閱讀下面的文段，完成1～4題。

　　這里講的主要是形象思維的問題，形象思維是文學問題，也是語言問題。形象思維是用具體形象來構思，表現為語言則是多用具體名詞，少用抽象名詞。《詩經》的比興，是形象思維的實踐。后來“興”發(fā)展為觸景生情，情景交融，托情于景。抒情詩如果沒有形象，就是最壞的抒情詩。詩的意境，也靠具體形象來表現。杜甫《秋興》詩：“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心�！本褪且詤簿蘸凸轮圻@兩個景物寄托他的思鄉(xiāng)之情。假如他簡單地說：“離家兩年多了，我很想家”一類的話，就味同嚼蠟了。甚至講哲理的詩也離不開形象思維。例如朱熹的《觀書有感》詩：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來�！边@里有池塘，有鏡子（鑒），有天光，有云影，有源頭活水，而他所要表達的意思是，每天看書都領會到許多新的道理，好像有源頭活水的清池，照得心里亮堂。這樣說才有詩意，是一首好詩；如果用抽象的話說出，就不成其為詩了。

　　《文心雕龍》用相當大的篇幅講形象思維的道理。它說：“故思理為妙，神與物游�！保ā渡袼肌罚┯终f：“詩人比興，觸物圓覽。物雖胡越，合則肝膽�！保ā侗扰d》）又說：“山沓水遝，樹雜云合。目既往還，心亦吐納。春日遲遲，秋風颯颯。情往似贈，興來如答�！保ā段锷�》）這是古代文論中的形象思維論，值得我們好好地領會。

　　形象思維也并不都是好的。庸俗的比喻就表現詩格的卑下。例如明世宗《送毛伯溫》詩：“大將南征膽氣豪，腰橫秋水雁翎刀�！�…天上麒麟原有種，穴中螻蟻豈能逃？太平待詔歸來日，朕與先生解戰(zhàn)袍�！边@種詩只有小學生的水平，是毫無詩意的詩了。

1．對下列加粗詞語理解正確的一項是

“思理為妙，神與物游�！�

[　　]

2．下列加粗的句子翻譯正確的一項是

“詩人比興，觸物圓覽。物雖胡越，合則肝膽。”

[　　]

A．是胡越兩地的事物，結合起來就像肝膽那樣密切。

B．即使是胡人、越人的肝膽，結合起來也很密切。

C．作者的思想和比擬的事物，雖然像胡越兩地相距極遠，但它們結合起來就像肝膽那樣密切。

D．作者的思想和比擬的事物雖然像胡人和越人一樣，但結合起來。就是肝膽，親密無間。

3．文中說“庸俗的比喻就表現詩格的卑下”，你認為“庸俗的比喻”具體指哪些比喻？

答：_______________________________________________________________

___________________________________________________________________

4．下列不符合原文意思的一項是

[　　]

A．作者認為，形象思維是文學問題，但要通過語言來表現，因此，也是語言問題。

B．作者引用有關形象思維的論述，說明形象思維在文學中的作用。

C．作者從反面說明并不是所有的形象思維都是好的。

D．形象思維在文學中有著重要的作用，說形象思維不好是作者觀點的偏頗之處。

從事計算機工程的專家經過理論研究和一系列的實驗，做出了一項大膽而科學的設想：希望今后能將電腦芯片植入人的頭部，使人們能夠直接踏上信息高速公路。

國際上一些研究小組正在研制一種可以將人的思想譯成計算機語言的植入芯片。將這種胡椒般大小的芯片植入人的頸背，人就能夠同機器對話。

這一設想的核心是一種能讀取人的思想并可用機器碼發(fā)射指令的設備�，F在美國與英國的科學家都致力于將這一設想應用于商業(yè)和軍事中。例如，飛行員能通過“電子心靈感應技術”操作飛行器和發(fā)射導彈，利用這種芯片向飛機上的計算機發(fā)號施令，而不需要人工操縱。

其他方面的應用包括使癱瘓的肢體恢復知覺和行動以及恢復盲人的視力等。一個娛樂上的應用就是“虛擬旅游”，即利用發(fā)送到人腦的信號喚起意念上的風景，讓人盡情欣賞大自然優(yōu)美的景色和飽享人與自然融合的樂趣。

