。他在日記中寫(xiě)道:“我終于在中國(guó)了。希望能在這里為正在爭(zhēng)取民族團(tuán)結(jié)和爭(zhēng)取新生活的人民效勞!

7月7日盧溝橋事變,日本發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。陳納德聽(tīng)到消息,當(dāng)即決定留在中國(guó),表示愿在任何能盡其所能的崗位上服務(wù)。他認(rèn)為“中國(guó)對(duì)日之戰(zhàn),是美國(guó)也將卷入的太平洋之戰(zhàn)的序幕”,他要為中國(guó),也為自己即將卷入戰(zhàn)爭(zhēng)的祖國(guó)盡一份力量。此后,陳納德在芷江、昆明等地籌建航校,訓(xùn)練飛行員,悉心傳授戰(zhàn)斗機(jī)飛行技術(shù)和作戰(zhàn)技術(shù),他多年前的軍事理論著作《防御性追擊的作用》終于有了用武之地。同時(shí),他著手建立一個(gè)全國(guó)性的地面空襲報(bào)警系統(tǒng),以便戰(zhàn)斗機(jī)駕駛員及時(shí)攔擊敵機(jī)。為了增強(qiáng)空軍的戰(zhàn)斗力,1940年10月,陳納德赴美招募志愿者,雖然遭遇了很多挫折,但從未放棄。經(jīng)過(guò)將近一年的艱苦努力,志愿隊(duì)組建成功,后被編入美國(guó)陸軍航空隊(duì)。

1942年12月7日,珍珠港事件爆發(fā),太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)全面展開(kāi)。20日,志愿隊(duì)在昆明和日軍進(jìn)行第一次正面交鋒。日軍來(lái)犯的10架轟炸機(jī)有6架被擊落,逃跑的4架中又有3架損于途中。而志愿隊(duì)的飛機(jī)全部安全返航,只有1名駕駛員受輕傷。首戰(zhàn)告捷,給飽受日機(jī)轟炸的昆明人民以極大的鼓舞。當(dāng)天晚上,昆明各界人士為志愿隊(duì)舉行了盛大的慶功會(huì),陳納德深受感動(dòng),熱淚不禁涌出……報(bào)紙頭版頭條報(bào)道戰(zhàn)斗經(jīng)過(guò),稱(chēng)美國(guó)志愿軍的飛機(jī)是“飛虎”,“飛虎隊(duì)”從此成為志愿隊(duì)的代稱(chēng)。

次日清晨,陳納德收到駐扎在緬甸首都仰光的第三中隊(duì)的報(bào)告,說(shuō)有敵機(jī)在附近出沒(méi)。陳納德立即復(fù)電說(shuō):“據(jù)過(guò)去日本人的慣例,偵察機(jī)出現(xiàn)區(qū)域的地面重要軍事目標(biāo),將會(huì)在次日,最遲不超過(guò)三日遭到空襲,務(wù)必嚴(yán)加戒備。”果然不出所料,23日開(kāi)始,日軍連續(xù)空襲仰光,飛虎隊(duì)第三中隊(duì)和英國(guó)皇家空軍迎頭痛擊,給日軍以沉重打擊。仰光的連續(xù)空戰(zhàn),吸引了全世界的目光,陳納德也從一個(gè)鮮為人知的、退役的美國(guó)陸軍航空隊(duì)上尉,成為名揚(yáng)天下的新聞人物。

此后,飛虎隊(duì)又在怒江阻截戰(zhàn)、桂林保衛(wèi)戰(zhàn)等戰(zhàn)役中,取得一個(gè)又一個(gè)重大勝利,沉重打擊了日本法西斯,為中國(guó)人民戰(zhàn)勝日本侵略者,也為世界反法西斯斗爭(zhēng)的勝利做出巨大貢獻(xiàn)。陳納德1942年晉升為準(zhǔn)將后,主動(dòng)向中國(guó)政府提出停發(fā)津貼。1943年晉升為少將,同年12月,成為美國(guó)著名的《時(shí)代》雜志的封面人物。1958年臨終前又晉升為中將。

抗戰(zhàn)八年,陳納德領(lǐng)導(dǎo)的飛虎隊(duì)和中國(guó)人民風(fēng)雨同舟,生死與共,建立了身后的友誼。1945年飛虎隊(duì)解散時(shí),陳納德受到中國(guó)國(guó)民政府的最高嘉獎(jiǎng)。在中國(guó),陳納德還收獲了愛(ài)情,1947年和中國(guó)記者陳香梅喜結(jié)良緣。陳納德的命運(yùn)和中國(guó)緊密地聯(lián)系在一起,正如他所說(shuō)的,“我雖然是美國(guó)人,但我和中國(guó)發(fā)生了如此密切的關(guān)系,大家共患難,同生死,所以我也算是半個(gè)中國(guó)人!

陳納德去世后,安葬在美國(guó)阿林頓公墓。墓碑正面鐫刻著他生前獲得的各種獎(jiǎng)?wù)潞蛣渍,背面?xiě)著“陳納德將軍之墓”七個(gè)中文大字。(摘編自趙家業(yè)《陳納德》)

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①抗戰(zhàn)初期,美國(guó)政府對(duì)日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)持“中立”態(tài)度,日本人知道有美國(guó)顧問(wèn)在華幫助中國(guó),要求美國(guó)下令讓他們離開(kāi)。美國(guó)國(guó)務(wù)院發(fā)布撤回命令,但陳納德拒不執(zhí)行,他斬釘截鐵地說(shuō):“日本人離開(kāi)中國(guó)時(shí),我會(huì)高高興興地離開(kāi)中國(guó)!保ò俣劝倏疲

②中國(guó)人的友誼最寶貴的體現(xiàn),莫過(guò)于在日軍占領(lǐng)區(qū)冒著生命危險(xiǎn)搭救被追殺的美國(guó)飛行員和從那些地區(qū)不斷的送來(lái)情報(bào)……為了擴(kuò)建在成都郊外的飛機(jī)跑道,那里一下子就聚集了三十余萬(wàn)民工,三個(gè)月就完成了全部工程。(《陳納德回憶錄》)

③1990年,美國(guó)發(fā)行了紀(jì)念陳納德將軍的郵票。當(dāng)年的飛虎隊(duì)隊(duì)員每年軍人節(jié)都要到華盛頓祭奠他。在中國(guó),重慶要建飛虎隊(duì)紀(jì)念館,昆明把從城里到機(jī)場(chǎng)的一條公路,重新命名為陳納德路。(《北京青年報(bào)》2007年11月12日)

11.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)都是(   )(5分)

A.在霍勃魯克的大力推薦下,國(guó)民政府航空委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)宋美齡親自給陳納德寫(xiě)去邀請(qǐng)信,陳納德接信后當(dāng)即決定來(lái)中國(guó)支援抗日。

B.為擴(kuò)建成都郊外的飛機(jī)跑道,三十多萬(wàn)民工只用三個(gè)月就完成全部工程,陳納德認(rèn)為,這是中國(guó)人民對(duì)飛虎隊(duì)深厚友誼的最寶貴表現(xiàn)。

C.陳納德憑著精湛的飛行技術(shù)和卓越的軍事才能,為中國(guó)抗戰(zhàn)立下赫赫戰(zhàn)功,自己也從一名退役上尉成為聞名全球的“飛虎將軍”。

D.作為一位優(yōu)秀的戰(zhàn)斗機(jī)飛行員、令日軍聞風(fēng)喪膽的飛虎隊(duì)隊(duì)長(zhǎng),陳納德曾經(jīng)登上美國(guó)著名的《時(shí)代》雜志的封面。

為幫助中國(guó)人民抗擊日本侵略者,飛虎隊(duì)在中國(guó)浴血奮戰(zhàn),作出杰出的貢獻(xiàn),因此被國(guó)民政府授予最高嘉獎(jiǎng)。

12.陳納德是一位出色的軍事家,材料中有哪些體現(xiàn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

13.陳納德的人格魅力是他至今仍被懷念的一個(gè)重要原因。請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(6分)

14.為什么陳納德說(shuō)自己是“半個(gè)中國(guó)人”?請(qǐng)結(jié)合材料,談?wù)勀愕目捶?(8分)

