5.“辯白”重在于“白”，說明事實，一般指在被誤會或指責的情況下進行分辯，使真相大白�！稗q解”重在于“解”即分辯解釋，說明見解或言行是正確的或錯誤不是那么嚴重。故選“辯解”。

4.“何況”表遞進，用于后一分句句首，前面可加“更、又”；前一分句常用“尚且、都”呼應(yīng)；多帶有反問語氣，也可用于陳述句中；“況且”表遞進，表示后面進一步陳述或追加理由。故選前者。

3.“置疑”指懷疑，用于否定，“質(zhì)疑”指提出疑問，原句為否定句，選前者。

2.“起哄”指胡鬧，搗亂，或者許多人向一兩個人開玩笑，而“起轟”為生造詞，故選前者。

1.“鯨吞”有以強吞弱、以大吃小之意，與“國家資財”不搭配，而“侵吞”與之搭配合適，故選“侵吞”。

悵　 疇　 彩　 醇　 剎　 牒　 迭 掂 戴　 諦　 詆　 訂 噩　 輻　 賦　 妨　 費　 砝　 返 分　

瞠 chēng　 騁 chěng 笞 chī 侈 chǐ　 褫 chǐ 飭 chì啻 chì 熾 chì 憧 chōng忡 chōng

淙 cóng 黜chù 絀chù 攢cuán 椎chuí 揣 chuǎi輟 chuò 啜 chuò　 綽 chuò

魯相嗜魚

　　 公孫儀相^①魯而嗜^②魚，一國盡爭買魚而獻之。公孫儀不受。其弟子諫曰：“夫子嗜魚而不受者，何也？”對曰：“夫唯嗜魚，故不受也。夫即受魚，心有下人之色，有下人之色，將枉于法，枉于法，則免于相。雖嗜魚，彼必不能長給我魚，我又不能自給魚；即無受魚而不免于相，雖嗜魚，我能長自給魚�！�此明夫恃^③人不如自恃也。

[今文擷萃]

我與羅丹

　　 我那時大約25歲，在巴黎研究與寫作。許多人都已稱贊我發(fā)表過的文章，有些我自己也喜歡。但是，我心里深深感到我還能寫得更好，雖然我不能斷定那癥結(jié)的所在。

　　 于是，一個偉大的人給了我偉大的啟示。那件仿佛微乎其微的事，竟成為我的一生的關(guān)鍵。

　　 有一次，在比利時名作家魏爾哈侖家里，一位年長的畫家大談雕塑美術(shù)的衰落。我年輕而好饒舌，一再反對他的意見，認為羅丹實在可與米開朗基羅媲美。

　　 但是，第二天魏爾哈侖把我?guī)У搅_丹那里的時候，我卻一句話也說不出。因為我在他們暢談之際，我覺得我似乎是一個多余的不速之客。

　　 不過，最偉大的人畢竟是最親切的。我們告別時，羅丹轉(zhuǎn)過身來注視著我說：“我想你也許愿意看看我的雕刻--星期天，你能到麥東來同我一塊吃飯嗎？”

　　 在羅丹樸素的別墅里，我們在一張小桌前坐下吃便飯。不久，他溫和的、含有激勵之意的凝視，寬釋了我的不安。

　　 在他的工作室里，羅丹罩上了粗布工作衫，好像變成了一個工人。他在一個臺架前停下來。

　　 “這是我的近作�！闭f罷，他把濕布揭開，現(xiàn)出一座以粘土塑成的女正身像，十分美好�！斑@已完工了�！蔽蚁�。

　　 他退后一步，審視之后，便低聲說：“就在這肩上線條還是太粗。對不起……”

　　 他拿起刮刀、木刀片輕輕滑過軟和的粘土，給肌肉一種更柔美的光澤。他健壯的手動起來了，他的眼睛閃耀著�！斑�有那里……還有那里……”他又修改一下。他走回去。他把臺架轉(zhuǎn)過來，看了又看。時而，他的眼睛高興得發(fā)光；時而，他的雙眉苦惱地蹙著。他捏好小塊的粘土，粘在像身上，再刮開一些。

　　 這樣過了半點鐘，一點鐘……他沒有再向我說過一句話。他忘掉了一切，除了他要創(chuàng)造的更高的形體的意象。他專注于他的工作，猶如正在創(chuàng)世的上帝。

