題目列表(包括答案和解析)

 0  429127  429135  429141  429145  429151  429153  429157  429163  429165  429171  429177  429181  429183  429187  429193  429195  429201  429205  429207  429211  429213  429217  429219  429221  429222  429223  429225  429226  429227  429229  429231  429235  429237  429241  429243  429247  429253  429255  429261  429265  429267  429271  429277  429283  429285  429291  429295  429297  429303  429307  429313  429321  447348 

5．將下列四句話填入下面的橫線上，順序最恰當?shù)囊豁検? )

圓明園廢墟是北京城最有歷史感的文化遺跡之一，如果把它完全鏟平，造一座嶄新的圓明園，多么得不償失�！� 　 　 　 　 　　，抹去了昨夜的故事，去收拾前夜的殘夢。但是，收拾來的又不是前夜殘夢，只是今日的游戲。 ①民族的郁忿不見了　 �、诖笄逋醭灰娏恕� 　�、蹥v史的感悟不見了　 �、苄苄芑鸸獠灰娏� A．②④①③　 　 B．①④③②　 　 C．③②④①　 　 D．④②③①

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4． 下列各句中，語意不明確的一句是(　 )

A． 隆重簡短的歡送儀式之后，這架飛機開始了大陸民航56年來的首次臺灣之旅。

B． 為滿足廣大游客的需要，華夏旅行社設計并開通了30余條紅色旅游精品線路。

C． 他在某雜志生活欄目上發(fā)表的那篇關于飲食習慣與健康的文章，批評的人很多。

D． 在美國家庭中，漢語已成為繼英語和西班牙語之后又一種得到廣泛使用的語言。

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3．　 下列各句中加點的熟語使用不恰當?shù)囊痪涫?　 )

A．我始終沒來得及按照總編的要求修改這個劇本，幾年來我一直耿耿于懷，深感有負他的囑托。

B．雖然交通事故的發(fā)生率已經(jīng)每況愈下，但我們仍不能有絲毫大意。

C．在現(xiàn)代社會生活中，電視和電腦這一對時代的寵兒，對我們來說幾乎是不可或缺的。

D．這些風言風語總不會是從天上掉下來的，“無風不起浪，無根不長草”嘛。

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2．下列各項沒有錯別字的一項是(　 )

A． 良辰美景　　 一幅手套　 班駁　　 豐姿

B． 倩影　 無精打采　 撕打　 悠揚

C．懸梁刺骨 不負眾望　 水龍頭　 蟄伏

D．宛然　 微言大義　 馴獸　 急不暇擇

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1、下列加點字注音正確的一項是(　 )

A．盛世霓裳(cháng )彌望( ní )妖童媛女(yuán　 )梵婀鈴( fàn　 )　

B．閏兒(rùn　 ) 船棹( zhào　 ) 纖夫(qiān)　 拙劣(zhuó )

C．如椽巨筆(chuán　 )逼仄(zè　 )夾襖(jiá　 )露臉( lòu　 )

D．石棧 (jiàn　 ) 崔嵬( wéi ) 義憤填膺(yīng　 ) 紅綃(shāo　 )

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(六)語言能力題(20分)

18.選出有錯別字的一項(3分)

A.甘拜下風　　　 百廢俱興　　　 永葆青春　　　 文過飾非

B.多多包涵　　　 沸反盈天　　　 板書清楚　　　 卑躬屈膝

C.惹是生非　　　 人才輩出　　　 餓殍遍野　　　 金碧輝煌

D.見風駛舵　　　 暮靄沉沉　　　 義憤填膺　　　 咀嚼鑒賞

19.選出詞語依次填空最恰當?shù)囊豁?3分)

他(　 )下桅桿，(　 )起了帆，把它( )上，然后把桅桿( )在肩上，順著堤坡往岸上走去。這時他才知道他已經(jīng)疲乏到什么程度。他在半坡上( )了一會兒，回頭望了望，( )著水面映出的街燈的反光，看見那條死魚的大尾巴( )立在后面。

A.　 放　　 捆　　　 包　　 背　　 坐　　 看　　 翹

B　 放　　 卷　　　 捆　　 扛　　 歇　　 借　　 挺

C.　 拿　　 捆　　　 插　　 挑　　 站　　 迎　　 屹

D.　 砍　　 卷　　　 綁　　 靠　　 �！　� 順　　 佇

20.選出語序調整最恰當?shù)囊豁?3分)

1 對不起，四老爺，四太太。

2. 我這回，就是為此特地來說說清楚的。

3. 總是我老發(fā)昏對不起主顧。

4. 啊呀啊呀，我真上當。

5．她來求我薦地方，我哪里料得到是瞞著她的婆婆呢。

6.　 幸而府上向來是寬宏大量，不肯和小人計較的。

7. 這回我一定推薦一個好的來折罪。。。。。。。

　A　 4.2.513.6.7.