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:2011屆福建省南安一中高二年上學(xué)期期末考語(yǔ)文試卷 題型:現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字,完成下列各題。
狼            性
尹全生
隆冬時(shí)節(jié),北國(guó)邊陲的禪山屯銀裝素裹。
陶大夫的侄子在大城市混闊了,不遠(yuǎn)千里回到禪山屯,要接父母到城里去享清福。
回鄉(xiāng)的當(dāng)天晚上,侄子提著禮品來(lái)看望陶大夫。寒暄過(guò)后,侄子掏出一張?zhí)幏,說(shuō)近年來(lái)自己總感身體不適,可是經(jīng)多家大醫(yī)院檢查,并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)明顯疾患,無(wú)奈之下找到一位很有名的老中醫(yī)診斷,開(kāi)了這張?zhí)幏健?br />年近六十的陶大夫中醫(yī)造詣?lì)H深,尤其擅長(zhǎng)疑難雜癥,方圓百里久負(fù)盛名。只是由于沒(méi)有文憑,又看不慣大小城市醫(yī)院的亂收費(fèi),他一直都在民間行醫(yī)。
陶大夫在處方上掃了一眼:“既然是大城市名中醫(yī)開(kāi)的處方,你直接拿去抓藥得了,為什么還要拿回來(lái)給我看?”
“我發(fā)現(xiàn)那老中醫(yī)開(kāi)處方時(shí),思忖再三,欲言又止,神色很是古怪,而且,那老中醫(yī)口頭交代的藥引子更古怪——狼心一個(gè)!”
“狼心?”陶大夫這才認(rèn)真審視那張?zhí)幏。審畢,他?wèn)侄子什么地方不適,一臉憔悴的侄子說(shuō):“我總感到心里發(fā)慌、發(fā)虛,吃飯不香,夜里還總是做噩夢(mèng),驚醒后渾身冷汗淋淋的。”
陶大夫把脈過(guò)后又逐字審視處方,審畢喃喃自語(yǔ)道:“真可謂命之理微,醫(yī)之理亦微;天下至變者病也,至精者醫(yī)也!
“你是說(shuō)這處方不對(duì)癥?”
“這處方出自高人手筆,癥既洞徹,藥必效靈。你照處方抓藥服用定可見(jiàn)效。不過(guò)……”陶大夫也是思忖再三,“不過(guò),狼心難得啊。”
禪山屯四周山高林密,群狼出沒(méi),得狼心不是難事,可這一帶早已禁獵。侄子說(shuō)這天寒地凍時(shí)節(jié)不會(huì)有人巡山,即使被人發(fā)現(xiàn)了他也能擺平,請(qǐng)?zhí)沾蠓蛟賻兔ΛC一只狼。陶大夫早年喜歡打獵,有獵狼絕技在身。他應(yīng)承了侄子的要求后便開(kāi)始準(zhǔn)備獵狼用具:先宰了只雞,將一把鋒利的三棱刮刀沾上雞血放到室外,待雞血凍住后,將三棱刮刀再次沾血……如此反復(fù)多次,三棱刮刀的利刃被雞血嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地包了起來(lái)。
第二天,兩人一道走進(jìn)了白雪皚皚的山林。陶大夫選好獵狼場(chǎng)所后,先將刮刀頭朝上插進(jìn)雪地里,又從懷里掏出礦泉水瓶子,將水澆在刮刀旁,轉(zhuǎn)眼間刮刀就被牢牢凍在雪地上了。之后,兩人到下風(fēng)頭找地方隱蔽起來(lái)。
大雪封山,一只斷了吃食的餓狼循著血腥味兒找到了刮刀。餓狼最先企圖將三棱刮刀叼走,努力失敗后,就迫不及待地用舌頭舔刮刀。被舔化的雞血散發(fā)出濃烈的血腥味兒,餓狼越舔越快,越舔越有力,三棱刮刀漸漸露出了鋒利的刀刃,但狼并沒(méi)有停止舔食。
侄子感到奇怪,悄聲問(wèn)陶大夫:“刀刃已經(jīng)露了出來(lái),它怎么還在舔?”
“狼的眼睛只顧觀察四周動(dòng)靜,沒(méi)發(fā)現(xiàn)已經(jīng)舔到了刀刃——就是看到了刀刃它也不會(huì)停下的!
侄子大惑不解,問(wèn)這是為什么。陶大夫說(shuō)狼嗜血成性,已經(jīng)舔到了不顧一切的“忘我境界”,把不住自己舌頭了!岸,三棱刮刀的槽很深,雖然刀刃已經(jīng)露了出來(lái),但刀槽內(nèi)遺留的雞血還沒(méi)舔凈呢!”
遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,狼迅速抽動(dòng)的舌頭舔到了刀刃,舌頭開(kāi)始流血了,而狼仍然沒(méi)有停止舔食。
侄子忍不住又問(wèn):“那家伙難道不覺(jué)得疼?”
“狼本性貪婪,又正舔到興頭上,在血腥味的誘惑下,已經(jīng)感覺(jué)不到疼了。我就是摸準(zhǔn)了狼的本性,才琢磨出這一獵狼招數(shù)!
“真是怪事——舌頭血流如注,它竟不知道疼!”
“就是知道疼它也不會(huì)停止——這就如同世上的貪官贓官,明知道貪污受賄是犯罪,甚至可能掉腦袋,可是有幾個(gè)肯收手的?”
零下二三十度的冰天雪地里,侄子的腦門(mén)兒上居然沁出了汗珠。
狼這時(shí)舔的實(shí)際上已經(jīng)是自己的血了。它舌頭上淌出的血越來(lái)越多,舌頭抽動(dòng)的速度也越來(lái)越快,因此淌出的血就更多……最終,貪婪的狼腿一軟癱倒在地上——它已經(jīng)失血過(guò)多,垂垂死矣!
該過(guò)去拖死狼了,做藥引子的狼心唾手可得,而侄子的雙腳似乎被凍在了雪地上,癡呆呆地看著陶大夫:“我現(xiàn)在覺(jué)得,用狼心做藥引子讓人心里發(fā)怵!
“聽(tīng)說(shuō)你在外面當(dāng)局長(zhǎng),對(duì)吧?”陶大夫也沒(méi)去拖死狼,卻拖住侄子要下山,“實(shí)話對(duì)你說(shuō)吧:那服中藥本來(lái)就不需要,藥引子更不需要——狼心、良心只差一個(gè)偏旁。∧抢现嗅t(yī)的用意你難道現(xiàn)在還不明白?”                                            (《微型小說(shuō)選刊》)
【小題1】指出下列對(duì)作品內(nèi)容賞析錯(cuò)誤的兩項(xiàng) (   )(    )(5分)

A.米蘭·昆德拉把小說(shuō)家分為三類(lèi):敘述式,描寫(xiě)式,思考故事式。尹全生的這篇小說(shuō),屬于描寫(xiě)式,這篇作品情節(jié)曲折,故事引人入勝,做到小說(shuō)和故事有機(jī)結(jié)合,讓讀者在著迷中獲取愉悅和思想。
B.在特定的環(huán)境中,人與狼很相近!袄切摹边@味藥下得好,的確是給各種欲火旺盛的人的一味良藥。小說(shuō)中陶醫(yī)生說(shuō):“狼心、良心只差一個(gè)偏旁啊!”這句話可謂點(diǎn)睛之筆,可見(jiàn)作者對(duì)小說(shuō)特性把握準(zhǔn)確。
C.這篇小說(shuō)就像激光束,能很準(zhǔn)地直射一些社會(huì)的陰暗面,披露社會(huì)的死角,讓主人公的靈魂受到了振顫,對(duì)某些人起到了警示和教育的作用。也使讀者在閱讀中受到啟迪,從而校正自己人生的方向。
D.“利令智昏”是當(dāng)人性被物欲所消釋取代,瘋狂地鯨吞原不屬于自己的獵物,甚至達(dá)到貪婪忘我“境界”而成狼性。作者充分捕捉到狼性在特定情境中的充分暴露,意在表明人要比狼聰明和精警得多。
E.本文正如作者說(shuō)的那樣“從小我角度認(rèn)識(shí)事物只能是雞零狗碎,雖洋洋萬(wàn)言不能稱(chēng)其大。如果從大我即一個(gè)社會(huì)階層或一個(gè)民族甚至全人類(lèi)視角去發(fā)現(xiàn)挖掘揭示社會(huì)復(fù)雜生活的境遇再小也是大。”
【小題2】本文寫(xiě)的是“狼性”,卻在文中三次提到談?wù)撍幍奶幏降那楣?jié),請(qǐng)聯(lián)系內(nèi)容說(shuō)說(shuō)這樣安排有何用意?(4分)
答:                                                                             
                                                                                 
