[題文][二] 請等等落在身后的靈魂麥 家我曾養(yǎng)過兩只狗.一只是朋友送的.德牧.名門血統(tǒng).姿態(tài)高貴.儀表堂堂.我不敢慢待.每天都用上好的骨肉款待.有時還喂羊湯.牛奶.漸漸地.它除了精肉細(xì)骨一概不食.包括龍骨和豬皮.到后來.它學(xué)會了挑食精中之精.細(xì)中之細(xì).超市買來的高價狗糧.它甚至懶得瞄上一眼.就像嬌生慣養(yǎng)的小姐.或是滿腹怨氣的貴婦.而我分明從它慵懶冷漠的眼神里.看到了它深徹的不滿和厚重的怨氣.另外一只是我在部隊(duì)時養(yǎng)的狼狗.那時.我任務(wù)繁重.只能粗生粗養(yǎng).想起了給他丟點(diǎn)剩飯菜.想不起就任他自生自滅.日子長了.我突然發(fā)現(xiàn).我慢待的不是皺紋.蘆葦或其他.我慢待的是真誠.真誠的朋友.這位朋友只需一碗粗糲的糙米飯.加上一點(diǎn)點(diǎn)肉末或油腥.就能令他開心.快樂.令他為我們的“友情 雀躍.神采奕奕.奔跑如風(fēng).我講他們的事.不是為了紀(jì)念.為了紀(jì)念不是這種寫法,當(dāng)然也不是為了板起臉做批判.那很無趣.甚至是傻.我只是想陳述一個道理.這個道理司馬光講過.他說由儉入奢易.由奢入儉難.說得很對.但還不夠.遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠.這不是司馬光的問題.而是陳述的問題.是陳述的主旨和陳述本身.其出發(fā)點(diǎn)濫觴于我的情緒.一種紅色的情緒.一種自找的情緒.它叫做沮喪.我時常感到沮喪.因?yàn)楝F(xiàn)在這個時代與我的愿望是有距離的.物質(zhì)的過分泛濫和情感的過于復(fù)雜.歪曲.掩蓋.抽離了太多東西.包括真理.我們至深的需要不過如冬日的陽光一般和煦.簡單.但總有人.太多人.喜歡頂著烈日.化身飛蛾.投向華麗的火焰.以趨之若鶩或奮發(fā)圖強(qiáng).我的沮喪不是因?yàn)闇缤?相反.人們學(xué)會了極端地展覽生存.卻同樣極端地遺忘了幸福之根本--何止是人.我的德牧就是這樣在高標(biāo)準(zhǔn)的物質(zhì)生活中學(xué)會了痛苦.而狼狗卻在無聲處.給了我莫大的溫暖和幽遠(yuǎn)的感悟.是的.幸福必須是單純的.單純一點(diǎn).欲望就可以少一點(diǎn).有句成語叫做欲壑難填.是無上智慧:欲望就是個永遠(yuǎn)無法滿足的東西.如同多米諾骨牌.打開一扇門.緊接著其他的門跟著就打開了.而絕大部分欲望是無用的.只會讓你的生活變得復(fù)雜.一復(fù)雜就會茫然.太多現(xiàn)代人少了思考.很多問題他們是不問的.生活節(jié)奏太快.沒有時間去問.人們總是在不停地往前沖.以為前面有很多東西在等待我們.其實(shí).很多東西是在我們身后.我們是應(yīng)該停下來等一等被我們落在身后的靈魂.該知道.滿足欲望的最好方式就是關(guān)閉欲望之門.該知道.“本來無一物.何處惹塵埃 .[小題1].說說題目“請等等落在身后的靈魂 的含義. .[小題2].作者講述德牧和狼狗故事的作用是什么? [小題3].結(jié)合語境談?wù)?為什么說“我的沮喪不是因?yàn)闇缤?.而是“人們學(xué)會了極端地展覽生存.卻同樣極端地遺忘了幸福之根本 ? [小題4].文中劃線的句子運(yùn)用了 的論證方法.作者以此論證 的道理.[小題5].讀了本文.你是否同意作者的觀點(diǎn)?請闡述理由.">
>【題文】[二] (20分)
請等等落在身后的靈魂
麥 家
我曾養(yǎng)過兩只狗。一只是朋友送的,德牧,名門血統(tǒng),姿態(tài)高貴,儀表堂堂。我不敢慢待,每天都用上好的骨肉款待,有時還喂羊湯、牛奶。漸漸地,它除了精肉細(xì)骨一概不食,包括龍骨和豬皮。到后來,它學(xué)會了挑食精中之精,細(xì)中之細(xì),超市買來的高價狗糧,它甚至懶得瞄上一眼,就像嬌生慣養(yǎng)的小姐,或是滿腹怨氣的貴婦。而我分明從它慵懶冷漠的眼神里,看到了它深徹的不滿和厚重的怨氣。
另外一只是我在部隊(duì)時養(yǎng)的狼狗。那時,我任務(wù)繁重,只能粗生粗養(yǎng),想起了給他丟點(diǎn)剩飯菜,想不起就任他自生自滅,日子長了,我突然發(fā)現(xiàn),我慢待的不是皺紋、蘆葦或其他,我慢待的是真誠,真誠的朋友。這位朋友只需一碗粗糲的糙米飯,加上一點(diǎn)點(diǎn)肉末或油腥,就能令他開心、快樂,令他為我們的“友情”雀躍,神采奕奕,奔跑如風(fēng)。
我講他們的事,不是為了紀(jì)念,為了紀(jì)念不是這種寫法;當(dāng)然也不是為了板起臉做批判,那很無趣,甚至是傻。我只是想陳述一個道理,這個道理司馬光講過,他說由儉入奢易,由奢入儉難。說得很對,但還不夠,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。這不是司馬光的問題,而是陳述的問題,是陳述的主旨和陳述本身。其出發(fā)點(diǎn)濫觴于我的情緒,一種紅色的情緒,一種自找的情緒。
它叫做沮喪。
我時常感到沮喪,因?yàn)楝F(xiàn)在這個時代與我的愿望是有距離的,物質(zhì)的過分泛濫(強(qiáng)勢)和情感的過于復(fù)雜,歪曲、掩蓋、抽離了太多東西,包括真理。我們至深的需要不過如冬日的陽光一般和煦、簡單,但總有人,太多人,喜歡頂著烈日,化身飛蛾,投向華麗的火焰,以趨之若鶩或奮發(fā)圖強(qiáng)。我的沮喪不是因?yàn)闇缤,相反,人們學(xué)會了極端地展覽生存,卻同樣極端地遺忘了幸福之根本——何止是人,我的德牧就是這樣在高標(biāo)準(zhǔn)的物質(zhì)生活中學(xué)會了痛苦,而狼狗卻在無聲處,給了我莫大的溫暖和幽遠(yuǎn)的感悟。
是的,幸福必須是單純的,單純一點(diǎn),欲望就可以少一點(diǎn)。有句成語叫做欲壑難填,是無上智慧:欲望就是個永遠(yuǎn)無法滿足的東西,如同多米諾骨牌,打開一扇門,緊接著其他的門跟著就打開了。而絕大部分欲望是無用的,只會讓你的生活變得復(fù)雜,一復(fù)雜就會茫然。太多現(xiàn)代人少了思考,很多問題他們是不問的,生活節(jié)奏太快,沒有時間去問。人們總是在不停地往前沖,以為前面有很多東西在等待我們,其實(shí),很多東西是在我們身后。我們是應(yīng)該停下來等一等被我們落在身后的靈魂。
該知道,滿足欲望的最好方式就是關(guān)閉欲望之門。該知道,“本來無一物,何處惹塵埃”。(選自2010年7月23日《今晚報》)
【小題1】.說說題目“請等等落在身后的靈魂”的含義。(4分)
                                                               。
【小題2】.作者講述德牧和狼狗故事的作用是什么?(4分)
                                                                                          
