17．仿寫：請選擇每一事物，通過情境表達自己的思想感受。(5分)

原作：墻角的花

　　　 你孤苦自賞時，

　　　 天地就小了。

仿寫：　　　　　　　　　　

13．古人作詩�！盎�用”前人成句，請把下列詩句所化用的前人詩句寫出來。(4′)

　　 (1)舊時王謝，堂前雙燕過誰家？

　　 前人成句：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　。

　　 (2)遙指孤村道：“杏花深處，那里有人家�！�

　　 前人成句：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 。

12．填句：(2′)①橫眉冷對千夫指，　　　　　　　　　　　　 。

　　　　　　　　 ②我愿意是急流……只要我的愛人是　　　　 ，在我的浪花中，　　　　 。

11．默寫《沁園春·長沙》中描寫湘江秋景圖的7句：　　　　　 、　　　　　 、　　　　　 ；

　　　　　 ， 　　　　　。　　　　　 ，　　　　　　 。(3′)

讀下面一首詩，完成7~8題。

榕　 樹

蔡其矯

我想再也沒有一種植物，能像它那樣，充分表現(xiàn)我故鄉(xiāng)的性格。

它的青銅一樣四處伸展的糾纏的根，即使最堅固的巖石也要被分裂，

但是慈祥的長須在空中飄蕩，卻愛撫般地拂弄著光明的大氣；

它的枝丫豪爽地讓許多生命棲息，低處有寄生的弱草，高處有安巢的雄鷹，

它巍立在路邊向下伸出四圍的手臂，好像要把地上萬物都一齊向高空舉起。

7．下面對這首詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検牵?/p>

　 A．這首短詩將故鄉(xiāng)比擬成樹和人，抒發(fā)了對堅強、寬容的故鄉(xiāng)的贊美和依戀之情。

　 B．“青銅”不僅形容榕樹的顏色和質(zhì)地，也形象地表現(xiàn)了能“分裂”“最堅固的巖石”的巨大力量。

　 C．“寄生”并不是貶義詞，它表現(xiàn)了故鄉(xiāng)具有偉大的胸懷，可以讓弱小的生命以它為依托，以它為生命的源泉。

　 D．“慈祥的長須”是榕樹氣根，“四周的手臂”是榕樹的枝條，前者自由舒展，后者堅強有力，是故鄉(xiāng)向往光明、博愛萬物精神的“擬物化”表現(xiàn)。

8．對這首詩刻畫的形象理解不準確的一項是

　 A．榕樹是我的形象的再現(xiàn)，博大而堅強。

　 B．“弱草”是暗指在生活上遭遇不幸的人們。

　 C．“雄鷹”指取得了成功的故鄉(xiāng)的人們。

　 D．“地上萬物”指的是普通的和不普通的人民生活。

6．把后面的句子填到兩段話的橫線上，最恰當?shù)囊唤M是：

寂寞未必就是不幸，倒可能是一種磨煉，甚至能使人的精神境界得到升華。在一定意義上可以說，大凡有成就的人，　　　　　　　

人有了物質(zhì)才能生存，人有了理想才談得到生活。　　　　　　 動物生存，而人則生活。

①往往是最有才華的人，又都是耐得住寂寞的人。

②不一定是最有才華的人，而往往是耐得住寂寞的人。

③你要了解生存和生活的不同嗎？

④生活與生存這兩個概念迥然不同。

A．①③　　　　　 B．②③　　　　　 C．①④　　　　　　 D．②④

5．對課文中有關(guān)詩句的詮釋和鑒賞，不正確的一句是：

　 A．“但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫，夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋！”這里將“笙簫”與“悄悄”、“夏蟲”和“沉默”等無法調(diào)和的事物連接在一起，意在表明詩人離情的不可遏制，而最后一句則將詩人靜思默想的心境推向了極致。

　 B．《再別康橋》中“輕輕”、“悄悄”等疊字的反復(fù)使用，不僅增強了詩歌輕盈的節(jié)奏，而且故意將那股熱烈的情緒壓在詩的內(nèi)層，讓讀者自己去領(lǐng)會。

　 C．《死水》中用“翡翠、桃花、羅綺、云霞、綠酒、珍珠”等美麗的事物來反襯“死水”絕頂?shù)捏a臟，目的是造成讓人惡心的反差效果，從而表現(xiàn)詩人對舊中國強烈的批判和否定。

D．“這是一溝絕望的死水，這里斷不是美的所在，不如讓給丑惡來開墾，看它造出個什么世界。”表現(xiàn)了詩人的理想在現(xiàn)實面前被擊得粉碎的苦悶和對國家前途徹底失望的沮喪失落心情。