　B.　 12.4.3.57.6.

　C.　 12.3.54.6.7.

　D.　 54.2.16.3.7.

21.選出沒有語病的一項(3分)

A．夏老師肚子疼是因為吃了校門口對過小賣店劣質食品造成的。

B. 沈陽二中交響樂團經(jīng)過認真準備，沈陽市民欣賞了一臺高水平的音樂會。

C. 在沈陽二中體育館，語文組長于寶山老師激烈地和劉輝校長進行了一場乒乓球比賽。

D . 在每年4月1日，沈陽二中都會舉辦一次“素質教育”討論會。

　　 22.讀下文 ，寫出寓意，不超過20字(8分)

　　 這是在夜間，他又是一個人。他看見遠遠的有一座圓形城的城墻，便向這城走去。他走近了時，聽見城里有歡樂的腳步聲，喜悅和許多張琵琶嘈雜的彈奏聲。他敲門，有一個守門人給他開門。他看見一所大理石的房屋，屋前立著漂亮的大理石柱子。柱上掛滿了花環(huán)，屋里屋外都燃著杉木火炬。他走進屋內去。他走過玉髓的廳子，和碧玉的廳子，到了一間宴客的長廳。他看見一個人躺在一張海紫色的榻上，頭上戴著紅玫瑰的花冠，嘴唇給葡萄酒染得通紅。他走到他背后，拍拍他的肩頭問他道：“你為什么過這樣的生活？”年輕人掉過頭來，認出是他，便答道：“我本來害大麻瘋的，你把我治好了。我怎么不該過這樣的生活？”他走出這所房屋，又到街上去。過了一會兒，他看見一個女人，臉上涂著脂粉，身上穿著彩衣，腳上飾著珍珠。一個穿著兩件衣服的青年慢慢地跟在她后面，像一個獵人似的。這女人的臉龐好像一個偶像漂亮的臉，青年的眼睛里燃著色欲的火。他敏捷地跟著他們，他碰碰那青年的手，對他說：“你為什么望著這個女人，而且?guī)е@種神情望她？”青年掉過頭來，認出是他，便說：“我本是一個瞎子，你使我能看見。我不望她，還要望什么呢？”他跑上前去，碰了一下那女人的彩衣，對她說：“難道除了罪孽的路以外就沒有別的路可走嗎？”女人掉過頭來，認出是他，便笑了，她說：“可是你已經(jīng)饒恕了我的罪，這條路是快樂的路啊�！薄� 　他便走出城去。他走到城外，看見一個年輕人正坐在路旁哭著。他走到他眼前，摸一下他長長的鬈發(fā)，問他：“你為什么哭呢？”年輕人抬起頭來，認出了他，便回答道：“我本來已經(jīng)死了，你使我活轉來。我除了哭以外還有什么可做的呢？

七　 寫作(60分)

自古到今，很多人在探討生命的意義，你認為生命的意義是哪一種？選擇一個你認為恰當?shù)慕嵌龋瑢懸黄簧儆?00字的文章，除詩歌外，體裁不限。

沈陽二中2009-2010學年度高二下學期4月月考

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(五)讀下文，回答14----17題(18分)

我不敢相信自己的眼睛，又把校報辦公室里那塊工作人員任務牌看了一遍：科寧斯--

采訪埃莉諾 羅斯福。

簡直是非分之想：自己成為《西部報》報社成員剛幾個月，還是一個初出茅廬的生手呢。興許是寫錯了吧，我拔腿便跑去找責任編輯。

那是1960年10月的一天，西伊利諾斯大學的校園充滿生氣：返校節(jié)就要來臨了。我終于找到了他，他正忙碌著。

“我剛才在辦公室里看了任務牌。我想一定是有人弄錯了�！蔽翌D了頓又說，“說是讓我采訪來我們學院訪問的羅斯福夫人。”