【小題3】.結(jié)合語境談?wù),為什么說“我的沮喪不是因?yàn)闇缤觥保恰叭藗儗W(xué)會了極端地展覽生存,卻同樣極端地遺忘了幸福之根本”?(4分)
                                                                                           
【小題4】.文中劃線的句子運(yùn)用了          的論證方法,作者以此論證                
                           的道理。(4分)
【小題5】.讀了本文,你是否同意作者的觀點(diǎn)?請闡述理由。(4分)
                                                                   
                                                                   

【小題1】靈魂之所以會落在身后,是因?yàn)槿俗非鬅o窮的欲望而忽略了人生的幸福,丟失了人生的單純,F(xiàn)代人應(yīng)該停下來好好地反思一下自己的追求與欲望。
【小題1】引起讀者的閱讀興趣:引出要論述的問題-由儉入奢易,由奢入儉:以及它們對比帶給“我”的啟示和感悟。
【小題1】滅亡是一種自然的狀態(tài),雖然也令人沮喪,但人們極端地追求欲望,欲壑難填,并因此而痛苦,而忘記了人生的本身的幸福,這才是最讓人沮喪的。
【小題1】比喻論證 欲壑難填
【小題1】言之有理即可。示例:同意。人生的真正意義就是追求幸福,而無止境的欲望讓人疲于奔命,因欲壑難填而痛苦,就失去了人生的本來意義解析:
練習(xí)冊系列答案
相關(guān)習(xí)題

