(2013·高考重慶卷)閱讀下文，完成第1～4題。
古之人非無寶也，其所寶者異也。孫叔敖疾，將死，戒其子曰：“王數(shù)封我矣，吾不受也。為我死，王則封汝，必?zé)o受利地。楚、越之間有寢之丘者，此其地不利，而名甚惡。荊人畏鬼，而越人信機^①�？砷L有者，其唯此也�！睂O叔敖死，王果以美地封其子，而子辭，請寢之丘，故至今不失。孫叔敖之知，知以不利為利矣。知以人之所惡為己之所喜，此有道者之所以異乎俗也。
伍員^②亡，荊急求之，登太行而望鄭曰：“蓋是國也，地險而民多知；其主俗主也，不足與舉。”去鄭而之許，見許公而問所之，許公不應(yīng)，東南向而唾，伍員載拜受賜曰：“知所之矣�！币蛉鐓�。過于荊，至江上，欲涉，見一丈人，刺小船，方將漁，從而請焉。丈人度之，絕江，問其名族，則不肯告，解其劍以予丈人，曰：“此千金之劍也，愿獻之丈人。”丈人不肯受曰：“荊國之法，得伍員者，爵執(zhí)圭，祿萬擔(dān)，金千鎰。昔者子胥過，吾猶不取，今我何以子之千金劍為乎？”伍員適于吳，使人求之江上則不能得也。每食必祭之，祝曰：“江上之丈人！天地至大矣，至眾矣，將奚不有為也？而無以為。為矣而無以為之。名不可得而聞，身不可得而見，其惟江上之丈人乎？”
宋之野人，耕而得玉，獻之司城子罕，子罕不受。野人請曰：“此野人之寶也，愿相國為之賜而受之也。”子罕曰：“子以玉為寶，我以不受為寶�！惫仕螄�之長者曰：“子罕非無寶也，所寶者異也�！� 
今以百金與摶黍以示兒子，兒子必取摶黍矣；以和氏之璧與百金以示鄙人，鄙人必取百金矣；以和氏之璧與道德之至言以示賢者，賢者必取至言矣。其知彌精，其所取彌精；其知彌粗，其所取彌粗。
(選自《呂氏春秋·異寶》)
【注】�、贆C：吉兇之兆。②伍員，字子胥，春秋時楚人。父奢兄尚均被楚平王殺害。后奔吳，佐吳王闔閭伐楚。
【小題1】對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(　　)

古希臘的石頭

馮驥才

    ⑴每到一個新地方，首先要去當(dāng)?shù)氐牟┪镳^。只要在那里邊呆上半天或一天，很快就會與這個地方“神交”上了。故此，在到達(dá)雅典的第二天一早，我便一頭扎進舉世聞名的希臘國家考古博物館。我在那些歐洲史上最偉大的雕像中間走來走去，只覺得我的眼睛——被那個比傳說還神奇的英雄時代所特有的光芒照得發(fā)亮。

    ⑵我承認(rèn)，希臘人的文化很對我的胃口。我喜歡他們這些刻在石頭上的歷史與藝術(shù)。由于石頭上的文化保留得最久，所以無論是希臘人，還是埃及人、瑪雅人、巴比倫人以及我們中國人，在初始時期，都把文化刻在堅硬的石頭上。這些深深刻進石頭里的文字與圖像，頑強又堅韌地表達(dá)著人類對生命永恒的追求，以及把自己的一切傳之后世的渴望。

    ⑶然而，永恒是達(dá)不到的。石頭并非堅不可摧。世界上沒有任何東西可以把人帶到永遠(yuǎn)。在歲月的翻滾中，古希臘人的石頭已經(jīng)滿是裂痕與缺口，有的只剩下一些殘塊和斷片。

    ⑷在博物館的一個展廳，我看到一截石雕的男子的左臂。雖然只是這么一段殘臂，卻依然緊握拳頭，昂然地向上彎曲著，皮膚下面的血管鼓脹，脈搏在這石臂中有力地跳動。我們無法看見這手臂連接著的雄偉的身軀，但完全可以想見這位男子英雄般的形象。一件古物背后是一片廣闊的歷史風(fēng)景。歷史并不因為它的殘缺而缺少什么。殘缺，卻表現(xiàn)著它的經(jīng)歷，它的命運，它的年齡，還有一種歲月感。歲月感就是時間感。當(dāng)事物在無形的時間歷史中穿過，它便被一點點地消損與改造，因而便變得古舊、龜裂、剝落與含混，同時也就沉靜、蒼勁、深厚、斑駁和朦朧起來。