　　 最后，他扔下刮刀，像一個男子把披肩披到他情人肩上時那樣溫存關(guān)懷地把濕布蒙上女正身像。于是，他便轉(zhuǎn)身向門口走去。

　　 就在那時，他才記起什么，立即回過頭來，瞠視著我。他顯然為他的失禮而驚惶�！皩Σ黄�，先生，我完全把你忘了，可是你知道……”我握著他的手，感激地緊握著。

　　 在麥東的那天下午，我學(xué)到的比在學(xué)校所有時間學(xué)到的都多。從此，我知道凡人類的工作必須怎樣做，假如那是美好而有價值的。我省悟到一切藝術(shù)與偉業(yè)的奧妙--專心，完成或大或小的事業(yè)的全力集中，把易于弛散的意志貫注在一件事情上的本領(lǐng)。

　　 于是，我察覺到至今在我工作上所缺少的是什么--那能使人除了追求完整的意志而外把一切都忘掉的熱忱，一個人一定能夠使自己完全沉浸在他的工作里。沒有--我現(xiàn)在才知道--別的秘訣。

請聯(lián)系自己的實際，寫一段文字談?wù)勛约旱恼J識。300字左右。

[名著探微]

魯賓遜漂流記

是英國著名作家笛福的代表作。這是一部流傳很廣、影響很大的文學(xué)名著，它表現(xiàn)了強烈的資產(chǎn)階級進取精神和啟蒙意識。這部小說是笛福受當時一個真實故事的啟發(fā)而創(chuàng)作的。1704年蘇格蘭水手賽爾科克在海上與船長發(fā)生爭吵，被船長遺棄在荒島上，四年后被救回英國。賽爾科克在荒島上并沒有做出什么值得頌揚的英雄事跡。但笛福塑造的魯賓遜卻成了當時中小資產(chǎn)階級心目中的英雄人物，是西方文學(xué)中第一個理想化的新興資產(chǎn)階級者形象。

小說講述了英國青年魯賓遜不安于中產(chǎn)階級的安定平庸生活，三次出海經(jīng)商的故事。因遇海盜被摩爾人擄住，做了幾年奴隸后逃往巴西，成了種植園主。為解決勞動力缺乏問題，在去非洲販賣黑奴途中遇風暴只身漂流到一座無人荒島。小說主要寫他在島上28年的生活。他戰(zhàn)勝悲觀情緒，建住所、制器皿、馴野獸、耕土地，用各種方法尋找食物。終于戰(zhàn)勝自然，改善了生活環(huán)境。在第十七年救了一個土著，經(jīng)訓(xùn)練成為自己忠實的奴仆。后又獲得新的居民，成為該島的統(tǒng)治者。最后乘英國商船回國。作品歌頌了資本主義原始積累時期冒險進取的精神，在歌頌人和自然界斗爭的同時又極力美化殖民掠奪行為。在這種極度與世隔絕，又需要與大自然博斗的情況下，他必須盡力讓自已保持理智。他在島上將一個當?shù)赝林�由食人族手中救出，而當他在面對一個與自己不同種族、宗教與文化的人時，第一個反應(yīng)是要取得優(yōu)勢地位。因此他將土著取名為星期五，而且叫他稱呼自己為“主人”。星期五是被族人當成祭祀品帶回到原來的部落。隨著這段朝夕相處的日子，魯賓遜因這個土著而改變了自己。也由于他們之間的友誼他才得以存活下去，不幸的是星期五最后被奴隸販子射殺，魯賓遜在兩年的流浪生涯之后帶著對這段友誼的懷念及一個全新的自己回到了家鄉(xiāng)，并重回世界。魯賓遜成為資產(chǎn)階級企事業(yè)家的英雄典型。

人物形象：是一個具有典型性格的主人公，他不滿足現(xiàn)狀不停地追求，熱愛勞動，剛強不屈，堅毅不拔，他是新的人物形象，是中小資產(chǎn)階級心中的英雄人物。

第二天

[語言快餐]

4．勿以惡小而為之，　　　 　　　　　　　。(晉·陳壽《三國志·蜀書·先主傳》)

[古韻飄香]