                                                                                  
                                                                                  
【小題3】打狼是幫助病人作藥引子的重要過(guò)程,為什么打死狼后“沒(méi)有去拖狼,卻拖住侄子要下山”?請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容進(jìn)行分析。(6分)
答:                                                                                                                                          
                                                                                                                                               
                                                                                                                                               
                                                                                   
                                                                                  

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:2011年新課標(biāo)版高考模擬預(yù)測(cè)系列試卷(1)語(yǔ)文卷 題型:現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字,完成下列各題。(25分)
楊麗萍:舞蹈是種信仰
曹玲娟
執(zhí)拗地穿著繡花衣、麻布褲和布鞋,身形特別瘦小,說(shuō)話時(shí)語(yǔ)調(diào)低沉輕緩。
近日,第九屆中國(guó)上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)上,楊麗萍帶著傾心打磨的歌舞樂(lè)《藏謎》,再度艷驚了上海灘。談起舞蹈,她冷靜又癡迷,“舞蹈是什么?是語(yǔ)言、是信仰、是一種生活的方式……”
沉寂一段時(shí)間后,楊麗萍再度亮相舞臺(tái),這次她帶來(lái)的是歌舞樂(lè)《藏謎》,她一出場(chǎng)表演的是藏族唐卡中的荷花度母。一朵紅荷中,荷花度母被老阿媽的虔誠(chéng)喚醒,翩然輕舞,恍若踏水而行……稍后,又一次出場(chǎng),她身著黑衣長(zhǎng)靴,和藏民們跳起狂放的夏拉舞,舞姿自在快活,幾乎顛覆了舞迷們對(duì)她的既有印象。
這位從云南深山里走出來(lái)的白族女子,完全可以憑《雀之靈》、《兩棵樹(shù)》等作品,滿足于“中國(guó)當(dāng)代知名度最高的舞蹈家之一”這個(gè)角色。但之后,她卻傾盡全力制作《云南映象》,將一群普通人推上舞臺(tái),讓原生態(tài)歌舞一度成為舞臺(tái)熱潮。
楊麗萍從不認(rèn)為自己要借這種方式來(lái)延長(zhǎng)藝術(shù)生命,她甚至不樂(lè)意別人稱(chēng)自己為舞蹈家。她說(shuō),“我是山里人,我的家人對(duì)著山林田野都在起舞,汲水能歌、取火能跳。跳舞就是生活的一部分,這是永久性的,對(duì)吧?”
這些年,她拒絕了不少制作演出的邀請(qǐng),直到藏族歌手容中爾甲找到她,希望能為“會(huì)說(shuō)話就會(huì)唱歌,會(huì)走路就會(huì)跳舞”的藏族人打造一部原生態(tài)歌舞。在她看來(lái),舞蹈不再只是創(chuàng)作,而是學(xué)習(xí)、采集、呈現(xiàn)!拔易叩牡胤皆蕉啵绞切慕。民間好多好東西都在逐漸消失,再不搶救就來(lái)不及了!
《藏謎》幾乎涵蓋了西藏、青海、甘肅、云南、四川五省區(qū)藏區(qū)最典型的民間歌曲、樂(lè)器及舞蹈,比如音色悠揚(yáng)的六弦琴、祭祀超度的大法號(hào)等與藏族生活息息相關(guān)的東西!斑@部作品是我們對(duì)藏族文化虔誠(chéng)之心的體現(xiàn)”,為此,她走遍了藏區(qū)。
《藏謎》的主角,是一年前還在放牧的藏民們。他們并不知道舞臺(tái)是什么,他們只是在舞臺(tái)上自由奔放地舞蹈,純粹展示著對(duì)生活、自然、神靈的歌頌與膜拜。正是這種撲面而來(lái)的最原始的生命力,使得觀眾在臺(tái)下感動(dòng)得落淚。每次謝幕,都是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。
她說(shuō),“做《藏謎》是件很有福氣的事,是從身體到靈魂的一種體驗(yàn)。”
這是個(gè)地道的民間藝術(shù)團(tuán),楊麗萍是這支團(tuán)隊(duì)里惟一的非藏族人。排練整整一年,藝術(shù)團(tuán)沒(méi)有任何收入,制作人容中爾甲背上大筆貸款,總編導(dǎo)楊麗萍一分編舞費(fèi)都不肯收!八且粋(gè)很單純的藝術(shù)家,對(duì)藝術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)接行┛量,?duì)人卻特別寬容!比葜袪柤渍f(shuō),從劇本的策劃、編舞、主創(chuàng)班子搭建、服裝道具設(shè)計(jì)到找衣服布料,事無(wú)巨細(xì),楊麗萍都全力而為。
中國(guó)上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)中心副總裁韋芝曾在西藏生活工作多年,她評(píng)價(jià)說(shuō):“這部作品是近年來(lái)最有想象力的西藏歌舞集大成者!
從《云南映象》到《藏謎》,楊麗萍從未特意從商業(yè)角度考慮舞蹈!安挥脫(dān)心這個(gè),認(rèn)真的態(tài)度,再加上自我審美的品位,人們都需要好的精神食糧嘛。”
這份堅(jiān)持,讓很多同行欽佩。“云門(mén)舞集”創(chuàng)始人林懷民就曾公開(kāi)贊揚(yáng),“這些年,無(wú)論在藝術(shù)道路上遇到多少挫折,楊麗萍都沒(méi)有退縮。不跳舞,完全可以有很多選擇,可她還是一直在舞臺(tái)上跳,這讓我很佩服!
“有生命的舞蹈,離人很近,它會(huì)像樹(shù)一樣生長(zhǎng),像河流一樣流淌!睏铥惼颊f(shuō),“我們跳的是命!
楊麗萍常說(shuō),如果不跳了,她會(huì)回歸自然,找個(gè)地方安安靜靜住下來(lái)!巴饷嬗猩,有水,有農(nóng)田和民居,島上有人捕魚(yú),有人織布,還有人在大榕樹(shù)下曬太陽(yáng)……”
(節(jié)選自《人民日?qǐng)?bào)》2007、11、6)
【小題1】對(duì)文章的內(nèi)容分析和概括不正確的兩項(xiàng)【 】【  】(5分)

A.《雀之靈》《兩棵樹(shù)》《云南映象》《藏謎》等都是楊麗萍的代表作,她的這些作品讓原生態(tài)歌舞一度成為舞臺(tái)熱潮。
B.《藏謎》展示的是對(duì)生活、自然、神靈的歌頌與膜拜,表現(xiàn)出的是最原始的生命力。
C.楊麗萍親身學(xué)習(xí)、采集、呈現(xiàn)了民間許多正在逐漸消失的好東西,搶救了寶貴的民間藝術(shù)。
D.韋芝贊譽(yù)《藏謎》為“是近年來(lái)最有想象力的西藏歌舞集大成者”,間接說(shuō)明了楊麗萍在舞蹈方面的造詣。
E.楊麗萍在做《藏謎》的過(guò)程中,深入地理解了藏族文化,并對(duì)之生出了虔誠(chéng)之心,也堅(jiān)定了她對(duì)舞蹈的追求。
【小題2】“舞蹈是種信仰”,文章在哪些方面表現(xiàn)了楊麗萍的這一觀念?請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述。(6分)
【小題3】最后一個(gè)自然段,在文中有何作用?(6分)
【小題4】通過(guò)楊麗萍的努力,原生態(tài)”歌舞開(kāi)始進(jìn)入人們的視線,并引起廣泛關(guān)注。“原生態(tài)”藝術(shù)也引起了人們的爭(zhēng)議,有人認(rèn)為“原生態(tài)”歌舞對(duì)繼承和保護(hù)民族文化藝術(shù)有積極作用,有人認(rèn)為這是一種“趕時(shí)髦”的表現(xiàn)。結(jié)合現(xiàn)實(shí)和文本談?wù)勀愕目捶。?分)