    ⑸于是一種美出現(xiàn)。凡是懂得這一層美感的，就絕不會去將古物翻新，甚至做更愚蠢的事——復(fù)原。

    ⑹在一座名叫阿雷奧斯·帕果斯的小山上，有一座高大的雕著神像的紀(jì)念碑。由于歷時久遠(yuǎn)，一半已然缺失。石碑上層的三尊神像，只剩下兩尊，都已經(jīng)失去了頭顱，可是他們依然氣宇軒昂地坐在深凹的洞窟里。這時，使我驚訝的是，它竟像是兩尊佛像。與敦煌和云崗中那些北魏與西魏的佛像酷似！如果我們將兩個佛頭安裝上去，也會十分和諧的！于是，它叫我神馳萬里，一下子感到世紀(jì)前絲綢之路上那段早已逝去的令人神往的歷史——從亞歷山大東征到希臘人在犍陀羅為原本沒有偶像崇拜的印度人雕刻佛像，再到佛教東漸與中國化的歷史——陡然地掉轉(zhuǎn)過頭，五彩繽紛地?fù)涿娑鴣怼?/p>

    ⑺原來時間隧道就在希臘人的石頭中間！由此，我找到了逼真地進入希臘歷史的秘密。

    ⑻我便到處去尋訪古老的文化的石頭，從那一片片石頭的遺址中找到時光隧道的入口，鉆進去。

    ⑼然而，我發(fā)現(xiàn)希臘到處全是這種石頭。從德爾菲的太陽神廟到蘇紐的海神廟，從埃皮達(dá)洛夫洛斯的露天劇場到邁錫尼的損毀的城堡，它們簡直全是巨大的石頭的世界�？墒沁@些石頭早已經(jīng)老了。它們殘缺和發(fā)黑，成片地散布在寬展的山坡或起伏的丘陵上。數(shù)千年前，它們曾是堆滿財富的王城，聆聽神諭的圣壇或人間英雄們競技的場所。

    ⑽盡管無情的歷史遺棄它，有心的希臘人卻無比珍惜它。他們保護這些遺址的方式在我們看來十分奇特，他們絕不去動一動歷史遁去之后的“現(xiàn)場”。一棵石柱在一千年前倒在哪里，今天絕不去把它扶立起來，因為這是歷史的本來面目，尊重歷史就是不更改歷史。當(dāng)然他們又不是對這些先人的創(chuàng)造不理不管。常常會有一些“文物醫(yī)生”拿著針管來，為一些正在開裂的石頭注射加固劑，或者定期清洗現(xiàn)代工業(yè)造成的酸雨給這些石頭帶來的污跡。他們做得小心翼翼，好像這些石頭在他們手中依然是活著的需要呵護的生命。

    ⑾他們使我們認(rèn)識到，每一塊看似冰冷的古老的石頭，其實并沒有死亡，它們猶然帶著昔時的氣息。它們各自不同的形態(tài)都是歷史的表情，石頭上的殘痕則是它們命運的印記與年齡的刻度。認(rèn)識到這些，便會感到我們已身在歷史中間。如果你從中發(fā)現(xiàn)到一個非同尋常的細(xì)節(jié)，那就極有可能是神奇的時間隧道的洞口了。

    ⑿邁錫尼遺址給人的感受真是一種震撼。這座三千多年前用巨石砌成的城堡，如今已是坍塌在山野上的一片廢墟，被時光磨礪得分外粗糙的巨大的石塊與齊腰的荒草混在一起。然而，正是這種歷史的原生態(tài)，才確切地保留著它最后毀滅于戰(zhàn)火時驚人的景象。

    ⒀今天，入夜后如果我們在遺址點上篝火，我們的想象還會進入那場以情殺為背景的毀滅性的內(nèi)戰(zhàn)中去。于是我想，如果把邁錫尼交給我們——我們是不是要把邁錫尼散亂的石頭好好“整頓”一番，擺放得整整齊齊；再將傾毀的城墻重新砌起來；甚至突發(fā)奇想，像大聲呼喊著“修復(fù)圓明園”一樣，把邁錫尼復(fù)原一新。如若這樣，歷史的魂靈就會一下子逃離而去。 

