唐太宗說(shuō):“以天下之廣.四海之眾.千端萬(wàn)緒.須合變通.皆委百司商量.宰相籌畫(huà).于事穩(wěn)便.方可奏行.豈得以一日萬(wàn)機(jī).獨(dú)斷一人之慮也. 材料表明他主張 A.發(fā)揮宰相等大臣的議政權(quán) B.君權(quán)與相權(quán)相互制衡 C.中央權(quán)力重心應(yīng)當(dāng)下移 D.君主不應(yīng)實(shí)現(xiàn)專(zhuān)制統(tǒng)治 查看更多

 

題目列表(包括答案和解析)

閱讀下列材料:

材料一:  10世紀(jì)至19世紀(jì)中葉中西科技成就簡(jiǎn)表

時(shí)間

歐洲

時(shí)間

中國(guó)

10—15世紀(jì)

遠(yuǎn)洋航海技術(shù)

明前期

印刷術(shù)、指南針和火藥的劃時(shí)代發(fā)展

遠(yuǎn)洋航海技術(shù)

16世紀(jì)

哥白尼太陽(yáng)中心說(shuō)

明中期

李時(shí)珍《本草綱目》

17世紀(jì)

伽利略天文望遠(yuǎn)鏡、哈維血液循環(huán)學(xué)說(shuō)

波義耳近代化學(xué)、笛卡爾解析幾何

牛頓力學(xué)體系

明后期

徐光啟《農(nóng)政全書(shū)》

徐霞客《徐霞客游記》

宋應(yīng)星《天工開(kāi)物》

18至19世紀(jì)中葉

瓦特蒸汽機(jī)、法拉第電磁感應(yīng)原理

細(xì)胞學(xué)說(shuō)、分子—原子結(jié)構(gòu)學(xué)說(shuō)

進(jìn)化論

材料二:恩格斯指出,工業(yè)的巨大工作為力學(xué)、化學(xué)、物理學(xué)提供了大量可供觀察的材料、試驗(yàn)手段和工具,“真正有系統(tǒng)的試驗(yàn)科學(xué),這時(shí)候才第一次成為可能”!ā蹲匀晦q證法》)

恩格斯還認(rèn)為,“社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要,則這種需要就會(huì)比10所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)!薄ā吨峦摺げ柤獮跛埂罚

材料三:

清雍正皇帝反復(fù)強(qiáng)調(diào)“農(nóng)為天下之本務(wù),而工賈皆其末也”,“市肆之中多一工作之人,即田畝之中少一耕稼之人”。 ——(《清世宗實(shí)錄》)

回答:

(1)根據(jù)材料一,說(shuō)明在10至19世紀(jì)中葉,與歐洲相比,中國(guó)科技水平所處的地位發(fā)生了什么變化。根據(jù)材料一二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出16至19世紀(jì)中葉中西方科技的根本性差異。

           

(2)根據(jù)材料二與所學(xué)知識(shí),從經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化三個(gè)方面,分析歐洲近代科技迅速發(fā)展的原因。

(3)根據(jù)材料二三與所學(xué)知識(shí),分析清代(鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前)中國(guó)科技發(fā)展停滯的原因。

