Question

“牧童經(jīng)濟(jì)”是一個(gè)生動(dòng)的比喻，使人們想起牧童在放牧?xí)r，只顧放牧而不管草原的破壞。它是英國(guó)著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家K．E．博爾丁提出的一種現(xiàn)有的對(duì)自然界進(jìn)行掠奪、破壞的經(jīng)濟(jì)模式，其主要特點(diǎn)是指把地球看成是一個(gè)取之不盡的資源寶庫(kù)，并且進(jìn)行無(wú)限度的索取，使自然生態(tài)遭到毀滅性的破壞，同時(shí)，造成廢物大量積累，使環(huán)境污染日益嚴(yán)重。據(jù)此回答（1）～（5）題。

（1）下列惡果不是由“牧童經(jīng)濟(jì)”模式造成的是

［　�。�

A．土地沙漠化

B．大氣污染

C．破壞性地震

D．溫室效應(yīng)

（2）下列經(jīng)濟(jì)模式不屬于“牧童經(jīng)濟(jì)”的是

［　�。�

A．刀耕火種，毀林開(kāi)荒

B．南水北調(diào)，發(fā)展生產(chǎn)

C．圍湖造田，開(kāi)墾荒山

D．發(fā)展工業(yè)，不管排放

（3）下列關(guān)于“牧童經(jīng)濟(jì)”的正確敘述是

［　�。�

A．它是發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，在發(fā)達(dá)國(guó)家已不存在

B．是低投入、高產(chǎn)出、高效益的一種生產(chǎn)模式

C．傳統(tǒng)發(fā)展模式經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)變快，“牧童經(jīng)濟(jì)”體現(xiàn)了傳統(tǒng)發(fā)展模式的優(yōu)點(diǎn)

D．體現(xiàn)了人類活動(dòng)與地理環(huán)境之間的尖銳矛盾

（4）“牧童經(jīng)濟(jì)”反映了

［　�。�

A．人類中心論的思想

B．地理環(huán)境決定論的思想

C．人地相關(guān)論的思想

D．人地伙伴論的思想

（5）下列行為符合人地伙伴論思想的是

［　　］

A．?dāng)胤ヰB(yǎng)長(zhǎng)，不失其時(shí)

B．竭澤而漁，焚藪而田

C．封山育林，永不采伐

D．盛世滋丁，永不加賦

Answer 1

答案：C;B;D;A;A
提示：

第（1）題，破壞性地震是由自然原因引起的。第（2）題，南水北調(diào)有利于發(fā)展生產(chǎn)，并有利于環(huán)境的良性發(fā)展，與“牧童經(jīng)濟(jì)”不同。第（3）題，“牧童經(jīng)濟(jì)”體現(xiàn)的是“高投入、高消耗、高污染”的傳統(tǒng)生產(chǎn)模式，體現(xiàn)了人類活動(dòng)與地理環(huán)境之間的尖銳矛盾。第（4）題，“牧童經(jīng)濟(jì)”以犧牲環(huán)境為代價(jià)求得經(jīng)濟(jì)發(fā)展，符合人類中心論思想。第（5）題，“斬伐養(yǎng)長(zhǎng)，不失其時(shí)”是指砍伐栽種不失季節(jié)；“竭澤而漁，焚藪而田”是指使水塘枯竭而捕魚(yú)，燒毀山林而打獵，“盛世滋丁，永不加賦”是指太平盛世要保護(hù)人民，不加賦稅。