    ⒁

這是希臘人給我們的啟示。

解釋下列加點詞語或句子在文中的含意。

（1）它們各自不同的形態(tài)都是歷史的表情。

     歷史的表情：____________________________________________________________

（2）原來時間隧道就在希臘人的石頭中間！

______________________________________________________________________

______________________________________________________________________

作者在第(11)自然段說：“如果你從中發(fā)現(xiàn)到一個非同尋常的細(xì)節(jié)，那就極有可能是神奇的時間隧道的洞口了�！遍喿x第⑹到(13)自然段，說說作者發(fā)現(xiàn)了哪些非同尋常的細(xì)節(jié)？感受到了哪些歷史？

      _______________________________________________________________________

根據(jù)下面的要求回答問題。

（1）作者在文中第(13)自然段設(shè)想了“我們”保護邁錫尼遺址的做法，這樣寫有什么用意？ _________________________________________________________________________

聯(lián)系全文，在第(14)自然段空格內(nèi)填寫一句話，要求與上下文銜接，能概括啟示，不超過20字。

從表達(dá)方式的角度，對文中第（4）自然段進行賞析。_________________________________________________________________________

古希臘的石頭

馮驥才

⑴每到一個新地方，首先要去當(dāng)?shù)氐牟┪镳^。只要在那里邊呆上半天或一天，很快就會與這個地方“神交”上了。故此，在到達(dá)雅典的第二天一早，我便一頭扎進舉世聞名的希臘國家考古博物館。我在那些歐洲史上最偉大的雕像中間走來走去，只覺得我的眼睛——被那個比傳說還神奇的英雄時代所特有的光芒照得發(fā)亮。

    ⑵我承認(rèn)，希臘人的文化很對我的胃口。我喜歡他們這些刻在石頭上的歷史與藝術(shù)。由于石頭上的文化保留得最久，所以無論是希臘人，還是埃及人、瑪雅人、巴比倫人以及我們中國人，在初始時期，都把文化刻在堅硬的石頭上。這些深深刻進石頭里的文字與圖像，頑強又堅韌地表達(dá)著人類對生命永恒的追求，以及把自己的一切傳之后世的渴望。

    ⑶然而，永恒是達(dá)不到的。石頭并非堅不可摧。世界上沒有任何東西可以把人帶到永遠(yuǎn)。在歲月的翻滾中，古希臘人的石頭已經(jīng)滿是裂痕與缺口，有的只剩下一些殘塊和斷片。

    ⑷在博物館的一個展廳，我看到一截石雕的男子的左臂。雖然只是這么一段殘臂，卻依然緊握拳頭，昂然地向上彎曲著，皮膚下面的血管鼓脹，脈搏在這石臂中有力地跳動。我們無法看見這手臂連接著的雄偉的身軀，但完全可以想見這位男子英雄般的形象。一件古物背后是一片廣闊的歷史風(fēng)景。歷史并不因為它的殘缺而缺少什么。殘缺，卻表現(xiàn)著它的經(jīng)歷，它的命運，它的年齡，還有一種歲月感。歲月感就是時間感。當(dāng)事物在無形的時間歷史中穿過，它便被一點點地消損與改造，因而便變得古舊、龜裂、剝落與含混，同時也就沉靜、蒼勁、深厚、斑駁和朦朧起來。

    ⑸于是一種美出現(xiàn)。凡是懂得這一層美感的，就絕不會去將古物翻新，甚至做更愚蠢的事——復(fù)原。

    ⑹在一座名叫阿雷奧斯·帕果斯的小山上，有一座高大的雕著神像的紀(jì)念碑。由于歷時久遠(yuǎn)，一半已然缺失。石碑上層的三尊神像，只剩下兩尊，都已經(jīng)失去了頭顱，可是他們依然氣宇軒昂地坐在深凹的洞窟里。這時，使我驚訝的是，它竟像是兩尊佛像。與敦煌和云崗中那些北魏與西魏的佛像酷似！如果我們將兩個佛頭安裝上去，也會十分和諧的！于是，它叫我神馳萬里，一下子感到世紀(jì)前絲綢之路上那段早已逝去的令人神往的歷史——從亞歷山大東征到希臘人在犍陀羅為原本沒有偶像崇拜的印度人雕刻佛像，再到佛教東漸與中國化的歷史——陡然地掉轉(zhuǎn)過頭，五彩繽紛地?fù)涿娑鴣怼?/p>