責任編輯停住手中的活，沖我一笑，：“沒錯。我們很欣賞你上次采訪哈伍德教授的表現(xiàn)。現(xiàn)在，我們要你承擔一次更重要的任務。后天只管把你的采訪報道送到我的辦公室來就是了。祝你好運，小伙子”

“祝你好運”說得輕巧。如果一個人是在踢足球或是在排劇什么的，這話倒是中聽，可我是被派去采訪前總統(tǒng)夫人，一個舉世聞名的人物，埃莉諾 羅斯福不但曾和富蘭克林 羅斯福共度春秋，而且本人也有功成名就之舉。我就要去采訪她。

我急匆匆直奔圖書館，一頭扎進書堆，用了整整一個小時尋覓自己需要的東西。我如饑似渴地吸取精神養(yǎng)料，連吃飯都忘得一干二凈。書里夾滿了卡片。我認真地把要提的問題依次排列，力求每個方面至少有一個是她以前沒有回答過的問題。我終于成竹在胸。當晚我興沖沖地回到家里，對即將開始的采訪真有點迫不及待。

我和羅斯福夫人的談話是在學生活動中心進行的。當我進去時，這位七十五歲的老太太已經(jīng)先到了。她一看見我，馬上起身和我握手。他那魁梧的身軀，敏銳的目光，慈祥的笑容，立即給人以不可磨滅的印象。我在她旁邊坐下，便拋出了一個自己認為別具一格的問題：

“請問夫人，在您會晤過的人中，您覺得哪一位最有趣？”

這個問題真是提的好極了，而且，我早就預想了答案，把當時的名人列了一大串。無論他的回答是其中的哪一位，我都能就她選擇的人物不假思索 接二連三地提出問題。埃莉諾莞爾一笑：“戴維 科寧斯，”他的回答我始料未及，“我一定會選中你，戴維 科寧斯�！�

我真不敢相信自己的耳朵。會選中我？開什么玩笑？

“和一個陌生人會晤并開始一種關系，這是生活中最令人感興趣的。”她深有感觸地說，“我小時候總是羞羞答答的，有時甚至到了凡事縮手縮腳的程度。后來我強迫自己歡迎別人進入自己的世界，強迫自己走向生活，終于體會到廣交朋友是多么使人振奮。”

我對羅斯福夫人一個多小時的采訪轉眼便結束了。他在一開始就是我感到輕松自如。在整個采訪中，我無拘無束，十分滿意。

我對羅斯福夫人的采訪報道，獲得了全國學生新聞報道獎。然而對我來說，最重要的是，羅斯福夫人提出并被我引為座右銘的人生哲學。

是的，(　　　 )，(　　　　 )，給我的生活賦予了價值，增添了歡樂。

(選自小學教材第十二冊，人教社)

14.本文用那些方式描寫羅斯福夫人？(2分)

15.試分析此文的結構特點(4分)

16.根據(jù)全文，在文中空出填入恰當?shù)奈淖�，一共不超過10字(4分)

17.作者的整個采訪過程對你有哪些啟示？(不少于兩條，每條表述不超過10字)(8分)

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(四)　 按要求用原文填空(6分)

10.蜀道之難，難于上青天，________________！(語出原文第二段)

11<詠懷古跡>(其三)的頷聯(lián)_________________, _______________.

12.<登高>的頸聯(lián)______________,_______________

13._______________,一夫當關，萬夫莫開。

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(三)　 讀下列詩作，回答8 、9兩題(10分)

　　　　 客至

舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。

花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。

盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。

肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡馀杯。

8. 這首詩是如何表達詩人的深厚友情的？(6分)

9.試概括這首詩首聯(lián)與杜甫的《秋興》(第一首)首聯(lián)，描寫的景物有什么不同(4分)

