對下列句子的修辭方法判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）

A．日星隱耀，山岳潛形。（對偶）

B．因?yàn)閸u嶼擋住了它的轉(zhuǎn)動(dòng)，他狠狠地用腳踢著，用手推著，用牙咬著。（擬人、夸張）

C．莫非他造塔的時(shí)候，竟沒有想到塔終究要到的嗎？（反問）

D．皎潔的月光像透明的輕紗籠罩著大地。（比喻）

對下列句子中的修辭手法判斷有誤的一項(xiàng)是

[　　]

A．迢迢牽牛星，皎皎河漢女（對偶、互文）

B．青青子衿，悠悠我心（對偶、比喻）

C．羈鳥戀舊林，池魚思故淵（對偶、比喻）

D．盈盈一水間，脈脈不得浯（對偶、雙關(guān)）

對下列句子中的修辭手法判斷有誤的一項(xiàng)是

[　　]

A．迢迢牽牛星，皎皎河漢女（對偶、互文）

B．青青子衿，悠悠我心（對偶、比喻）

C．羈鳥戀舊林，池魚思故淵（對偶、比喻）

D．盈盈一水間，脈脈不得浯（對偶、雙關(guān)）

下列選項(xiàng)對句子修辭手法判斷有誤的一項(xiàng)是     （    ）

閱讀下面的作品，完成下題。

樂   書

宗 璞

多年以前，讀過一首《四時(shí)讀書樂》，現(xiàn)在只記得四句：“讀書之樂樂何如？綠滿窗前草不除�！薄白x書之樂樂無窮，瑤琴一曲來熏風(fēng)。”這是春夏的情景，也是讀書的樂境。

經(jīng)常讀書，接觸的都是別人的精華。讀書本身就是一件聰明的事，也是一件快樂的事。陶淵明說：“每有會意，便欣然忘食�！苯鹗�嘆讀到《西廂記》“不瞅人待怎生”一句，感動(dòng)得三日臥床不食不語。這都是讀書的至高境界。

我不是一個(gè)做學(xué)問的讀書人，讀書缺少嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠?jì)劃，常是興之所至。雖然不夠正規(guī)，也算和書打了幾十年交道。我想，讀書有一個(gè)分—合—分的過程。

分就是要把各種書區(qū)分開來，也就是要有一個(gè)選擇的過程�，F(xiàn)在書出得極多，有人形容，寫書的比讀書的還多，簡直成了災(zāi)。我看見那些裝幀精美的書，總想著又有幾棵樹冤枉地獻(xiàn)身了。開卷有益可以說是一句完全過時(shí)的話。千萬不要讓那些假冒偽劣的“精神產(chǎn)品”侵蝕。即便是列入必讀書目的，也要經(jīng)過自己慎重選擇。有些書評簡直就是一種誤導(dǎo)，名實(shí)不符者極多，名實(shí)相悖者也有。當(dāng)然可讀的書更多。總的說來，有的書可精讀，有的書可泛讀，有的書瀏覽一下即可。書經(jīng)過區(qū)分，選好了，讀時(shí)就要合。古人說讀書得間，就是要在字里行間得到弦外之音，象外之旨，得到言語傳達(dá)不盡的意思。朱熹說讀書要“涵泳玩索，久之自有所見”，“涵泳”就是在水中潛行，也就是說必須入水，與水相合，才能了解水，得到滋養(yǎng)潤澤。王國維談讀書三境界，第三種境界是“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，這種豁然貫通，便是一種會心。古時(shí)有人自外回家，有了很大變化，人們議論，說他不是遇見了奇人，就是遇見了奇書。書對人的影響是非常大的。不過要使書真的為自己所用，就要從合中跳出來，再有一次分，把書中的理和自己掌握的理參照而行。雖然自己的理不斷受書中的理影響，卻總能用自己的理去衡量、判斷、實(shí)踐。

其實(shí)，這些都是廢話，每個(gè)人有自己的讀書法，平常讀書不一定都想得那么多，隨意翻閱也是一種快樂。因?yàn)閺男≡跁�堆中長大，磕頭碰腦都是書，有一陣子很為其困擾，曾寫了《恨書》、《賣書》等文，頗引關(guān)注。后來把這些朋友都安排到妥當(dāng)或不甚妥當(dāng)?shù)娜ヌ�，卻又覺得很為想念，眼皮子底下少了這一箱那一柜或索性亂堆著的書，確實(shí)失去了很多。原來走到房屋的每一個(gè)角落，都可以接觸到各種宏論，感受到各種情感，這里那里還不時(shí)會冒出一個(gè)個(gè)小故事。雖然足不出戶，書把我的生活從時(shí)空上都拓展了。因?yàn)樗寄�，曾想寫一篇《憶書》。近幾年來眼疾發(fā)展，幾乎不能視物，和書也久違了。幸好科學(xué)發(fā)達(dá)，經(jīng)治療后，忽然又看見了世界，也看見經(jīng)過整頓后書柜里的書。我拿起幾部特別喜愛的線裝書撫摩著，一部《東坡樂府》，一部《李義山詩集》，一部《世說新語》，還有一部《溫飛卿詩集》，字特別大，我隨手翻到“搗麝成塵香不滅，拗蓮作寸絲難絕”，不覺一驚，現(xiàn)在哪里還有這樣的真誠和執(zhí)著呢。