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:2011-2012學(xué)年四川省雅安中學(xué)高二下期期中考試語(yǔ)文卷(帶解析) 題型:現(xiàn)代文閱讀

讀下面這篇文章,然后回答問(wèn)題。(18分)
上帝的花園
我一直對(duì)樹(shù)這個(gè)意象非常迷戀。隨便的一棵樹(shù),都是那么自然地站在那里,無(wú)論在山野、廣場(chǎng)、路邊,永遠(yuǎn)那么瀟灑大方。人類(lèi)的姿勢(shì)要挑揀環(huán)境,不信你去舞臺(tái)上走一圈,會(huì)發(fā)覺(jué)自己竟然不會(huì)走路!就算那些整天呆在臺(tái)上的時(shí)裝模特兒,就我看還是矯揉造作,遠(yuǎn)不如一棵樹(shù)優(yōu)雅。一棵樹(shù)并不把自己的一切呈現(xiàn)出來(lái),而是謙虛地隱藏一半在地下,變成根系,從而形成了樹(shù)的深度。只有最智慧的人才明白這個(gè)道理,不去夸耀自己的全部。樹(shù)的枝條向所有方向延伸,樹(shù)葉密密麻麻敞開(kāi),只要能接受到陽(yáng)光,并沒(méi)有特別的忌諱。有多少人能珍惜來(lái)自宇宙的每一點(diǎn)營(yíng)養(yǎng)呢?我們不是擔(dān)心食物有毒,就是擔(dān)心消化不良,深懷戒心,結(jié)果戒心影響了吸收。一棵樹(shù)全身沒(méi)有累贅的東西,每一棵樹(shù)形態(tài)上都有不同,卻同樣簡(jiǎn)潔、完美,這正是許多思想家理想中的人類(lèi),一種保持了個(gè)性的完美。
現(xiàn)在,我看著自己停在鍵盤(pán)上的兩只手,可以自如地伸展、彎曲、合攏,十個(gè)指頭都能靈活地打擊鍵盤(pán)。最大的奇跡是,手能從地上揀起一根針,能擠牛奶,能寫(xiě)字畫(huà)畫(huà),能舉杯、握劍、摘花,能接住一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)扔來(lái)的球。它還能表達(dá)意見(jiàn)和感情:同意或拒絕,依依不舍,無(wú)限溫柔地抱起一個(gè)嬰兒,拭去對(duì)方的眼淚……有一次,看到小孩在搭積木,我對(duì)朋友說(shuō):“不要把這雙手看成只有幾年的歷史,它是在上百萬(wàn)年的歷史中逐漸形成的,人類(lèi)的祖先留給我們的遠(yuǎn)不只是火、鐵器、文字和婚姻制度。孩子沒(méi)有創(chuàng)造自己的手,他只是在復(fù)習(xí),發(fā)現(xiàn)一雙現(xiàn)成的手的各種意義。
古人每恨海棠無(wú)香,鯽魚(yú)多刺,覺(jué)得天地間有許多憾事。我的兒子也說(shuō):“魚(yú)為什么長(zhǎng)這么多刺!兔子為什么有皮!我不愛(ài)吃!” 我瞪著眼說(shuō):“它們不是生來(lái)給你吃的!” 萬(wàn)物有它們自己生存的理由。魚(yú)的生理結(jié)構(gòu)對(duì)魚(yú)來(lái)說(shuō)是合適的,它的生活目的不是為人類(lèi)提供食物。我們覺(jué)得世界有缺陷,是因?yàn)樗槐M如人意。上帝的目的和人類(lèi)的目的原本不同,所以你看到園丁修剪樹(shù)枝,遺傳學(xué)家隨心所欲地篡改生物基因。上帝的花園對(duì)人來(lái)說(shuō)既然有缺陷,那么人類(lèi)自己去創(chuàng)造一個(gè)自己的花園好了,于是某國(guó)就有科學(xué)團(tuán)體建立人工生物圈。盡管里頭借用了不少舊世界的材料,試驗(yàn)者們還是呆了兩年就趕緊逃了出來(lái)。
有時(shí),我們能從沒(méi)有目的的活動(dòng)中獲得巨大的滿足。從前我常去野外,只是胡亂走走。見(jiàn)到四周長(zhǎng)滿青草的池塘,池心一平如鏡,手癢癢的,就撿塊石子打“水漂” ,石子仿佛蜻蜓點(diǎn)水,在水面上激起一串漣漪。樹(shù)林子空蕩蕩的,沒(méi)有野生動(dòng)物,地上鋪滿了厚厚的松針和腐葉,踩在腳下,充滿彈性。偶爾能見(jiàn)到一兩朵明艷的小花,像幽靜的美人,自開(kāi)自落。透過(guò)濃陰的一縷陽(yáng)光打在一叢什么蕨類(lèi)植物上,逆光看去,葉綠得透明,仿佛可見(jiàn)葉脈中汁液在流動(dòng)。我就這樣在林子里逗留幾個(gè)小時(shí),把攥緊的骨髓和靈魂攤開(kāi),仿佛一朵花、一棵草,被宏偉的自然環(huán)繞并輕盈地托起,矯健、靈敏而單純。除了上帝的花園,我們?cè)谀睦镞可以這么自由地徘徊,充滿驚喜和依賴(lài)?在哪里還能如此深切地體會(huì)生命中的美感,像宇宙一樣深沉?
(選自《散文天地》,有改動(dòng))
【小題1】文章首段“我一直對(duì)樹(shù)這個(gè)意象非常迷戀”,我“迷戀”它什么?請(qǐng)結(jié)合原文分條列出。(4分)
【小題2】請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)境回答:(5分)
①為什么說(shuō)“孩子沒(méi)有創(chuàng)造自己的手,他只是在復(fù)習(xí),發(fā)現(xiàn)一雙現(xiàn)成的手的各種意義” ?(3分)
②“上帝的目的和人類(lèi)的目的原本不同”一句中,
“上帝的目的”是                                                   (1分)
“人類(lèi)的目的“是                                                   (1分)
【小題3】“上帝的花園“指什么?作者在文中表達(dá)了怎樣的思想感情?(5分)
【小題4】下面對(duì)這篇散文的賞析,正確的兩項(xiàng)是(     )(4分)

A.這是一篇兼具抒情色彩和哲理意味的散文,深刻、抽象的思索與豐富形象的細(xì)節(jié)描寫(xiě)巧妙結(jié)合,是本文的一大特色。
B.首段運(yùn)用對(duì)比、類(lèi)比的手法,托物言志,表達(dá)了對(duì)一些美好品格的熱烈贊美,奠定了全文的感情基調(diào)。
C.作者認(rèn)為自然是上帝創(chuàng)造的,反對(duì)人為改變基因,不相信科學(xué)家能建造出可以真正滿足人類(lèi)需要的人工生物圈。
D.末段景物描寫(xiě)情景交融,憑借豐富的感覺(jué)和細(xì)膩的筆觸,創(chuàng)造了一種自然、靜謐、物我合一的意境。
E.文章前半部分選取樹(shù)和手這兩個(gè)人們十分熟悉的意象,分寫(xiě)自然與人;后半部分則主要表現(xiàn)自然與人的聯(lián)系。