試題詳情

20世紀90年代，中國學者提出“生態(tài)美學”概念并召開過幾次大型學術研討會，有關生態(tài)美學的探討成為美學界的理論熱點之一。
生態(tài)美學的研究對象應該是生態(tài)學和美學各自研究對象的交叉部分，即人與自然的和諧關系。生態(tài)學研究生物與其環(huán)境的關系，美學研究人與現(xiàn)實(自然、社會、藝術)的審美關系。生態(tài)學和美學的結合點在于人與自然關系的和諧。生態(tài)學研究物種之間的共生關系，也包括人與其環(huán)境、與其他物種關系的和諧。人與自然和諧也是美學的研究對象，因為審美體驗中人和對象之間的關系是超越一切利害得失的情感契合關系。
　生態(tài)美學不僅研究人和自然的和諧關系，而且研究人和自身的和諧關系。人和自身的關系在古希臘和中國先秦思想中都是很重要的向度。古希臘的“呵護你自己”和“認識你自己”同樣重要，畢達哥拉斯學派的“凈化”是通過欣賞音樂、觀看星空等方式達到身體和心靈的雙重凈化，中國先秦時代“心齋”、“坐忘”是通過超然物外的修養(yǎng)達到與天地同在的境界。善待自己和善待萬物是相輔相成的，如果沒有對自身生命的生態(tài)意識，很難做到善待萬物。
　從學科性質上，生態(tài)美學的最終落腳點在美學，而美學的最終依據(jù)在哲學，也就是說，我們必須為生態(tài)美學找到其哲學依據(jù)。我們不妨回到人文科學和自然科學分化之前的原初點，從萬物生成(包括人自身的生成)入手，可以找到生態(tài)美學得以成立的邏輯起點。在中國《周易》及道家思想、古希臘前蘇格拉底哲學、印度《奧義書》等人類早期的哲學、宗教典籍里蘊涵了萬物生成的思想。老子《道德經(jīng)》里說，“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，是說人和萬物擁有同一個來源即道。莊子“天地與我并生，而萬物與我為一”不僅是物我不分的審美觀照，也是物我合一的自然哲學。人與萬物同構、同源、同具有道性或神性，這是生態(tài)美學得以成立的哲學基礎。首先，人與萬物交換能量，人需要陽光、水、空氣、食物，如果這些被污染被破壞，必然殃及人類自身。人的生命得以延續(xù)，無時無刻離不開自然界，所以人類應該節(jié)約能源，減少污染。其次，人與萬物交換信息。人與萬物同源，人與萬物共生，人的身體反映模式、情感反映模式都是在與萬物共在中發(fā)生、發(fā)展的，而不僅是人類改造自然的結果。再次，人與萬物的審美關系。在審美體驗中，人與萬物的關系不可能是主體與客體的關系，而在于我與你的關系，是互為主體的關系。天地有大美而不言，人和萬物的主體間性關系在審美體驗中格外明顯。由道化生的天地自然萬物是和諧的。萬物的欣欣向榮必然使人感覺愉快，萬物的肅殺衰敗必然使人心生哀戚。從人和萬物的生成角度，我們不僅能夠找到生態(tài)美學的學科依據(jù)，也能夠找到生態(tài)倫理學的學科依據(jù)。
　道家哲學蘊涵著生態(tài)保護思想�！盁o為”指順應自然，不做違反自然的事情，不僅不違反事物的本性，也不違反人的天性。道化生萬物并且呵護萬物，即老子所言“道生之，德畜之”，需要重視的是“德畜之”，不是“人畜之”。如果人類沒有這樣的“無為”意識，那么保護自然的行為很可能演變?yōu)閷ψ匀坏那址付潜Ｗo。人類對鳥的真正愛護，是讓鳥在大自然里自由自在地飛翔，不是把鳥放在籠子里精心照料。人類的偉大不在于能夠征服自然，而是能夠真正地保護自然。這種姿態(tài)是謙和的，甚至是敬畏的，出自對造物主神奇之力的敬畏。這種姿態(tài)是喜悅的，充滿對世界完美秩序的贊嘆。
　西方現(xiàn)代美學所探討的人與萬物之間的審美關系(主體間性關系)與現(xiàn)代生態(tài)學關于人和萬物相互依賴關系的觀點具有一致性。海德格爾、伽達默爾等為代表的現(xiàn)代美學反對傳統(tǒng)認識論美學。首先，認識論美學把人和審美對象的關系理解為主體和客體的關系，現(xiàn)代美學認為，在審美體驗中對象有了知覺和情感，與人心靈得以溝通，因此審美主體和審美對象之間不是主體和客體的關系而是主體間性的關系。其次，傳統(tǒng)美學把感性認識和理性認識、抽象思維與邏輯思維對立起來，認為只有后者涉及真理，而現(xiàn)代美學認為它們原本就是共生的、同根同源的，思維包含了感性，藝術揭示著真理。
　從研究方法上，生態(tài)美學可能引入自然科學方法，但是更根本的是人文科學的方法，如現(xiàn)代解釋學的體驗、表達、理解等。數(shù)學可以給我們提供準確的數(shù)字，比如某些物種的數(shù)量及分布，使我們對于生態(tài)狀況有直觀的了解，但是數(shù)學不能解決生態(tài)美學的問題。莊子體會到魚在水中暢游的快樂，現(xiàn)代人體會到藏羚羊趨于滅絕的痛苦，只能進行體驗和解釋，不能以科學實驗來證明。
　現(xiàn)代科技帶來的弊端，使得生態(tài)美學的研究提上日程�，F(xiàn)代技術造成的資源枯竭、土地沙化、環(huán)境污染等弊端只是結果，根源在于現(xiàn)代技術與生態(tài)的敵對性質。海德格爾在分析“技術”的詞源時指出，“技術”在古希臘的本意是“引發(fā)”，技術與藝術一樣是解蔽的方式、真理發(fā)生的方式，而現(xiàn)代技術卻違背了其本意，成為一種“促逼”。并非現(xiàn)代技術發(fā)展到今天才成為人們無法控制的東西，而是現(xiàn)代技術從本性上就無法控制，它已經(jīng)將人從地球上連根拔起�，F(xiàn)代技術不僅造成生態(tài)系統(tǒng)失調，威脅著其他物種生存，而且剝離了人與自然的和諧關系，把萬物貶低為資源�，F(xiàn)代技術作用下的人類，不僅把自然界作為能量儲存器，而且使人脫離了自己的本源。在這種情況下，審美成為對抗生態(tài)危機和人性異化的途徑。
　人類文明史上，人對自然的征服、人和自然的沖突從來就沒有停止過，現(xiàn)代科技的發(fā)展使人和自然的關系更加緊張。生態(tài)學的研究將喚起人們注重人和自然的關系，但是這種努力只能使矛盾緩和，不可能一勞永逸地解決矛盾。只有在人和自然的審美關系中，人與自然才能夠達到徹底和解。只有在奧爾弗斯的琴聲中，羔羊和獅子才能和解；只有在審美體驗中，被罰苦役的西西弗斯才能體會到生命的意義。所以生態(tài)美學建立的世界是一個希望和夢想的世界，一個萬物和諧共在的理想世界。這樣一個世界可能永遠無法變成現(xiàn)實，但卻使我們對現(xiàn)實的弊端保持清醒的批判意識，并使人類心靈有個棲息的家園。

