5．受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。

4．(1)他，代愚公。(2)他們，代“項(xiàng)王和亞父”。(3)他的，指項(xiàng)莊的。(4)它，代麥場(chǎng)。(5)第一人稱代詞，我的。(6)意思是：希望大王寬恕我的罪過，使我能夠把我的話說完。第一人稱代詞，“我的”。(7)意思是：莊辛說：“我確實(shí)看到你這種行為的必然結(jié)果了�！钡诙�人稱代詞，“你的”。(8)指示代詞。(9)指示代詞，這種。(10)指示代詞，這個(gè)。(11)其中。(12)意思是：將盡力拼命作戰(zhàn)，沒有二心。將、將要。(13)意思是：如果成功，那是由于你的威靈。表假設(shè)，如果。(14)表選擇，是……還是……(15)表反詰，難道。(16)意思是：國家沒有尉，大概由誰能夠擔(dān)當(dāng)它？表測(cè)度，大概。(17)意思是：諸位可要考慮這件事。表期望，可要。(18)助詞，無義，可不譯。

3．(1)pū：倒。(2)màn：磨滅。(3)jiù：責(zé)怪。(4)yí：平坦。(5)guī：珍貴　 美麗。(6)miù：錯(cuò)誤。

2．道：道路；說�！� 為：存在；是。

常：平常；經(jīng)常。然：……的樣子；然而。

1．(1)入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇

(2)以其求思之深而無不在也

(3)險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少　 而世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉

(4)而在己為有悔

(5)此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也

8．西哲云：“我思故我在”，可見有自己的思想是十分重要的。讀下面這個(gè)案例，說說你會(huì)如何判決，并寫出理由。

塞萬提斯的小說《堂吉訶德》中，堂吉訶德有一次讓他的男仆桑丘·潘沙當(dāng)了巴拉塔利亞島的總督。桑丘·潘沙在就任總督的第一天遇到了一個(gè)案子，涉及一條法律，這條法律規(guī)定從一個(gè)教區(qū)到另一個(gè)教區(qū)的過橋事項(xiàng)。橋邊土地和橋的主人對(duì)過橋制訂了這樣一條法律：

過橋者必須首先發(fā)誓聲明他從哪里來，將要去干什么。如果他的誓言是真的，那么就讓他過橋；但如果說謊，那么他就要在橋邊的絞架上被絞死，不得寬恕。這條法律多少年來一直用得很好，直到有一天，來了一個(gè)人在橋頭宣稱：

我發(fā)誓我要在橋邊的絞架上被絞死，這就是我要干的事，舍此無他。

守橋人為此左右為難，因?yàn)槿绻�他們讓這個(gè)人過橋，那么這個(gè)人發(fā)的誓言為假，因此他在說謊，所以他就該被絞死。但是，如果他們把他絞死，那么他發(fā)的誓言為真，就應(yīng)該讓他過橋。守橋人只得求助新來的總督桑丘·潘沙。

桑丘·潘沙花了一些時(shí)間審查這個(gè)案子。因?yàn)檫@條橋的法律在絕大多數(shù)專場(chǎng)下用得很好，它保證只有那些真實(shí)說明要干什么的人才可以過橋。確實(shí)，橋邊土地和橋的主人發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)聰明方法，以確保無賴和流浪者如果想要穿越他的領(lǐng)地必然要被捉住。但是，當(dāng)這條法律面臨一種特殊場(chǎng)合就不能處理好問題，它把自己纏繞進(jìn)去了。如果某人來到橋上發(fā)誓要在絞架上被絞死，那么根據(jù)法律，無論對(duì)他做什么都要出錯(cuò)：讓他自由過橋就意味著他說了謊，所以他該被絞死；但一旦把他絞死又意味著他發(fā)的誓是真的，所以就該讓他自由過橋。桑丘·潘沙嘗試了幾種方法，但終究不能圓滿解決問題。

--《讀者》2001．12

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7．翻譯下列句子。

(1)士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善。

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(2)盤庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)。

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(3)至于怨誹之多，則固前知其如此也。

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綜合學(xué)習(xí)與探究

6．下列句加粗意思相同的一項(xiàng)是

(　　 )

5．用文中原句回答王安石對(duì)司馬光就其變法“侵官，征利，拒諫，以致天下怨謗也”指責(zé)的反駁。

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