(4)簡(jiǎn)述從中西方科技發(fā)展變化的歷史中得到的啟示。

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閱讀下面的文言文,完成下面5題。

李斯論  (清)姚鼐

蘇子瞻謂李斯以荀卿之學(xué)亂天下,是不然。秦之亂天下之法,無(wú)待于李斯,斯亦未嘗以其學(xué)事秦。

20070327

 
當(dāng)秦之中葉,孝公即位,得商鞅任之。商鞅教孝公燔《詩(shī)》、《書(shū)》,明法令,設(shè)告坐之過(guò),而禁游宦之民。因秦國(guó)地形便利,用其法,富強(qiáng)數(shù)世,兼并諸侯,迄至始皇。始皇之時(shí),一用商鞅成法而已,雖李斯助之,言其便利,益成秦亂,然使李斯不言其便,始皇固自為之而不厭。何也?秦之甘于刻薄而便于嚴(yán)法久矣,其后世所習(xí)以為善者也。斯逆探始皇、二世之心,非是不足以中侈君張吾之寵。是以盡舍其師荀卿之學(xué),而為商鞅之學(xué);掃去三代先王仁政,而一切取自恣肆以為治,焚《詩(shī)》、《書(shū)》,禁學(xué)士,滅三代法而尚督責(zé),斯非行其學(xué)也,趨時(shí)而已。設(shè)所遭值非始皇、二世,斯之術(shù)將不出于此,非為仁也,亦以趨時(shí)而已。

君子之仕也,進(jìn)不隱賢;小人之仕也,無(wú)論所學(xué)識(shí)非也,即有學(xué)識(shí)甚當(dāng),見(jiàn)其君國(guó)行事,悖謬無(wú)義,疾首嚬蹙于私家之居,而矜夸導(dǎo)譽(yù)于朝庭之上,知其不義而勸為之者,謂天下將諒我之無(wú)可奈何于吾君,而不吾罪也;知其將喪國(guó)家而為之者,謂當(dāng)吾身容可以免也。且夫小人雖明知世之將亂,而終不以易目前之富貴,而以富貴之謀,貽天下之亂,固有終身安享榮樂(lè),禍遺后人,而彼宴然無(wú)與者矣。嗟乎!秦未亡而斯先被五刑夷三族也,其天之誅惡人,亦有時(shí)而信也邪!

且夫人有為善而受教于人者矣,未聞為惡而必受教于人者也。荀卿述先王而頌言儒效,雖間有得失,而大體得治世之要。而蘇氏以李斯之害天下罪及于卿,不亦遠(yuǎn)乎?行其學(xué)而害秦者,商鞅也;舍其學(xué)而害秦者,李斯也。商君禁游宦,而李斯諫逐客,其始之不同術(shù)也,而卒出于同者,豈其本志哉!宋之世,王介甫以平生所學(xué),建熙寧新法,其后章惇、曾布、張商英、蔡京之倫,曷嘗學(xué)介甫之學(xué)耶?而以介甫之政促亡宋,與李斯事頗相類(lèi)。夫世言法術(shù)之學(xué)足亡人國(guó),固也。吾謂人臣善探其君之隱,一以委曲變化從世好者,其為人尤可畏哉!尤可畏哉!

 [注釋]①宴然:安閑的樣子。②諫逐客:秦始皇曾發(fā)布逐客令,驅(qū)逐六國(guó)來(lái)到秦國(guó)做官的人,李斯寫(xiě)了著名的《諫逐客書(shū)》,提出了反對(duì)意見(jiàn)。

對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(    )

    A.非是不足以中侈君張吾之寵         中:符合

    B.滅三代法而尚督責(zé)                 尚:崇尚

    C.知其不義而勸為之者               勸:鼓勵(lì)

    D.而終不以易目前之富貴             易:交換

下列各組句子中,加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是(    )

A.因秦國(guó)地形便利             不如因普遇之

    B.設(shè)所遭值非始皇、二世       非其身之所種則不食

    C.且夫小人雖明知世之將亂       臣死且不避,卮酒安足辭

    D.不亦遠(yuǎn)乎                     王之好樂(lè)甚,則齊國(guó)其庶幾乎

下列各項(xiàng)中,加點(diǎn)詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義不相同的一項(xiàng)是(    )

    A.小人之仕也,無(wú)論所學(xué)識(shí)非也

    B.而大體得治世之要

C.而以富貴之謀,貽天下之亂

    D.一以委曲變化從世好者

下列各句中對(duì)文章的闡述,不正確的一項(xiàng)是(    )

