1．從一般情況來說

A．價(jià)格變化會(huì)引起需求量的變化

B．價(jià)格變化不會(huì)引起需求量變化

C．需求量的變化與價(jià)格變化成正比    

D．需求量的變化與價(jià)格變化沒關(guān)系

2．從圖中可以看出

①糧食和轎車是互補(bǔ)商品②需求是有彈性的③不同商品的需求對(duì)價(jià)格變動(dòng)的反應(yīng)程度是不一樣的④價(jià)格變動(dòng)對(duì)糧食需求的影響比較小，對(duì)轎車需求的影響比較大

A．①②③    B．①②④    C．①③④    D．②③④

3．黨和政府已經(jīng)把“各類生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配”上升到了我國個(gè)人消費(fèi)品分配制度的內(nèi)容

①這是對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下個(gè)人收入分配制度的完善  ②是促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的客觀要求  ③會(huì)使有資金、懂技術(shù)的人收入增加，客觀上加大收入上的兩極分化  ④會(huì)使不同人群的潛力得到發(fā)揮，實(shí)現(xiàn)不同階層的同步富裕

A．①②                                                                       B．③④                 C．①③                D．②④

我國個(gè)人所得稅的起征點(diǎn)在2008年再次提高�；卮�4―5題。

4．國家提高個(gè)人所得稅起征點(diǎn)的目的之一是

A．鼓勵(lì)自覺納稅，增加財(cái)政收入

B．提高公民所得，消除富豪階層

C．調(diào)節(jié)收入差距，注重社會(huì)公平

D．實(shí)行效率優(yōu)先，高收入者多納稅

5．調(diào)整個(gè)人所得稅起征點(diǎn)，有利于發(fā)揮稅收

A．增強(qiáng)納稅人意識(shí)的作用                                   B．調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的杠桿作用

C．對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行監(jiān)督的作用                                   D．作為貨幣政策的作用

6．中國石油股份有限公司原在海外上市，2007年回歸上海A股市場(chǎng)。借力海外資本市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)國際化戰(zhàn)略，是中國石油堅(jiān)定不移的選擇；而立足內(nèi)地資本市場(chǎng)，過去、現(xiàn)在和未來都是中國石油獲得長久支撐體系的保障。該觀點(diǎn)體現(xiàn)了企業(yè)

A．以平等互利，多方共贏作為進(jìn)軍海外的目標(biāo)

B．把利用海外資本市場(chǎng)作為經(jīng)營的重要措施

C．堅(jiān)持對(duì)外開放與獨(dú)立自主、自力更生相結(jié)合

D．利用國內(nèi)資源，以出口產(chǎn)品獲取贏利為模式

7．自《中華人民共和國村民委員會(huì)組織法》實(shí)施后，越來越多地區(qū)的農(nóng)民群眾直接投票選舉村委會(huì)干部，實(shí)現(xiàn)了“自己的干部自己選，自己的事情自己管”。這表明

A．國家賦予人民群眾直接行使國家權(quán)力的權(quán)利

B．國家以法律保障村民行使民主自治管理的權(quán)利

C．村民民主自治管理不受制約，自己的事自己管

D．公民基本民主權(quán)利的選舉權(quán)和被選舉權(quán)得到實(shí)現(xiàn)

8．“國家尊重和保障人權(quán)”先后被寫進(jìn)我國憲法和黨章。下列關(guān)于人權(quán)問題的正確說法是

A．在社會(huì)主義國家，人權(quán)高于一切

B．保障人權(quán)是維護(hù)國家主權(quán)的前提

C．生存權(quán)和平等權(quán)是最根本和最重要的人權(quán)

D．實(shí)現(xiàn)人權(quán)的根本途徑是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步

9．目前，各級(jí)黨委和人大，在決定重大事情以前，都要聽聽政協(xié)的意見，這已經(jīng)形成了制度。這一做法表明

A．人民政協(xié)對(duì)國家大政方針的決策和制定有著表決權(quán)

B．人民政協(xié)是中國特色社會(huì)主義民主的一種主要形式

C．中國共產(chǎn)黨、人民代表大會(huì)和人民政協(xié)共同執(zhí)掌國家政權(quán)

D．人民政協(xié)發(fā)揮職能有利于黨和國家決策的科學(xué)化和民主化

10．中共十七大報(bào)告指出：“建議逐步實(shí)行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表”。這有利于

A．節(jié)省城鄉(xiāng)選舉的成本                                         B．提高城鄉(xiāng)選舉的效率

C．實(shí)踐公民在法律面前一律平等        D．人民直接行使當(dāng)家作主的權(quán)利

11．我國公民行使監(jiān)督權(quán)，實(shí)行民主監(jiān)督，有多種合法的渠道。下列屬于通過信訪舉報(bào)制度行使監(jiān)督權(quán)的是