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:2013年全國(guó)普通高等學(xué)校招生統(tǒng)一考試語(yǔ)文(新課標(biāo)Ⅰ卷帶解析) 題型:現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字,完成小題(25分)
“飛虎將軍”陳納德
20世紀(jì)三四十年代,中國(guó)人民正遭受著日本法西斯的瘋狂蹂躪。戰(zhàn)爭(zhēng)中,從空中給予日本敵機(jī)致命打擊的,是赫赫有名的美國(guó)“飛虎隊(duì)”,其隊(duì)長(zhǎng)則是有著“飛虎將軍”美稱(chēng)的陳納德。
1937年,中日之戰(zhàn)一觸即發(fā),增強(qiáng)中國(guó)空軍作戰(zhàn)能力迫在眉睫,當(dāng)時(shí),陳納德已經(jīng)從美國(guó)空軍退役,他的朋友,在中國(guó)大人中央信托局機(jī)要顧問(wèn)的霍勃魯克非常欣賞他精湛的飛行技術(shù)和過(guò)人的軍事才能,推薦他來(lái)華擔(dān)任國(guó)民政府航空委員會(huì)顧問(wèn),并給他寄去國(guó)民政府航空委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)宋美齡的親筆邀請(qǐng)信。5月,陳納德來(lái)到上海作為期三個(gè)月的考察。在上海,陳納德受到民眾的熱情歡迎和宋美齡的接見(jiàn)。他在日記中寫(xiě)道:“我終于在中國(guó)了。希望能在這里為正在爭(zhēng)取民族團(tuán)結(jié)和爭(zhēng)取新生活的人民效勞。”
7月7日盧溝橋事變,日本發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。陳納德聽(tīng)到消息,當(dāng)即決定留在中國(guó),表示愿在任何能盡其所能的崗位上服務(wù)。他認(rèn)為“中國(guó)對(duì)日之戰(zhàn),是美國(guó)也將卷入的太平洋之戰(zhàn)的序幕”,他要為中國(guó),也為自己即將卷入戰(zhàn)爭(zhēng)的祖國(guó)盡一份力量。此后,陳納德在芷江、昆明等地籌建航校,訓(xùn)練飛行員,悉心傳授戰(zhàn)斗機(jī)飛行技術(shù)和作戰(zhàn)技術(shù),他多年前的軍事理論著作《防御性追擊的作用》終于有了用武之地。同時(shí),他著手建立一個(gè)全國(guó)性的地面空襲報(bào)警系統(tǒng),以便戰(zhàn)斗機(jī)駕駛員及時(shí)攔擊敵機(jī)。為了增強(qiáng)空軍的戰(zhàn)斗力,1940年10月,陳納德赴美招募志愿者,雖然遭遇了很多挫折,但從未放棄。經(jīng)過(guò)將近一年的艱苦努力,志愿隊(duì)組建成功,后被編入美國(guó)陸軍航空隊(duì)。
1942年12月7日,珍珠港事件爆發(fā),太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)全面展開(kāi)。20日,志愿隊(duì)在昆明和日軍進(jìn)行第一次正面交鋒。日軍來(lái)犯的10架轟炸機(jī)有6架被擊落,逃跑的4架中又有3架損于途中。而志愿隊(duì)的飛機(jī)全部安全返航,只有1名駕駛員受輕傷。首戰(zhàn)告捷,給飽受日機(jī)轟炸的昆明人民以極大的鼓舞。當(dāng)天晚上,昆明各界人士為志愿隊(duì)舉行了盛大的慶功會(huì),陳納德深受感動(dòng),熱淚不禁涌出……報(bào)紙頭版頭條報(bào)道戰(zhàn)斗經(jīng)過(guò),稱(chēng)美國(guó)志愿軍的飛機(jī)是“飛虎”,“飛虎隊(duì)”從此成為志愿隊(duì)的代稱(chēng)。
次日清晨,陳納德收到駐扎在緬甸首都仰光的第三中隊(duì)的報(bào)告,說(shuō)有敵機(jī)在附近出沒(méi)。陳納德立即復(fù)電說(shuō):“據(jù)過(guò)去日本人的慣例,偵察機(jī)出現(xiàn)區(qū)域的地面重要軍事目標(biāo),將會(huì)在次日,最遲不超過(guò)三日遭到空襲,務(wù)必嚴(yán)加戒備!惫徊怀鏊希23日開(kāi)始,日軍連續(xù)空襲仰光,飛虎隊(duì)第三中隊(duì)和英國(guó)皇家空軍迎頭痛擊,給日軍以沉重打擊。仰光的連續(xù)空戰(zhàn),吸引了全世界的目光,陳納德也從一個(gè)鮮為人知的、退役的美國(guó)陸軍航空隊(duì)上尉,成為名揚(yáng)天下的新聞人物。
此后,飛虎隊(duì)又在怒江阻截戰(zhàn)、桂林保衛(wèi)戰(zhàn)等戰(zhàn)役中,取得一個(gè)又一個(gè)重大勝利,沉重打擊了日本法西斯,為中國(guó)人民戰(zhàn)勝日本侵略者,也為世界反法西斯斗爭(zhēng)的勝利做出巨大貢獻(xiàn)。陳納德1942年晉升為準(zhǔn)將后,主動(dòng)向中國(guó)政府提出停發(fā)津貼。1943年晉升為少將,同年12月,成為美國(guó)著名的《時(shí)代》雜志的封面人物。1958年臨終前又晉升為中將。
抗戰(zhàn)八年,陳納德領(lǐng)導(dǎo)的飛虎隊(duì)和中國(guó)人民風(fēng)雨同舟,生死與共,建立了身后的友誼。1945年飛虎隊(duì)解散時(shí),陳納德受到中國(guó)國(guó)民政府的最高嘉獎(jiǎng)。在中國(guó),陳納德還收獲了愛(ài)情,1947年和中國(guó)記者陳香梅喜結(jié)良緣。陳納德的命運(yùn)和中國(guó)緊密地聯(lián)系在一起,正如他所說(shuō)的,“我雖然是美國(guó)人,但我和中國(guó)發(fā)生了如此密切的關(guān)系,大家共患難,同生死,所以我也算是半個(gè)中國(guó)人!
陳納德去世后,安葬在美國(guó)阿林頓公墓。墓碑正面鐫刻著他生前獲得的各種獎(jiǎng)?wù)潞蛣渍,背面?xiě)著“陳納德將軍之墓”七個(gè)中文大字。(摘編自趙家業(yè)《陳納德》)
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①抗戰(zhàn)初期,美國(guó)政府對(duì)日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)持“中立”態(tài)度,日本人知道有美國(guó)顧問(wèn)在華幫助中國(guó),要求美國(guó)下令讓他們離開(kāi)。美國(guó)國(guó)務(wù)院發(fā)布撤回命令,但陳納德拒不執(zhí)行,他斬釘截鐵地說(shuō):“日本人離開(kāi)中國(guó)時(shí),我會(huì)高高興興地離開(kāi)中國(guó)!保ò俣劝倏疲
②中國(guó)人的友誼最寶貴的體現(xiàn),莫過(guò)于在日軍占領(lǐng)區(qū)冒著生命危險(xiǎn)搭救被追殺的美國(guó)飛行員和從那些地區(qū)不斷的送來(lái)情報(bào)……為了擴(kuò)建在成都郊外的飛機(jī)跑道,那里一下子就聚集了三十余萬(wàn)民工,三個(gè)月就完成了全部工程。(《陳納德回憶錄》)
③1990年,美國(guó)發(fā)行了紀(jì)念陳納德將軍的郵票。當(dāng)年的飛虎隊(duì)隊(duì)員每年軍人節(jié)都要到華盛頓祭奠他。在中國(guó),重慶要建飛虎隊(duì)紀(jì)念館,昆明把從城里到機(jī)場(chǎng)的一條公路,重新命名為陳納德路。(《北京青年報(bào)》2007年11月12日)
【小題1】下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)都是(  )(5分)

A.在霍勃魯克的大力推薦下,國(guó)民政府航空委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)宋美齡親自給陳納德寫(xiě)去邀請(qǐng)信,陳納德接信后當(dāng)即決定來(lái)中國(guó)支援抗日。
B.為擴(kuò)建成都郊外的飛機(jī)跑道,三十多萬(wàn)民工只用三個(gè)月就完成全部工程,陳納德認(rèn)為,這是中國(guó)人民對(duì)飛虎隊(duì)深厚友誼的最寶貴表現(xiàn)。
C.陳納德憑著精湛的飛行技術(shù)和卓越的軍事才能,為中國(guó)抗戰(zhàn)立下赫赫戰(zhàn)功,自己也從一名退役上尉成為聞名全球的“飛虎將軍”。
D.作為一位優(yōu)秀的戰(zhàn)斗機(jī)飛行員、令日軍聞風(fēng)喪膽的飛虎隊(duì)隊(duì)長(zhǎng),陳納德曾經(jīng)登上美國(guó)著名的《時(shí)代》雜志的封面。
為幫助中國(guó)人民抗擊日本侵略者,飛虎隊(duì)在中國(guó)浴血奮戰(zhàn),作出杰出的貢獻(xiàn),因此被國(guó)民政府授予最高嘉獎(jiǎng)。
【小題2】陳納德是一位出色的軍事家,材料中有哪些體現(xiàn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
【小題3】陳納德的人格魅力是他至今仍被懷念的一個(gè)重要原因。請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(6分)
【小題4】為什么陳納德說(shuō)自己是“半個(gè)中國(guó)人”?請(qǐng)結(jié)合材料,談?wù)勀愕目捶?(8分)

