建筑的閱讀(節(jié)選)

張抗抗

對于大多數(shù)文學(xué)家來說，建筑也許常常被作為書來閱讀。大的宏偉如《巴黎圣母院》，小的精巧若《醉翁亭記》。讀到精彩之處，讀到忘形之時(shí)，就有了批注。文學(xué)家“批”建筑物，便誕生了《阿房宮賦》、《滕王閣序》、《岳陽樓記》等等傳世名篇。于是建筑與文學(xué)渾然一體，一并發(fā)與讀者，閱讀由此繼續(xù)。文學(xué)家閱讀建筑，在心理和行為上形成文學(xué)的同構(gòu)，可以說是一種文學(xué)活動的延伸和拓展。在閱讀中，我們發(fā)現(xiàn)建筑與文學(xué)某些相同或是類似的規(guī)律，即便我們還讀出了許多不同，但我們已經(jīng)懂得，建筑與文學(xué)擁有一個(gè)何等豐富、天然的“共享空間”。

建筑與文學(xué)的構(gòu)思——

我們走進(jìn)香山飯店。欣賞它、贊美它與山林自然和諧、相得益彰和完美構(gòu)思。當(dāng)建筑大師面對香山腳下這塊尚是空白的山坡時(shí)，他的頭腦瞬間所涌現(xiàn)的建筑的構(gòu)思，便正奠定了日后這座建筑的價(jià)值。貝聿銘先生曾說自己是一個(gè)“因地制宜”派。我理解大意在強(qiáng)調(diào)建筑與環(huán)境的關(guān)系；建筑的形式只有最恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)出功能的需求，形式才具有耐人尋味的內(nèi)涵。恰如文學(xué)作品的構(gòu)思，其實(shí)，取決于那個(gè)說故事的人真正想要說出“這一個(gè)”故事而不是“那一個(gè)”故事。即使是現(xiàn)代主義文學(xué)所強(qiáng)化到極致的“有意味的形式”，形式仍然無法將“意味”完全分解。區(qū)別只是在于，當(dāng)一個(gè)新的構(gòu)思形成的時(shí)候，它實(shí)際已完成了意味能指。

建筑與文學(xué)的想像——

建筑師與文學(xué)家猶如一雙眼睛的左眼與右眼，眺望遙遠(yuǎn)的澳洲美麗的悉尼歌劇院，我們在大師宏偉而奇特的想象面前嘆為觀止。那被大洋洲湛藍(lán)色的海水襯著的白色屋頂，如藍(lán)天上悠悠駛過的白帆，或是扇動著翅膀掠過長空的白色巨鳥，激發(fā)起我們無盡的想象。想象是建筑師和文學(xué)家生命中的“酶”，因著詩人天馬行空的想象力，才會有李白“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的千古絕唱；因著建筑師飄忽無涯的想象，才會產(chǎn)生像古巴比倫“空中花園”那樣奇麗的建筑作品。一代又一代的建筑師和文學(xué)家，為人類的歷史文化遺產(chǎn)留下燦爛的鴻篇巨著，填補(bǔ)了人在世俗而庸碌的生活中精神之空白，而在創(chuàng)造過程中每一處驚人之筆，每一線靈感的閃現(xiàn)，均為“想象”的翅膀所牽引所蠱惑，“想象”應(yīng)是靈感之母。

建筑與文學(xué)的語言——

一部文學(xué)作品，無論是熾熱還是冷靜，都在傾訴著作家的內(nèi)心情感。一座建筑，同樣地用它特殊的方式在表達(dá)著建筑師對生活的理解。傾訴和表達(dá)都需要語言，如果說文學(xué)語言已有通常的定義，那么建筑的語言究竟是什么？

