閱讀下文，回答下列各題。

　　綠樹使大地充滿生機，為自然調節(jié)氣候，給人類帶來幸福。然而，綠樹為了這一切，必須把根深深扎在土壤之中，不斷吸收水分和養(yǎng)料。綠樹給了人們啟示：________。

　　吸收與給予是兩個相輔相成的過程，吸收是給予的基礎。只有持續(xù)不斷的、全面的吸收，才能更多的給予。綠樹正是因為能夠不斷吸收水分和養(yǎng)料，才能釋放氧氣，調節(jié)氣候，給人們帶來清新舒適的環(huán)境。給予正是基于吸收的。宋朝大理學家朱熹就曾寫道：“________為有源頭活水來�！睙o源之水，是很快要干涸的；沒有吸收，給予也不會長久。

　　自然界這樣，人類社會也是如此。________的《史記》，________的《本草綱目》，________的《資本論》，這給予人類社會的一筆筆精神財富，無不是作者們幾十年如一日，不斷實踐、不斷汲取新知識的成果。雖說僅靠吸收也未必能完成巨著，但吸收是他們取得第一手材料的最基礎的方法。沒有占有大量的第一手的材料，這些偉人也會“巧婦難為無米之炊”。

1．解釋詞語并給加粗字注音

（1）干涸：

（2）汲�。�

2．在第二段橫線上填上詩句

________，為有源頭活水來。

3．在第三段橫線上填上作者的姓名

（1）________的《史記》

（2）________的《本草綱目》

（3）________的《資本論》

4．上述文字在論證時運用的論證方法是________和________。

5．聯(lián)系上下文意思，在第一段文字的空格內補寫一句話。

________________________。

6．《燈》最后一句“在這人間，燈光是不會滅的——我想著，想著，不覺對著山那邊微笑了”，句中破折號前表達了作者怎樣的思想感情，其中“燈光”與前文“燈光”的含義是否相同？為什么？破折號后的“對著山那邊微笑”的含義是什么？(3分)

　　閱讀下文，回答下列問題。

　　讀到一首好詩，一個精辟的警句，不僅能引起人會心的微笑，有的還會使人有茅塞頓開之感。它們像鑰匙、像火把、像路標，能打開心扉，照亮道路，指明方向。

　　像“無詩轉為讀書忙”就是這樣的一句。常寫東西的人，大部把寫作看做事業(yè)，看做愛好。但總得有所感才可發(fā)可寫。而“感”又不像自來水，打開龍頭就往外流。無感可發(fā)時怎么辦呢？像魯迅說的那樣，寫不出時不硬寫，“隨便翻翻去”。翻了，就會長知識，所謂的靈感往往也就會倏忽而至。

　　談起讀書，人們都希望有個安靜的環(huán)境，但這又談何容易！在讀到明人李樂這句“閉門即是深山，讀書隨處凈土”時，我好像立即受到一種啟迪，悟到關鍵在自我調整。調整好了，即使身處鬧市通衢，不也像沒有“五濁”干擾的可獨享讀書之樂的深山古廟一樣了嗎？

　　但是，當讀到魯迅先生說的：“倘只看書，便變成書櫥，即使自己覺得有趣，而那趣味其實是在逐漸硬化，逐漸死去了”，便不由為自己發(fā)現(xiàn)的樂趣感到慚愧了，并進而警覺起來。

　　人常說魯迅的骨頭是最硬的。其實魯迅晚年體重不過三四十公斤，衰弱得很。說他骨頭硬，實際上是說他的思想硬，信念硬。

　　明末的黃道周被清兵俘虜就義時，不肯跪。劊子手砍了一刀，頭未掉。劊子手害怕了，跪下道：“請先生坐下�！币粋�身陷縲紲的文弱書生，卻能使一個身強力壯、手執(zhí)鋼刀的劊子手跪下，骨頭是夠硬的。