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:2011-2012學(xué)年廣東省深圳市高級(jí)中學(xué)高二下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試卷(帶解析) 題型:現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面文字,完成小題
人類(lèi)文明的兩種知識(shí)
鐘祥財(cái)
①亞里士多德把人類(lèi)的知識(shí)劃分為三種。一種是理論知識(shí),又稱(chēng)思辨知識(shí),是指人類(lèi)為著知識(shí)自身而追求的知識(shí),包括物理學(xué)、數(shù)學(xué)和形而上學(xué)等;另一種是實(shí)踐知識(shí),它是人類(lèi)為著社會(huì)行為而追求的知識(shí),包括倫理學(xué)、政治學(xué)等;還有一種是創(chuàng)制知識(shí),它是人類(lèi)為著創(chuàng)建和制作而追求的知識(shí),包括各種技術(shù)、工藝等。歸結(jié)起來(lái),亞里士多德所說(shuō)的知識(shí)大體有兩類(lèi):一類(lèi)是技術(shù)性知識(shí),另一類(lèi)是非技術(shù)性知識(shí)。前者是指工匠制造一件器物的確定知識(shí),可教可學(xué);后者是人們思考道德哲學(xué)等問(wèn)題的更為復(fù)雜的知識(shí),除了教育和交流,更需要通過(guò)體驗(yàn)、積累、感悟逐步掌握。
②古希臘人對(duì)知識(shí)懷有深深的敬畏。他們智力敏銳、生活從容,又如履如臨、懂得自律。比如,他們對(duì)數(shù)學(xué)有精到的理解,但不會(huì)大膽地把數(shù)學(xué)作為改變生活方式、滿足物質(zhì)欲望的工具。在他們眼里,數(shù)學(xué)本身就是理念,是本質(zhì),是認(rèn)識(shí)的極致,其他的一切不過(guò)是它的外包裝。如果把思辨知識(shí)降格為創(chuàng)制知識(shí),無(wú)異于把人類(lèi)所有的智慧都變?yōu)楣ぞ,人也就失去了知識(shí)追求的終極目標(biāo)——和世界本身生活在一起,從而使自己也變成工具。不輕易品嘗智慧之果,是希臘人最了不起的智慧。
③依據(jù)技術(shù)知識(shí)而運(yùn)行,社會(huì)經(jīng)濟(jì)可以快速發(fā)展,可以有數(shù)據(jù)證明的增長(zhǎng),但其中掩蓋的問(wèn)題、隱藏的風(fēng)險(xiǎn),往往超出技術(shù)知識(shí)所能解決的范圍。所以博爾丁警告說(shuō):“世界很復(fù)雜,如果我們非常欣賞數(shù)學(xué)模型的簡(jiǎn)單,認(rèn)為世界的確像這些模型,真正的危險(xiǎn)就會(huì)發(fā)生!苯鹑谖C(jī)是經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)理崇拜的代價(jià),體制轉(zhuǎn)型是對(duì)科學(xué)計(jì)劃的矯正,而所走彎路正是由于人們追求所謂“通天塔”的確定知識(shí)所造成的。
④在環(huán)境方面,在怎樣減少碳排放的問(wèn)題上,各國(guó)的思路還是集中于替代能源和開(kāi)征新稅等,試圖依靠技術(shù)進(jìn)步解決人類(lèi)需求和環(huán)境約束之間的矛盾;通過(guò)改變?nèi)祟?lèi)自身的生活方式以減輕地球負(fù)擔(dān)顯得不合時(shí)宜。在生活方面,轉(zhuǎn)基因技術(shù)等正不可阻擋地走上百姓的餐桌,生物學(xué)界一再聲稱(chēng)轉(zhuǎn)基因食品是安全、必要的,但生態(tài)學(xué)家、倫理學(xué)者和普通民眾仍心存疑慮,因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)和理智告誡人們,當(dāng)一種技術(shù)知識(shí)滿足了人類(lèi)一部分看得見(jiàn)的需求時(shí),它所帶來(lái)的不確定性是看不見(jiàn)的,人類(lèi)很可能得不償失。
⑤100年前,馬克思·韋伯在回答什么原因促進(jìn)了資本主義興起的問(wèn)題時(shí),提出了“工具理性”和“價(jià)值理性”的概念。在一定程度上,工具理性和價(jià)值理性這兩個(gè)概念可以與上面劃分的兩種知識(shí)相對(duì)應(yīng)。工具理性的表現(xiàn)形式是技術(shù)性知識(shí),它服務(wù)于人類(lèi)追求利益最大化目的的本能和意識(shí)。而體現(xiàn)價(jià)值理性的非技術(shù)性知識(shí)則不同,它以人類(lèi)文明中與功利目的相關(guān)性不緊密的觀念習(xí)慣和普適價(jià)值為內(nèi)涵,崇尚智慧、道德和正義,難以用技術(shù)性知識(shí)加以推理或證明。如果說(shuō)技術(shù)性知識(shí)是對(duì)人類(lèi)求利本性的承認(rèn)和滿足,那么非技術(shù)性知識(shí)則是對(duì)人類(lèi)本性的精神引導(dǎo)和制約。技術(shù)知識(shí)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展非常重要,但人類(lèi)畢竟不是工具,而是目的本身。非技術(shù)知識(shí)體現(xiàn)人的本質(zhì)、尊嚴(yán)和價(jià)值。今天,延續(xù)人類(lèi)文明急迫地需要技術(shù)知識(shí)和非技術(shù)知識(shí)發(fā)揮協(xié)同作用。知識(shí)不該僅僅能使人類(lèi)富裕,而且要能使人類(lèi)智慧和快樂(lè)。
(2011年11月21日《文匯報(bào)》,有改動(dòng))
【小題1】下列兩項(xiàng)符合本文意思的說(shuō)法是(   )(   )(5分)

A.亞里士多德把人類(lèi)知識(shí)劃分為技術(shù)性知識(shí)和非技術(shù)性知識(shí)兩種。
B.技術(shù)性知識(shí)可以通過(guò)教學(xué)掌握,而非技術(shù)性知識(shí)則不需要通過(guò)教學(xué)而掌握。
C.在環(huán)境方面,人類(lèi)應(yīng)該嘗試通過(guò)改變自身生活方式以減輕地球負(fù)擔(dān)。
D.工具理性就是指技術(shù)性知識(shí),價(jià)值理性就是指非技術(shù)性知識(shí)。
E.非技術(shù)性知識(shí)通過(guò)對(duì)人類(lèi)本性的精神引導(dǎo)和制約而使人類(lèi)智慧和快樂(lè)。
【小題2】下列屬于本文所說(shuō)“技術(shù)性知識(shí)”的是(   )(3分)
A.第一段中提到的形而上學(xué)
B.第二段中提到的數(shù)學(xué)
C.第三段中提到的數(shù)學(xué)模型
D.第四段中提到的經(jīng)驗(yàn)和理智
【小題3】請(qǐng)簡(jiǎn)析第二段“不輕易品嘗智慧之果”的含意。(4分)
【小題4】非技術(shù)性知識(shí)對(duì)于人類(lèi)文明有何價(jià)值?請(qǐng)作簡(jiǎn)述。(4分)