加利福尼亞州太陽微型系統(tǒng)計算機公司一個研究小組的負責人邁克爾·狄爾靈聲稱：“利用技術手段，可以復制人的任何感情，重現人的任何經歷。”他相信人們可以不用鍵盤和電話同國際互聯(lián)網通信。他說：“這是一項邊緣學科的研究�！�

“芯片移植”的基礎理論研究工作已由斯坦福大學電子工程系格列格·科瓦斯教授領導的一個小組完成�？仆咚拐f：“我們的研究是建立在微電子學和神經系統(tǒng)之間的互相聯(lián)系的一種方法，這是一個長期的項目�！�

科瓦斯把研究恢復視力和感覺的工作作為重點，并且已在對老鼠的實驗中取得了進展。大部分的工作十分順利，但有許多東西尚待解決。這個小組解決了兩大難題：他們將芯片在體內的壽命延長了一年多；他們還研究了怎樣使這一設備與神經末梢相吻合。

一個未公開的早期實驗結果表明，裝有假腿的老鼠能夠通過芯片使假腿與神經系統(tǒng)相連接而有感覺。但人類大腦的復雜性意味著還需克服更多的障礙。

1．第一段中有“使人們能夠直接踏上信息高速公路”一句，對“直接”一詞的理解，準確的一項是　　　　    （　�。�

A．利用芯片將人的思想譯成計算機語言

B．讀取人的思想并用機器碼發(fā)射指令。

C．不用鍵盤和電話即可同國際互聯(lián)網通信

D．利用芯片向計算機發(fā)射指令，而不需要人工操縱。

2．第四段中加粗的“其他方面”是 　　　　　　   （　�。�

A．相對于“商業(yè)和軍事”而言。

B．相對于“操作飛行器和發(fā)射導彈”而言。

C．相對于“飛機上的計算機”而言。

D．相對于娛樂方面如“虛擬旅游”而言。

3．對有關“芯片移植”的內容，敘述不當的一項是　　　　　　　　　　   （　�。�

A．將電腦芯片植入人的頭部，可使人們直接踏上信息高速公路。

B．利用電腦芯片發(fā)送信號到人腦，可以喚起意念上的風景。

C．將電腦芯片植入人的頸背，人就能夠同機器對話。

D．在早期實驗中，老鼠通過電腦芯片，使假腿與神經系統(tǒng)相連接而恢復了知覺。

4．對于“芯片移植”的設想，狄爾靈和科瓦斯發(fā)表了各自的看法。下列對他們看法的敘述符合原文意思的一項是　　　　　　　　　　　　　　　　    （　�。�

A．狄爾靈認為該技術可以用來復制人的感情和經歷，科瓦斯同意這種看法。

B．狄爾靈認為該技術用途廣泛，科瓦斯認為只能用于恢復視力和感覺。

C．狄爾靈所說的“邊緣學科”就是科瓦斯所說的“微電子學和神經系統(tǒng)之間的相互聯(lián)系”。

D．科瓦斯認為該技術是一個復雜而長期的項目，狄爾靈并不同意這種說法。

 

從事計算機工程的專家經過理論研究和一系列的實驗，做出了一項大膽而科學的設想：希望今后能將電腦芯片植入人的頭部，使人們能夠直接踏上信息高速公路。

國際上一些研究小組正在研制一種可以將人的思想譯成計算機語言的植入芯片。將這種胡椒般大小的芯片植入人的頸背，人就能夠同機器對話。

這一設想的核心是一種能讀取人的思想并可用機器碼發(fā)射指令的設備�，F在美國與英國的科學家都致力于將這一設想應用于商業(yè)和軍事中。例如，飛行員能通過“電子心靈感應技術”操作飛行器和發(fā)射導彈，利用這種芯片向飛機上的計算機發(fā)號施令，而不需要人工操縱。

其他方面的應用包括使癱瘓的肢體恢復知覺和行動以及恢復盲人的視力等。一個娛樂上的應用就是“虛擬旅游”，即利用發(fā)送到人腦的信號喚起意念上的風景，讓人盡情欣賞大自然優(yōu)美的景色和飽享人與自然融合的樂趣。