A.蘇軾認(rèn)為李斯以荀卿之學(xué)輔佐秦朝行暴政,致使天下大亂,作者則認(rèn)為李斯是完全舍棄了荀子的說(shuō)學(xué),李斯的做法只不過(guò)是追隨時(shí)勢(shì)罷了。

B.作者由論李斯事秦進(jìn)而泛論人臣事君的問(wèn)題,強(qiáng)調(diào)為臣者對(duì)于國(guó)君的“悖謬無(wú)義”之政,不應(yīng)為自身的富貴而阿附甚至助長(zhǎng)之。

C.此文主旨在于指出秦行暴政是君王自身的原因,作者所論的不可“趨時(shí)”,“中侈君張吾之寵”的道理,在今天仍有借鑒意義。

D.文章開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,擺出蘇軾的觀點(diǎn),然后通過(guò)對(duì)秦國(guó)發(fā)展歷史的分析,駁斥了蘇說(shuō)的謬論,提出了自己的見(jiàn)解。論證嚴(yán)密,逐層深入,是一篇典范的史論。

把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

   (1)秦之甘于刻薄而便于嚴(yán)法久矣

譯文:                                                                    

   (2)謂天下將諒我之無(wú)可奈何于吾君,而不吾罪也

譯文:                                                                   

   (3)其始之不同術(shù)也,而卒出于同者,豈其本志哉

譯文:                                                                   

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早在唐高宗時(shí)代,煉丹家孤剛子所著《黃帝九鼎神丹經(jīng)訣》卷九里有“煉石膽取精華法”制硫酸的記載,“石膽”即膽礬,“精華”指冷凝所得的液體。

    1640年,我國(guó)早期科技叢書(shū)《物理小識(shí)·金石類(lèi)》記有:“青礬廠氣薰人,衣服當(dāng)之易爛,載木不盛”,青礬即綠礬,強(qiáng)熱綠礬,得紅色固體,氣體冷凝得“礬油”。請(qǐng)完成下列問(wèn)題:

(1)分別寫(xiě)出“煉石膽取精華”和煉“青礬”得“礬油”的化學(xué)方程式______________________。

(2)“青礬廠氣薰人”的原因是____________________________________________。

(3)衣服易爛的原因是__________________________________________________。

(4)“載木不盛”即樹(shù)木枯萎的原因是________________________________________。

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早在唐高宗時(shí)代,煉丹家孤剛子所著《黃帝九鼎神丹經(jīng)訣》卷九里就有“煉石膽取精華法”制硫酸的記載,“石膽”即膽礬,“精華”指冷凝所得的液體。

1640年,我國(guó)早期科技叢書(shū)《物理小識(shí)·金石類(lèi)》記有“青礬廠氣熏人,衣服當(dāng)之易爛,載木不盛”,“青礬”即綠礬,強(qiáng)熱綠礬,得紅色固體,氣體冷凝得“礬油”。請(qǐng)回答下列問(wèn)題。

(1)分別寫(xiě)出“煉石膽取精華”和煉“青礬”得“礬油”的化學(xué)方程式:_________________。

(2)“青礬廠氣熏人”的原因_________________________________________________。

(3)衣服易爛的原因________________________________________________________。

(4)“載木不盛”即樹(shù)木枯萎的原因是________________________________________。

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下列敘述中正確的是( 。
A、常用50ml滴定管上的最小刻度是0.01mlB、用小燒杯稱(chēng)取樣品時(shí),使用電子天平比托盤(pán)天平更方便、準(zhǔn)確度更高,在讀數(shù)時(shí),電子天平的側(cè)門(mén)可以不關(guān)閉C、潤(rùn)洗酸式滴定管時(shí)應(yīng)從滴定管上口加入3~5ml所要盛裝的酸溶液,傾斜著轉(zhuǎn)動(dòng)滴定管,使液體潤(rùn)濕其內(nèi)壁,再?gòu)纳峡诘钩觯貜?fù)2~3次D、滴定過(guò)程中滴加溶液的速度不能太快,一般以每秒3~4滴為宜

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