    ⑺原來時間隧道就在希臘人的石頭中間！由此，我找到了逼真地進入希臘歷史的秘密。

    ⑻我便到處去尋訪古老的文化的石頭，從那一片片石頭的遺址中找到時光隧道的入口，鉆進去。

    ⑼然而，我發(fā)現(xiàn)希臘到處全是這種石頭。從德爾菲的太陽神廟到蘇紐的海神廟，從埃皮達(dá)洛夫洛斯的露天劇場到邁錫尼的損毀的城堡，它們簡直全是巨大的石頭的世界�？墒沁@些石頭早已經(jīng)老了。它們殘缺和發(fā)黑，成片地散布在寬展的山坡或起伏的丘陵上。數(shù)千年前，它們曾是堆滿財富的王城，聆聽神諭的圣壇或人間英雄們競技的場所。

    ⑽盡管無情的歷史遺棄它，有心的希臘人卻無比珍惜它。他們保護這些遺址的方式在我們看來十分奇特，他們絕不去動一動歷史遁去之后的“現(xiàn)場”。一棵石柱在一千年前倒在哪里，今天絕不去把它扶立起來，因為這是歷史的本來面目，尊重歷史就是不更改歷史。當(dāng)然他們又不是對這些先人的創(chuàng)造不理不管。常常會有一些“文物醫(yī)生”拿著針管來，為一些正在開裂的石頭注射加固劑，或者定期清洗現(xiàn)代工業(yè)造成的酸雨給這些石頭帶來的污跡。他們做得小心翼翼，好像這些石頭在他們手中依然是活著的需要呵護的生命。

    ⑾他們使我們認(rèn)識到，每一塊看似冰冷的古老的石頭，其實并沒有死亡，它們猶然帶著昔時的氣息。它們各自不同的形態(tài)都是歷史的表情，石頭上的殘痕則是它們命運的印記與年齡的刻度。認(rèn)識到這些，便會感到我們已身在歷史中間。如果你從中發(fā)現(xiàn)到一個非同尋常的細(xì)節(jié)，那就極有可能是神奇的時間隧道的洞口了。

    ⑿邁錫尼遺址給人的感受真是一種震撼。這座三千多年前用巨石砌成的城堡，如今已是坍塌在山野上的一片廢墟，被時光磨礪得分外粗糙的巨大的石塊與齊腰的荒草混在一起。然而，正是這種歷史的原生態(tài)，才確切地保留著它最后毀滅于戰(zhàn)火時驚人的景象。

    ⒀今天，入夜后如果我們在遺址點上篝火，我們的想象還會進入那場以情殺為背景的毀滅性的內(nèi)戰(zhàn)中去。于是我想，如果把邁錫尼交給我們——我們是不是要把邁錫尼散亂的石頭好好“整頓”一番，擺放得整整齊齊；再將傾毀的城墻重新砌起來；甚至突發(fā)奇想，像大聲呼喊著“修復(fù)圓明園”一樣，把邁錫尼復(fù)原一新。如若這樣，歷史的魂靈就會一下子逃離而去。 

    ⒁

這是希臘人給我們的啟示。

解釋下列加點詞語或句子在文中的含意。

（1）它們各自不同的形態(tài)都是歷史的表情。

     歷史的表情：____________________________________________________________

（2）原來時間隧道就在希臘人的石頭中間！

______________________________________________________________________

______________________________________________________________________

作者在第(11)自然段說：“如果你從中發(fā)現(xiàn)到一個非同尋常的細(xì)節(jié)，那就極有可能是神奇的時間隧道的洞口了�！遍喿x第⑹到(13)自然段，說說作者發(fā)現(xiàn)了哪些非同尋常的細(xì)節(jié)？感受到了哪些歷史？

      _______________________________________________________________________

根據(jù)下面的要求回答問題。

（1）作者在文中第(13)自然段設(shè)想了“我們”保護邁錫尼遺址的做法，這樣寫有什么用意？ _________________________________________________________________________

聯(lián)系全文，在第(14)自然段空格內(nèi)填寫一句話，要求與上下文銜接，能概括啟示，不超過20字。

從表達(dá)方式的角度，對文中第（4）自然段進行賞析。_________________________________________________________________________

