16．請仿照下面例如中劃線部分，分別以“溪流”和“春筍”為對象，再寫兩組句子。不要求句式、字?jǐn)?shù)絕對一致。

示例：我問翱翔的雄鷹：怎樣才能飛得更好，看得更遠(yuǎn)？雄鷹拍打著翅膀告訴我：目光放遠(yuǎn)，讓視野更加開闊！

　 (1)我問潺潺的溪流：

(2)我問破土的春筍：

15．補(bǔ)寫下列名篇名句中的空缺部分。

(1)____________________，壯士一去兮不復(fù)還！　　　　　　 　　　　　　　 (《荊軻刺秦王》)

(2)____________________，不武�！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　� 　 (《燭之武退秦師》)

(3)如今____________________，我為魚肉，何辭為？　　　　　　　　　　　　　 (司馬遷《鴻門宴》)

(4)君子坦蕩蕩，____________________�！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　� (《論語·述而》)

(5)一年一度秋風(fēng)勁，不似春光。____________________，____________________。

(毛澤東《采桑子·重陽》)

13．把文言文閱材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

　 (1)甫自京師宵遁赴河西，謁肅宗于彭原郡，拜右拾遺。

　 (2)英乂武人粗暴，無能刺謁，乃游東蜀依高適。

　 (3)甫嘗游岳廟，為暴水所阻，旬日不得食。

8．下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A．秦王驚，自引而起，絕袖　　　　 引：指身子向上起。

B．行李之往來，共其乏困　　　　　 困乏：勞累的人

C．張良出，要項(xiàng)伯　　　　　　　　 要：通“邀”，邀請。

D．從驪山下，道芷陽間行　　　　　 間：從小路。

7．分別填入(1)(2)兩句話中橫線處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

　 (1)有時(shí)，外面下著雨心卻晴著；又有時(shí)，外面晴著心卻下著雨。世界上許多東西在對比中讓你品味。_______________________________。

　 (2)我的眼前，是一片鑲著露珠的綠茵茵的草灘，_________________，在這綠色和黃色的背后，又銜接著一派無邊無際的藍(lán)色湖水。

　　 ①心晴的時(shí)候，雨也晴；心雨的時(shí)候，晴也雨。

　　 ②心雨的時(shí)候，晴也雨；心晴的時(shí)候，雨也晴。

　　 ③草灘上生長著一壟壟黃燦燦的油菜花。

　　 ④一壟壟黃燦燦的油菜花生長在草灘上。

A．①③　　 　　B．①④　　　　 C．②③　　　　　 D．②④

6．下列各句中，沒有語病的一句是

A．10月14日9時(shí)許，桂林市陽朔縣一個(gè)供游客游玩的熱氣球在升空后爆炸，其主要

原因似乎風(fēng)標(biāo)超速和飛行員操作不當(dāng)引起的。

B．讀完徐志摩的《再別康橋》，讀者就會被詩人譜寫的回憶夢幻曲所感染，使讀者感

到余味無窮，不忍釋手。

C．這種人的悲哀在于，應(yīng)該珍惜的時(shí)候往往不懂得珍惜，而懂得珍惜的時(shí)候卻又失去

了珍惜的機(jī)會。

D．山東移動公司專門為全運(yùn)會設(shè)計(jì)了一套新型的監(jiān)控及調(diào)度系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)了全運(yùn)會開幕式、閉幕式及全運(yùn)場館網(wǎng)絡(luò)的多維度、全方位。

5．下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號使用不正確的一句是

A．慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢？我懂得

衰亡民族之多少默無生息的緣由了。

B．清代徐乾學(xué)在《資治通鑒后編》一書里，表示“莫須有”三個(gè)字是弄錯(cuò)了，應(yīng)該是

“必須有”。

C．“拆鋪啦！起來！”穿著一身和時(shí)節(jié)不相稱的拷綢衫褲的男子，像生氣似的呼喊：“蘆

柴棒，去燒火！媽的，還躺著，豬玀！”

D．對家電“以舊換新”政策，消費(fèi)者是最關(guān)心的是這兩個(gè)問題：舊家電的范圍如何確定，買何種價(jià)位的家電可享受補(bǔ)貼。

4．下列各句中，加點(diǎn)的詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A．他問哪一個(gè)同學(xué)的時(shí)候，別的同學(xué)都不得不傾耳靜聽，高度關(guān)注所討論的問題，否則被突然問到，便不免膛目結(jié)舌。

B．2009年6月27日早晨，上海閔行區(qū)蓮花河畔景苑一幢在建大樓突然倒塌，樓房在倒塌中并未斷裂，而是整體倒下，令人嘆為觀止。

C．大熊貓憨態(tài)可掬，小猴子頑皮可愛，使得周圍的大人們忍俊不禁，孩子們更是笑的前仰后合。

D．有人認(rèn)為，“商品社會”就是人與人之間感情的商品化；這種解釋，不是出于無知，就是屬于望文生義，并沒有真正揭示商品社會的本質(zhì)。