加利福尼亞州太陽微型系統(tǒng)計算機公司一個研究小組的負責人邁克爾·狄爾靈聲稱：“利用技術手段，可以復制人的任何感情，重現人的任何經歷�！彼�相信人們可以不用鍵盤和電話同國際互聯(lián)網通信。他說：“這是一項邊緣學科的研究�！�

“芯片移植”的基礎理論研究工作已由斯坦福大學電子工程系格列格·科瓦斯教授領導的一個小組完成�？仆咚拐f：“我們的研究是建立在微電子學和神經系統(tǒng)之間的互相聯(lián)系的一種方法，這是一個長期的項目�！�

科瓦斯把研究恢復視力和感覺的工作作為重點，并且已在對老鼠的實驗中取得了進展。大部分的工作十分順利，但有許多東西尚待解決。這個小組解決了兩大難題：他們將芯片在體內的壽命延長了一年多；他們還研究了怎樣使這一設備與神經末梢相吻合。

一個未公開的早期實驗結果表明，裝有假腿的老鼠能夠通過芯片使假腿與神經系統(tǒng)相連接而有感覺。但人類大腦的復雜性意味著還需克服更多的障礙。

1．第一段中有“使人們能夠直接踏上信息高速公路”一句，對“直接”一詞的理解，準確的一項是　　　　    （　�。�

A．利用芯片將人的思想譯成計算機語言

B．讀取人的思想并用機器碼發(fā)射指令。

C．不用鍵盤和電話即可同國際互聯(lián)網通信

D．利用芯片向計算機發(fā)射指令，而不需要人工操縱。

2．第四段中加粗的“其他方面”是 　　　　　　   （　�。�

A．相對于“商業(yè)和軍事”而言。

B．相對于“操作飛行器和發(fā)射導彈”而言。

C．相對于“飛機上的計算機”而言。

D．相對于娛樂方面如“虛擬旅游”而言。

3．對有關“芯片移植”的內容，敘述不當的一項是　　　　　　　　　　   （　�。�

A．將電腦芯片植入人的頭部，可使人們直接踏上信息高速公路。

B．利用電腦芯片發(fā)送信號到人腦，可以喚起意念上的風景。

C．將電腦芯片植入人的頸背，人就能夠同機器對話。

D．在早期實驗中，老鼠通過電腦芯片，使假腿與神經系統(tǒng)相連接而恢復了知覺。

4．對于“芯片移植”的設想，狄爾靈和科瓦斯發(fā)表了各自的看法。下列對他們看法的敘述符合原文意思的一項是　　　　　　　　　　　　　　　　    （　�。�

A．狄爾靈認為該技術可以用來復制人的感情和經歷，科瓦斯同意這種看法。

B．狄爾靈認為該技術用途廣泛，科瓦斯認為只能用于恢復視力和感覺。

C．狄爾靈所說的“邊緣學科”就是科瓦斯所說的“微電子學和神經系統(tǒng)之間的相互聯(lián)系”。

D．科瓦斯認為該技術是一個復雜而長期的項目，狄爾靈并不同意這種說法。

 

閱讀下面的文章，完成以下小題。

我的老師嚴僑

李敖

我在臺中一中，最難忘的一位老師就是嚴僑。

嚴僑是福建福州人，是嚴復的長孫。身材瘦高、頭生密發(fā)、兩眼又大又有神。三十一歲時到臺中一中，那是1950年8月間，他比別的老師稍晚來，但卻很快使大家對他感到興趣。他有一股魔力似的迷人氣質，灑脫、多才、口才好、喜歡喝酒，和一點點瘋狂氣概，令人一見他就有對他好奇、佩服的印象。

有一次高班生踢足球，足球踢到場外，正巧嚴僑經過，此公也不走路了，突然直奔此球，奮身一腳，就給踢了回來。大家為之叫好，他也趁機加入，大踢特踢起來了。

1951年到了，我十六歲。暑假后進了高一上甲。正好嚴僑教數學，這樣他就正式成了我班上的老師。

這時我的知識成長已經極為快速，在班上喜放厥詞，好爭好辯，頗為張狂。當時班上同學很吃我不消，王文振甚至寫匿名信丟在我書包里痛罵我；施啟揚（后來做了國民黨的“司法院長”）喜歡同我辯，但他實在很笨，又做少年老成狀，令我總要用口舌修理他。由于我張狂好辯，在嚴僑課堂上，也就常常在數學以外，扯到別處去。