　　讀書人的骨頭并不都是硬的，但有一點可以肯定，中國歷來最優(yōu)秀的知識分子，骨頭都是硬的。他們在愛國愛人民，深明民族大義這一點上，是從來不含糊的

　　精神的力量，信念的力量，除了來自實踐外，當然也來自精神養(yǎng)料的培養(yǎng)。魯迅能有崇高的思想境界，顯然與他的好學精神有關。他的學習方法，用現(xiàn)代人的習慣，可粗略地概括為“四要”，即要讀書，要思考，要觀察，要比較。他主張，讀好書，也讀點“帝國主義者”的書，；讀“死書”，。，不能把腦子讓給“別人跑馬”�！耙�看一看真金，免得受硫化銅的欺騙�！�。

　　《明史》稱黃道周“文章風節(jié)高天下”。我們則完全可以說，魯迅文章懸日月，魯迅風節(jié)照千古！在魯迅的作品中，到處是“鑰匙”“火把”與“路標”，開卷就可以得益。但更重要的還是學他的為人，學他的志節(jié)。為此，就要學習他那種好讀書，會讀書，以及“更多的更無情面地解剖我自己”的精神，不斷凈化自己，做一個“骨頭硬”的中國人。

1．第二段中有一個現(xiàn)成的語句，跟“寫不出時不硬寫，‘隨便翻翻去’”意思相近，它是________________

2．“我好像立即受到一種啟迪，悟到關鍵在自我調整”這里的“調整”是指

[　　]

3．在文章第三段中畫橫線的部分是單句形式，請改為復句形式。（可以適當添加關聯(lián)詞語而不改變原意）

答：________________________

4．文中所引魯迅的話的意思是

[　　]

A．讀書人一旦變成了“書櫥”，思想感情就會逐漸變得冷漠堅硬，他最終也會被社會淘汰。

B．讀書人一旦變成了“書櫥”，他的讀書趣味，其實只是使其思想越來越頑固不化，直到他的生命結束為止。

C．讀書人一旦變成了“書櫥”，他的讀書趣味就會逐漸變成一種脫離社會人生的自我滿足。

D．讀書人一旦變成了“書櫥”，他的讀書趣味就會逐漸由濃厚變得淡薄，直至完全消失。

5．從上下文看“自己發(fā)現(xiàn)的樂趣”的意思是

[　　]

A．翻了書，長了知識，獲得了靈感。

B．讀了好詩，警句，有茅塞頓開之感。

C．關起門來，如在“凈土”，不受干擾，獨享讀書之樂。

D．自我調整，即可自得其樂。

6．作者引述了魯迅、黃道周的例子，又說“讀書人的骨頭并不都是硬的”，聯(lián)系上下文，他所要強調的是原文中的哪一句話？

[　　]

A．讀書人的骨頭并不都是硬的。

B．精神的力量，信念的力量，除了來自實踐外，當然也來自精神養(yǎng)料的培養(yǎng)。

C．中國歷來最優(yōu)秀的知識分子，骨頭都是硬的。

D．魯迅能有崇高的思想境界，顯然與他的好學精神有關。

7．下面四句話是從文中、、、處摘出來的，請根據(jù)文意加以還原（把每句前的序號，分別填入、、、后的橫線上）

[　　]

A．還要“用自己的眼睛去讀世間這一部活書”

B．要“自己思索，自己做主”

C．“只要一比較，許多事便明白了”

D．做到“知己知彼”

________________________________

8．“為此，就要學習他那種好讀書，以及‘更多的是更無情面地解剖我自己’的精神，不斷凈化自己，做一個‘骨頭硬’的中國人�！边@句話中的兩個“自己”指代對象有沒有區(qū)別？說出理由。

________________________________

9．通讀全文，指出下列判斷哪幾個是錯誤的

[　　]

A．“我好像立即受到一種啟迪”，對這種啟迪，作者始終是肯定的。

B．“它們像鑰匙、像火把、像路標”和“在魯迅的作品中，到處都是‘鑰匙’、‘火把’與‘路標’”，這兩句所比喻的對象是完全相同的。

C．本文提到“死書”，是指對生活毫無用處的書。

D．這篇文章的主旨是談讀書問題，說明要多讀書，讀好書，培養(yǎng)好學的精神。

E．文中用“自來水”打比方，是為了說明感受不是想有就有的。

F．魯迅能有崇高的思想境界，取決于他的好學精神。這個看法是片面的。

　　屋檐三境

　　夢天嵐

　　雨水或者冰凌沿著頭頂?shù)拈芡咛氏聛砘蛘邟熘�，鄉(xiāng)村的童年就是矮矮地覓一處干禾——坐著或者躺著，任那斷金碎玉般的聲音在耳畔不停地叩響，像叩響那扇不曾開啟的童真之門。