巴黎的埃菲爾鐵塔的矗立，象征著十九世紀(jì)歐洲工業(yè)革命的勝利。世界都市的一座巨型建筑，第一次使用了全部的鋼鐵作為建筑材料。在這里，鋼鐵首先組成了表達(dá)所需要的最基本的“詞匯”，但詞匯并不等于語言。詞匯必須加以組合、結(jié)構(gòu)并賦予表達(dá)的內(nèi)容以后，才形成語言。也許一千位建筑師同時(shí)使用鋼鐵作為“詞匯”，但卻會產(chǎn)生一千種不同的語言。埃菲爾鐵塔雄壯的底座，如同千萬鋼筋骨的胳膊交叉纏繞而成的塔身，以及在風(fēng)中微微晃動的塔頂那種可以俯瞰全城的高度，都在炫耀著，展示著大工業(yè)時(shí)代不可一世的力量。埃菲爾用鐵塔說出了他的叛逆和希望，200年后，埃菲爾鐵塔所蘊(yùn)涵的建筑語言，便不斷被越來越多的人讀懂，成為一種“表現(xiàn)”的典范。

黃土作為詞匯時(shí)，黃土即黃土。黃土中砌出了窯洞，窯洞訴說著對風(fēng)沙的避藏和資源的貧乏；青磚筑成的長城，長城訴說著幾千年的圍困；青磚砌成炮臺，炮臺表達(dá)著頑強(qiáng)。然而建筑的語言終歸超越建筑的功能，成為與人交流的另一種方式。

9．文章從哪幾個(gè)方面論述了建筑與文學(xué)相同或類似的規(guī)律？其內(nèi)容分別是什么？(3分)

答：________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

10．第3段中說“想像是建筑師和文學(xué)家生命中的‘酶’”，請說明這個(gè)比喻在文中的含義。(2分)

答：________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

11．回答下列問題。(6分)

(1)本文認(rèn)為“建筑語言”是什么？

答：________________________________________________________________________

(2)文中“埃菲爾鐵塔”語言的內(nèi)涵是什么？(用文中的語句回答)

答：________________________________________________________________________

(3)文中“長城”語言的內(nèi)涵是什么？(用文中的語句回答)

答：________________________________________________________________________

12．下列是對本文的賞析，不正確的兩項(xiàng)是(4分)(　　)

A．“文學(xué)家‘批’建筑物”，是指文學(xué)家對建筑的批判，如《阿房宮賦》借描述建筑的宏麗來揭露秦始皇的暴政。

B．文中列舉李白的詩句和古巴比倫的“空中花園”，旨在闡明想象在文學(xué)和建筑中的魅力。

C．窯洞以黃土為語言，向世人訴說著對風(fēng)沙的避藏和資源的貧乏。

D．“‘想象’是靈感之母”，強(qiáng)調(diào)任何藝術(shù)的匠心都是想象的結(jié)晶，想象是創(chuàng)作靈感的源泉。

E．本文論述了建筑與文學(xué)兩種不同門類的藝術(shù)的內(nèi)容存在有機(jī)聯(lián)系，引導(dǎo)讀者像欣賞文學(xué)的美一樣去欣賞建筑的美。

閱讀下面的文字，回答問題

張抗抗

　　對于大多數(shù)文學(xué)家來說，建筑也許常常被作為書來閱讀。大的宏偉如《巴黎圣母院》；小的精巧若《醉翁亭記》。讀到精彩之處，讀到忘形之時(shí)，就有了批注。文學(xué)家“批”建筑物，便誕生了《阿房宮賦》《滕王閣序》《岳陽樓記》等等傳世名篇。于是建筑與文學(xué)渾然一體，一并交與讀者，閱讀由此繼續(xù)。文學(xué)家閱讀建筑，在心理和行為上形成與文學(xué)的同構(gòu)�？梢哉f是一種文學(xué)活動的延伸和拓展。在閱讀中，我們發(fā)現(xiàn)建筑與文學(xué)某些相同的或是類似的規(guī)律，即便我們還讀出了許多不同，但我們已經(jīng)懂得，建筑與文學(xué)擁有一個(gè)何等豐富、天然的“共享空間”。