閱讀下面的文章，完成1—4題

古希臘的石頭

馮驥才

⑴每到一個新地方，首先要去當(dāng)?shù)氐牟┪镳^。只要在那里邊呆上半天或一天，很快就會與這個地方“神交”上了。故此，在到達(dá)雅典的第二天一早，我便一頭扎進舉世聞名的希臘國家考古博物館。我在那些歐洲史上最偉大的雕像中間走來走去，只覺得我的眼睛——被那個比傳說還神奇的英雄時代所特有的光芒照得發(fā)亮。

⑵我承認(rèn)，希臘人的文化很對我的胃口。我喜歡他們這些刻在石頭上的歷史與藝術(shù)。由于石頭上的文化保留得最久，所以無論是希臘人，還是埃及人．瑪雅人．巴比倫人以及我們中國人，在初始時期，都把文化刻在堅硬的石頭上。這些深深刻進石頭里的文字與圖像，頑強又堅韌地表達(dá)著人類對生命永恒的追求，以及把自己的一切傳之后世的渴望。

⑶然而，永恒是達(dá)不到的。石頭并非堅不可摧。世界上沒有任何東西可以把人帶到永遠(yuǎn)。在歲月的翻滾中，古希臘人的石頭已經(jīng)滿是裂痕與缺口，有的只剩下一些殘塊和斷片。

⑷在博物館的一個展廳，我看到一截石雕的男子的左臂。雖然只是這么一段殘臂，卻依然緊握拳頭，昂然地向上彎曲著，皮膚下面的血管鼓脹，脈搏在這石臂中有力地跳動。我們無法看見這手臂連接著的雄偉的身軀，但完全可以想見這位男子英雄般的形象。一件古物背后是一片廣闊的歷史風(fēng)景。歷史并不因為它的殘缺而缺少什么。殘缺，卻表現(xiàn)著它的經(jīng)歷，它的命運，它的年齡，還有一種歲月感。歲月感就是時間感。當(dāng)事物在無形的時間歷史中穿過，它便被一點點地消損與改造，因而便變得古舊．龜裂．剝落與含混，同時也就沉靜．蒼勁．深厚．斑駁和朦朧起來。

　 ⑸于是一種美出現(xiàn)。凡是懂得這一層美感的，就絕不會去將古物翻新，甚至做更愚蠢的事——復(fù)原。

⑹在一座名叫阿雷奧斯·帕果斯的小山上，有一座高大的雕著神像的紀(jì)念碑。由于歷時久遠(yuǎn)，一半已然缺失。石碑上層的三尊神像，只剩下兩尊，都已經(jīng)失去了頭顱，可是他們依然氣宇軒昂地坐在深凹的洞窟里。這時，使我驚訝的是，它竟像是兩尊佛像。與敦煌和云崗中那些北魏與西魏的佛像酷似！如果我們將兩個佛頭安裝上去，也會十分和諧的！于是，它叫我神馳萬里，一下子感到世紀(jì)前絲綢之路上那段早已逝去的令人神往的歷史——從亞歷山大東征到希臘人在犍陀羅為原本沒有偶像崇拜的印度人雕刻佛像，再到佛教東漸與中國化的歷史——陡然地掉轉(zhuǎn)過頭，五彩繽紛地?fù)涿娑鴣怼?/p>

⑺原來時間隧道就在希臘人的石頭中間！由此，我找到了逼真地進入希臘歷史的秘密。

⑻我便到處去尋訪古老的文化的石頭，從那一片片石頭的遺址中找到時光隧道的入口，鉆進去。

⑼然而，我發(fā)現(xiàn)希臘到處全是這種石頭。從德爾菲的太陽神廟到蘇紐的海神廟，從埃皮達(dá)洛夫洛斯的露天劇場到邁錫尼的損毀的城堡，它們簡直全是巨大的石頭的世界�？墒沁@些石頭早已經(jīng)老了。它們殘缺和發(fā)黑，成片地散布在寬展的山坡或起伏的丘陵上。數(shù)千年前，它們曾是堆滿財富的王城，聆聽神諭的圣壇或人間英雄們競技的場所。

