一封“你是誰(shuí)？”的信改變了十四歲少女蘇菲的世界，《蘇菲的世界》讓我對(duì)哲學(xué)有了新的認(rèn)識(shí)。

《蘇菲的世界》并未用宏篇巨著來(lái)闡釋哲學(xué)的深?yuàn)W之處，而是以深入淺出的文字向蘇菲、席德和每一個(gè)讀者展示了哲學(xué)從古至今的發(fā)展歷程。這有著少校的“牛皮糖”一般想象力的作者，不僅僅是通過(guò)艾伯特的口、少校的禮物，還通過(guò)這本書(shū)自身，告訴我們哲學(xué)是什么，在哪里，多么有趣，又多么奇怪，甚至多么平凡。從蘇菲在信箱中取出的一封寫(xiě)著：“你是誰(shuí)？”的信開(kāi)始，在艾伯特的指點(diǎn)下，蘇菲從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。她對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期的認(rèn)識(shí)包括達(dá)芬奇的繪畫(huà)、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機(jī)……涉及藝術(shù)、科學(xué)、建筑、數(shù)學(xué)等許多方面。至于近現(xiàn)代，艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想�？催@樣一部作品，讓我看到了全人類(lèi)的文明。在蘇菲的所到之處，到處都凝結(jié)著文明的精華�？催^(guò)之后，我已經(jīng)不僅僅是學(xué)到了一些東西，更重要的是心靈的震撼。

原本以為哲學(xué)是一門(mén)虛幻不切實(shí)際的學(xué)問(wèn)，但讀了《蘇菲的世界》以后才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我從來(lái)就不了解哲學(xué)。

“哲學(xué)”一詞源自希臘語(yǔ)，原意是“愛(ài)智慧”的意思，對(duì)于蕓蕓眾生來(lái)說(shuō)，它并不是解除病痛、消弭災(zāi)難的靈丹妙藥，但是在人的一生中，從來(lái)不去留意、愛(ài)好這一人類(lèi)智慧的結(jié)晶，體驗(yàn)先哲們的心得，那么注定將會(huì)陷于心靈的封閉與終結(jié)，盡管哲學(xué)不如流行小說(shuō)那么受人歡迎，但仍有為數(shù)眾多的仁人志士在研究與關(guān)心這門(mén)古老的學(xué)問(wèn)。

哲學(xué)之所以產(chǎn)生是因?yàn)槿擞泻闷嫘牡木壒�。哲學(xué)是“關(guān)于天底下每個(gè)人都關(guān)心的一些問(wèn)題的學(xué)科”。哲學(xué)所要解決的都是還沒(méi)有科學(xué)方法可以證明的問(wèn)題--諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。一旦有一個(gè)研究領(lǐng)域產(chǎn)生了可以用精確的公式來(lái)表示的知識(shí)時(shí)，它就進(jìn)入了科學(xué)的行列。每一門(mén)科學(xué)都是以哲學(xué)開(kāi)始，以藝術(shù)結(jié)束的。它起源于假設(shè)，而終結(jié)于豐碩的成果。哲學(xué)看起來(lái)好像迷惘彷徨、駐足踏步，那是因?yàn)樗�總把勝利的果�?shí)留給自己的女兒--科學(xué)，自己卻永不滿(mǎn)足的去探索那些未知領(lǐng)域。哲學(xué)是對(duì)未知事物或不確切認(rèn)識(shí)的事物的假設(shè)性解釋?zhuān)�是追求真理的開(kāi)路先鋒，科學(xué)是被占領(lǐng)的土地，它后面是那些安全地帶。知識(shí)和藝術(shù)在那里締造了我們這個(gè)雖不完美但卻非常神奇的世界。在我們的這個(gè)世界，僅有科學(xué)而無(wú)哲學(xué)，僅有事實(shí)而無(wú)洞察力和價(jià)值觀(guān)，是不能使我們免于浩劫和絕望的�？茖W(xué)給予我們知識(shí)，然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。

《蘇菲的世界》是一本充滿(mǎn)智慧的書(shū)。從古希臘到本世紀(jì)的存在主義，我們將在一頁(yè)頁(yè)翻開(kāi)的書(shū)中和那些偉大的哲人、智者相逢�？墒俏覀儾挥煤ε拢�他們不會(huì)用那些深?yuàn)W玄妙的“哲理”把我們嚇跑，相反地，我們會(huì)渴望一次又一次地走近他們。因?yàn)槊孔呓�一次，我們就�?huì)被人類(lèi)的求索精神和智慧震撼一次。我們最終會(huì)理解，所謂哲學(xué)，并不是那些令人眼花繚亂的把戲，而是人類(lèi)對(duì)自己、對(duì)周?chē)�的世界永恒的叩�?wèn)。

[評(píng)語(yǔ)]：

這是王境同學(xué)讀《蘇菲的世界》后寫(xiě)的一篇讀后感。文中既有對(duì)《蘇菲的世界》內(nèi)容的概括，又有對(duì)哲學(xué)的深入理解。語(yǔ)言表達(dá)也很流暢準(zhǔn)確。

8、　　 是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。(6分)

這是自然界無(wú)窮無(wú)盡的寶藏，我和你可以共同享有。

7、　　 舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。(5分)

簫聲使深谷中的蛟龍聽(tīng)了起舞，使獨(dú)坐孤舟的寡婦聽(tīng)了落淚。

6、　　 釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)。(5分)　

面對(duì)大江斟酒，橫執(zhí)長(zhǎng)矛吟詩(shī)。

5、　　 知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。(6分)

知道不可以屢次得到，把余音寄托給悲涼的秋風(fēng)。

7、托遺響于悲風(fēng)(寄托)8、而卒莫消長(zhǎng)也(最終)9、而吾與子之所共適(享有)　　　

4、山川相繆(盤(pán)繞)5、固一世之雄也(本來(lái)) 6、羨長(zhǎng)江之無(wú)窮(羨慕)　　　

1、七月既望(已經(jīng))2、凌萬(wàn)頃之茫然(越過(guò)) 3、倚歌而和之(循、依)　　

3、舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。(“舞”、“泣”動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……舞動(dòng)，使……哭泣)　　 4、下江陵(“下”，方位名詞活用為動(dòng)詞，攻占)　　 5、順流而東也(“東”，方位名詞活用為動(dòng)詞，向東進(jìn)軍)　　 6、漁樵于江渚之上(“漁”、“樵”，名詞活用為動(dòng)詞，打魚(yú)、打柴)

2、侶魚(yú)蝦而友麋鹿(“侶”、“友”名次的意動(dòng)用法，把……當(dāng)作伴侶，把……當(dāng)作朋友)