1. 人與萬物同構、同源、同具有道性或神性，這是生態(tài)美學得以成立的哲學基礎。不能構成這一論斷的表現(xiàn)的一項是(3分)

A．人與萬物交換能量

B. 人與萬物交換信息

C. 人與萬物的審美關系，是互為主體的關系

D 　美學的最終依據(jù)在哲學

2.下列 對 生態(tài)美學的表述，不正確的一項是(3分)

A.生態(tài)美學研究生態(tài)學和美學的交叉部分

B.生態(tài)美學是美學的一個分支，最終落腳點是美學

C.生態(tài)美學研究主體人和客體自然的共生、同構、同源的關系

D．生態(tài)美學以人文科學的研究方法作為其根本的研究方法

3.下列表述，符合原文的一項是(3分)

A .人與自然和諧也是美學的研究對象，因此審美體驗中人和對象之間的關系是超越一切利害得失的情感契合關系。

B. 現(xiàn)代技術，不僅把自然界作為能量儲存器，而且使人脫離了自己的本源

C. 生態(tài)學的研究將喚起人們注重人和自然的關系，但是這種努力只能使矛盾緩和，不可能解決矛盾

D. 只有在人和自然的審美關系中，人與自然才能夠達到徹底和解

4.根據(jù)原文,下列推斷不正確一項是(3分)

A.人和萬物擁有同一個源,即 “道”,是生態(tài)美學的哲學依據(jù)

