8、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，                     。（李自《行路難》

7、                   ，誰(shuí)家新燕啄春泥。（自居易《錢塘湖春行》

6、                    ，千里共嬋娟。（蘇拭《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》）

4、默寫杜牧的《赤壁》或韓愈的《早春呈水部張十員外》

2、校學(xué)生會(huì)準(zhǔn)備于5月4日下午兩點(diǎn)在第一會(huì)議室舉行主題為"我與文明同行"的座談會(huì)，下面是活動(dòng)過(guò)程中的一些問(wèn)題，需要你去解決。  

（1）請(qǐng)你以"文明"二字開(kāi)頭，擬一條宣傳標(biāo)語(yǔ)。

要求：①緊扣座談會(huì)的主題； ②運(yùn)用比喻的修辭方法； ③不超過(guò)20個(gè)字。

（2）座談會(huì)前，你班同學(xué)準(zhǔn)備了一篇發(fā)言稿。下面是發(fā)言稿申的一段文字，請(qǐng)你根據(jù)提示和要求作些修改。

    [A]千百年來(lái)，文明一直以其無(wú)窮的然力、不竭的動(dòng)力、強(qiáng)大的感召力，引領(lǐng)著人類社會(huì)向前發(fā)展。作為當(dāng)代中學(xué)生，講文明話，辦文明事，做文明人，不僅能體現(xiàn)良好的個(gè)人品質(zhì)，而且[B]有助于創(chuàng)立和諧的校園氛圍。我們一定要懂禮貌，講誠(chéng)信，遵紀(jì)守法，尊師愛(ài)友，不斷提升我們自身的道德修養(yǎng)，[C]把以往存在的不良行為堅(jiān)決糾正過(guò)來(lái)，全面展現(xiàn)當(dāng)代中學(xué)生的文明形象。

①[A]句太長(zhǎng)，發(fā)言時(shí)大家聽(tīng)起來(lái)可能比較吃力，請(qǐng)你把它改為幾個(gè)較短的句子。（在不改變?cè)�意的前提下，可以增刪少量字詞）

       ②[B]句中有詞語(yǔ)搭配不當(dāng)?shù)拿�病，可將�?u>        ”一詞改為“        ”。

 ③聯(lián)系前后句看，[C]句的句式不夠協(xié)調(diào)，請(qǐng)你對(duì)[C]句作適當(dāng)調(diào)整。

（3）5月3日上午，學(xué)生會(huì)主席來(lái)邀請(qǐng)你們班的楊老師參加第二天下午的座談會(huì)，但楊老師不在，學(xué)生會(huì)主席請(qǐng)你代為轉(zhuǎn)告。當(dāng)天下午，你是怎樣對(duì)楊老師說(shuō)的?

1、魚我所欲也（節(jié)選）

魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也;死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟（辟，通“避”。下同）也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。 

過(guò)零丁洋         文天祥

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青。

1．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。

（1）故不為茍得也                   茍：          

（3）如使人之所欲莫甚于生     如使：         

（3）所惡有甚于死者               惡：           

（4）留取丹心照汗青               汗青：         

2．翻譯下列句子。

（1）二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。          

（2）非獨(dú)賢者有是心也。

3．誦讀下列句子時(shí)，每句至少應(yīng)有一處停頓，請(qǐng)用“/”把這一處停頓標(biāo)示出來(lái)

（1）是故所欲有甚于生者

（2）山河破碎風(fēng)飄絮

4．請(qǐng)摘錄原文申的語(yǔ)句，填寫下表。