下列對運動的認(rèn)識不正確的是

A．亞里士多德認(rèn)為物體的自然狀態(tài)是靜止，只有當(dāng)它受到力的作用才會運動

B．牛頓認(rèn)為力的真正效應(yīng)總是改變物體的速度，而不是使之運動

C．伽利略認(rèn)為力不是維持物體速度的原因 

D．伽利略根據(jù)理想實驗推論出：如果沒有摩擦，在水平面上的物體一旦具有某一速度，將會保持這個速度繼續(xù)運動下去

下列對運動的認(rèn)識不正確的是

A．亞里士多德認(rèn)為物體的自然狀態(tài)是靜止，只有當(dāng)它受到力的作用才會運動

B．牛頓認(rèn)為力的真正效應(yīng)總是改變物體的速度，而不是使之運動

C．伽利略認(rèn)為力不是維持物體速度的原因 

D．伽利略根據(jù)理想實驗推論出：如果沒有摩擦，在水平面上的物體一旦具有某一速度，將會保持這個速度繼續(xù)運動下去

科學(xué)家關(guān)于物體運動的研究對正確的認(rèn)識自然現(xiàn)象具有重要作用。下列說法符合歷史事實的是

A．亞里士多德認(rèn)為，必須有力作用在物體上，物體的運動狀態(tài)才會改變

B．伽利略通過“理想實驗”得出結(jié)論：運動必具有一定速度，如果它不受力，它將以這一速度永遠(yuǎn)運動下去

C．笛卡兒指出：如果運動中的物體沒有受到力的作用，它將繼續(xù)以同一速度沿同一直線運動，既不停下來也不偏離原來的方向

D．牛頓認(rèn)為：物體具有保持原來勻速直線運動狀態(tài)或靜止?fàn)顟B(tài)的性質(zhì)

科學(xué)家關(guān)于物體運動的研究對正確的認(rèn)識自然現(xiàn)象具有重要作用。下列說法符合歷史事實的是