12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（     ）

A.陳確認(rèn)為王侯治國(guó)責(zé)在足國(guó)，大夫治家責(zé)在足家，對(duì)于學(xué)人來(lái)說(shuō)，要能勤儉治生，但治生不是忙忙碌碌為維持生計(jì)而奔波。

B.陳確認(rèn)為，道義應(yīng)建立在治生的基礎(chǔ)上，有許多儒生自認(rèn)為明道義而不治生，這種明道義，并不切實(shí)，不是真明道義。

C.陳確贊同魯齋的觀點(diǎn)，認(rèn)為讀書治生是學(xué)人的本事，讀書與治生相比較，讀書比治生更重要，治生建立在讀書的基礎(chǔ)上。

D.陳確批判了世俗和理學(xué)家的讀書和治生觀，世俗治生觀的治生是知有己，不知有他人，知有妻子，不知有父母兄弟。

11.下列各組語(yǔ)句中，全都是論證“學(xué)者以治生為本”觀點(diǎn)的一組材料是（    ）

①《周官》既定為量出入之法，極明白易守  ②《大學(xué)》之生眾食寡，為疾用舒

③確嘗以讀書治生為對(duì)，謂二者真學(xué)人之本事   ④孟子之易田疇，薄稅斂，食時(shí)用禮

⑤士為志學(xué)而已矣  ⑥知其言之無(wú)弊，而體其言者或不能無(wú)弊

A.①③⑥　　　　　　B.②③⑤　　　　　C.①②④　　　　　D.③④⑤

10.對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（    ）

A. 《中庸》又拈“行素”二字            拈：取

B. 天下豈有白丁圣賢　　　　            白�。翰粚W(xué)無(wú)術(shù)

C. 悉于斯焉取之                        悉：全

D. 而但能讀書、但能治生者              但：但是

8．對(duì)“雅虎公司則認(rèn)為這種要求在技術(shù)上是不可能的”一句理解正確的一項(xiàng)是

A．法國(guó)有權(quán)阻止法國(guó)用戶在美國(guó)雅虎公司拍賣網(wǎng)站購(gòu)物。

B．美國(guó)雅虎公司無(wú)權(quán)阻止法國(guó)用戶在雅虎公司拍賣網(wǎng)站購(gòu)物。

C．雅虎公司在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和具體做法上還不具備阻止別國(guó)消費(fèi)者在本公司網(wǎng)站購(gòu)物的條件。

D．法國(guó)網(wǎng)上消費(fèi)者可以任意在美國(guó)雅虎公司拍賣網(wǎng)站購(gòu)物。

7．對(duì)直接影響“全球電子商務(wù)未來(lái)發(fā)展”的因素分析，理解正確的一項(xiàng)是

A．跨國(guó)界網(wǎng)上交易的監(jiān)管法規(guī)尚未建立。

B．世界各國(guó)政府尚未聯(lián)手制定統(tǒng)一的國(guó)際消費(fèi)者保護(hù)法。

C．網(wǎng)絡(luò)騙子和地下交易所有者有藏身之地。

D．美國(guó)和歐盟國(guó)家之間的利益和文化存在差異。

6．對(duì)為什么要“盡快建立國(guó)際電子商務(wù)法”的原因分析，不正確的一項(xiàng)是

A．在跨國(guó)界網(wǎng)上交易中，究竟以哪一個(gè)國(guó)家的法律為準(zhǔn)，引起不同國(guó)家人士的爭(zhēng)議。

B．一個(gè)國(guó)家是否有權(quán)監(jiān)管另一個(gè)國(guó)家境內(nèi)網(wǎng)站的網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容，還沒(méi)有明確的法律依據(jù)。

C．美國(guó)和歐盟在電子商務(wù)安全法律方面有所不同。

D．美國(guó)聯(lián)邦貿(mào)易委員會(huì)已經(jīng)倡議建立一個(gè)“替代爭(zhēng)議解決系統(tǒng)（ADR）”。