　　建筑與文學(xué)的構(gòu)思——

　　我們走進(jìn)香山飯店。欣賞它贊美它與山林自然和諧、相得益彰的完美構(gòu)思。當(dāng)建筑大師面對香山角下這塊尚是空白的山坡時(shí)，他的頭腦在瞬間所涌現(xiàn)的建筑構(gòu)思，便已奠定了日后這座建筑物的價(jià)值。貝聿銘先生曾說自己是一個(gè)“因地制宜”派。我理解大現(xiàn)意在強(qiáng)調(diào)建筑與環(huán)境的關(guān)系；建筑的形式只有最恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)出功能的需求，形式才具有耐人尋味的內(nèi)涵。恰如文學(xué)作品的構(gòu)思，其實(shí)，取決于那個(gè)說故事的人真正想要說出“這一個(gè)”故事而不是“那一個(gè)”故事。即使是現(xiàn)代主義文學(xué)所強(qiáng)化到極致的“有意味的形式”，形式仍然無法與“意味”完全分解。區(qū)別只是在于，當(dāng)一個(gè)新的構(gòu)思形成的時(shí)候，它實(shí)際已完成了意味的能指。

　　建筑與文學(xué)的想像——

　　建筑師和文學(xué)家猶如一雙眼睛的左眼和右眼，眺望遙遠(yuǎn)的澳洲美麗的悉尼歌劇院。我們在大師宏偉而奇特的想像面前嘆為觀止。那被大洋洲湛藍(lán)色的海水映襯著的白色屋頂，如藍(lán)天上悠悠駛過的白帆、或是扇動著翅膀掠過長空的白色巨鳥，激發(fā)起我們無盡的想像。想像是建筑師和文學(xué)家生命中的“酶”，因著詩人天馬行空的想像力，才會有李白“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的千古絕唱；因著建筑師飄忽無涯的想像，才會產(chǎn)生像古巴比倫“空中花園”那樣奇麗的建筑作品，一代又一代的建筑師和文學(xué)家，為人類的歷史文化遺產(chǎn)留下燦爛的宏篇巨著，填補(bǔ)了人在世俗而庸碌的生活中精神之空白，而在創(chuàng)造過程中每一處驚人之筆，每線靈感的閃現(xiàn)，均被“想像”的翅膀所牽引所蠱惑，“想像”應(yīng)是靈感之母。

　　建筑與文學(xué)的語言——

　　一部文學(xué)作品，無論是熾熱還是冷靜，都在傾訴著作家的內(nèi)心情感。一座建筑，同樣也用它特殊的方式在表達(dá)著建筑師對生活的理解。傾訴和表達(dá)都需要語言，如果說文學(xué)語言已有通常的定義，那么建筑語言究竟是什么？

　　巴黎的埃菲爾鐵塔的矗立，象征著19世紀(jì)歐洲工業(yè)革命的勝利。世界都市的一座巨型建筑，第一次使用了全部的鋼鐵作為建筑材料。在這里，鋼鐵首先組成了表達(dá)所需的最基本的“詞匯”，但詞匯并不等于語言。語匯必須在加以組合、結(jié)構(gòu)并賦予表達(dá)的內(nèi)容以后，才形成語言。也許一千位建筑師同時(shí)使用鋼鐵作為“詞匯”，但卻會產(chǎn)生一千種不同的語言。埃菲爾鐵塔雄壯的底座、如同千萬條鋼筋鐵骨的胳膊交叉纏繞而成的塔身，以及在風(fēng)中微微晃動的塔頂那種可以俯瞰全城的高度，都在炫耀著展示著大工業(yè)時(shí)代不可一世的力量。埃菲爾用鐵塔說出了他的叛逆和希望，200年后，埃菲爾鐵塔所蘊(yùn)涵的建筑語言，便不斷被越來越多的人讀懂，成為一種“表現(xiàn)”的典范。