嚴僑上課，才華四溢，大而化之，許多機械的題目，他自己干脆不做，反倒自己坐到學生座位上，叫吳鑄人等數學極好的同學“站板”（站到黑板前）去做。

他常在課堂上聊天。有一天居然說：“我要把你們的思想攪動起來！”還有一次為了證明他說得對，他近乎打賭地說：“我若說錯了，我就把我的名字倒寫！”說著就用極熟練的筆畫，把倒寫的嚴僑兩字寫在黑板上，儼然是“鏡子書法”（mirror writing）專家，我們鼓掌呼嘯，師生之情，融成一片。

那個時候，我們的數學作業(yè)有專門印好的“數學練習簿”，我在練習簿中做習題不在行，但扯別的倒有一套。我來了一段“簿首引言”，引用 Oscar W．Anthoy的一段話，說：“數學是人類智力的靈魂……它超越了空間與時間的領域，告訴我們宇宙是這樣的悠遠，光線曾經歷百萬年的行程，方才照射到大地上……”后來，“數學練習簿”發(fā)回來了，在“它超越了空間與時間”的一行下，被嚴僑打了一條紅杠子，下有朱筆批曰：“我想它超越不了空時！”——這就是嚴僑的可愛處，他是數學老師，但他在精改習題以外，還會跟學生的引文打筆仗！

嚴僑真是迷人的老師，我愈來愈欣賞他。

我花了幾天的時間，寫了一封長信，信中細述我成長的歷程、我對現實的不滿、我對國民黨的討厭等等，交了給他。嚴僑看了，對我有所勸慰。他跟我的交情，自然也就不同一般師生了。1952年我升高中二年級后，編到高二戊，數學改由黃鐘老師來教。

嚴僑雖然不再教我數學，但他和我的交情卻與日俱深。

他家住在一中斜對面宿舍，就是育才街五號，是一棟日式木屋，分給兩家住，前面住的是郭大傅老師，他是江西興國人，國立中正大學畢業(yè)。二十年后，在景美軍法處坐牢，和我見過面。真沒想到他還有這樣遲來的紅帽），后面就是嚴僑家。因為一棟房子硬分成二戶，所以變得狹長陰暗，不成格局。

嚴僑約我去他家看他，我有時去。在黃鐘住院后，一天嚴僑正好去探望，碰到我，我告訴他醫(yī)生說黃老師恐怕已沒希望了，嚴僑頗多感觸。那時已是晚上，嚴僑要回家了，約我同行。在路上，他低聲而神秘地告訴我：“你不要回頭看，我感覺到好像有人跟蹤我，是藍色的。”（國民黨特務源出藍衣社，他指藍色，當然是指“國特”。）我頓時若有所悟。

隔天黃鐘死了，嚴僑再去醫(yī)院，感觸更多。當天晚上我送他回家，他約我進去坐，在昏暗的燈光下，他劣酒下肚，終于告訴我，他是“那邊來的”——原來他是共產黨！

黃鐘的死，給嚴僑帶來了極大的感觸，他似乎感到人生無常、好人難長壽。

黃鐘死后，嚴僑的酒好像愈喝愈多了。因為沒有錢，嚴僑喝的酒是煙酒公賣局出品的最劣等米酒。他喝酒的方式是粗獷的，沒有情調、沒有小菜，用牙齒把瓶蓋一口咬下，就咕嘟咕嘟，大喝起黃湯來。嚴僑喝酒雖多，但我從沒看過他有泥醉的現象，他只是喝得很興奮而已。黃湯下肚后，往往大背和醉酒有關的詩詞。他最喜歡：背辛棄疾的那首《西江月》（遣興）

醉里且貪歡笑，

要愁那得工夫？

近來始覺古人書。

信著全無是處。

昨夜松邊醉倒，

問松：“我醉何如？”

只疑松動要來扶。

以手推松曰：“去！”

每背到最后一句的時候，他也總是伸開十指，雙手向前推去，鄭重表示不要“松”來扶他。中國國學非嚴僑所長，他“以手推松曰‘去！’”，自然不知道《漢書·龔勝傳》中這一典故，也不知道龔勝七十九歲成了殉道者的悲劇，但他那醉后一推曰“去！”的真情，如今事隔半個多世紀，卻使我記憶猶新，永遠難忘。