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:2011-201學(xué)年陜西省長(zhǎng)安一中高一下期期末考試語(yǔ)文卷(帶解析) 題型:現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面文字,完成小題。(25分)
楊麗萍:舞蹈是種信仰
曹玲娟
執(zhí)拗地穿著繡花衣、麻布褲和布鞋,身形特別瘦小,說(shuō)話時(shí)語(yǔ)調(diào)低沉輕緩。
近日,第九屆中國(guó)上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)上,楊麗萍帶著傾心打磨的歌舞樂(lè)《藏謎》,再度艷驚了上海灘。談起舞蹈,她冷靜又癡迷,“舞蹈是什么?是語(yǔ)言、是信仰、是一種生活的方式……”
沉寂一段時(shí)間后,楊麗萍再度亮相舞臺(tái),這次她帶來(lái)的是歌舞樂(lè)《藏謎》,她一出場(chǎng)表演的是藏族唐卡中的荷花度母。一朵紅荷中,荷花度母被老阿媽的虔誠(chéng)喚醒,翩然輕舞,恍若踏水而行……稍后,又一次出場(chǎng),她身著黑衣長(zhǎng)靴,和藏民們跳起狂放的夏拉舞,舞姿自在快活,幾乎顛覆了舞迷們對(duì)她的既有印象。
這位從云南深山里走出來(lái)的白族女子,完全可以憑《雀之靈》、《兩棵樹(shù)》等作品,滿足于“中國(guó)當(dāng)代知名度最高的舞蹈家之一”這個(gè)角色。但之后,她卻傾盡全力制作《云南映象》,將一群普通人推上舞臺(tái),讓原生態(tài)歌舞一度成為舞臺(tái)熱潮。
楊麗萍從不認(rèn)為自己要借這種方式來(lái)延長(zhǎng)藝術(shù)生命,她甚至不樂(lè)意別人稱(chēng)自己為舞蹈家。她說(shuō),“我是山里人,我的家人對(duì)著山林田野都在起舞,汲水能歌、取火能跳。跳舞就是生活的一部分,這是永久性的,對(duì)吧?”
這些年,她拒絕了不少制作演出的邀請(qǐng),直到藏族歌手容中爾甲找到她,希望能為“會(huì)說(shuō)話就會(huì)唱歌,會(huì)走路就會(huì)跳舞”的藏族人打造一部原生態(tài)歌舞。在她看來(lái),舞蹈不再只是創(chuàng)作,而是學(xué)習(xí)、采集、呈現(xiàn)!拔易叩牡胤皆蕉,越是心焦。民間好多好東西都在逐漸消失,再不搶救就來(lái)不及了!
《藏謎》幾乎涵蓋了西藏、青海、甘肅、云南、四川五省區(qū)藏區(qū)最典型的民間歌曲、樂(lè)器及舞蹈,比如音色悠揚(yáng)的六弦琴、祭祀超度的大法號(hào)等與藏族生活息息相關(guān)的東西!斑@部作品是我們對(duì)藏族文化虔誠(chéng)之心的體現(xiàn)”,為此,她走遍了藏區(qū)。
《藏謎》的主角,是一年前還在放牧的藏民們。他們并不知道舞臺(tái)是什么,他們只是在舞臺(tái)上自由奔放地舞蹈,純粹展示著對(duì)生活、自然、神靈的歌頌與膜拜。正是這種撲面而來(lái)的最原始的生命力,使得觀眾在臺(tái)下感動(dòng)得落淚。每次謝幕,都是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。
她說(shuō),“做《藏謎》是件很有福氣的事,是從身體到靈魂的一種體驗(yàn)!
這是個(gè)地道的民間藝術(shù)團(tuán),楊麗萍是這支團(tuán)隊(duì)里惟一的非藏族人。排練整整一年,藝術(shù)團(tuán)沒(méi)有任何收入,制作人容中爾甲背上大筆貸款,總編導(dǎo)楊麗萍一分編舞費(fèi)都不肯收!八且粋(gè)很單純的藝術(shù)家,對(duì)藝術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)接行┛量蹋瑢?duì)人卻特別寬容。”容中爾甲說(shuō),從劇本的策劃、編舞、主創(chuàng)班子搭建、服裝道具設(shè)計(jì)到找衣服布料,事無(wú)巨細(xì),楊麗萍都全力而為。
中國(guó)上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)中心副總裁韋芝曾在西藏生活工作多年,她評(píng)價(jià)說(shuō):“這部作品是近年來(lái)最有想象力的西藏歌舞集大成者!
從《云南映象》到《藏謎》,楊麗萍從未特意從商業(yè)角度考慮舞蹈!安挥脫(dān)心這個(gè),認(rèn)真的態(tài)度,再加上自我審美的品位,人們都需要好的精神食糧嘛!
這份堅(jiān)持,讓很多同行欽佩!霸崎T(mén)舞集”創(chuàng)始人林懷民就曾公開(kāi)贊揚(yáng),“這些年,無(wú)論在藝術(shù)道路上遇到多少挫折,楊麗萍都沒(méi)有退縮。不跳舞,完全可以有很多選擇,可她還是一直在舞臺(tái)上跳,這讓我很佩服!
“有生命的舞蹈,離人很近,它會(huì)像樹(shù)一樣生長(zhǎng),像河流一樣流淌!睏铥惼颊f(shuō),“我們跳的是命。”
楊麗萍常說(shuō),如果不跳了,她會(huì)回歸自然,找個(gè)地方安安靜靜住下來(lái)!巴饷嬗猩,有水,有農(nóng)田和民居,島上有人捕魚(yú),有人織布,還有人在大榕樹(shù)下曬太陽(yáng)……”
(節(jié)選自《人民日?qǐng)?bào)》2007、11、6)
【小題1】對(duì)文章的內(nèi)容分析和概括不正確的兩項(xiàng)(   )(   )(5分)

A.《雀之靈》《兩棵樹(shù)》《云南映象》《藏謎》等都是楊麗萍的代表作,她的這些作品讓原生態(tài)歌舞一度成為舞臺(tái)熱潮。
B.《藏謎》展示的是對(duì)生活、自然、神靈的歌頌與膜拜,表現(xiàn)出的是最原始的生命力。
C.楊麗萍親身學(xué)習(xí)、采集、呈現(xiàn)了民間許多正在逐漸消失的好東西,搶救了寶貴的民間藝術(shù)。
D.韋芝贊譽(yù)《藏謎》為“是近年來(lái)最有想象力的西藏歌舞集大成者”,間接說(shuō)明了楊麗萍在舞蹈方面的造詣。
E.楊麗萍在做《藏謎》的過(guò)程中,深入地理解了藏族文化,并對(duì)之生出了虔誠(chéng)之心,也堅(jiān)定了她對(duì)舞蹈的追求。
【小題2】“舞蹈是種信仰”,文章在哪些方面表現(xiàn)了楊麗萍的這一觀念?請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述。(6分)
【小題3】最后一個(gè)自然段,在文中有何作用?(6分)
【小題4】通過(guò)楊麗萍的努力,原生態(tài)”歌舞開(kāi)始進(jìn)入人們的視線,并引起廣泛關(guān)注!霸鷳B(tài)”藝術(shù)也引起了人們的爭(zhēng)議,有人認(rèn)為“原生態(tài)”歌舞對(duì)繼承和保護(hù)民族文化藝術(shù)有積極作用,有人認(rèn)為這是一種“趕時(shí)髦”的表現(xiàn)。結(jié)合現(xiàn)實(shí)和文本談?wù)勀愕目捶。?分)

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:2013年全國(guó)普通高等學(xué)校招生統(tǒng)一考試語(yǔ)文(新課標(biāo)Ⅰ卷解析版) 題型:現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字,完成小題(25分)

“飛虎將軍”陳納德

20世紀(jì)三四十年代,中國(guó)人民正遭受著日本法西斯的瘋狂蹂躪。戰(zhàn)爭(zhēng)中,從空中給予日本敵機(jī)致命打擊的,是赫赫有名的美國(guó)“飛虎隊(duì)”,其隊(duì)長(zhǎng)則是有著“飛虎將軍”美稱(chēng)的陳納德。

1937年,中日之戰(zhàn)一觸即發(fā),增強(qiáng)中國(guó)空軍作戰(zhàn)能力迫在眉睫,當(dāng)時(shí),陳納德已經(jīng)從美國(guó)空軍退役,他的朋友,在中國(guó)大人中央信托局機(jī)要顧問(wèn)的霍勃魯克非常欣賞他精湛的飛行技術(shù)和過(guò)人的軍事才能,推薦他來(lái)華擔(dān)任國(guó)民政府航空委員會(huì)顧問(wèn),并給他寄去國(guó)民政府航空委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)宋美齡的親筆邀請(qǐng)信。5月,陳納德來(lái)到上海作為期三個(gè)月的考察。在上海,陳納德受到民眾的熱情歡迎和宋美齡的接見(jiàn)。他在日記中寫(xiě)道:“我終于在中國(guó)了。希望能在這里為正在爭(zhēng)取民族團(tuán)結(jié)和爭(zhēng)取新生活的人民效勞!