　　黃土作為詞匯時(shí)，黃土即是黃土。黃土中砌出了窯洞，窯洞訴說著對風(fēng)沙的避藏和資源的貧乏；青磚筑成的長城，長城訴說著幾千年的圍困；青磚砌成炮臺，炮臺表達(dá)著頑強(qiáng)。然而建筑的語言終將超越建筑的功能，成為與人交流的另一種方式。

1．文章從三個(gè)方面論述了建筑與文學(xué)相同或類似的規(guī)律，其內(nèi)容分別是

①構(gòu)思：________________________（不超過20個(gè)字）

②想像：________________________（不超過15個(gè)字）

③語言：________________________（不超過20個(gè)字）

2．第三段中說“建筑師和文學(xué)家猶如一雙眼睛的左眼和右眼”“想像是建筑師和文學(xué)家生命中的‘酶’”，分別說明這兩個(gè)比喻在文中的含義是

“建筑師和文學(xué)家猶如一雙眼睛的左眼和右眼”（不超過20字）

“想像是建筑師和文學(xué)家生命中的‘酶’”（不超過20字）

3．下列對文章的賞析，不正確的兩項(xiàng)是

[　　]

A．“文學(xué)家‘批’建筑物”，是指文學(xué)家對建筑的批判。如《阿房宮賦》借描述建筑的宏麗壯觀來揭露秦皇的暴政。

B．文中列舉李白的詩句和巴比倫“空中花園”旨在闡明想像在文學(xué)和建筑中的魅力。

C．窯洞以黃土作為語言，向世人訴說著對風(fēng)沙的避藏和資源的貧乏。

D．“‘想像’就是靈感之母”強(qiáng)調(diào)任何藝術(shù)的匠心都是想像的結(jié)晶，想像是創(chuàng)作靈感的源泉。

E．作者善于運(yùn)用形象而富有色彩的語言表述思想，文章具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。

F．本文論述了建筑與文學(xué)兩種不同門類的藝術(shù)的內(nèi)在有機(jī)聯(lián)系，引導(dǎo)讀者要像欣賞文學(xué)的美一樣去發(fā)現(xiàn)建筑的美。

 閱讀下面的文字，完成小題。

1925年，華羅庚在金壇中學(xué)畢業(yè)后，進(jìn)了上海中華職業(yè)學(xué)校，為的是能謀個(gè)會計(jì)之類的職業(yè)養(yǎng)家糊口。后來由于交不起學(xué)費(fèi)，沒有畢業(yè)就失學(xué)了。他回家鄉(xiāng)一面幫助父親在“乾生泰”，這個(gè)只有一間小門面的雜貨店里干活、記賬，一面繼續(xù)鉆研數(shù)學(xué)。回憶當(dāng)時(shí)他刻苦自學(xué)的情景，他的姐姐華蓮青說：“     是冬天，羅庚     在賬臺上看他的數(shù)學(xué)書。鼻涕流下時(shí)，他用左手在鼻子上一抹，往旁邊一甩。沒有甩掉，     這樣伸著，右手     在不停地寫……”

那時(shí)，華羅庚站在柜臺前，顧客來了就幫助父親做生意，打算盤、記賬，顧客一走就又埋頭看書演算起數(shù)學(xué)題來。有時(shí)人了迷，竟忘了接待顧客，甚至把算題的結(jié)果當(dāng)作顧客應(yīng)付的貨款，使顧客嚇一跳。因?yàn)榻?jīng)常發(fā)生類似的莫名其妙的事情，時(shí)間久了，街坊鄰居都傳為笑談，大家給他起了個(gè)綽號，叫“羅呆子”。每逢遇到怠慢顧客的事情發(fā)生，父親又氣又急，說他念“天書”念呆了，要強(qiáng)行把書燒掉。爭執(zhí)發(fā)生時(shí)，華羅庚總是死死地抱著書不放。

1.在下面語段的空白處添上詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

      是冬天，羅庚     在賬臺上看他的數(shù)學(xué)書。鼻涕流下時(shí)，他用左手在鼻子上一抹，往旁邊一甩。沒有甩掉，     這樣伸著，右手     在不停地寫……