　　這大抵是一種境界。

　　假若一條狗躥到你面前，你毫不客氣地一腳踹開，那狗就汪汪叫著躲到別人的屋檐下，不消一盞茶的工夫，又會搖著尾巴回來。然后你起身拍拍屁股上沾著的草屑，一副漫不經(jīng)心的樣子，那狗就低了眉怯怯地看著你。這時的屋檐自然得就像窗外司空見慣的風景，也懶得放在心上。

　　梧桐葉落了又落，油菜花黃了又黃，一盞老眼昏花的桐油燈依舊滋滋地亮。一扇大門靜靜地候在屋檐下，開或者關似乎已無關緊要。時間倒像個無事生非的頑童，或無端端地抽走幾塊青瓦，或惡作劇地抹上幾筆滄桑，惟有郁郁蔥蔥的藤藤蔓蔓長長地爬上屋檐，你就不知不覺地生出一種攀比，于是決定揣上幾塊瓦片出門，因為你還不懂得滄桑的滋味。

　　一顆不安分的心哪里還容得下片刻的依戀之情，屋檐就像個沉默的老人以一種深邃的目光送走你倉促而又燦爛的背影。待你驀然一驚回過頭來望上一眼，屋檐就越發(fā)矮了，那斜斜的棱棱角角就越發(fā)模糊了，看不見了，惟有前方的路一片清晰。

　　在有風有雨有酸有甜有苦有辣的日子里，越來越多的人將你淹沒，越來越多的事物將你困擾，你彷徨你失意你迷惑你無奈你身不由己，偶爾你也會躲在某個無人的角落里汪汪地叫上幾聲。此刻的屋檐便是一種奢望，一種涌動不止抓肝撓肺的情緒。

　　這大抵也算是一種境界。

　　漸漸地，在屬于你的詞匯里不再有“假如”二字。生命需要像屋檐一樣的港灣，寂寂地泊著白天和黑夜，讓原本屬于你的自由你的夢想在無聊的張望中悄無聲息地滋長……當你遙遙地恍恍惚惚又看見自家的屋檐，那個古老的童話式的寓言已在跌宕的血脈里坍塌，可你依舊離滄桑很遠。因而你懂得了生命更需要像天空一樣的寬廣大地一樣的遼闊，讓你的太陽炙烤著你，讓你的月亮濯洗著你，讓世俗的塵埃不斷覆蓋又不斷地擦亮你，遠方的路程才是人生的真諦。

　　路總是漫無邊際地長。春天風也似的跑了，火爆的夏天已遠走他鄉(xiāng)，踉踉蹌蹌的秋正一步步滑向深谷，冬天的霜雪預謀著就要爬上你的額際……你的屋檐呢？

　　哦，這就是你的屋檐，你一臉的自豪——你的屋檐很高，這是你窮盡一生的高度！

　　此刻，你正穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)囟俗�在某某街某某胡同的某一幢大樓里，它雖然構不成現(xiàn)代都市里的一道別具一格的風景，但堅硬的水泥結構已使你不再在乎任何一場突如其來的大風大雨。

　　你已經(jīng)很少出門，你將所有的歷經(jīng)的滄桑鎖進記憶的檀木匣子里，間或搬一條小椅坐到黃昏的陽臺上，看雁來雁往云卷云舒，看如血的夕陽怎樣一步步邁下對面的山岡。

　　這——又何嘗不是另一種境界！

　　是啊，每次仰首，你渾濁的雙瞳看到的或許已不再是現(xiàn)在或者從前的屋檐，但相信每一次仰首已成為你生命中永遠的從容。

　　1．屋檐的寓意是什么？屋檐三境各是寓指什么境界？請你各用一個或兩個短語分別概括這三種境界的特征。

　　2．說說你對畫線句子中“深邃的目光”和“倉促而又燦爛”的理解。

。

　　3．文章最后一段中所說的“現(xiàn)在或者從前的屋檐”各指什么？二者有何不同？

　　4．下列對這篇散文的賞析，不正確的兩項是 ………………………（�。�

　　A．本文是一篇含蓄雋永而意味深長的托物言志的抒情散文，作者匠心獨運，視角新穎，借敘寫“屋檐”三境，表達了對人生歷程中不懈追求的禮贊和感悟。

　　B．屋檐何曾有“三境”？有“三境”的是屋檐下的人��！全文運用比喻象征的藝術手法將哲理與狀物融為一體，含意層層遞進，但層次分明，指代明確。讓人讀來有曲徑通幽的美感和回味無窮的余味。

