閱讀下面的文字，完成1——5題。

　　王硅，字叔玠。性沉澹，為人雅正，恬于所遇，交不茍合。時(shí)太宗召為諫議大夫。帝嘗曰：“君臣同德，則海內(nèi)安。朕雖不明，幸諸公數(shù)相諫正，庶致天下于平�！鲍曔M(jìn)曰：“古者，天子有諍臣七人，諫不用，則相繼以死。今陛下開圣德，收采芻言，臣愿竭狂瞽，佐萬分一�！鲍曂普\納善，每存規(guī)益，帝益任之。

　　它日進(jìn)見，有美人侍帝側(cè)。帝指之曰：“廬江不道，賊其夫而納其室，何有不亡乎？”珪避席曰：“陛下以廬江為是邪？非邪？”帝曰：“殺人而取妻，乃問朕是非，何也？”對(duì)曰：“臣聞齊桓公之郭，問父老曰：‘郭何故亡？’曰：‘以其善善而惡惡也’，公曰：‘若子之言，乃賢君也，何至于亡？’父老曰：‘不然，郭君善善不能用，惡惡不能去，所以亡。’今陛下知廬江之亡，其姬尚在，竊謂陛下以為是。審知其非，所謂知惡而不去也�！钡坂得榔溲�。

　　帝使太常少卿祖孝孫以樂律授宮中音家，伎不進(jìn)，數(shù)被讓。蛙與溫彥博同進(jìn)曰：“孝孫修謹(jǐn)士，陛下使教女樂，又責(zé)譙之，天下其以士為輕乎！”帝怒曰：“卿皆我腹心，乃附下罔上，為人游說邪？”彥博懼，謝罪，珪不謝，曰：“臣本事前宮，罪當(dāng)死，陛下矜其性命，引置樞密，責(zé)以忠效。今疑臣以私，是陛下負(fù)臣，臣不負(fù)陛下�！钡勰�然慚，遂罷。

　　時(shí)珪與玄齡等同輔政。帝謂曰：“卿為朕言玄齡等材，且自謂孰與諸子賢？”對(duì)曰：“孜孜奉國，知無不為，臣不如玄齡；兼賢文武，出將入相，臣不如靖；敷奏詳明，出納惟允，臣不如彥博；濟(jì)繁治劇，眾務(wù)必舉，臣不如胄；以諫諍為心，恥君不及堯舜，臣不如征。至激濁揚(yáng)清，疾惡好善，臣于數(shù)子有一日之長(zhǎng)�！钡鄯Q善。

（選自《新唐書》）

（1）對(duì)下列句子中加粗的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是

[　　]

（2）下列各組句子中，加粗的詞的意義和用法相同的一組是

[　　]

（3）下列句子分別編為四組，全都表現(xiàn)王畦“為人雅正”的一組是

[　　]

①臣愿竭狂瞽，佐萬分一�、讷曂普\納善，每存規(guī)益�、劢癖菹轮獜]江之亡，其姬尚在，竊謂陛下以為是　④彥博懼，謝罪，珪不謝�、荼菹埋嫫湫悦�，引置樞密，責(zé)以忠效�、迺r(shí)珪與玄齡等同輔政

（4）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

[　　]

A．王珪為人正直。任諫議大夫之職以來，無論是引喻規(guī)勸，還是直言相諫，抑或是犯顏廷爭(zhēng)，他都以誠待上，以理服君，因而深得太宗的賞識(shí)與器重。

B．王珪發(fā)現(xiàn)太宗有納廬江王美姬之意，便以郭公因善惡不分而導(dǎo)致滅亡的史實(shí)作類比，勸諫太宗吸取教訓(xùn)，采納善言，知惡而去之，終使太宗心悅誠服。

C．王珪與溫彥博替祖孝孫辯解，致使太宗大怒。王畦毫不畏懼地直言，自己因報(bào)效皇上知遇之恩，且受命盡忠職守才這樣做，過錯(cuò)不在自己而在皇上。

D．王珪評(píng)論朝中大臣之才時(shí)，向太宗坦言自己多方面不如他們，而自己的長(zhǎng)處就是能“激濁揚(yáng)清，疾惡好善”，表現(xiàn)他謹(jǐn)慎謙虛的品格和實(shí)事求是的態(tài)度。