2. 指出選段中的一處細(xì)節(jié)描寫，簡要分析其表達(dá)效果。

答：

3.華羅庚失學(xué)的原因是什么？你能推想當(dāng)時(shí)的社會狀況嗎？

答：

1949年新中國成立。消息傳到美國，華羅庚毅然放棄了伊利諾大學(xué)終身教授的職務(wù)，于1950年2月帶領(lǐng)全家登上一艘郵船從美國動身回國。在香港，他給留美的中國學(xué)生寫了一封公開信，動員大家回國參加社會主義建設(shè)。他在公開信中說：“朋友們！梁園雖好，非久居之鄉(xiāng)。歸去來兮！……為了國家民族，我們應(yīng)當(dāng)回去；為了為人民服務(wù)，我們也應(yīng)當(dāng)回去；就是為了個(gè)人出路，也應(yīng)當(dāng)早日回去，建立我們工作的基礎(chǔ)。”就在這一年的3月16日，華羅庚到達(dá)北京，回到北京清華大學(xué)擔(dān)任教授。

……

回國后，華羅庚除致力于數(shù)學(xué)研究外，還非常注意發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)有志于獻(xiàn)身數(shù)學(xué)科學(xué)的青年人。他積極倡導(dǎo)在中學(xué)生中開展數(shù)學(xué)競賽。

有一天，他收到一封信，信是廈門大學(xué)圖書館管理員陳景潤寫來的，陳景潤在信中說，他精讀了華羅庚的《堆壘素?cái)?shù)論》，并就其中關(guān)于他利問題的幾個(gè)地方，提出了一些改進(jìn)的意見�！抖褖舅�?cái)?shù)論》出版后，國內(nèi)外數(shù)學(xué)界贊賞備至，沒有人提出其中還有需要商榷的地方，他想不到一個(gè)無名青年竟然提出有的地方似乎值得改進(jìn)。

華羅庚看了這封大膽而又坦率的來信，沒有暴跳如雷，也沒有置若罔聞，而是如獲至寶。他興奮地說：“這個(gè)年輕人真有想法！”隨后。他向全國數(shù)學(xué)界推薦了陳景潤，建議數(shù)學(xué)學(xué)會邀請陳景潤來北京參加學(xué)術(shù)會議并宣讀論文。不僅如此，還把陳景潤從廈門調(diào)來北京中國科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所做自己的研究生，親自指導(dǎo)他繼續(xù)深入地鉆研數(shù)論。

4.選段畫橫線的內(nèi)容的順序可不可以掉換？為什么？

答：

5. 畫“   ”的句子中含有“沒有……也沒有……而是……”句式，說說這一句式對內(nèi)容表達(dá)所起的作用。

答：

6.從華羅庚發(fā)現(xiàn)陳景潤這件事，我們得到許多啟示，其中不正確的一項(xiàng)是

閱讀下文，完成1—4題。

　　只見云氣_______來，_______于文殊院，清涼臺，________過東海門，西海門，_________于北海賓館，白鵝嶺。如此之漂泊無定；若許之變化多端。毫秒之間，景物不同；同一地點(diǎn)，瞬息萬變。一忽兒陽光普照；一忽兒雨腳奔馳。卻永有云霧，飄去浮來；整個(gè)的公園，藏在其中。幾枝松，幾個(gè)觀松人，溶出溶入；一幅幅，有似古山水，筆意簡潔。而大風(fēng)呼嘯，搖撼松樹，如龍如鳳，顯出它們矯健多姿。它們的根盤入巖縫，和花崗石一般顏色，一般堅(jiān)貞。它們有風(fēng)修剪的波浪形的華蓋；它們因風(fēng)展開了似飛翔之翼翅。從峰頂俯視，它們?nèi)缣μ\，披覆住巖石；從山腰仰視，它們?nèi)缣炫�，亭亭而玉立。沿著巖壁折縫，一個(gè)個(gè)地走將出來，薄紗輕綢，露出的身段翩然起舞。而這舞松之風(fēng)更把云霧吹得千姿萬態(tài)，令人眼花繚亂。這云霧或散或聚；群峰則忽隱忽現(xiàn)。剛才還是傾盆雨，迷天霧，而千分之一秒還不到，它們?nèi)�部停住、散去了。莊嚴(yán)的天都峰上，收起了哈達(dá)；俏麗的蓮蕊峰頂，揭下了蟬翼似的面紗。陽光一照，丹崖貼金。這時(shí)，云海滾滾，如海寧潮來，直拍文殊院賓館前面的崖岸。殊砂峰被吞沒；桃花峰到了波濤底。耕云峰成了一座小島；鰲魚峰游泳在雪浪花間。波濤平靜了，月色耀眼。

