閱讀下面的文字，完成下列各題。（２５分）
有個(gè)搞笑的大師叫啟功（節(jié)選） 文曉方
啟功先生揚(yáng)名不在于他是雍正皇帝八代玄孫，也不在他是北京師范大學(xué)的資深教授，在于他的書法藝術(shù)、古代書畫碑帖鑒定和古文學(xué)研究。在這幾個(gè)領(lǐng)域中，除了給人莊重深厚嚴(yán)謹(jǐn)脫俗感覺之外，和搞笑沒有什么關(guān)系。不過啟功老爺子確實(shí)搞笑，太搞笑了。
　　一、和自己搞笑
　　啟功先生2005年去世，在結(jié)發(fā)妻子于1975年病逝不久，也就是他六十六歲時(shí)，自撰墓志銘：“中學(xué)生，副教授。博不精，專不透。名雖揚(yáng)，實(shí)不夠。高不成，低不就。癱趨左，派曾右。面微圓，皮欠厚。妻已亡，并無后。喪猶新，病照舊。六十六，非不壽。八寶山，漸相湊。計(jì)平生，謚曰陋。身與名，一齊臭�！睕]有人像啟功那樣，提前27年用搞笑的打油詩給自己蓋棺定論，如今這打油詩一樣的墓志銘永久地鑿刻在先生的墓碑上了。
　　說到死，就有鬼，鬼文化也是國學(xué)中的一大塊。長江邊上豐都鬼城也越來越火爆，不知先生是否去過豐都鬼城，但是他和鬼也搞笑，有詩曰：“昔有見鬼者，自言不畏葸，向他擺事實(shí)，向他講道理，你是明日我，我是昨日你，鬼心大悅服，彼此皆歡喜”。一個(gè)“明日我”“昨日你”，把永不同軌的陰陽兩界炫耀成一道彩虹。
　　身為雍正皇帝八代孫，啟功先生拒絕愛新覺羅之姓，說愛新覺羅根本不是姓，是前清滿族人部落的稱呼，相當(dāng)于現(xiàn)在住宅小區(qū)的稱謂，堅(jiān)持自己：“姓啟名功”。凡有不明事理寫信曰“愛新覺羅·啟功收”者，一律不開封，并在信封上赫然寫著“查無此人，敬請退回”，有好事者究問為什么，答曰：“不信，請人去派出所戶籍處查，保證無此人”。
二、和工作搞笑
大學(xué)黨組織積極發(fā)展黨員，某教授申請加入，組織上準(zhǔn)備接受他，想通過他來做老師們的思想工作，起到以點(diǎn)帶面的效果。有領(lǐng)導(dǎo)走訪啟功先生征求意見。先生若有所思，沒有對某教授給予正面點(diǎn)評，反面娓娓道來：“本來一棵樹上好好待著幾只鳥，結(jié)果樹上不見得多了一只鳥，而可能所有鳥都飛走了”，來人遂心領(lǐng)神會去也。
啟功先生從一職位上退下，競爭上崗的人數(shù)不少，替補(bǔ)人選一時(shí)難以定奪。相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)問先生意見，先生本不想介入此事，半開玩笑回說：“不如抓鬮�！币晃桓偁幷呗犝f后頗為不滿，連夜造訪質(zhì)問：“如此大事怎能玩笑對待，豈不對我等太不尊重了嗎？”頗有興師問罪之狀。先生立馬回答：“怎么能說不尊重？西藏達(dá)賴、班禪轉(zhuǎn)世不也要通過金瓶掣簽這種抓鬮方式來決定嗎？”來者一時(shí)語塞，只好寒喧而去。
三、和學(xué)生搞笑
　　文革后北師大第一批研究生畢業(yè)，幾個(gè)同學(xué)去拜訪啟功先生。一位四川籍同學(xué)說回四川大學(xué)謀職，先生自告奮勇說可以寫一封推薦信，說著就退到小書桌提筆鋪紙寫起來。同學(xué)們繼續(xù)聊天，沒幾句，先生已經(jīng)寫好。展開一讀，竟是一片古樸典雅語言精美朗朗上口的駢體文，在座同學(xué)無不驚呼贊嘆。先生徐徐說道：“這沒什么，是我的強(qiáng)項(xiàng)，其實(shí)我最適合做一名專起草文書的僚員”。
　　一個(gè)博士畢業(yè)生回憶：1991年1月17日，美國向伊拉克宣戰(zhàn)，是日正逢我博士論文答辯。答辯席上坐著北大、中國社科院的名流，氣氛緊張，他不禁手心出汗。啟功先生第一個(gè)向我提問，但卻很突兀：“打起來沒有啊?”，我答：“打起來了!”，全場哄堂大笑，氣氛活躍，我也為之精神一振，對答如流，順利過關(guān)。先生這也許叫玩世，但我理解先生，他把這些都視為儀式，在他內(nèi)心深處有著真正的嚴(yán)肅 。
　　四、和病痛搞笑
　　先生晚年，多有病痛，頸椎骨質(zhì)增生導(dǎo)致頭暈，開始不大去醫(yī)院，一旦去了，搞笑打油詩也就來了。《沁園春·病》：
　　舊病重來，依樣葫蘆，地復(fù)天翻。怪非觀珍寶，眼球震顫；未逢國色，魂魄拘攣。鄭重要求，“病魔足下，可否虛衷聽一言？親愛的，你何時(shí)與我，永斷牽纏？”多蒙友好相憐，勸努力精心治一番。只南行半里，首都醫(yī)院，縱無特效，姑且周旋。奇事驚人，大夫高叫：“現(xiàn)有磷酸組織胺。別害怕，雖藥稱劇毒，管保平安�！�
　　后來做了頸椎牽引術(shù)，躺在牽引床上，又作西江月：“七節(jié)頸椎生刺，六斤鐵餅栓牢。長繩牽系兩三條，頭上幾根活套。雖不輕松愉快，略同鍛煉晨操。洗冤錄里每篇瞧，不見這般上吊。
啟功先生也被人們稱為大師，不知道值幾多金銀。每當(dāng)聽到有人尊稱他“大師”，便說：“你們少說了一個(gè)‘反犬旁’。我是那個(gè)‘獅’�！闭f完向人做獅吼狀。在我看來，他給后世留下了一片無邊的心海和眾多燦爛的漢字書法，而不是許多是是非非！
（選自《讀者》2009年第9期）
【小題1】下列對本文的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（5分）