7月7日盧溝橋事變,日本發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。陳納德聽(tīng)到消息,當(dāng)即決定留在中國(guó),表示愿在任何能盡其所能的崗位上服務(wù)。他認(rèn)為“中國(guó)對(duì)日之戰(zhàn),是美國(guó)也將卷入的太平洋之戰(zhàn)的序幕”,他要為中國(guó),也為自己即將卷入戰(zhàn)爭(zhēng)的祖國(guó)盡一份力量。此后,陳納德在芷江、昆明等地籌建航校,訓(xùn)練飛行員,悉心傳授戰(zhàn)斗機(jī)飛行技術(shù)和作戰(zhàn)技術(shù),他多年前的軍事理論著作《防御性追擊的作用》終于有了用武之地。同時(shí),他著手建立一個(gè)全國(guó)性的地面空襲報(bào)警系統(tǒng),以便戰(zhàn)斗機(jī)駕駛員及時(shí)攔擊敵機(jī)。為了增強(qiáng)空軍的戰(zhàn)斗力,1940年10月,陳納德赴美招募志愿者,雖然遭遇了很多挫折,但從未放棄。經(jīng)過(guò)將近一年的艱苦努力,志愿隊(duì)組建成功,后被編入美國(guó)陸軍航空隊(duì)。

1942年12月7日,珍珠港事件爆發(fā),太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)全面展開(kāi)。20日,志愿隊(duì)在昆明和日軍進(jìn)行第一次正面交鋒。日軍來(lái)犯的10架轟炸機(jī)有6架被擊落,逃跑的4架中又有3架損于途中。而志愿隊(duì)的飛機(jī)全部安全返航,只有1名駕駛員受輕傷。首戰(zhàn)告捷,給飽受日機(jī)轟炸的昆明人民以極大的鼓舞。當(dāng)天晚上,昆明各界人士為志愿隊(duì)舉行了盛大的慶功會(huì),陳納德深受感動(dòng),熱淚不禁涌出……報(bào)紙頭版頭條報(bào)道戰(zhàn)斗經(jīng)過(guò),稱(chēng)美國(guó)志愿軍的飛機(jī)是“飛虎”,“飛虎隊(duì)”從此成為志愿隊(duì)的代稱(chēng)。

次日清晨,陳納德收到駐扎在緬甸首都仰光的第三中隊(duì)的報(bào)告,說(shuō)有敵機(jī)在附近出沒(méi)。陳納德立即復(fù)電說(shuō):“據(jù)過(guò)去日本人的慣例,偵察機(jī)出現(xiàn)區(qū)域的地面重要軍事目標(biāo),將會(huì)在次日,最遲不超過(guò)三日遭到空襲,務(wù)必嚴(yán)加戒備。”果然不出所料,23日開(kāi)始,日軍連續(xù)空襲仰光,飛虎隊(duì)第三中隊(duì)和英國(guó)皇家空軍迎頭痛擊,給日軍以沉重打擊。仰光的連續(xù)空戰(zhàn),吸引了全世界的目光,陳納德也從一個(gè)鮮為人知的、退役的美國(guó)陸軍航空隊(duì)上尉,成為名揚(yáng)天下的新聞人物。

此后,飛虎隊(duì)又在怒江阻截戰(zhàn)、桂林保衛(wèi)戰(zhàn)等戰(zhàn)役中,取得一個(gè)又一個(gè)重大勝利,沉重打擊了日本法西斯,為中國(guó)人民戰(zhàn)勝日本侵略者,也為世界反法西斯斗爭(zhēng)的勝利做出巨大貢獻(xiàn)。陳納德1942年晉升為準(zhǔn)將后,主動(dòng)向中國(guó)政府提出停發(fā)津貼。1943年晉升為少將,同年12月,成為美國(guó)著名的《時(shí)代》雜志的封面人物。1958年臨終前又晉升為中將。

抗戰(zhàn)八年,陳納德領(lǐng)導(dǎo)的飛虎隊(duì)和中國(guó)人民風(fēng)雨同舟,生死與共,建立了身后的友誼。1945年飛虎隊(duì)解散時(shí),陳納德受到中國(guó)國(guó)民政府的最高嘉獎(jiǎng)。在中國(guó),陳納德還收獲了愛(ài)情,1947年和中國(guó)記者陳香梅喜結(jié)良緣。陳納德的命運(yùn)和中國(guó)緊密地聯(lián)系在一起,正如他所說(shuō)的,“我雖然是美國(guó)人,但我和中國(guó)發(fā)生了如此密切的關(guān)系,大家共患難,同生死,所以我也算是半個(gè)中國(guó)人!

陳納德去世后,安葬在美國(guó)阿林頓公墓。墓碑正面鐫刻著他生前獲得的各種獎(jiǎng)?wù)潞蛣渍,背面?xiě)著“陳納德將軍之墓”七個(gè)中文大字。(摘編自趙家業(yè)《陳納德》)

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①抗戰(zhàn)初期,美國(guó)政府對(duì)日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)持“中立”態(tài)度,日本人知道有美國(guó)顧問(wèn)在華幫助中國(guó),要求美國(guó)下令讓他們離開(kāi)。美國(guó)國(guó)務(wù)院發(fā)布撤回命令,但陳納德拒不執(zhí)行,他斬釘截鐵地說(shuō):“日本人離開(kāi)中國(guó)時(shí),我會(huì)高高興興地離開(kāi)中國(guó)!保ò俣劝倏疲

②中國(guó)人的友誼最寶貴的體現(xiàn),莫過(guò)于在日軍占領(lǐng)區(qū)冒著生命危險(xiǎn)搭救被追殺的美國(guó)飛行員和從那些地區(qū)不斷的送來(lái)情報(bào)……為了擴(kuò)建在成都郊外的飛機(jī)跑道,那里一下子就聚集了三十余萬(wàn)民工,三個(gè)月就完成了全部工程。(《陳納德回憶錄》)

③1990年,美國(guó)發(fā)行了紀(jì)念陳納德將軍的郵票。當(dāng)年的飛虎隊(duì)隊(duì)員每年軍人節(jié)都要到華盛頓祭奠他。在中國(guó),重慶要建飛虎隊(duì)紀(jì)念館,昆明把從城里到機(jī)場(chǎng)的一條公路,重新命名為陳納德路。(《北京青年報(bào)》2007年11月12日)

1.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)都是(  )(5分)

A.在霍勃魯克的大力推薦下,國(guó)民政府航空委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)宋美齡親自給陳納德寫(xiě)去邀請(qǐng)信,陳納德接信后當(dāng)即決定來(lái)中國(guó)支援抗日。

B.為擴(kuò)建成都郊外的飛機(jī)跑道,三十多萬(wàn)民工只用三個(gè)月就完成全部工程,陳納德認(rèn)為,這是中國(guó)人民對(duì)飛虎隊(duì)深厚友誼的最寶貴表現(xiàn)。

C.陳納德憑著精湛的飛行技術(shù)和卓越的軍事才能,為中國(guó)抗戰(zhàn)立下赫赫戰(zhàn)功,自己也從一名退役上尉成為聞名全球的“飛虎將軍”。

D.作為一位優(yōu)秀的戰(zhàn)斗機(jī)飛行員、令日軍聞風(fēng)喪膽的飛虎隊(duì)隊(duì)長(zhǎng),陳納德曾經(jīng)登上美國(guó)著名的《時(shí)代》雜志的封面。

為幫助中國(guó)人民抗擊日本侵略者,飛虎隊(duì)在中國(guó)浴血奮戰(zhàn),作出杰出的貢獻(xiàn),因此被國(guó)民政府授予最高嘉獎(jiǎng)。

2.陳納德是一位出色的軍事家,材料中有哪些體現(xiàn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

3.陳納德的人格魅力是他至今仍被懷念的一個(gè)重要原因。請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(6分)

4.為什么陳納德說(shuō)自己是“半個(gè)中國(guó)人”?請(qǐng)結(jié)合材料,談?wù)勀愕目捶?(8分)

 

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