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【題目】(它)是一門奇妙的理論,提供了精確一致地解決關于原子、激光、X射線、超導性以及其他無數事情的能力,幾乎完全使古老的經典物理理論失去了光彩。這一理論

A. 為近代科學的形成奠定了基礎 B. 彌補了對微觀世界認識的不足

C. 打破了神學對人們的思想禁錮 D. 揭示了時間和空間的本質屬性

【答案】B

【解析】結合所學,牛頓經典力學為近代科學的形成奠定了基礎,排除A;由材料“原子、激光、X射線、超導性……幾乎完全使古老的經典物理理論失去了光彩,可見該理論體系主要解釋微觀世界物質運動規(guī)律,故選B;C材料中沒有現,排除;材料沒有揭示時間和空間的本質屬性,排除D.

練習冊系列答案
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科目:高中物理 來源: 題型:

【題目】把一支槍水平固定在小車上,小車放在光滑的水平地面上,槍發(fā)射出子彈時,關于槍、子彈、車的下列說法中正確的是( )

A.槍和子彈組成的系統動量守恒

B.槍和車組成的系統動量守恒

C.只有忽略不計子彈和槍筒之間的摩擦,槍、車和子彈組成系統的動量才近似守恒

D.槍、子彈、車組成的系統動量守恒

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科目:高中物理 來源: 題型:

【題目】西方人文精神在17、18世紀有了相對完整的發(fā)展。閱讀材料,并結合所學知識,回答問題:

材料一 亞里士多德以為天體是神圣而不腐壞的,……而今人們卻這樣把天體納入研究范圍之內,并且證明天體也按照……牛頓根據地面上的實驗和歸納所得到的力學原理,處在這個巨大的數學和諧之內!瓘那叭藗冋J為他們所居處的世界,是一個富有色、聲、香,充滿了喜樂、愛、美……的理想的世界,現在這個……世界則是一個……量的世界,一個服從機械規(guī)律性,可用數學計算的運動的世界。

——W.C.丹皮爾《科學史及其與哲學和宗教的關系》

(1)牛頓完成了人類歷史上第一次科學革命,即“牛頓革命”。根據材料一并結合所學知識,從人對自然的認識(知識、方法兩個層面)角度,簡要闡釋“牛頓革命”的內涵。

材料二 極富玄想天分的法國人還很自然地由自然界聯想到人類社會!鼱柼⿲懙溃骸叭绻孔匀唤,一切行星,都要服從永恒的定律,而有一個小動物,五尺來高,卻可以不把這些定律放在眼中,完全任性地為所欲為,那就太奇怪了!

——馬克垚主編《世界文明史》

(2)根據材料二,指出科學與理性之間的關系。結合所學知識,列舉法國人為“五尺來高的小動物”的國家政治民主化提出的四條重要“定律”。

材料三 在變動時代,……社會的不平等是如此之顯著,……思想上的這種自由會產生個性的觀念、它熱衷于自我,而不顧社會整體,……19世紀上半葉,……一種新潮流,就在文學、藝術和音樂領域中支配一切。

一一斯蒂芬·瓊斯《劍橋藝術史——18世紀藝術》

(3)結合材料三和所學知識,分析“19世紀上半葉……一種新潮流”興起的背景。

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科目:高中物理 來源: 題型:

【題目】從水平勻速飛行的直升機上向外自由釋放一個物體,不計空氣阻力,在物體下落過程中,下列說法正確的是

A. 從飛機上看,物體靜止 B. 從飛機上看,物體做平拋運動

C. 從地面上看,物體做自由落體運動 D. 從地面上看,物體做平拋運動

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科目:高中物理 來源: 題型:

【題目】蘋果落向地球,而不是地球向上運動碰到蘋果,下列論述中正確的是(  )

A. 地球對蘋果的引力與蘋果對地球的引力是相等的 B. 由于地球對蘋果有引力,而蘋果對地球沒有引力造成的

C. 由于蘋果質量小,對地球的引力小,而地球質量大,對蘋果的引力大造成的 D. 以上說法都不正確

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科目:高中物理 來源: 題型:

【題目】下面關于勻速圓周運動的表述正確的是(  )

A. 勻速圓周運動是線速度不變的運動

B. 勻速圓周運動是向心加速度不變的運動

C. 勻速圓周是角速度不變的運動

D. 做勻速圓周運動的物體處于平衡狀態(tài)

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科目:高中物理 來源: 題型:

【題目】下列說法正確的是(  )

A. 物體的機械能守恒,一定只受重力和彈簧彈力作用

B. 物體從傾角為θ的斜面上勻速下滑過程中,各力的沖量均為零

C. 物體的動能和重力勢能之和增大時,必定有重力以外的其他力對物體做了功

D. 體操運動員從高處落地時總是要屈腿,這樣做的目的是為了減小沖量

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科目:高中物理 來源: 題型:

【題目】下列說法正確的是

A.勻速圓周運動是一種勻速運動

B.勻速圓周運動是一種勻變速運動

C.勻速圓周運動是一種變加速運動

D.做圓周運動的物體其合力一定與速度方向垂直

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科目:高中物理 來源: 題型:

【題目】康有為較早接觸西方自然科學,并且借助于自然科學知識來闡述和論證自己的哲學,他認為:“為始之氣,皆本于熱,有熱則有力,有力則有吸力,有離心力,有拒力!眴l(fā)了康有為這一認識的科學理論最有可能是

A. 自由落體定律

B. 經典力學

C. 相對論

D. 天演論

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