閱讀下面的文字，完成下列各題。（２５分）

有個(gè)搞笑的大師叫啟功（節(jié)選） 文曉方

    啟功先生揚(yáng)名不在于他是雍正皇帝八代玄孫，也不在他是北京師范大學(xué)的資深教授，在于他的書法藝術(shù)、古代書畫碑帖鑒定和古文學(xué)研究。在這幾個(gè)領(lǐng)域中，除了給人莊重深厚嚴(yán)謹(jǐn)脫俗感覺之外，和搞笑沒有什么關(guān)系。不過啟功老爺子確實(shí)搞笑，太搞笑了。

　　一、和自己搞笑

　　啟功先生2005年去世，在結(jié)發(fā)妻子于1975年病逝不久，也就是他六十六歲時(shí)，自撰墓志銘：“中學(xué)生，副教授。博不精，專不透。名雖揚(yáng)，實(shí)不夠。高不成，低不就。癱趨左，派曾右。面微圓，皮欠厚。妻已亡，并無后。喪猶新，病照舊。六十六，非不壽。八寶山，漸相湊。計(jì)平生，謚曰陋。身與名，一齊臭�！睕]有人像啟功那樣，提前27年用搞笑的打油詩給自己蓋棺定論，如今這打油詩一樣的墓志銘永久地鑿刻在先生的墓碑上了。

　　說到死，就有鬼，鬼文化也是國學(xué)中的一大塊。長江邊上豐都鬼城也越來越火爆，不知先生是否去過豐都鬼城，但是他和鬼也搞笑，有詩曰：“昔有見鬼者，自言不畏葸，向他擺事實(shí)，向他講道理，你是明日我，我是昨日你，鬼心大悅服，彼此皆歡喜”。一個(gè)“明日我”“昨日你”，把永不同軌的陰陽兩界炫耀成一道彩虹。