A．群眾來信向報(bào)紙反映情況            B．找熟悉的人大代表反映情況

C．通過政府網(wǎng)站對(duì)政府活動(dòng)進(jìn)行評(píng)議    D．用手機(jī)給監(jiān)察機(jī)關(guān)發(fā)短信舉報(bào)情況

12．我國實(shí)行宗教信仰自由政策，國家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)。下列行為中違背上述政策的活動(dòng)是

①以廣告的形式散發(fā)宗教教義和教規(guī)  ②宗教教徒在家中每天定時(shí)誦讀圣經(jīng) 

③共產(chǎn)黨員在退黨后加入基督教  ④組織同學(xué)去教堂與牧師進(jìn)行有神還是無神的辯論

A．①②           B．①④              C．②③           D．③④

13．自美國次貸危機(jī)引發(fā)“金融海嘯”以來，國際局勢(shì)發(fā)生了新的變化。面對(duì)國際新局勢(shì)，我們

①必須維護(hù)我國的獨(dú)立和主權(quán)，這是我們國家和民族的最高利益  ②必須承擔(dān)起拯救世界的責(zé)任，體現(xiàn)負(fù)責(zé)任大國的形象  ③要堅(jiān)持獨(dú)立自主，對(duì)國際問題自主決定自己的態(tài)度和對(duì)策  ④應(yīng)在平等互利的條件下發(fā)展對(duì)外關(guān)系，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展

A．①②③         B．①③④            C．②③④         D．①②③④

14．平等、自主、獨(dú)立，不刻意追求高學(xué)歷、好職業(yè)，使美國人能較輕松地對(duì)待子女的教育。聽話、成績好、多才藝，將來有出息、有個(gè)好職位，使教育子女成為許多中國父母的負(fù)擔(dān)。從中美兩國教育子女的差異中可以看出

A．文化差異體現(xiàn)了不同民族文化的優(yōu)劣  

B．文化氛圍反映了不同的社會(huì)意識(shí)形態(tài)

C．文化環(huán)境影響了人們的思維方式和行為方式

D．文化傳承決定了人們的實(shí)踐方式和思考方式

15．新中國成立以來，漢字書寫經(jīng)歷了由繁到簡的過程，而許多海外華人仍在使用繁體字。從國家角度看，政府提倡使用簡體字，也不反對(duì)使用繁體字，這種做法，受到了海外華人的贊賞。從這件事可以看出

①漢字具有豐富的文化內(nèi)涵  ②海內(nèi)外華人對(duì)中華文化有認(rèn)同感 

③漢字是連接海內(nèi)外華人的精神紐帶  ④漢字是中華文化一脈相承的重要見證

A．①②           B．①③             C．②④          D．③④

17．近年來，中國文化走出去的話題越來越熱。從孔子學(xué)院到“中法文化年”。從動(dòng)畫片《中華小子》在法國熱播并獲得動(dòng)畫大獎(jiǎng)到《于丹<論語>心得》版權(quán)被韓國人搶購，事例不勝枚舉。如果以此為話題，圍繞中國文化走出去的意義寫一篇政治小論文，你認(rèn)為比較合適的理論視角是：

①文化與綜合國力  ②文化交流：做傳播中華文化的使者 

③文化的繼承與文化發(fā)展  ④經(jīng)濟(jì)全球化與文化一元化

    A．①②                       B．②③                         C．①③                         D．②④

18．有人說，大眾文化就是眼球文化，只有受到大眾的關(guān)注，文化的傳播才變得有意義。此觀點(diǎn)沒有看到大眾文化是

    A．為廣大人民大眾所喜聞樂見的文化

    B．面向廣大人民群眾，形式多樣的文化

    C．通俗的、多樣的、人民能容易接受的文化

    D．反映人民的利益與呼聲，先進(jìn)的、健康的文化

19．古有孔孟圣人，今有雷鋒、牛玉儒，人們心目中的道德典范，總是帶有不同時(shí)代的印記，道德總是隨著時(shí)代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)涵。這說明

　�、僦袊�的傳統(tǒng)道德有著悠久的歷史，我們要全面繼承和發(fā)揚(yáng)  ②中國傳統(tǒng)美德和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)是我們進(jìn)行思想道德建設(shè)的寶貴資源  ③歷史的傳統(tǒng)道德已不適合今天的國情、我們應(yīng)該拋棄  ④對(duì)待傳統(tǒng)道德，我們應(yīng)批判地繼承和發(fā)揚(yáng)，并不斷發(fā)展創(chuàng)新