　　C．文章第四自然段加粗“攀比”是指人追求思變的躁動不安的心境；“瓦片”指從生活環(huán)境變化中得來的間接零碎的生活經(jīng)驗；“滄桑”指生活中的磨難和艱辛。

　　D．“遠方的路程才是人生的真諦”指出人生的努力方向就是不斷追求、不斷前進，這樣的人生才有意義。

　　E．最后一段“永遠的從容”是指走到人生的盡頭，坦然從容地面對永恒的死亡。

閱讀下文，回答下列各題。

　�、贂r間永是流駛，街市依舊太平，有限的幾個生命，在中國是不算什么的，至多，不過供無惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人作“流言”的種子。至于此外深的意義，我總覺得很寥寥，因為這實在不過是徒手的請愿。人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當時用大量的木材，結果卻只是一小塊，但請愿是不在其中的，更何況是徒手。

　　②我已經(jīng)說過：我向來是不憚以最壞的惡意來推測中國人的。但這回卻很有幾點出于我的意外。一是當局者竟會這樣地兇殘，一是流言家竟至如此之下劣，一是中國的女性臨難竟能如是之從容。

　　③我目睹中國女子的辦事，是始于去年的，雖然是少數(shù)，但看那干練堅決，百折不回的氣概，曾經(jīng)屢次為之感嘆，至于這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實，則更足為中國女子的勇毅，雖遭陰謀秘計，壓抑至數(shù)千年，而終于沒有消亡的明證了。倘要尋求這一次死傷者對于將來的意義，意義就在此罷。

　�、芷埢钫咴诘�紅的血色中，會依稀看見微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行。

（1）解釋下列加粗的詞

　�、俨�憚（　�。�　�、跉屔聿�恤（　�。�　�、�茍活（　　）

（2） 第一段中“無惡意的閑人”指的是________�！坝袗阂獾拈e人”指的是________。

（3） 第二段中連用三個“竟”有什么表達作用？

______________________________________________________________

（4）對“時間永是流駛，街市依舊太平”一句理解正確的一項是

[　　]

A．烈士們犧牲于徒手請愿，事實證明不可能通過這種方法而推動沉悶、落后、黑暗的社會使之有革命性的改變。

B．諷刺中國國民的麻木和愚昧，沒有從劉和珍們的犧牲中吸取教訓。

C．烈士犧牲已有一段時間，并沒有改變原社會的“太平”光景，因此這種犧牲太不值得。

D．感嘆于時間如流水，悲憤于社會現(xiàn)象沒有改變。

（5）對“人類血戰(zhàn)前行的歷史……更何況是徒手”一句正確理解的一項是

[　　]

A．人類歷史每向前邁進一步，都需付出極大的代價，而這一次劉和珍們的流血犧牲，就充分說明了這一點。

B．大量的木材經(jīng)過億萬年的地殼運動才形成一小塊煤，這同人類向前邁步的性質是一致的。

C．劉和珍們的徒手請愿，能獲得的成果是極其微小的，正如那小塊煤的形成一樣，是不能推動歷史向前發(fā)展的。

D．人類歷史前進是需要付出極大的代價的，它與用大量的木材卻只能形成一小塊煤的情況十分相似；但赤手空拳去請愿是無助于歷史前進的。

（6）第三段中劃線句子的主語是________，謂語是________，賓語是________。

（7）第三段最后“意義就在于此”的“此”指代________。

（8）第四段中“茍活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望”這句話的含義是

[　　]

A．茍活者覺得希望非常渺茫，無法實現(xiàn)。

B．即使茍活者也有所覺醒，從烈士身上看到了一些希望。

C．茍活者渾渾噩噩，覺得沒什么希望。

D．茍活者也覺醒了，他們看到了希望。