　　身為雍正皇帝八代孫，啟功先生拒絕愛新覺羅之姓，說愛新覺羅根本不是姓，是前清滿族人部落的稱呼，相當(dāng)于現(xiàn)在住宅小區(qū)的稱謂，堅(jiān)持自己：“姓啟名功”。凡有不明事理寫信曰“愛新覺羅·啟功收”者，一律不開封，并在信封上赫然寫著“查無此人，敬請退回”，有好事者究問為什么，答曰：“不信，請人去派出所戶籍處查，保證無此人”。

二、和工作搞笑

大學(xué)黨組織積極發(fā)展黨員，某教授申請加入，組織上準(zhǔn)備接受他，想通過他來做老師們的思想工作，起到以點(diǎn)帶面的效果。有領(lǐng)導(dǎo)走訪啟功先生征求意見。先生若有所思，沒有對某教授給予正面點(diǎn)評，反面娓娓道來：“本來一棵樹上好好待著幾只鳥，結(jié)果樹上不見得多了一只鳥，而可能所有鳥都飛走了”，來人遂心領(lǐng)神會去也。

啟功先生從一職位上退下，競爭上崗的人數(shù)不少，替補(bǔ)人選一時(shí)難以定奪。相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)問先生意見，先生本不想介入此事，半開玩笑回說：“不如抓鬮�！币晃桓偁幷呗犝f后頗為不滿，連夜造訪質(zhì)問：“如此大事怎能玩笑對待，豈不對我等太不尊重了嗎？”頗有興師問罪之狀。先生立馬回答：“怎么能說不尊重？西藏達(dá)賴、班禪轉(zhuǎn)世不也要通過金瓶掣簽這種抓鬮方式來決定嗎？”來者一時(shí)語塞，只好寒喧而去。

    三、和學(xué)生搞笑

　　文革后北師大第一批研究生畢業(yè)，幾個(gè)同學(xué)去拜訪啟功先生。一位四川籍同學(xué)說回四川大學(xué)謀職，先生自告奮勇說可以寫一封推薦信，說著就退到小書桌提筆鋪紙寫起來。同學(xué)們繼續(xù)聊天，沒幾句，先生已經(jīng)寫好。展開一讀，竟是一片古樸典雅語言精美朗朗上口的駢體文，在座同學(xué)無不驚呼贊嘆。先生徐徐說道：“這沒什么，是我的強(qiáng)項(xiàng)，其實(shí)我最適合做一名專起草文書的僚員”。

　　一個(gè)博士畢業(yè)生回憶：1991年1月17日，美國向伊拉克宣戰(zhàn)，是日正逢我博士論文答辯。答辯席上坐著北大、中國社科院的名流，氣氛緊張，他不禁手心出汗。啟功先生第一個(gè)向我提問，但卻很突兀：“打起來沒有啊?”，我答：“打起來了!”，全場哄堂大笑，氣氛活躍，我也為之精神一振，對答如流，順利過關(guān)。先生這也許叫玩世，但我理解先生，他把這些都視為儀式，在他內(nèi)心深處有著真正的嚴(yán)肅 。

　　四、和病痛搞笑

　　先生晚年，多有病痛，頸椎骨質(zhì)增生導(dǎo)致頭暈，開始不大去醫(yī)院，一旦去了，搞笑打油詩也就來了�！肚邎@春·病》：

　　舊病重來，依樣葫蘆，地復(fù)天翻。怪非觀珍寶，眼球震顫；未逢國色，魂魄拘攣。鄭重要求，“病魔足下，可否虛衷聽一言？親愛的，你何時(shí)與我，永斷牽纏？”多蒙友好相憐，勸努力精心治一番。只南行半里，首都醫(yī)院，縱無特效，姑且周旋。奇事驚人，大夫高叫：“現(xiàn)有磷酸組織胺。別害怕，雖藥稱劇毒，管保平安�！�

　　后來做了頸椎牽引術(shù)，躺在牽引床上，又作西江月：“七節(jié)頸椎生刺，六斤鐵餅栓牢。長繩牽系兩三條，頭上幾根活套。雖不輕松愉快，略同鍛煉晨操。洗冤錄里每篇瞧，不見這般上吊。

