Question

【題目】

　　巖對岫，澗對溪，遠(yuǎn)岸對危堤。鶴長對鳧短，水雁對山雞。星拱北，月流西，漢露對湯霓。桃林牛已放，虞坂馬長嘶。叔侄去官聞廣受，弟兄讓國有夷齊。三月春濃，芍藥叢中蝴蝶舞；五更天曉，海棠枝上子規(guī)啼。

　　云對雨，水對泥，白璧對玄圭。獻(xiàn)瓜對投李，禁鼓對征鼙。徐稚榻，魯班梯，鳳翥對鸞棲，有官清似水，無客醉如泥。截發(fā)惟聞陶侃母，斷機(jī)只有樂羊妻。秋望佳人，目送樓頭千里雁；早行遠(yuǎn)客，夢驚枕上五更雞。

熊對虎，象對犀，霹靂對虹霓。杜鵑對孔雀，桂嶺對梅溪。蕭史鳳，宋宗雞，遠(yuǎn)近對高低。水寒魚不躍，林茂鳥頻棲。楊柳和煙彭澤縣，桃花流水武陵溪。公子追歡，閑驟玉驄游綺陌；佳人倦繡，悶欹珊枕掩香閨。

Answer 1

【答案】譯文：

巖石和山峰相對，山澗和溪流相對。遠(yuǎn)處的河岸和危險(xiǎn)的河堤相對，鶴腿長和短脖的野鴨相對，水面的大雁和山中的野雞相對。星星環(huán)繞北極星，月亮向西落，漢武帝造玉盤承接甘露，和百姓盼望商湯就像大旱盼望雨后的彩虹一樣相對。周武王伐紂之后，將戰(zhàn)馬散放華山之南，放牛于桃林之野，以示天下太平。相傳一匹良馬拖著鹽車上虞坂的時候，望著伯樂嘶鳴，它知道只有伯樂了解自己。漢朝疏廣、疏受叔侄二人明達(dá)而辭去官職，商朝伯夷、叔齊兄弟倆互相推讓國君的位置。三月春色濃郁，芍藥叢中蝴蝶翩翩起舞,五更天將亮?xí)r，海棠樹上杜鵑啼叫。

云和雨相對，水和泥相對，白色玉璧和黑色的圭相對。獻(xiàn)瓜果欲買官和投桃為報(bào)李相對，設(shè)在宮城譙樓上報(bào)時的鼓和軍隊(duì)出征時的戰(zhàn)鼓相對。特地為徐稚設(shè)置的坐榻，魯班為楚國制造的云梯，鳳飛翔和鸞棲息相對。做官時心應(yīng)清白如水，沒有客人時爛醉如泥。只聽說晉朝陶侃的母親剪下自己的頭發(fā)，買來酒菜招待范逵。只有東漢樂羊子的妻子為勸誡丈夫剪斷織機(jī)上的布，使樂羊子終成一代名儒。秋風(fēng)送涼，寂寞的人登高遠(yuǎn)望，愿南飛的大雁捎去我對情人的思念;趕路的行人，被雞的叫聲驚醒，天還沒亮就上路了。

熊和虎相對，大象和犀牛相對，巨大的雷聲和雨后的彩虹相對。杜鵑和孔雀相對，開滿桂花的山嶺和開滿梅花的小溪相對。奏穆公的女兒弄玉和丈夫蕭史都善于吹簫，每次吹簫都能引來鳳凰;晉朝兗州剌史宋處宗，有一只能與人對話的雞，宋處宗將雞放在窗前,談?wù)搶W(xué)問，宋處宗因此建立功業(yè)。遠(yuǎn)近和高低相對。寒冷的水中沒有魚兒跳躍，茂密的樹林中有很多鳥棲息。楊柳如煙的彭澤縣，桃花流水的武陵溪。公子尋歡作樂，自由自在地騎著白馬在風(fēng)景優(yōu)美的道路上快速奔馳;女子繡花累了，關(guān)上閨房，倚靠著珊瑚枕休息。

【解析】

注釋：

1.蛐(xiù)：山洞。也可指峰巒或山谷。

2.危堤：高堤。危，高。

3.鶴長：仙鶴的脖子長。

4.鳧短：野鴨的脖子短。

5.星拱北：群星都環(huán)繞著北斗星。拱，拱衛(wèi)、環(huán)繞。

6.流：向下運(yùn)動、向下滑行。

7. 漢露對湯霓：這是兩個典故。“漢露”是說漢武帝之事。武帝迷信神仙之說，在宮內(nèi)修建承露盤以承接天上降下來的甘露，用它來調(diào)玉屑，希望喝了能夠長生不老。 “湯霓”的典故出自《孟子·梁惠王下》。夏桀王十分暴虐，天下的百姓都盼望商湯王來解救自己，就像大旱的時候盼望大雨之后的彩虹一樣。

8. 桃林牛已放，虞坂馬長嘶：這是兩個典故。上聯(lián)出自《尚書·武成》，周武王滅商以后，將戰(zhàn)馬放歸華山的南邊，將運(yùn)輸輜重的牛放歸桃林之野，表示不再用它們打仗了。下聯(lián)見于《戰(zhàn)國策·楚四》，千里馬在其晚年拖著鹽車上太行山，上坡中途已無力再前進(jìn)，見著伯樂，仰天長嘶。虞坂，地名。