B.生態(tài)美學與西方現(xiàn)代美學都不屬于傳統(tǒng)的認識論美學

C 中國先秦時代“心齋”、“坐忘”,主要研究的是人和自然的和諧關系

D. 生態(tài)美學建立的世界是一個希望和夢想的世界，一個萬物和諧共在的理想世界

三 讀下文，完成5---8題

子墨子言曰：“仁人之所以為事者，必興天下之利，除去天下之害，以此為事者也�！比粍t天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若國之與國之相班，家之與家之相篡，人之與人之相賊，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和調，此由天下之害也�！�

　既以非之，何以易之？子墨子言曰：“以兼相愛交相利之法易之�！比粍t兼相愛交相利之法將奈何哉？子墨子言：“視人之國若視其國，視人之家若視其家，視人之身若視其身。是故諸侯相愛則不野戰(zhàn)，家主相愛則不相篡，人與人相愛則不相賊；君臣相愛則惠忠，父子相愛則慈孝，兄弟相愛則和調。天下之人皆相愛，強不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不傲賤，詐不欺愚，凡天下禍篡怨恨可使毋起者，以相愛生也，是以仁者譽之�！叭欢裉煜轮烤釉唬骸叭�，乃若兼則善矣。雖然，天下之難物于故也�！�

子墨子言曰：“天下之士君子，特不識其利，辯其害故也。昔者晉文公好士之惡衣，故文公之臣皆牂羊之裘，韋以帶劍，練帛之冠，入以見于君，出以踐于朝。是其故何也？君說之，故臣為之也。昔者楚屢王好士細腰，故靈王之臣皆以一飯為節(jié)，脅息然后帶，扶墻然后起，比期年，朝有黧黑之色，是其故何也？君說之，故臣能之也。昔越王勾踐好士之勇，教馴其臣，私令人焚舟失火，試其士曰：‘越國之寶盡在此！’越王親自鼓其士而進之。士聞鼓音，破萃亂行，蹈火而死者左右百人有余。越王擊金而退之�！�

是故子墨子言曰：“乃若夫少食惡衣，殺身而為名，此天下百姓之所皆難也，若茍君說之，則眾能為之，況兼相愛，交相利，與此異矣，夫愛人者，人亦從而愛之；利人者，人亦從而利之；惡人者，人亦從而惡之；害人者，人亦從而害之。此何難之有焉，特上不以為政而士不以為行故也。今天下之君子，忠實欲天下之富而惡其貧，欲天下之治而惡其亂，當兼相愛，交相利。此圣王之法，天下之治道也，不可不務為也�！�

(《墨子·兼愛中》，有刪節(jié))

5．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是

A．家之與家之相篡　　　　　　 篡：劫奪

B 人之與人之相賊　　　　　　 賊：偷竊

C．何以易之　　　　　　　　　 易：改變

D．脅息然后帶　　　　　　　　 脅：收斂

6．下列句子中加點的詞的意義和用法，不相同的一組是

A 必興天下之利，除去天下之害，以此為事者也

猶不能不以之興懷

B．越王親自鼓其士而進之

耳得之而為聲

C．昔者晉文公好士之惡衣

無如寡人之用心者

D．是故墨子言曰

以故其后名之曰褒禪

7．下列各項中每句話都能體現(xiàn)本文主旨的一項是

1君臣相愛則惠忠，父子相愛則慈孝，兄弟相愛由和調。

2強不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不傲賤，詐不欺愚。

3天下之士君子，特不識其利，辯其害故也。

4夫愛人者，人亦從而愛之。

5欲天下之治而惡其亂，當兼相愛，交相利。

6此圣王之法，天下之治道也，不可不務為也。

A．126　　 B.145　　　 C.235　　　 D.346

8．下列對本文的理解和分析，不正確的一項是

A．文中的“仁人”主要是指那些對他人懷有仁愛之心、實施仁政的人。

B．本文借第三自然段士君子的質疑展開論說，闡述了“兼愛”的可行性，說理嚴密，具有說服力。

C．“兼愛”的好處遠大于迎合君主所得到的好處。士君子沒有認識到這一點，這是識小利而不識大利。

D．本文第三自然段列舉事例進行論證，夾敘夾議，說理深入淺出。

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