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| 下列句子的順序排列正確的一項是 |
| ①今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的 ②這是一條幽僻的路 ③荷塘四面，長著許多樹，蓊蓊郁郁的 ④路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹 ⑤白天也少人走，夜晚更加寂寞 ⑥沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路 ⑦沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人 A．⑥②③④⑤⑦① B．⑥②⑤③④⑦① C．③⑥⑤②④①⑦ D．③⑥②⑤④①⑦ |
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| 下列各句中，劃線的成語使用不恰當的一項是 |
A．如果一個人只為自己勞動，他也許能夠成為著名學者、大哲人、卓越詩人，然而他永遠不能成為完美 無瑕的偉大人物。 B．我們同在一個城市，擁有一個共同的家園，創(chuàng)建全國衛(wèi)生城市，維護其良好的形象是我們義不容辭的 責任。 C．我天天望著窗口常春藤的生長，細細觀賞它纖細的脈絡、嫩芽，我以揠苗助長的心情，巴不得它長得 快，長得茂綠。 D．一方有難，八方支援。入冬以來，全國人民捐贈給地震災區(qū)的各類御冬物品簡直如汗牛充棟，讓災區(qū) 的人民感受到了大家庭的溫暖。 |
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| 下列詞語中，沒有錯別字的一項是 |
A、少長咸集 徙有虛名 彌望 婆娑 揠苗助長 B、消魂勾魄 生吞活剝 落蕊 猗郁 展轉反側 C、前仆后繼 曲曲折折 躊躇 蔥蘢 隕身不恤 D、嘩眾取寵 瞬息萬變 蕈菌 涸轍 蓊蓊郁郁 |
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| 下列詞語中，字形全正確的一項是 |
A．彌望 稀疏 遺誤戰(zhàn)機 安之若素 B．倩影 飽嘗 鋒芒必露 洶涌澎湃 C．落漠 窈窕 義憤填贗 銷聲匿跡 D．干涸 切磋 汗流浹背 正襟危坐 |
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| 下列詞語中劃線的字，讀音有錯誤的一組是 | ||||||||||||||||
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| �。ㄒ唬┯谑怯嘤袊@焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。 �。ǘ┓蛉酥嗯c，俯仰一世，或取諸懷抱，晤言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。雖取舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣�！必M不痛哉！ 1．下列句中劃線的詞解釋錯誤的一項是： |
A．夫人之相與 與：交往、結交 B．終期于盡 期：到 C．夫夷以近 夷：平坦 D．其孰能譏之乎 孰：難道 2．下列各組句子中，劃線詞語的意義和用法相同的一項是： |
A．然力足以至焉 然力不足者，亦不能至也 B．不如因善遇之 或因寄所托 C．然力足以至焉 于是余有嘆焉 D．則其好游者不能窮也 以其求思之深而無不在也 3．與例句句式相同的一項是： |
| 此余之所得也。 A．死生亦大矣。 B．而又不隨以怠。 C．固一世之雄也，而今安在哉？ D．故非有志者不能至也。 4．選出對這段文字分析不正確的一項是： |
A．文段一闡述了想要到險遠之處，看到“世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀”，需要有志、力、物三個條件， 缺一不可。 B．文段一作者運用托物言志的手法，深刻地揭示了對人生、事業(yè)的追求，也需要有堅定的志向的道理。 C．文段二承上文“樂”字而來，談“欣”，談“快然自足，曾不知老之將至”，然后急轉，談快樂總有 盡頭，人生總有盡頭，從而逼出本文正題“死生”二字。 D．文段二筆鋒一轉，變?yōu)槭闱�、議論。由欣賞良辰美景、流觴暢飲，而引發(fā)出樂與憂、生與死的感慨， 作者的情緒由平靜轉向激蕩，由樂轉為痛。 |
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| 下列句子排列順序最恰當的一項是： |
| ①一方面，以娛樂為職能的大眾文化得到蓬勃發(fā)展的機會。 ②與此同時，文化領域卻有全然不同的景觀。 ③問題是怎樣產生的呢？ ④九十年代的中國，商品大潮洶涌而起，給社會經濟生活帶來無限生機。 ⑤一方面，一部分“曲高和寡”的精英文化則陷入舉步維艱的境地。 ⑥原因有多方面，其中之一就是文化的二重性。 A、⑥⑤①②③④ B、④③⑤①②⑥ C、③①⑤④②⑥ D、④②①⑤③⑥ |
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| 對下列句子的修辭手法判斷分析正確的一項是 |
A．那河畔的金柳，是夕陽中的新娘。（擬人，將柳樹當作自己的新娘，溫潤可人，體現出詩人對康橋及 其一草一木的無限喜愛。） B．忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。（互文，用“主人”和“客”的反應側面烘托了水上傳來的琵琶 聲的動聽感人。） C．光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。（通感，流動的光波本是無聲的，被描寫成動聽的 音樂，給人以視覺兼聽覺的感受。） D．實際上他所教的古代語言，對他來說，也無異于他的套鞋和雨傘。（比喻，形象表現了別里科夫的職 業(yè)套子，揭示了他的“套子思想”的根源。） |
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| 填入下面橫線上的詞語正確的一組是 |
| 正像達爾文發(fā)現有機界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，_______歷來為紛繁蕪雜的意識形態(tài)所掩蓋的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后_______從事政治、科學、藝術、宗教等；_______，直接的物質的生活資料的生產，_______一個民族或一個時代的一定的經濟發(fā)展階段，便構成基礎，人們的國家制度、法的觀點、藝術_______宗教觀念，就是從這個基礎上發(fā)展起來的，_______，也必須由這個基礎來解釋，而不是像過去那樣做得相反。 A．既 就能 所以 進而 以致 因而 B．即 才能 所以 從而 以至 因而 C．即 就能 所以 從而 以致 因而 D．既 才能 所以 進而 以至 因而 |
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| 下列有關文學、文化常識的表述中，錯誤的一項是： |
A、現代著名作家朱自清、郁達夫、巴金、梁實秋，他們的代表作品分別是《荷塘月色》、《故都的 秋》、《包身工》和《記梁任公先生的一次演講》。 B、宋代散文名家輩出，“唐宋散文八大家”中宋人占了六位，《赤壁賦》《游褒禪山記》的作者均在此 之列。 C、王羲之，東晉書法家、文學家，其字“飄若浮云，矯若驚龍”，故有“書圣”之稱，其手書的《蘭亭 集序》，也被稱為“天下第一行書”。 D、馬丁·路德·金是美國黑人民權運動的領袖。1963年，他領導了25萬人向華盛頓進軍的“大游行”，為 黑人爭取自由平等的權利；他在這次集會中發(fā)表了《我有一個夢想》這篇著名的演說。 |
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