寒暑交替，我們的忙總無變化，忙著做各種有意義和無意義的事。我和老伴現(xiàn)在最大的快樂就是每晚在一起讀書，其實(shí)是他念給我聽。朋友們稱贊他的聲音厚實(shí)有力，我通過這聲音得到書的內(nèi)容，更覺得豐富。書房中有一副對聯(lián)：“把酒時(shí)看劍，焚香夜讀書�！�我們也焚香，不過不是名貴的龍涎香，而是最普通的蚊香，以免蚊蟲騷擾。古人焚香或也有這個(gè)用處？

四時(shí)讀書樂，另兩時(shí)記不得了。乃另謅了兩句，曰：“讀書之樂何處尋？秋水文章不染塵。”“讀書之樂樂融融，冰雪聰明一卷中。”聊充結(jié)尾。

（略有改動(dòng)）

下列對這篇散文的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是

A．作者引用《四時(shí)讀書樂》中的詩句作為文章的開頭和結(jié)尾，使首尾呼應(yīng)，文章結(jié)構(gòu)顯得十分完整。

B．作者認(rèn)為，讀書有一個(gè)分—合—分的過程，不過要使書真的為自己所用，就定要活學(xué)活用。

C．文章提到曾寫《恨書》、《賣書》、《憶書》等文，表達(dá)了作者對賣書的悔恨及對書的思念之情。

D．對聯(lián)“把酒時(shí)看劍，焚香夜讀書”運(yùn)用對偶修辭格寫出了讀書的快樂心情，亦使文章典雅脫俗。

E．本文語言純樸雅致，讀之如同品味一杯清淡甘醇的新茶，慢慢為其內(nèi)在的真情實(shí)感所吸引。

閱讀文章第四段，簡要概括“分—合—分”的讀書過程。

結(jié)合文章，解說下面這句話的含義及作用。

我們也焚香，不過不是名貴的龍涎香，而是最普通的蚊香，以免蚊蟲騷擾。古人焚香或也有這個(gè)用處？

文章第二段中作者說，“陶淵明說：‘每有會意，便欣然忘食�！�金圣嘆讀到《西廂記》‘不瞅人待怎生’一句，感動(dòng)得三日臥床不食不語。這都是讀書的至高境界�！闭埬愀鶕�(jù)自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勀銓Α白x書的至高境界”的體會。（200字左右）

　�。�甲）曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過荷塘的那邊去了、葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風(fēng)致了。

　�。ㄒ遥┥徶�出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。

　�。ū�）自蓮錢出水之日，便為點(diǎn)綴綠波；及其莖葉既生，則又日高日上，日上日妍。有風(fēng)即作飄飄之態(tài)，無風(fēng)亦呈裊娜之姿，是我于花之未開，先事無窮逸致矣。迨至菡萏成花，嬌姿欲滴，后先相繼，自夏祖秋，此則在花為分內(nèi)之事，在人為應(yīng)得之資也。

1．甲文處抽掉了描寫“荷香”的一句話，根據(jù)課文填寫。

2．下列句中加粗詞意思分析正確的一項(xiàng)是

[　　]

①像亭亭的舞女的裙。

②亭亭凈植。

③有裊娜地開著的。

④無風(fēng)亦呈裊娜之姿。

A．①②意思相同，③④意思也相同。

B．①②意思相同，③④意思不同。

C．①②意思不同，③④的意思相同。

D．①②意思不同，③④意思也不同。

3．下列句子中修辭手法相同的兩句是

[　　]

A．正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星。

B．出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

C．日高日上，日上日妍。

D．有風(fēng)即作飄飄之態(tài)，無風(fēng)亦呈裊娜之姿。

4．判斷對甲、乙、丙文分析的正誤。

甲文：從美學(xué)的角度寫荷的豐姿，抒發(fā)自己難得片刻受用無邊荷香的淡淡的喜悅之情。

(　　)

乙文：運(yùn)用比擬手法，借荷的特點(diǎn)來歌頌人的高尚品質(zhì)。

(　　)

丙文：從植物學(xué)的角度，肯定荷的觀賞價(jià)值。

(　　)