（摘自《經典美文》）

1.下列對傳記有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（4分）

A．嚴僑有一股魔力似的迷人氣質，灑脫、多才、口才好、喜歡喝酒，還有一點點瘋狂氣概，令人一見他就有對他愛慕、佩服的印象。

B．文章寫嚴僑采用了多種手法，有肖像的簡筆勾勒，也有語言、動作的形象描述，還融入了嚴僑上課、生活的細節(jié)，有力突出了人物個性。

C．文章的標題是“我的老師嚴僑”，但卻用許多筆墨寫接替嚴僑教數學的黃鐘老師，這些“節(jié)外生枝”的內容，沖淡了主題思想。

D．作者對嚴僑上課時表現出的“才華四溢”、課堂藝術的“大而化之”、率真迷人的個性、認真負責的精神是十分敬佩和贊賞的。

E．文章結尾寫嚴僑“喝酒”的細節(jié)很值得玩味，既表現出他生活的窘境、內心的苦悶．也反映出他玩世不恭的生活態(tài)度。

2.結合文章內容，簡要概括作者筆下的嚴僑性格的特點。（4分）

3.文中說“嚴僑真是迷人的老師，我愈來愈欣賞他”，請聯(lián)系文章內容，指出作者這樣說的原因。（6分）

4.作者對自己的老師嚴僑，懷念、贊賞、同情兼而有之，請你結合文意就其中某一方面談談自己的看法。（6分）

 