⑽盡管無情的歷史遺棄它，有心的希臘人卻無比珍惜它。他們保護這些遺址的方式在我們看來十分奇特，他們絕不去動一動歷史遁去之后的“現(xiàn)場”。一棵石柱在一千年前倒在哪里，今天絕不去把它扶立起來，因為這是歷史的本來面目，尊重歷史就是不更改歷史。當(dāng)然他們又不是對這些先人的創(chuàng)造不理不管。常常會有一些“文物醫(yī)生”拿著針管來，為一些正在開裂的石頭注射加固劑，或者定期清洗現(xiàn)代工業(yè)造成的酸雨給這些石頭帶來的污跡。他們做得小心翼翼，好像這些石頭在他們手中依然是活著的需要呵護的生命。

⑾他們使我們認(rèn)識到，每一塊看似冰冷的古老的石頭，其實并沒有死亡，它們猶然帶著昔時的氣息。它們各自不同的形態(tài)都是歷史的表情，石頭上的殘痕則是它們命運的印記與年齡的刻度。認(rèn)識到這些，便會感到我們已身在歷史中間。如果你從中發(fā)現(xiàn)到一個非同尋常的細(xì)節(jié)，那就極有可能是神奇的時間隧道的洞口了。

⑿邁錫尼遺址給人的感受真是一種震撼。這座三千多年前用巨石砌成的城堡，如今已是坍塌在山野上的一片廢墟，被時光磨礪得分外粗糙的巨大的石塊與齊腰的荒草混在一起。然而，正是這種歷史的原生態(tài)，才確切地保留著它最后毀滅于戰(zhàn)火時驚人的景象。

⒀今天，入夜后如果我們在遺址點上篝火，我們的想象還會進入那場以情殺為背景的毀滅性的內(nèi)戰(zhàn)中去。于是我想，如果把邁錫尼交給我們——我們是不是要把邁錫尼散亂的石頭好好“整頓”一番，擺放得整整齊齊；再將傾毀的城墻重新砌起來；甚至突發(fā)奇想，像大聲呼喊著“修復(fù)圓明園”一樣，把邁錫尼復(fù)原一新。如若這樣，歷史的魂靈就會一下子逃離而去。 

⒁這是希臘人給我們的啟示。

1．解釋下列加點詞語或句子在文中的含意。

　 （1）它們各自不同的形態(tài)都是歷史的表情。

　　　 歷史的表情：____________________________________________________________

　 （2）原來時間隧道就在希臘人的石頭中間！

2．作者在第（11）自然段說：“如果你從中發(fā)現(xiàn)到一個非同尋常的細(xì)節(jié)，那就極有可能是神奇的時間隧道的洞口了�！遍喿x第⑹到（13）自然段，說說作者發(fā)現(xiàn)了哪些非同尋常的細(xì)節(jié)？感受到了哪些歷史？

3．根據(jù)下面的要求回答問題。

（1）作者在文中第（13）自然段設(shè)想了“我們”保護邁錫尼遺址的做法，這樣寫有什么用意？

　 （2）聯(lián)系全文，在第（14）自然段空格內(nèi)填寫一句話，要求與上下文銜接，能概括啟示，不超過20字。

4．從表達(dá)方式的角度，對文中第（4）自然段進行賞析。

閱讀下面的文章，完成下面試題。

古希臘的石頭

馮驥才

①每到一個新地方，首先要去當(dāng)?shù)氐牟┪镳^。只要在那里邊呆上半天或一天，很快就會與這個地方“神交”上了。故此，在到達(dá)雅典的第二天一早，我便一頭扎進舉世聞名的希臘國家考古博物館。我在那些歐洲史上最偉大的雕像中間走來走去，只覺得我的眼睛——被那個比傳說還神奇的英雄時代所特有的光芒照得發(fā)亮。  

 ②我承認(rèn)，希臘人的文化很對我的胃口。我喜歡他們這些刻在石頭上的歷史與藝術(shù)。由于石頭上的文化保留得最久，所以無論是希臘人，還是埃及人、瑪雅人、巴比倫人以及我們中國人，在初始時期，都把文化刻在堅硬的石頭上。這些深深刻進石頭里的文字與圖像，頑強又堅韌地表達(dá)著人類對生命永恒的追求，以及把自己的一切傳之后世的渴望。  

③然而，永恒是達(dá)不到的。石頭并非堅不可摧。世界上沒有任何東西可以把人帶到永遠(yuǎn)。在歲月的翻滾中，古希臘人的石頭已經(jīng)滿是裂痕與缺口，有的只剩下一些殘塊和斷片。

