依次在橫線處填上詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

長江流域，無疑也是民族文化的______之一�？脊虐l(fā)現(xiàn)_____，舊石器時(shí)代處于長江上游今云南境內(nèi)的元謀人，與黃河流域今陜西境內(nèi)的藍(lán)田人_____。這個(gè)結(jié)論具有劃時(shí)代的意義。

A．發(fā)源地           表明             共存

B．發(fā)祥地           證明             并存

C．發(fā)源地           證明             并存

D．發(fā)祥地           表明             共存  

依次在橫線處填上詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

長江流域，無疑也是中華民族文化的        之一�？脊虐l(fā)現(xiàn)         ，舊石器晚期時(shí)代處于長江上游今云南境內(nèi)的元謀人，與黃河流域今陜西境內(nèi)的藍(lán)田人         。這個(gè)結(jié)論具有劃時(shí)代的意義。

A.發(fā)源地              表明       共存              B.發(fā)祥地              證明       并存

C.發(fā)源地              證明       并存              D.發(fā)祥地              表明       共存

命題意圖：能力層級(jí)為D級(jí)。

知識(shí)依托：基本詞語知識(shí)等。

依次在橫線處填上詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（   ）

①崗位培訓(xùn)改變了只在學(xué)校接受教育的狀況，一個(gè)人離開學(xué)校并不意味著學(xué)習(xí)的       。

②由于環(huán)境污染和一些人為原因，著名的阿爾巴斯白山羊絨的品質(zhì)正逐步       。

③回到魂?duì)繅艨M的故鄉(xiāng)，再次走在熟悉的大街小巷，      想起許多童年的往事。

依次在橫線處填上詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（   ）
（1）又有一次日本作家由起女士訪問上海，來我家      ，對(duì)日本產(chǎn)的包弟非常喜歡，她說她在東京家中也養(yǎng)了狗。
（2）那時(shí)候的青年學(xué)子，對(duì)梁任公先生懷著無限的      ，倒不是因?yàn)樗�是戊戌政變的主角，也不是因�(yàn)樗�是云南起義的策劃者，實(shí)在是因?yàn)樗�的學(xué)術(shù)文章對(duì)于青年確有啟迪領(lǐng)導(dǎo)的作用。
（3）看著這種飼養(yǎng)小姑娘      的制度，我禁不住想起孩子時(shí)候看到過的船戶養(yǎng)墨鴨捕魚的事了。
（4）從某種意義上說，在布熱金卡，最可怕的事情是這里      陽光明媚溫暖，一行行白楊樹婆娑起舞，在大門附近的草地上，還有兒童在追逐游戲。

依次在橫線處填上詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

長江流域，無疑也是民族文化的______之一�？脊虐l(fā)現(xiàn)_____，舊石器時(shí)代處于長江上游今云南境內(nèi)的元謀人，與黃河流域今陜西境內(nèi)的藍(lán)田人_____。這個(gè)結(jié)論具有劃時(shí)代的意義。

A．發(fā)源地　　　　　 表明　　　　　　 共存

B．發(fā)祥地　　　　　 證明　　　　　　 并存

C．發(fā)源地　　　　　 證明　　　　　　 并存

D．發(fā)祥地　　　　　 表明　　　　　　 共存

依次在橫線處填上詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）

長江流域，無疑也是中華民族文化的_____ 之一�？脊虐l(fā)現(xiàn)_____ ，舊石器晚期時(shí)代處于長江上游今云南境內(nèi)的元謀人，與黃河流域今陜西境內(nèi)的藍(lán)田人_____ 。這個(gè)結(jié)論具有劃時(shí)代的意義。

A.發(fā)源地 表明 共存 B.發(fā)祥地 證明 并存

C.發(fā)源地 證明 并存 D.發(fā)祥地 表明 共存