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下列各句中，加粗的詞語運用不正確的一句是

A．孟子有時候被人稱為有“革命性”，這是因為戰(zhàn)國時代的動亂使他知道，只是恢復(fù)故態(tài)而不改頭換
      面是無濟(jì)于事的。
B．欣賞詩歌，期望能通過詩人的啟迪以引起共鳴式的感性的燃燒。所謂詩的作用和詩教，主要是指此而
      言。所謂詩的教育，也全在感情的潛移默化中進(jìn)行。
C．這個意志堅強(qiáng)的女人身材瘦小，好動而嚴(yán)肅。在她的一生中，從來沒有聽到她唱過歌。每天從清晨到
      深夜，她無所不至，好像到處能聽到她那印花布裙的柔和的窸窣聲。
D．但趙太爺不以為然，說這也怕要結(jié)怨，況且做這路生意的大概是“老鷹不吃窩下食”，本村倒不必
      擔(dān)心的；只要自己夜里警醒點就是了。

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下列說法，不完全正確的一項是

A．表是一種奏章，用于臣下向君主陳請謝賀。如：諸葛亮《出師表》
B．在古代，“拜”是授予官職之意，而“除”則是免去官職之意�！皷|宮”指代太子，因為太子居于東
      宮，故稱。
C．“孝廉”是指孝順父母，品行方正的人。從漢武帝開始，令郡縣每年經(jīng)考察而推舉孝、廉各一人，晉
      時仍保留。
D．“期功”是古代服喪的名稱。期，服喪一年。功，分大功和小功。大功服喪九個月，小功服喪五個
      月。服喪的長短可表明親屬關(guān)系的遠(yuǎn)近。

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下列句子解釋有誤的一組是

A．煢煢孑立，形影相吊：孤單無依地獨自生活，只有自己的身子和影子互相慰問。
B．日薄西山：太陽接近西山，比喻人臨近死亡。
C．急于星火：比燎原的星星之火還要急切。
D．人命危淺，朝不慮夕：生命垂危，隨時都可能死去。

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下列句中不含古今異義詞的一項是

A．臣少多疾病，九歲不行
B．不勝犬馬怖懼之情
C．劉夙嬰疾病
D．祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)

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下列加粗虛詞意義和用法相同的一項是

A．而劉夙嬰疾病/拔劍撞而破之
B．臣以險釁，夙遭閔兇/猥以微賤，當(dāng)侍東官
C．臣不勝犬馬怖懼之情/外無期功強(qiáng)近之親
D．州司臨門，急于星火/零丁孤苦，至于成立

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下面沒有錯別字的一項是

A．心為形役 窈窕淑女 乃贍衡宇 載欣載奔
B．涉園成趣 稚子侯門 攜幼入室 有酒盈撙
C．矯首暇觀 迷途知反 樂天安命 欣欣向榮
D．寓形宇內(nèi) 三徑就荒 植杖耘耔 橫槊賦詩

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對下列句子加粗詞的解釋，無誤的一項是

A．逮奉圣朝（及、至）沐浴清化（蒙受）
B．供養(yǎng)無主（主人）　辭不赴命（致辭）
C．拜臣郎中（拜訪）　尋蒙國恩（尋求）
D．劉病日篤（病重）　告訴不許（告知）

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下列加粗字的讀音全都正確的一項

A．臣以險釁（xìn）
夙遭閔兇（mǐn）
終鮮兄弟（xiān）
常在床蓐（rù）
B．猥以微賤（wēi）責(zé)臣逋慢（bū）猶蒙矜育（jīn）寵命優(yōu)渥（wò）
C．豈敢盤桓（huán）有所希冀（jì）日薄西山（bó）除臣洗馬（xiǎn）
D．逮奉圣朝（dài）過蒙拔擢（zhuó）門衰祚�。▃hà）煢煢孑立（jié）

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下列有關(guān)文學(xué)常識的表述不正確的一項是

A．東晉大詩人陶淵明世稱靖節(jié)先生，他的散文以《桃花源記》最有名，而辭賦以《歸去來兮辭》最有
      名。
B．王勃，字子安，初唐文學(xué)家。與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱“王楊盧駱”，亦稱“初唐四杰”�！峨�
      王閣序》在唐代已膾炙人口，被認(rèn)為“當(dāng)垂不朽”的“天才”之作。
C．李密，字令伯，一名虔，西晉文學(xué)家，今四川彭山縣東人。以孝順祖母聞名，代表作《陳情表》。
D．先秦諸子散文產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時期，表現(xiàn)了各流派的思想觀點和政治主張，如代表儒家觀點的《論
      語》《莊子》和代表道家觀點的《老子》。

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根據(jù)語境，下列排序最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/TD>
　　所謂“文的自覺”，是一個美學(xué)概念，非單指文學(xué)而已。______。______。謝赫總結(jié)的“六法”，“氣韻生動”之后便是“骨法用筆”，這可說是自覺地總結(jié)了中國造型藝術(shù)的線的功能和傳統(tǒng)。______。______。應(yīng)該說，中國古代相當(dāng)懂得這一點，______。
①康德曾說，線條比色彩更具審美性質(zhì)。
②書法是把這種“線的藝術(shù)”高度集中化純粹化的藝術(shù)，為中國所獨有。
③它們同樣展現(xiàn)為講究、研討、注意自身創(chuàng)造規(guī)律和審美形式。
④其他藝術(shù)，特別是繪畫與書法，同樣從魏晉起，表現(xiàn)著這個自覺。
⑤線的藝術(shù)正如抒情文學(xué)一樣，是中國文藝最為發(fā)達(dá)和最富有民族特征的，它們同是中華民族的文化——心理結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)。

A．②③④①⑤
B．④③①⑤②
C．①②④⑤③
D．④②①⑤③

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