    A．①②                       B．②③                         C．①③                         D．②④

20．劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是

A．對(duì)物質(zhì)和意識(shí)關(guān)系的不同回答

B．對(duì)意識(shí)能否反映存在的不同回答

C．對(duì)哲學(xué)基本問題第一方面的不同回答

D．對(duì)思維和存在有沒有同一性的不同回答

21．1977年高�；謴�(fù)招生，實(shí)行德智體全面考核、擇優(yōu)錄��；1990年第一次推行標(biāo)準(zhǔn)化考試，使考試更加客觀公正；2001年取消對(duì)考生婚姻和年齡限制，擴(kuò)大選拔范圍；2003年為避天氣炎熱將考試日期提前一個(gè)月，使考試更加人性化；2006年實(shí)行新課程高考，對(duì)考生綜合素質(zhì)的要求提高。高考制度改革的30年歷程

①體現(xiàn)了事物是不斷發(fā)展的道理  ②表明實(shí)踐具有社會(huì)歷史性 

③說明認(rèn)識(shí)具有無限性和上升性  ④意味著事物發(fā)展是客觀符合主觀的過程

    A.①②③                          B.①②④                        C.①③④                        D. ②③④

22．下列既體現(xiàn)唯物辯證法聯(lián)系觀點(diǎn)，又體現(xiàn)發(fā)展觀點(diǎn)的有

①吐故納新  ②邯鄲學(xué)步  ③唇亡齒寒  ④青出于藍(lán)

A．①②                       B．③④                         C．①④                         D．②③

23．事物總是經(jīng)過“量變――質(zhì)變――新的量變――新的質(zhì)變”這種狀態(tài)的循環(huán)往復(fù)，由低級(jí)到高級(jí)，由簡單到復(fù)雜，永不停息地向前發(fā)展的。對(duì)這段話的正確理解有

①量變質(zhì)變是事物變化發(fā)展的一大規(guī)律  ②事物的發(fā)展就是在量變和質(zhì)變的不斷重復(fù)過程中產(chǎn)生的  ③真正的質(zhì)變是不經(jīng)過量變的根本性質(zhì)的突變  ④事物的變化發(fā)展是無止境的

A．①②                       B．①④                         C．②③                         D．③④

24．我國21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，必須實(shí)現(xiàn)三個(gè)“零增長”：2030年實(shí)現(xiàn)人口規(guī)�！傲阍鲩L”；2040年實(shí)現(xiàn)能源消耗“零增長”；2050年實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境退化“零增長”。這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要我們

①充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性  ②按客觀規(guī)律辦事 

③堅(jiān)持不斷降低GDP的速度  ④堅(jiān)持正確的生態(tài)價(jià)值觀

A．①②③                      B．①②④                         C．①③④                       D．②③④

25．“不買最好的，只買最貴的”，這句話反映了一部分人的消費(fèi)心理，被經(jīng)濟(jì)學(xué)家稱為“炫耀性消費(fèi)”。消費(fèi)觀在一定程度上反映了一個(gè)人的人生價(jià)值觀，下列選項(xiàng)中體現(xiàn)消費(fèi)觀與人生價(jià)值觀正確關(guān)系的是

①消費(fèi)方式是人生價(jià)值觀的外在表現(xiàn)  ②消費(fèi)品位折射著人生的價(jià)值追求 

③炫耀性消費(fèi)扭曲了人生的價(jià)值  ④對(duì)炫耀性消費(fèi)要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)

A．①②③         B．①②④           C．①③④           D．②③④

注：我們每年大約有大專以下的農(nóng)村富余勞動(dòng)力1．7～2．1億人。傳統(tǒng)白領(lǐng)大體指：公務(wù)員、專業(yè)技術(shù)人員和辦事人員。傳統(tǒng)藍(lán)領(lǐng)大體指：在企業(yè)、基層單位工作的員工。

（1）上述材料反映了我國就業(yè)狀況有哪些特點(diǎn)？（8分）

（2）運(yùn)用辯證唯物論的道理說明大學(xué)畢業(yè)生個(gè)人應(yīng)該如何解決就業(yè)問題。（8分）

27．材料一：國家主席胡錦濤在全國科學(xué)技術(shù)大會(huì)上指出，走中國特色自主創(chuàng)新道路，核心就是要堅(jiān)持自主創(chuàng)新、重點(diǎn)跨越、支撐發(fā)展、引領(lǐng)未來的指導(dǎo)方針。

材料二：近年來，杭州市結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，以創(chuàng)意為核心，以文化為靈魂，以科技為支撐，鎖定動(dòng)漫游戲、信息服務(wù)、設(shè)計(jì)服務(wù)等八大行業(yè)作為突破口，把“西湖創(chuàng)意谷”等十大園區(qū)作為主平臺(tái)，努力打造文化大市。

（1）分析材料一中指導(dǎo)方針?biāo)�體現(xiàn)的唯物辯證法道理。（8分）

（2）運(yùn)用文化生活知識(shí)，請(qǐng)為杭州市的文化創(chuàng)新提幾條建議。（9分）