閱讀下面的文章，完成以下小題。
我的老師嚴僑
李敖
我在臺中一中，最難忘的一位老師就是嚴僑。
嚴僑是福建福州人，是嚴復的長孫。身材瘦高、頭生密發(fā)、兩眼又大又有神。三十一歲時到臺中一中，那是1950年8月間，他比別的老師稍晚來，但卻很快使大家對他感到興趣。他有一股魔力似的迷人氣質，灑脫、多才、口才好、喜歡喝酒，和一點點瘋狂氣概，令人一見他就有對他好奇、佩服的印象。
有一次高班生踢足球，足球踢到場外，正巧嚴僑經過，此公也不走路了，突然直奔此球，奮身一腳，就給踢了回來。大家為之叫好，他也趁機加入，大踢特踢起來了。
1951年到了，我十六歲。暑假后進了高一上甲。正好嚴僑教數學，這樣他就正式成了我班上的老師。
這時我的知識成長已經極為快速，在班上喜放厥詞，好爭好辯，頗為張狂。當時班上同學很吃我不消，王文振甚至寫匿名信丟在我書包里痛罵我；施啟揚（后來做了國民黨的“司法院長”）喜歡同我辯，但他實在很笨，又做少年老成狀，令我總要用口舌修理他。由于我張狂好辯，在嚴僑課堂上，也就常常在數學以外，扯到別處去。
嚴僑上課，才華四溢，大而化之，許多機械的題目，他自己干脆不做，反倒自己坐到學生座位上，叫吳鑄人等數學極好的同學“站板”（站到黑板前）去做。
他常在課堂上聊天。有一天居然說：“我要把你們的思想攪動起來！”還有一次為了證明他說得對，他近乎打賭地說：“我若說錯了，我就把我的名字倒寫！”說著就用極熟練的筆畫，把倒寫的嚴僑兩字寫在黑板上，儼然是“鏡子書法”（mirror writing）專家，我們鼓掌呼嘯，師生之情，融成一片。
那個時候，我們的數學作業(yè)有專門印好的“數學練習簿”，我在練習簿中做習題不在行，但扯別的倒有一套。我來了一段“簿首引言”，引用 Oscar W．Anthoy的一段話，說：“數學是人類智力的靈魂……它超越了空間與時間的領域，告訴我們宇宙是這樣的悠遠，光線曾經歷百萬年的行程，方才照射到大地上……”后來，“數學練習簿”發(fā)回來了，在“它超越了空間與時間”的一行下，被嚴僑打了一條紅杠子，下有朱筆批曰：“我想它超越不了空時！”——這就是嚴僑的可愛處，他是數學老師，但他在精改習題以外，還會跟學生的引文打筆仗！
嚴僑真是迷人的老師，我愈來愈欣賞他。
我花了幾天的時間，寫了一封長信，信中細述我成長的歷程、我對現實的不滿、我對國民黨的討厭等等，交了給他。嚴僑看了，對我有所勸慰。他跟我的交情，自然也就不同一般師生了。1952年我升高中二年級后，編到高二戊，數學改由黃鐘老師來教。
嚴僑雖然不再教我數學，但他和我的交情卻與日俱深。
他家住在一中斜對面宿舍，就是育才街五號，是一棟日式木屋，分給兩家住，前面住的是郭大傅老師，他是江西興國人，國立中正大學畢業(yè)。二十年后，在景美軍法處坐牢，和我見過面。真沒想到他還有這樣遲來的紅帽），后面就是嚴僑家。因為一棟房子硬分成二戶，所以變得狹長陰暗，不成格局。
嚴僑約我去他家看他，我有時去。在黃鐘住院后，一天嚴僑正好去探望，碰到我，我告訴他醫(yī)生說黃老師恐怕已沒希望了，嚴僑頗多感觸。那時已是晚上，嚴僑要回家了，約我同行。在路上，他低聲而神秘地告訴我：“你不要回頭看，我感覺到好像有人跟蹤我，是藍色的�！保▏�民黨特務源出藍衣社，他指藍色，當然是指“國特”。）我頓時若有所悟。
隔天黃鐘死了，嚴僑再去醫(yī)院，感觸更多。當天晚上我送他回家，他約我進去坐，在昏暗的燈光下，他劣酒下肚，終于告訴我，他是“那邊來的”——原來他是共產黨！
黃鐘的死，給嚴僑帶來了極大的感觸，他似乎感到人生無常、好人難長壽。
黃鐘死后，嚴僑的酒好像愈喝愈多了。因為沒有錢，嚴僑喝的酒是煙酒公賣局出品的最劣等米酒。他喝酒的方式是粗獷的，沒有情調、沒有小菜，用牙齒把瓶蓋一口咬下，就咕嘟咕嘟，大喝起黃湯來。嚴僑喝酒雖多，但我從沒看過他有泥醉的現象，他只是喝得很興奮而已。黃湯下肚后，往往大背和醉酒有關的詩詞。他最喜歡：背辛棄疾的那首《西江月》（遣興）
醉里且貪歡笑，
要愁那得工夫？
近來始覺古人書。
信著全無是處。
昨夜松邊醉倒，
問松：“我醉何如？”
只疑松動要來扶。
以手推松曰：“去！”
每背到最后一句的時候，他也總是伸開十指，雙手向前推去，鄭重表示不要“松”來扶他。中國國學非嚴僑所長，他“以手推松曰‘去！’”，自然不知道《漢書·龔勝傳》中這一典故，也不知道龔勝七十九歲成了殉道者的悲劇，但他那醉后一推曰“去！”的真情，如今事隔半個多世紀，卻使我記憶猶新，永遠難忘。
（摘自《經典美文》）
【小題1】下列對傳記有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（4分）

A．嚴僑有一股魔力似的迷人氣質，灑脫、多才、口才好、喜歡喝酒，還有一點點瘋狂氣概，令人一見他就有對他愛慕、佩服的印象。

B．文章寫嚴僑采用了多種手法，有肖像的簡筆勾勒，也有語言、動作的形象描述，還融入了嚴僑上課、生活的細節(jié)，有力突出了人物個性。

C．文章的標題是“我的老師嚴僑”，但卻用許多筆墨寫接替嚴僑教數學的黃鐘老師，這些“節(jié)外生枝”的內容，沖淡了主題思想。

D．作者對嚴僑上課時表現出的“才華四溢”、課堂藝術的“大而化之”、率真迷人的個性、認真負責的精神是十分敬佩和贊賞的。

E．文章結尾寫嚴僑“喝酒”的細節(jié)很值得玩味，既表現出他生活的窘境、內心的苦悶．也反映出他玩世不恭的生活態(tài)度。
【小題2】結合文章內容，簡要概括作者筆下的嚴僑性格的特點。（4分）
【小題3】文中說“嚴僑真是迷人的老師，我愈來愈欣賞他”，請聯(lián)系文章內容，指出作者這樣說的原因。（6分）
【小題4】作者對自己的老師嚴僑，懷念、贊賞、同情兼而有之，請你結合文意就其中某一方面談談自己的看法。（6分）