④在博物館的一個展廳，我看到一截石雕的男子的左臂。雖然只是這么一段殘臂，卻依然緊握拳頭，昂然地向上彎曲著，皮膚下面的血管鼓脹，脈搏在這石臂中有力地跳動。我們無法看見這手臂連接著的雄偉的身軀，但完全可以想見這位男子英雄般的形象。一件古物背后是一片廣闊的歷史風(fēng)景。歷史并不因為它的殘缺而缺少什么。殘缺，卻表現(xiàn)著它的經(jīng)歷，它的命運，它的年齡，還有一種歲月感。歲月感就是時間感。當(dāng)事物在無形的時間歷史中穿過，它便被一點點地消損與改造，因而便變得古舊、龜裂、剝落與含混，同時也就沉靜、蒼勁、深厚、斑駁和朦朧起來。  

 ⑤于是一種美出現(xiàn)。凡是懂得這一層美感的，就絕不會去將古物翻新，甚至做更愚蠢的事——復(fù)原。

⑥在一座名叫阿雷奧斯·帕果斯的小山上，有一座高大的雕著神像的紀(jì)念碑。由于歷時久遠(yuǎn)，一半已然缺失。石碑上層的三尊神像，只剩下兩尊，都已經(jīng)失去了頭顱，可是他們依然氣宇軒昂地坐在深凹的洞窟里。這時，使我驚訝的是，它竟像是兩尊佛像。與敦煌和云崗中那些北魏與西魏的佛像酷似！如果我們將兩個佛頭安裝上去，也會十分和諧的！于是，它叫我神馳萬里，一下子感到世紀(jì)前絲綢之路上那段早已逝去的令人神往的歷史——從亞歷山大東征到希臘人在犍陀羅為原本沒有偶像崇拜的印度人雕刻佛像，再到佛教東漸與中國化的歷史——陡然地掉轉(zhuǎn)過頭，五彩繽紛地?fù)涿娑鴣怼?nbsp;

⑦原來時間隧道就在希臘人的石頭中間！由此，我找到了逼真地進入希臘歷史的秘密。 

⑧我便到處去尋訪古老的文化的石頭，從那一片片石頭的遺址中找到時光隧道的入口，鉆進去。

⑨然而，我發(fā)現(xiàn)希臘到處全是這種石頭。從德爾菲的太陽神廟到蘇紐的海神廟，從埃皮達(dá)洛夫洛斯的露天劇場到邁錫尼的損毀的城堡，它們簡直全是巨大的石頭的世界�？墒沁@些石頭早已經(jīng)老了。它們殘缺和發(fā)黑，成片地散布在寬展的山坡或起伏的丘陵上。數(shù)千年前，它們曾是堆滿財富的王城，聆聽神諭的圣壇或人間英雄們競技的場所。  

⑩盡管無情的歷史遺棄它，有心的希臘人卻無比珍惜它。他們保護這些遺址的方式在我們看來十分奇特，他們絕不去動一動歷史遁去之后的“現(xiàn)場”。一棵石柱在一千年前倒在哪里，今天絕不去把它扶立起來，因為這是歷史的本來面目，尊重歷史就是不更改歷史。當(dāng)然他們又不是對這些先人的創(chuàng)造不理不管。常常會有一些“文物醫(yī)生”拿著針管來，為一些正在開裂的石頭注射加固劑，或者定期清洗現(xiàn)代工業(yè)造成的酸雨給這些石頭帶來的污跡。他們做得小心翼翼，好像這些石頭在他們手中依然是活著的需要呵護的生命。  

(11)他們使我們認(rèn)識到，每一塊看似冰冷的古老的石頭，其實并沒有死亡，它們猶然帶著昔時的氣息。它們各自不同的形態(tài)都是歷史的表情，石頭上的殘痕則是它們命運的印記與年齡的刻度。認(rèn)識到這些，便會感到我們已身在歷史中間。如果你從中發(fā)現(xiàn)到一個非同尋常的細(xì)節(jié)，那就極有可能是神奇的時間隧道的洞口了。  

(12)邁錫尼遺址給人的感受真是一種震撼。這座三千多年前用巨石砌成的城堡，如今已是坍塌在山野上的一片廢墟，被時光磨礪得分外粗糙的巨大的石塊與齊腰的荒草混在一起。然而，正是這種歷史的原生態(tài)，才確切地保留著它最后毀滅于戰(zhàn)火時驚人的景象。  