（5）將文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①不然，郭君善善不能用，惡惡不能去，所以亡。

②卿為朕言玄齡等材，且自謂孰與諸子賢？

閱讀下面的文字，完成1——5題。

　　王硅，字叔玠。性沉澹，為人雅正，恬于所遇，交不茍合。時(shí)太宗召為諫議大夫。帝嘗曰：“君臣同德，則海內(nèi)安。朕雖不明，幸諸公數(shù)相諫正，庶致天下于平�！鲍曔M(jìn)曰：“古者，天子有諍臣七人，諫不用，則相繼以死。今陛下開圣德，收采芻言，臣愿竭狂瞽，佐萬分一�！鲍曂普\納善，每存規(guī)益，帝益任之。

　　它日進(jìn)見，有美人侍帝側(cè)。帝指之曰：“廬江不道，賊其夫而納其室，何有不亡乎？”珪避席曰：“陛下以廬江為是邪？非邪？”帝曰：“殺人而取妻，乃問朕是非，何也？”對(duì)曰：“臣聞齊桓公之郭，問父老曰：‘郭何故亡？’曰：‘以其善善而惡惡也’，公曰：‘若子之言，乃賢君也，何至于亡？’父老曰：‘不然，郭君善善不能用，惡惡不能去，所以亡。’今陛下知廬江之亡，其姬尚在，竊謂陛下以為是。審知其非，所謂知惡而不去也。”帝嗟美其言。

　　帝使太常少卿祖孝孫以樂律授宮中音家，伎不進(jìn)，數(shù)被讓。蛙與溫彥博同進(jìn)曰：“孝孫修謹(jǐn)士，陛下使教女樂，又責(zé)譙之，天下其以士為輕乎！”帝怒曰：“卿皆我腹心，乃附下罔上，為人游說邪？”彥博懼，謝罪，珪不謝，曰：“臣本事前宮，罪當(dāng)死，陛下矜其性命，引置樞密，責(zé)以忠效。今疑臣以私，是陛下負(fù)臣，臣不負(fù)陛下�！钡勰�然慚，遂罷。

　　時(shí)珪與玄齡等同輔政。帝謂曰：“卿為朕言玄齡等材，且自謂孰與諸子賢？”對(duì)曰：“孜孜奉國，知無不為，臣不如玄齡；兼賢文武，出將入相，臣不如靖；敷奏詳明，出納惟允，臣不如彥博；濟(jì)繁治劇，眾務(wù)必舉，臣不如胄；以諫諍為心，恥君不及堯舜，臣不如征。至激濁揚(yáng)清，疾惡好善，臣于數(shù)子有一日之長(zhǎng)。”帝稱善。

（選自《新唐書》）

（1）對(duì)下列句子中加粗的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是

[　　]

（2）下列各組句子中，加粗的詞的意義和用法相同的一組是

[　　]

（3）下列句子分別編為四組，全都表現(xiàn)王畦“為人雅正”的一組是

[　　]

①臣愿竭狂瞽，佐萬分一�、讷曂普\納善，每存規(guī)益　③今陛下知廬江之亡，其姬尚在，竊謂陛下以為是�、軓┎�懼，謝罪，珪不謝　⑤陛下矜其性命，引置樞密，責(zé)以忠效�、迺r(shí)珪與玄齡等同輔政

（4）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

[　　]

A．王珪為人正直。任諫議大夫之職以來，無論是引喻規(guī)勸，還是直言相諫，抑或是犯顏廷爭(zhēng)，他都以誠待上，以理服君，因而深得太宗的賞識(shí)與器重。

B．王珪發(fā)現(xiàn)太宗有納廬江王美姬之意，便以郭公因善惡不分而導(dǎo)致滅亡的史實(shí)作類比，勸諫太宗吸取教訓(xùn)，采納善言，知惡而去之，終使太宗心悅誠服。

C．王珪與溫彥博替祖孝孫辯解，致使太宗大怒。王畦毫不畏懼地直言，自己因報(bào)效皇上知遇之恩，且受命盡忠職守才這樣做，過錯(cuò)不在自己而在皇上。

D．王珪評(píng)論朝中大臣之才時(shí)，向太宗坦言自己多方面不如他們，而自己的長(zhǎng)處就是能“激濁揚(yáng)清，疾惡好善”，表現(xiàn)他謹(jǐn)慎謙虛的品格和實(shí)事求是的態(tài)度。