9. 叔侄去官聞廣受，弟兄讓國有夷齊：這是兩個典故。上聯(lián)出自《漢書·疏廣傳》。漢代的疏廣和其侄疏受都在朝廷任職，一為太子太傅，一為少傅，官高位尊。疏廣對疏受說：知道滿足就能不受侮辱，知道適可而止就能避免危險(xiǎn)，功成身退是最符合自然規(guī)律的。于是兩叔侄同時辭官歸鄉(xiāng)。古人將他們看成明哲保身的典范。去，離開。下聯(lián)出自《孟子·萬章下》。夷齊指伯夷和叔齊，是商代孤竹君的兩個兒子。相傳孤竹君臨死遺命將君位傳給小兒子叔齊，孤竹君死后，叔齊要將君位讓給哥哥伯夷。伯夷不接受，叔齊也不愿即位為君，于是一起逃到周地隱居。古人將他們看成道德高尚的典范。

10.子規(guī)：杜鵑鳥的別名。

11.璧：一種扁平的、中間有孔的圓形玉器。

12.玄圭：一種扁平的、上尖下方的黑色玉器，根據(jù)等級分為不同的形制，多供帝王舉行各種典禮時使用，是很重要的禮器。玄，黑中帶紅的顏色。

13.投李：出自《詩經(jīng)》，《國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)》中有“投我以木李，報(bào)之以瓊玖”，《大雅·蕩之什·抑》有“投我以桃，報(bào)之以李”，兩者都能與“獻(xiàn)瓜”構(gòu)成對仗。

14.禁鼓：古代禁止夜行，到禁行的時間便擊鼓以表示宵禁的開始，這種鼓便稱禁鼓。

15.征鼙(pí)：出征時敲擊的鼓。鼙，軍隊(duì)用的小鼓。

16.徐稚榻：此典出自《后漢書·徐稚傳》。徐稚字孺子，東漢人，品行高尚，多次謝絕朝廷的征聘，隱居自耕為生。太守陳蕃從不延接賓客，但對徐稚卻極為敬重，特為他設(shè)置一坐具，徐稚一離開，陳蕃便將此坐具掛起來。榻，一種狹長而矮的家具，可供坐臥。

17.魯班梯：出自《墨子·公輸》。魯班也叫公輸般，春秋時魯國人，著名的工匠，他曾給楚王制造云梯以進(jìn)攻宋國。

18.翥(zhù)：高飛。

19.鸞(luán)：鳳凰之類的神鳥。

20. 有官清似水，無客醉如泥：這是兩個典故。上聯(lián)出自《漢書·鄭崇傳》。漢哀帝時，鄭崇為尚書仆射，曾多次向哀帝進(jìn)諫。哀帝“郜封祖母傅太后從弟”，鄭崇勸阻，因而得罪傅太后和哀帝。哀帝責(zé)問鄭崇說，你門前來求見你的人多得像市場上的人一樣，你憑什么想要阻止我封賞外戚呢?鄭崇回答說“臣門如市，臣心如水。”(我的門口人多得像市場，我的心毫無偏私，像水一樣潔靜。)下聯(lián)出自《世說新語·任誕》。晉山濤的兒子山簡(字季倫)鎮(zhèn)守襄陽時，每次到峴山之南的高陽池，總是喝得大醉而還。襄陽百姓唱道“山公時一醉，徑造高陽池。日莫(暮)倒載歸，酩酊無所知……”。唐李白《襄陽歌》，“襄陽小兒齊拍手，攔街爭唱白銅鞮。傍人借問笑何事?笑殺山公醉似泥”，用的就是這個典故。

21. 截發(fā)惟聞陶侃母，斷機(jī)只有樂羊妻：這是兩個典故。上聯(lián)出自《晉書·列女傳》。陶侃(kǎn)，晉人，曾封長沙郡公，都督八州軍事。貧賤時，有鄱陽孝廉范逵來拜訪陶侃，寄宿于陶家。當(dāng)時下大雪，陶侃的母親湛氏抽出自己墊床的稻草，切碎來喂范適的馬，偷偷地剪下自己的長發(fā)賣給鄰居，換來酒食招待客人。范逵事后知道此事，說：“非此母不生此子。”(不是這樣優(yōu)秀的母親不會生出這樣優(yōu)秀的兒子。)下聯(lián)出自《后漢書·列女傳》。樂羊?yàn)闃费蜃拥暮喎Q，東漢人。他出門求學(xué)，一年后因思家輟學(xué)而歸。其妻便以織布為喻，說所織之布一旦剪斷，就前功盡棄，再也不能恢復(fù)。樂羊子被感動，又出門學(xué)習(xí)，七年未歸，終成學(xué)業(yè)。

22.霹靂：大雷、疾雷。

23.蕭史：據(jù)《列仙傳·上》記載，蕭史為春秋時人，娶秦穆公的女兒弄玉為妻。他善于吹箭，能吹出鳳鳴之聲。有一天在鳳臺上吹簫，引來了鳳凰，便和弄玉一起乘鳳升天成仙而去。

24.宋宗：即宋處宗，晉人，曾任兗州刺史。據(jù)明朝廖用賢所輯的《尚友錄》卷17《二宋》記載，宋處宗有一只長鳴雞，養(yǎng)在窗間，能和人交談，見解十分玄妙。宋處宗經(jīng)常和它討論各種問題，因而學(xué)業(yè)大進(jìn)。

25.和(hè)：應(yīng)和，此處指春柳和像煙一樣的霧氣融合在一起。

26.彭澤縣：在今江西省內(nèi)，晉人陶潛(陶淵明)曾任此縣縣令，房前有五棵大柳樹，自號五柳先生。

27.武陵：地名，在今湖南常德桃源一帶。陶淵明曾作《桃花源記》，文中說，武陵漁夫順著一條溪流進(jìn)入桃花源，中有桃花流水，遇見很多避秦時戰(zhàn)亂的隱居者。

28.追歡：尋求歡樂。

29.驟：使……奔馳。

30.驄(cōng)：有青白雜毛的馬。

31.綺陌：漂亮的街道。

32.珊枕：珊蝴做成的枕頭。

33.閨：內(nèi)室的小門。