(13)今天，入夜后如果我們在遺址點上篝火，我們的想象還會進入那場以情殺為背景的毀滅性的內(nèi)戰(zhàn)中去。于是我想，如果把邁錫尼交給我們——我們是不是要把邁錫尼散亂的石頭好好“整頓”一番，擺放得整整齊齊；再將傾毀的城墻重新砌起來；甚至突發(fā)奇想，像大聲呼喊著“修復(fù)圓明園”一樣，把邁錫尼復(fù)原一新。如若這樣，歷史的魂靈就會一下子逃離而去

（14） 這是希臘人給我們的啟示。

（選自《新世紀(jì)文學(xué)選刊》2008年第9期，有刪改。）

解釋下列加點詞語或句子在文中的含意。

（1）它們各自不同的形態(tài)都是歷史的表情。

答：歷史的表情：____________________________________________________________

（2）原來時間隧道就在希臘人的石頭中間！

答：________________________________________________________________________

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作者在第(11)自然段說：“如果你從中發(fā)現(xiàn)到一個非同尋常的細(xì)節(jié)，那就極有可能是神奇的時間隧道的洞口了�！遍喿x第⑥到(13)自然段，說說作者發(fā)現(xiàn)了哪些非同尋常的細(xì)節(jié)？感受到了哪些歷史？

答：________________________________________________________________________

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根據(jù)下面的要求回答問題。

（1）作者在文中第(13)自然段設(shè)想了“我們”保護邁錫尼遺址的做法，這樣寫有什么用意？

答：________________________________________________________________________

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（2）聯(lián)系全文，在第(14)自然段空格內(nèi)填寫一句話，要求與上下文銜接，能概括啟示，不超過20字。

閱讀下文，回答下列各題。

　　曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星。微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風(fēng)致了。

　�、僭鹿馊缌魉�一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。②薄薄的青霧浮起在荷塘里。③葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。④雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——________________。⑤月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，像是畫在荷葉上。⑥塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。

1．加粗的字注音全對的一組是

[　　]

2．上文第一段寫荷塘，先寫________、________，又寫________，再寫________、________，其寫作是按照________、________的順序來描寫的

3．對荷葉作者進行了大量的描摹，如“葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙”，這樣一比喻就寫出了荷葉的________；又如用“田田”、“層層”等疊詞來狀寫荷葉________、________，用同種方法狀寫荷葉的還有________一詞。這些我們都稱之為疊詞，其表達(dá)效果是________________________

4．荷花為什么能用“明珠”、“星星”來形容？請加以說明

________________________________________________________

________________________________________________________

5．第一段畫線句運用的修辭手法是

[　　]

6．補寫出第二段中橫線上的句子：

________________________________________________________

7．你是如何理解補寫進去的這一句句子的？它與上文有什么關(guān)系？

________________________________________________________

________________________________________________________

8．從寫景抒情的角度，分析下列加粗詞的表達(dá)作用：

（1）月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。

________________________________________________________

（2）薄薄的青霧浮起在荷塘里。

________________________________________________________

（3）葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣。

________________________________________________________

（4）彎彎的楊柳的稀疏的倩影，像是畫在荷葉上。

________________________________________________________

9．第二自然段的層次劃分正確的一項是

[　　]

10．第二自然段寫景，突出了怎樣的特點

[　　]

11．這兩段文字中，融入了作者_(dá)_____________________________的思想感情

12．對《荷塘月色》的主旨有以下幾種說法，其中正確的一項是

[　　]

A．通過對荷塘月色的細(xì)膩描繪，生動形象地表現(xiàn)出作者對自然美的深切感受，抒發(fā)了對荷塘月色的朦朧美的喜愛。

B．通過對荷塘月色的細(xì)膩描寫，表達(dá)了作者對現(xiàn)實的清醒認(rèn)識和強烈的不滿和憤慨，借謳歌荷塘月色的自然美，抒發(fā)了作者對推翻舊制度、開創(chuàng)新生活的追求和向往。

C．通過對荷塘月色的細(xì)膩描寫，反映了作者對現(xiàn)實不滿以及向往中國古代六朝時的幸福生活的強烈愿望。

D．通過對荷塘月色的細(xì)膩描寫，反映出作者對現(xiàn)實的不滿以及苦悶彷徨的心境，以及希望在一個幽靜的環(huán)境中尋求精神解脫而又無法解脫的矛盾心理。