（5）將文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①不然，郭君善善不能用，惡惡不能去，所以亡。

②卿為朕言玄齡等材，且自謂孰與諸子賢？

閱讀下面文字，回答（1）～（4）題。

　　君子之學(xué)也，入乎耳，箸乎心，布乎四體，形乎動(dòng)靜；端而言^①，蠕而動(dòng)，一可以為法則。小人之學(xué)也，入乎耳，出乎口，口耳之間則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉？古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。君子之學(xué)也，以美其身；小人之學(xué)也，以為禽犢。故不問而告謂之傲，問一而告二謂之囋。傲，非也；囋，非也，君子如向也。學(xué)莫便乎近其人。《禮》、《樂》法而不說，《詩》、《書》故而不切，《春秋》約而不速。方其人之習(xí)君子之說，則尊以遍矣，周以世矣。故曰：學(xué)莫便乎近其人。

　　[注]　①端，“喘”；端而言，輕言。②囋（zàn），謂語音繁碎，即啰嗦。

（1）下列各句中加粗實(shí)詞解釋有誤的一項(xiàng)是

[　　]

（2）“形乎動(dòng)靜”的含義正確的一項(xiàng)是

[　　]

A．表現(xiàn)在言行舉止上

B．在行和止上體現(xiàn)出來

C．形成于行動(dòng)上

D．行動(dòng)合乎禮儀

（3）對(duì)下列各句中加粗詞的意義和用法分析正確的一項(xiàng)是

[　　]

①曷足以美七尺之身軀哉？

②吾妻之美我者，私我也。

③傲，非也。

④假舟楫者，非能水也，而絕江河。

A．①②相同，③④也相同

B．①②相同，③④則不同

C．①②不同，③④卻相同

D．①②不同，③④也不同

（4）文中畫橫線句子意思，理解有誤的一項(xiàng)是

[　　]

A．一可以為法則

　　全都可以成為別人效法的榜樣

B．古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人

　　古代的大學(xué)問家是為了自身品德的修養(yǎng)，如今的大學(xué)問家卻是為了向別人夸耀

C．君子如向也

　　君子（答人所問）如同回聲，（有問才答，問多少答多少）

D．《禮》、《樂》法而不說

　　《禮》、《樂》只是對(duì)大的法度條文的規(guī)定，而說理不夠詳盡

閱讀下面文字，回答（1）～（4）題。

　　君子之學(xué)也，入乎耳，箸乎心，布乎四體，形乎動(dòng)靜；端而言^①，蠕而動(dòng)，一可以為法則。小人之學(xué)也，入乎耳，出乎口，口耳之間則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉？古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。君子之學(xué)也，以美其身；小人之學(xué)也，以為禽犢。故不問而告謂之傲，問一而告二謂之囋。傲，非也；囋，非也，君子如向也。學(xué)莫便乎近其人。《禮》、《樂》法而不說，《詩》、《書》故而不切，《春秋》約而不速。方其人之習(xí)君子之說，則尊以遍矣，周以世矣。故曰：學(xué)莫便乎近其人。

　　[注]　①端，“喘”；端而言，輕言。②囋（zàn），謂語音繁碎，即啰嗦。

（1）下列各句中加粗實(shí)詞解釋有誤的一項(xiàng)是

[　　]

（2）“形乎動(dòng)靜”的含義正確的一項(xiàng)是

[　　]

A．表現(xiàn)在言行舉止上

B．在行和止上體現(xiàn)出來

C．形成于行動(dòng)上

D．行動(dòng)合乎禮儀

（3）對(duì)下列各句中加粗詞的意義和用法分析正確的一項(xiàng)是

[　　]

①曷足以美七尺之身軀哉？

②吾妻之美我者，私我也。

③傲，非也。

④假舟楫者，非能水也，而絕江河。

A．①②相同，③④也相同

B．①②相同，③④則不同

C．①②不同，③④卻相同

D．①②不同，③④也不同

（4）文中畫橫線句子意思，理解有誤的一項(xiàng)是

[　　]

A．一可以為法則

　　全都可以成為別人效法的榜樣

B．古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人

　　古代的大學(xué)問家是為了自身品德的修養(yǎng)，如今的大學(xué)問家卻是為了向別人夸耀

C．君子如向也

　　君子（答人所問）如同回聲，（有問才答，問多少答多少）

D．《禮》、《樂》法而不說

　　《禮》、《樂》只是對(duì)大的法度條文的規(guī)定，而說理不夠詳盡