科目:初中英語 來源: 題型:閱讀理解

>【題文】[二] (20分)
退步與向前
王也
(1)唐朝布袋和尚《插秧詩》曰:“手把青秧插滿田,低頭便見水中天。心地清凈方為道,退步原來是向前。”布袋和尚是從現(xiàn)實(shí)勞動中退步插秧的情境來闡述參禪的境界。
(2)社會在進(jìn)步,人類在進(jìn)步,每個人的成長也是在進(jìn)步,當(dāng)人們?yōu)榱诉_(dá)到一個目標(biāo)時,非千方百計(jì)克服困難不可。如果是非達(dá)到不可的,能停下來甚至退下來想想,就可以另辟蹊徑尋找更加適合自己的道路,何必非去擠獨(dú)木橋不可?這就是人們常說的“退一步海闊天空”。如自唐朝始的科舉,多少學(xué)子為此而孜孜不倦、刻苦學(xué)習(xí)熬成白頭?因此出現(xiàn)了范進(jìn)中舉而精神失常的情況,更多的是像孔乙己一樣的心不如愿,貧困潦倒。但是,也有不少學(xué)子知難而退,卻取得非凡成就。
(3)作家劉誠龍做過一次有趣的調(diào)查,他把兩份名單給人看,問是否熟悉這些人名。第一份名單是:傅以漸、王式丹、畢沅、林召堂、王云錦、劉子壯、陳沅、劉福姚、劉春霖。第二份名單是:李漁、顧炎武、金圣嘆、黃宗羲、吳敬梓、蒲松齡、洪秀全、袁世凱。結(jié)果,被調(diào)查者多數(shù)對第一份名單中的人一無所知,而對第二份名單耳熟能詳。謎底最后揭曉:第一份名單里的人,全是清朝的科舉狀元;第二份里的人,全是當(dāng)時的落第舉子!
(4)想當(dāng)年,第一份名單上的人多么顯赫!但由于在官場上的打磨,以致狀元郎歸于平庸,湮沒無聞。而第二份名單中的人,名落孫山,與高官厚祿無緣。但是,他們很快調(diào)整心態(tài),在逆境中奮起,有的成為思想家,有的成為文學(xué)家,有的成為農(nóng)民領(lǐng)袖,有的成為一代梟雄,聲名鵲起,載入史冊。
(5)不少生活實(shí)踐告訴我們,農(nóng)人插秧,一步步倒退,退到最后,秧便插好了,看起來是退步,實(shí)則是向前。船舶前行,雙槳卻往后劃動;箭拉得越往后,射出的距離就越遠(yuǎn)……
(6)不少青年人有著遠(yuǎn)大的理想,更有不少到處碰壁還執(zhí)迷不悟。我們要鼓勵勇往直前,也要勸告毫無進(jìn)展的人及時認(rèn)清方向轉(zhuǎn)型,善于退步,才能找到更加適合自己的發(fā)展道路。電視劇《潛伏》中有一句臺詞:“有一種勝利叫做撤退。”退,有時是為了更好地進(jìn)。
【小題1】.本文的中心論點(diǎn)是什么?(4分)
                                                               。
【小題2】.第三段所舉事例具有怎樣的作用?(4分)
                                                                                          
【小題3】.仿照第五段劃線句,再列舉一個事例。(4分)
                                                                                           
【小題4】.你是如何理解第六段“退,有時是為了更好地進(jìn)”這句話的?(4分)
                                                                                           
【小題5】.請簡述本文的論述過程。(4分)
                                                                  