（1）依次填入文中的空白處最恰當(dāng)?shù)囊唤M詞語是

[　　]

（2）從下列各句中選出不含比喻的一項(xiàng)

[　　]

A．俏麗的蓮蕊峰頂，揭下了蟬翼似的面紗。

B．陽光一照，丹崖貼金。

C．云海滾滾，如海寧潮來。

D．從山腰仰視，它們?nèi)缣炫�，亭亭而玉立�?/P>

（3）這段文字描寫了黃山之巔見到的_____________、__________，以寫___________為主。

（4）用一短語概括所寫主要景物的特點(diǎn)_________________________。

閱讀下文，完成1—4題。

　　只見云氣_______來，_______于文殊院，清涼臺，________過東海門，西海門，_________于北海賓館，白鵝嶺。如此之漂泊無定；若許之變化多端。毫秒之間，景物不同；同一地點(diǎn)，瞬息萬變。一忽兒陽光普照；一忽兒雨腳奔馳。卻永有云霧，飄去浮來；整個(gè)的公園，藏在其中。幾枝松，幾個(gè)觀松人，溶出溶入；一幅幅，有似古山水，筆意簡潔。而大風(fēng)呼嘯，搖撼松樹，如龍如鳳，顯出它們矯健多姿。它們的根盤入巖縫，和花崗石一般顏色，一般堅(jiān)貞。它們有風(fēng)修剪的波浪形的華蓋；它們因風(fēng)展開了似飛翔之翼翅。從峰頂俯視，它們?nèi)缣μ\，披覆住巖石；從山腰仰視，它們?nèi)缣炫�，亭亭而玉立。沿著巖壁折縫，一個(gè)個(gè)地走將出來，薄紗輕綢，露出的身段翩然起舞。而這舞松之風(fēng)更把云霧吹得千姿萬態(tài)，令人眼花繚亂。這云霧或散或聚；群峰則忽隱忽現(xiàn)。剛才還是傾盆雨，迷天霧，而千分之一秒還不到，它們?nèi)�部停住、散去了。莊嚴(yán)的天都峰上，收起了哈達(dá)；俏麗的蓮蕊峰頂，揭下了蟬翼似的面紗。陽光一照，丹崖貼金。這時(shí)，云海滾滾，如海寧潮來，直拍文殊院賓館前面的崖岸。殊砂峰被吞沒；桃花峰到了波濤底。耕云峰成了一座小島；鰲魚峰游泳在雪浪花間。波濤平靜了，月色耀眼。

（1）依次填入文中的空白處最恰當(dāng)?shù)囊唤M詞語是

[　　]

（2）從下列各句中選出不含比喻的一項(xiàng)

[　　]

A．俏麗的蓮蕊峰頂，揭下了蟬翼似的面紗。

B．陽光一照，丹崖貼金。

C．云海滾滾，如海寧潮來。

D．從山腰仰視，它們?nèi)缣炫�，亭亭而玉立�?/P>

（3）這段文字描寫了黃山之巔見到的_____________、__________，以寫___________為主。

（4）用一短語概括所寫主要景物的特點(diǎn)_________________________。