5．作者從哪幾方面回顧自己求學經(jīng)歷的？

明確：讀書之艱(求書)(每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯墨堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。)；　 從師之難(叩問)(嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。)；　 奔走之勞(旅途)(負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動)；　 生活之苦(主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則縕袍敝衣處其間)

4、這則短文贊揚了宋濂怎樣的精神？

明確：學習勤奮刻苦　　 尊重師長　 求學虔誠謙恭　　 關(guān)懷后輩。

3、為馬生寫序的目的是什么？

明確：用自己切身的體會去勸勉馬生要珍惜優(yōu)越學習條件，勤奮學習，學有所成。

2．余幼時即嗜學　　 無從致書以觀　　　 每假借于藏書之家　　　　 手自筆錄　　　　　 弗之怠　　

錄畢，走送之　　　 不敢稍逾約 　　　益慕圣賢之道　　 又患無碩師名人與游　　　 嘗趨百里外　　

執(zhí)經(jīng)叩問　　　 援疑質(zhì)理　　　 或遇其叱咄 　　色愈恭　　　 禮愈至 　　俟其欣悅　　　 卒獲有所聞　

負篋曳屣行深山巨谷中　　　 窮冬烈風　　　 足膚皸裂而不知　　 媵人持湯 沃灌　　 以衾擁覆　　

寓逆旅 　　　同舍生皆被綺繡　　　 戴朱纓寶飾　　　 　腰白玉之環(huán)　　

右備容臭　　 燁然若神人　　 縕袍敝衣處其間　　　 略無慕艷意　　

1．本文選自《　　　　 》，作者　　　　 是　　 代的學者。他的字　　　 號是　　　 。序，　　　　　 ，這是一篇　　　　　　 。

宋學士文集　　 宋濂　　 明　 文學家　　 景濂　　 潛溪　　 文體名　　 贈序

17、本文為更好的達到啟迪鼓舞和教育青年人立志勤學的目的，還成功的運用了對比的手法。請結(jié)合原文具體內(nèi)容分析這種寫作手法的運用。

送東陽馬生序

　　 余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯墨堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

　　 當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則縕袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

16．作者家貧嗜學，樂以忘憂，在老師面前畢恭畢敬，不敢出言，這樣到底對不對？當代中學生應該如何看待這種學習態(tài)度和從師尊師方式？

15．作者“縕袍敝衣”處在“皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人”的同學中間，卻“略無慕艷意”“ 不知口體之奉不若人也。”對此，你有什么評價？

14．“以中有足樂者”是指什么？

13．與“同舍生”相比，最容易使作者產(chǎn)生什么心理？“我”為什么對“同舍生”的優(yōu)越條件毫無羨慕之意？