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科目:初中英語 來源: 題型:閱讀理解

>【題文】[二] (20分)
退步與向前
王也
(1)唐朝布袋和尚《插秧詩》曰:“手把青秧插滿田,低頭便見水中天。心地清凈方為道,退步原來是向前!辈即蜕惺菑默F(xiàn)實(shí)勞動中退步插秧的情境來闡述參禪的境界。
(2)社會在進(jìn)步,人類在進(jìn)步,每個人的成長也是在進(jìn)步,當(dāng)人們?yōu)榱诉_(dá)到一個目標(biāo)時,非千方百計(jì)克服困難不可。如果是非達(dá)到不可的,能停下來甚至退下來想想,就可以另辟蹊徑尋找更加適合自己的道路,何必非去擠獨(dú)木橋不可?這就是人們常說的“退一步海闊天空”。如自唐朝始的科舉,多少學(xué)子為此而孜孜不倦、刻苦學(xué)習(xí)熬成白頭?因此出現(xiàn)了范進(jìn)中舉而精神失常的情況,更多的是像孔乙己一樣的心不如愿,貧困潦倒。但是,也有不少學(xué)子知難而退,卻取得非凡成就。
(3)作家劉誠龍做過一次有趣的調(diào)查,他把兩份名單給人看,問是否熟悉這些人名。第一份名單是:傅以漸、王式丹、畢沅、林召堂、王云錦、劉子壯、陳沅、劉福姚、劉春霖。第二份名單是:李漁、顧炎武、金圣嘆、黃宗羲、吳敬梓、蒲松齡、洪秀全、袁世凱。結(jié)果,被調(diào)查者多數(shù)對第一份名單中的人一無所知,而對第二份名單耳熟能詳。謎底最后揭曉:第一份名單里的人,全是清朝的科舉狀元;第二份里的人,全是當(dāng)時的落第舉子!
(4)想當(dāng)年,第一份名單上的人多么顯赫啊!但由于在官場上的打磨,以致狀元郎歸于平庸,湮沒無聞。而第二份名單中的人,名落孫山,與高官厚祿無緣。但是,他們很快調(diào)整心態(tài),在逆境中奮起,有的成為思想家,有的成為文學(xué)家,有的成為農(nóng)民領(lǐng)袖,有的成為一代梟雄,聲名鵲起,載入史冊。
(5)不少生活實(shí)踐告訴我們,農(nóng)人插秧,一步步倒退,退到最后,秧便插好了,看起來是退步,實(shí)則是向前。船舶前行,雙槳卻往后劃動;箭拉得越往后,射出的距離就越遠(yuǎn)……
(6)不少青年人有著遠(yuǎn)大的理想,更有不少到處碰壁還執(zhí)迷不悟。我們要鼓勵勇往直前,也要勸告毫無進(jìn)展的人及時認(rèn)清方向轉(zhuǎn)型,善于退步,才能找到更加適合自己的發(fā)展道路。電視劇《潛伏》中有一句臺詞:“有一種勝利叫做撤退!蓖,有時是為了更好地進(jìn)。
【小題1】.本文的中心論點(diǎn)是什么?(4分)
                                                               。
【小題2】.第三段所舉事例具有怎樣的作用?(4分)
                                                                                          
【小題3】.仿照第五段劃線句,再列舉一個事例。(4分)
                                                                                           
【小題4】.你是如何理解第六段“退,有時是為了更好地進(jìn)”這句話的?(4分)
                                                                                           
【小題5】.請簡述本文的論述過程。(4分)
                                                                  

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閱讀下面短文,回答文后題目。
《聞一多先生的說和做》(16分)
聞一多先生還有另外一個方面,——作為革命家的方面。
這個方面,情況就迥乎不同,而且一反既往了。
作為爭取民主的戰(zhàn)士,青年運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)人,聞一多先生“說”了。起先,小聲說,只有昆明的青年聽得到;后來,聲音越來越大,他向全國人民呼喊,叫人民起來,反對獨(dú)裁,爭取民主!
他在給我的信上說:“此身別無長處,既然有一顆心,有一張嘴,講話定要講個痛快!”
他“說”了,跟著的是“做”。這不再是“做了再說”或“做了也不一定說”了。現(xiàn)在,他“說”了就“做”。言論與行動完全一致,這是人格的寫照,而且是以生命作為代價的。
1944年10月12日,他給了我一封信,最后一行說:“另函寄上油印物二張,代表我最近的工作之一,請傳觀!
這是為爭取民主,反對獨(dú)裁,他起稿的一張政治傳單!
在李公仆同志被害之后,警報迭起,形勢緊張,明知兇多吉少,而聞先生大無畏地在群眾大會上,大罵特務(wù),慷慨淋漓,并指著這群敗類說:你們站出來!你們站出來!
他“說”了。說得痛快,動人心,鼓壯志,氣沖斗牛,聲震天地!
他“說”了:“我們要準(zhǔn)備像李公仆一樣,前腳跨出大門,后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門!
他“做”了,在情況緊急的生死關(guān)頭,他走到游行示威隊(duì)伍的前頭,昂首挺胸,長須飄飄。他終于以寶貴的生命,實(shí)證了他的“言”和“行”。
聞一多先生,是卓越的學(xué)者,熱情澎湃的優(yōu)秀詩人,大勇的革命烈士。
他,是口的巨人。他,是行的高標(biāo)。
【小題1】作為革命家的聞一多是怎樣對待“說”和“做”的?(2分)
【小題2】結(jié)合全文,請簡要概括聞一多先生的形象。(2分)
【小題3】說說對下面句子的理解(4分)
①“聞一多先生‘說’了”中“說”的意思。
②他“說”了:“我們要準(zhǔn)備像李先生一樣,前腳跨出大門,后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門。
【小題4】選段中作者選取了哪幾件事來表現(xiàn)作為“革命家的方面”的聞一多先生“言”“行”完全一致?(3分)
【小題5】請?jiān)谶x文中找出穿插的形象描寫寫下來,并說說這些描寫的作用。(3分)
【小題6】最后兩段,能不能合為一段,為什么?(2分)

