Question

【題目】李憑箜篌引

李 賀

吳絲蜀桐張高秋，空白凝云頹不流。

湘娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。

昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。

十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。

女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。

夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。

吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。

12．對這首詩的分析，不正確的一項是（ ）

A．在描繪李憑箜篌彈奏的樂聲給人們的感受、描繪樂聲藝術(shù)效果時，詩人李賀沒有按一般的思維軌跡去敘述；而馳騁自己大膽的幻想和豐富的聯(lián)想，形成神奇變幻、令人應(yīng)接不暇的藝術(shù)境界來表現(xiàn)樂聲。

B．在這里我們可以看到，詩人李賀如同一位神奇的魔術(shù)師，他驅(qū)使著大自然的靜物、動物，調(diào)動了神話傳說中眾多的神人的形象，寫出了樂聲強烈感人的藝術(shù)效果，表現(xiàn)了李憑彈奏箜篌的高超藝術(shù)。

C．芙蓉哭泣、香蘭笑，這樣的描寫也不一般。我們這里可以看到李賀想像奇異，描繪意象新奇的藝術(shù)特色。詩人在這首詩中的幻想、聯(lián)想，還有一個很鮮明的特點，那就是它的跳躍性。

D．詩人的思維活動時而地下，時而天上；時而動物，時而植物；時而神人，時而天帝。他敘述的脈絡(luò)沒有一定的次序，而是隨著詩人想像的流動，想像所至，筆之所至，故而使人難以把握詩中描寫的音樂美。

13．試比較《琵琶行》《聽穎師彈琴》與《李憑箜篌引》在音樂描寫上的異同。

答：

Answer 1

【答案】12．D（“使人難以把握詩中描寫的音樂美”錯誤，這樣寫法，既在內(nèi)容上使詩的意境內(nèi)蘊豐富，變幻多樣，也在形式上使詩的意境具有一種流動搖曳之美。）

13．人們將李賀這首詩與白居易的《 琵琶行》、韓愈的《聽穎師彈琴 》并列為“摹寫聲音之至文”。但是李賀這首詩與白居易、韓愈的詩不同。白居易的《琵琶行》、韓愈的《聽穎師彈琴》主要通過比喻、象聲等手法，力圖描繪出音樂的形象。李賀在詩中雖然也用了“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”兩句來描寫李憑彈箜篌的音樂形象(這兩句固然寫得很妙)，但李賀主要不是使用描寫的手法去精雕細刻音樂的形象，而是著重寫“感”，寫音樂給人的感受，寫音樂強烈的、驚心動魄的藝術(shù)力量。

【解析】略