啟功先生也被人們稱為大師，不知道值幾多金銀。每當(dāng)聽到有人尊稱他“大師”，便說：“你們少說了一個(gè)‘反犬旁’。我是那個(gè)‘獅’�！闭f完向人做獅吼狀。在我看來，他給后世留下了一片無邊的心海和眾多燦爛的漢字書法，而不是許多是是非非！

（選自《讀者》2009年第9期）

1.下列對本文的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（5分）

A．啟功先生是清朝皇族后裔，同時(shí)也是書法家、古代書畫碑帖鑒定和古文學(xué)研究專家，更是一個(gè)具有幽默感的老人。

B．啟功先生和鬼搞笑的那首詩，表現(xiàn)了先生對鬼神的質(zhì)疑與反對，表現(xiàn)了其不信鬼神的堅(jiān)定的唯物主義立場。

C．啟功先生用樹上的鳥的例子，委婉地表達(dá)了他并不贊同吸引某教授進(jìn)入黨組織的意見，可見啟功先生的“搞笑”也是有原則性的。

D．啟功先生并不看重權(quán)勢地位，同時(shí)他也曾用“金瓶掣簽”的例子語重心長地勸誡過一些有情緒的同事，最后同事心悅誠服地接受了他的意見。

E．啟功先生給我們留下來的不僅僅是他學(xué)術(shù)上的巨大成就，更有其對世、對事、對己、對人的種種態(tài)度，這種精神上的財(cái)富，更加值得我們珍惜。

2.從啟功先生自撰墓志銘里，體現(xiàn)出先生的哪些性格特征？（6分）

3.文章中說，“但我理解先生，他把這些都視為儀式，在他內(nèi)心深處有著真正的嚴(yán)肅”，請簡述你是如何理解這句話的。（6分）

4.從文章所寫的啟功大師“搞笑”的這些生活片段中，你有沒有受到一些啟發(fā)呢？請任選一兩點(diǎn)簡要作答。（8分）

閱讀下面的文字，完成3題

（1）太史公牛馬走司馬遷再拜言。

少卿足下：曩者辱賜書，教以慎于接物，推賢進(jìn)士為務(wù)，意氣勤勤懇懇，若望仆不相師，而用流俗人之言。仆非敢如此也。請略陳固陋。闕然不報(bào)，幸勿為過。

仆之先非有剖符丹書之功，文史星歷，近乎卜祝之間，固主上所戲弄，倡優(yōu)畜之，流俗之所輕也。假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異？而世又不與能死節(jié)者比，特以為智窮罪極，不能自免，卒就死耳。何也？素所自樹立使然也。人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。

（2）北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。

《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟。置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。故九萬里則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)；背負(fù)青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。

對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A．闕然不報(bào)，幸勿為過。      見責(zé)

B．《齊諧》者，志怪者也。     怪異的事情

C．用之所趨異也。          因?yàn)樗麄?/p>

D．素所自樹立使然也。      自己所從事的職業(yè)和所處的地位

下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

A．天之蒼蒼，其正色邪               其視下也，亦若是則已矣

B．教以慎于接物，推賢進(jìn)士為務(wù)     去以六月息者也

C．不知老之將至                    且夫水之積也不厚

D．怒而飛                           水淺而舟大也

下列對原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項(xiàng)是

A．《報(bào)任安書》是司馬遷寫給其友人任安的一封回信。開頭先列具寫信人的官職姓名，這是古代書信的一般寫法，這里也是一句客套話。

B．選文中司馬遷陳說祖先的職務(wù)不為天子所重，為世俗所輕，表明自己地位低下，“伏法受誅”在周圍人眼里更是不應(yīng)該，這樣不能顯示出自己有什么氣節(jié)。

C．《逍遙游》采用寓言故事形式，具有極強(qiáng)的生動(dòng)性、可讀性；文章想像豐富，夸張奇特，文筆變化多端，體現(xiàn)出莊子激情與超脫相結(jié)合的特點(diǎn)。

D．選文中莊子通過對比、比喻等手法表現(xiàn)大鵬也要憑借遼闊的空間和大風(fēng)才能在九萬里的高空飛翔，表明萬物都有所憑借，它們都是不自由的。