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閱讀《三峽》和《答謝中書書》,完成小題。(15分)
【甲】自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處;重巖疊嶂,隱天蔽日:自非亭午夜分,不見曦月。至于夏水襄陵,沿溯阻絕;蛲趺毙,有時朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也。春冬之時,則素湍綠潭,回清倒影。絕巘多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長嘯,屬引凄異?展葌黜懀мD(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳!”
【乙】山川之美,古來共談。高峰入云,清流見底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時俱備。曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍。實(shí)是欲界①之仙都。自康樂②以來,未復(fù)有能與其奇者。
[注釋]:①欲界:佛教三界之一,即人間。②康樂:南朝宋代詩人謝靈運(yùn),山水詩派創(chuàng)始人。因世襲康樂公,世稱康樂。
【小題1】解釋下列句子中劃線詞或短語。(2分) 
沿阻絕(          )                雖乘御風(fēng)(        )
俱備(          )                夕日欲  (        )
【小題2】用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。(4分)
(1)自非亭午夜分,不見曦月。
(2)曉霧將歇,猿鳥亂鳴。
【小題3】有人讀了甲文,能大致估算出文中船速,你知道多少嗎?請說明理由。(2分)
【小題4】下列對甲乙兩文理解與賞析錯誤的一項(xiàng)是(     )(3分)
A.甲乙兩文繪景有異曲同工之妙。如甲文中的“素湍綠潭,回清倒影。絕巘多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間!迸c乙文中的“高峰入云,清流見底”都是從仰視和俯視兩個角度勾勒美景的。
B.甲乙兩文都寫到了“猿鳴”,渲染蕭瑟凄涼的氣氛,把自然景物與人的思想感情融為一體。
C.甲文作者寫山之高、陡,正面描寫與側(cè)面烘托相結(jié)合,“自非亭午夜分,不見曦月。”從側(cè)面烘托, “重巖疊嶂,隱天蔽日”是正面描寫,讓人進(jìn)一步感到三峽的狹窄,寥寥數(shù)筆形象地勾勒出三峽雄偉峭拔的整體風(fēng)貌,使讀者很快被三峽的雄險氣勢所吸引。
D.乙文作者以感慨收束,“實(shí)欲界之仙都”,這里實(shí)在是人間的仙境啊!自從謝靈運(yùn)以來,沒有人能夠欣賞它的妙處,而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無盡的樂趣,帶有自豪之感,期與謝公比肩之意溢于言表。
【小題5】好的作家必定是一位調(diào)色高手。甲乙兩文寫景都講究色彩搭配之美,請結(jié)合兩文有關(guān)內(nèi)容分別加以闡述。(4分)

Names
Occupations
Countries
Languages
Jack
writer

English, German
Kelly
teacher

French and English
Nick
manager(經(jīng)理)

English
Li ling
student

Chinese, French, English
Gina
student

English
Linda
worker

English, Spanish
【小題1】She is a worker. What’s her name?
A.Li LingB.GinaC.LindaD.Kelly
【小題2】She is a student. She doesn't speak French. Where is she from?
A.ChinaB.CanadaC.AustraliaD.America
【小題3】He is a manager. What language does he speak?
A.EnglishB.English, Spanish
C.French and EnglishD.English and Japanese
【小題4】She speaks French, English and Chinese. What does she do?
A.a(chǎn) workerB.a(chǎn) teacherC.a(chǎn) writerD.a(chǎn) student
【小題5】Which of the following(下列) about the language is not mentioned(提及)?
A.English.B.Chinese.C.JapaneseD.French

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同步練習(xí)冊答案